El mundo entero está turbio y yo estoy solo, todos están borrachos y yo me despierto solo. ¿Qué quieres decir?
El pescador
Qu Yuan, que una vez fue liberado, nadó en la playa del río y cantó en la orilla del río Ze. Su color estaba demacrado y su descripción era demacrada. Cuando el pescador vio esto, preguntó: "¿No es este hijo el hijo del Dr. Sanlu? ¿Por qué?" Qu Yuan dijo: "El mundo está turbio y yo estoy solo. Todos están borrachos y yo me despierto solo. Puedo ver." "
El pescador dijo: "El sabio no está apegado a las cosas, pero puede seguir el ritmo de los tiempos. El mundo está embarrado, ¿por qué no escupes el barro y haces ¿Olas? Todo el mundo está borracho, ¿por qué no lo aguantas? ¿Por qué piensas profundamente y lo exaltas para convertirlo en 7?
Qu Yuan dijo: "Escuché que el nuevo bañista toca la corona, y el nuevo bañista sacude la ropa; An puede observar con su propio cuerpo, pero ¿qué pasa con la persona que colecciona cosas? Preferiría ir al sauce fragante y ser enterrado en el vientre de un pez de río. cubierto de polvo mundano? "
El pescador se fue con una sonrisa.
Nai Ge dijo: "El agua clara del Canglang puede sostener mi borla; el agua turbia en las olas agitadas puede lamer mis pies". Entonces vámonos, no más palabras.
Traducción:
Qu Yuan fue exiliado y vivió en el río Yuanjiang. Caminó a lo largo del río, cantando, luciendo demacrado y delgado. Cuando el pescador lo vio, le preguntó: "¿No es usted el Dr. Sanlu? ¿Por qué sucedió así?" Qu Yuan dijo: "El mundo entero está turbio, pero yo soy el único que es claro y transparente. El mundo entero está ebrio. Pero yo estoy sobrio, por eso fui exiliado."
El pescador dijo: "El santo no es rígido en su manera de abordar las cosas, pero puede cambiar con la gente del mundo. El mundo está sucio. ¿Por qué no remover el agua turbia? ¿Por qué no comer las heces y beber su vino? Entonces, al final, Qu Yuan dijo: "Escuché que tienes que jugar con tu sombrero justo después de lavarte el cabello". ; debes sacudirte la ropa justo después de ducharte. ¿Cómo puede un cuerpo inocente quedar expuesto a la contaminación del polvo mundano? Preferiría saltar al río Xiangjiang y ser enterrado en un pez en el vientre. ¿La pureza cristalina se cubrirá con el polvo mundano?
Al oír esto, el pescador sonrió, agitó su remo y se puso en marcha. Cantó: "El agua en las olas turbulentas es cristalina y se puede usar para lavar la borla de mi sombrero; el agua en las olas turbulentas es turbia. Se puede usar para lavarme los pies. Se fue y dejó de hablar con Qu Yuan". .
Datos ampliados:
"El pescador" es una prosa preciosa y muy legible. Comienza con Qu Yuan y termina con un pescador, que es a la vez vívido y vívido. La parte intermedia adopta un estilo conversacional, utiliza metáforas y preguntas, es vívida y filosófica. Desde un punto de vista estilístico, entre los Chu Ci, sólo algunas de las obras de esta pieza, Bu Ju y Song Yu, adoptan un formato de preguntas y respuestas, que se acerca al método de escritura del posterior Han Fu.
Los predecesores decían que Han Fu fue "compuesto por poetas y extendido a Chu Ci" ("Wen Xin Diao Long Shi Fu" de Liu Xie). En la historia del desarrollo cultural y deportivo, el Pescador juega sin duda un papel importante que no se puede ignorar.
Qu Yuan fue el primer gran poeta patriótico de la historia de China, el fundador de la literatura romántica china, el fundador y escritor representativo de "Chu Ci", y creó la tradición de la "Belleza de Vainilla", conocida como He. Es el "ancestro de Ci Fu" y "el antepasado de la poesía china". La aparición de las obras de Qu Yuan marca que la poesía china ha entrado en una nueva era, desde el canto colectivo hasta la originalidad individual. Sus obras principales incluyen "Li Sao", "Nine Songs", "Nine Chapters" y "Tian Wen".
Las Canciones de Chu, con las obras de Qu Yuan como cuerpo principal, son una de las fuentes de la literatura romántica china, junto con el "Libro de las Canciones", se las llama "coquetas" y tienen una profunda influencia. Influencia en las generaciones posteriores de poesía.
"Registros históricos: biografía de Qu Yuan y Jia Sheng" de Sima Qian: "El estilo nacional es obsceno pero no lascivo, elegante y resentido pero no caótico. Si escribes" Li Sao ", puede ser Se dice que son ambos. Hablando del emperador Ku, el próximo Qi Huan, Tang Wu, quería asesinar al mundo. La moral de la dinastía Ming era amplia y respetuosa, y el gobierno del caos era consistente. Sus palabras fueron reservadas, sus intenciones limpias, sus acciones malas, sus palabras pequeñas y su significado grande. El ejemplo es de gran alcance. Su ambición es pura, por eso se dice que es fragante, por eso no está permitido. Para morir. Del barro, la cigarra arroja tierra y polvo, y no es favorecida por el mundo para masticar el barro ". Las técnicas de escritura romántica de Qu Yuan tenían un profundo. influencia en las creaciones literarias posteriores. En particular, Li Bai, el gran poeta romántico de la dinastía Tang en China, también estudió conscientemente las activas técnicas creativas románticas de Qu Yuan.
Los poemas de Li Bai también contienen una gran cantidad de mitos y leyendas de Luo Zhi, personajes históricos, el sol y la luna, etc., formando una imagen magnífica.
Materiales de referencia:
Enciclopedia Baidu - Pescador