Otra narrativa de la historia humana y la sociedad.
1. Sociedad primitiva
La sociedad primitiva es la forma social original del ser humano, que se basa en las relaciones consanguíneas y la sociedad matrilineal. La vida económica adopta un método de distribución igualitaria y el control social lo mantienen la tradición y los padres. Existen diversas formas de sociedades primitivas en todo el mundo.
Algunas se basan en la caza y la recolección, otras en la pesca, o en la simple agricultura natural. La organización tribal es una característica de algunas sociedades primitivas, pero no todas las sociedades primitivas tienen esta característica.
Según la teoría de los evolucionistas culturales, algunas sociedades primitivas mantuvieron una naturaleza igualitaria, pero otras sociedades primitivas gradualmente se convirtieron en sociedades jerárquicas y luego se desarrollaron en cacicazgos con formas organizativas más complejas.
2. Sociedad esclavista
Con el surgimiento de la propiedad privada, aparecieron en la sociedad clases explotadoras y clases explotadas. La sociedad primitiva comenzó a desintegrarse, se formó gradualmente el sistema esclavista y surgió la sociedad esclavista. . En una sociedad esclavista, los propietarios de esclavos ocupaban una posición dominante en la economía y la superestructura, y sus métodos de producción determinaban la dirección básica del desarrollo de toda la sociedad.
Las sociedades esclavistas aparecieron por primera vez en Egipto, Asia occidental, China e India, y luego en Grecia e Italia. A medida que los conflictos y las luchas entre esclavos y dueños de esclavos se volvieron cada vez más feroces, el estado esclavista surgió como una herramienta para que los dueños de esclavos reprimieran a los esclavos y a otras personas explotadas. Los primeros países que aparecieron en Asia, África y Europa en la historia de la humanidad fueron países esclavistas.
3. Sociedad feudal
La sociedad feudal es un sistema social definido por el feudalismo. Bajo este sistema, el rey otorgaba feudos a varios señores feudales, y los señores feudales eran leales al rey, formando así una estructura de gobierno nacional similar a una pirámide. El rey otorgaba títulos como duque, marqués, conde, hijo y barón según el tamaño del feudo del señor y su estatus familiar.
La sociedad en la que la clase terrateniente se convirtió en clase dominante era una sociedad feudal. La contradicción entre la clase terrateniente y la clase campesina era la principal contradicción en la sociedad feudal. La economía natural formada por la sociedad feudal era una estructura económica basada en la tierra, que combinaba la agricultura y la artesanía, con las familias como unidades de producción, cerradas en sí mismas e independientes, y que satisfacían principalmente sus propias necesidades.
4. Sociedad capitalista
La transformación de la fuerza de trabajo en mercancías y la transformación de los medios de producción en capital marca la transición de la producción de mercancías simples a la producción capitalista y también marca la necesidad de trabajadores. La transformación de la forma de explotación, es decir, la transformación de la explotación feudal a la explotación capitalista.
La acumulación primitiva de capital también incluye la ocupación y el saqueo de colonias, así como otros medios violentos de uso del poder estatal. Caracterizada por una producción a gran escala que utiliza máquinas, la contradicción entre la socialización de la producción y la apropiación privada capitalista constituye la contradicción básica de la sociedad capitalista.
Esta contradicción básica atraviesa el desarrollo del capitalismo. Económicamente se manifiesta como la contradicción entre la producción organizada de las empresas individuales y la producción de toda la sociedad; políticamente se manifiesta como la contradicción de clase irreconciliable entre la burguesía y el proletariado. El desarrollo del capitalismo ha pasado por dos etapas: el capitalismo de libre competencia y el capitalismo monopolista.
5. Sociedad comunista
Una sociedad comunista se refiere a una sociedad donde los trabajadores tienen la propiedad pública de los medios de producción, un alto grado de desarrollo de las fuerzas productivas sociales y están bajo la dirección. del marxismo. La libre asociación es una forma social y económica que implementa el principio de distribución según el trabajo. Allí, el libre desarrollo de todos es la condición para el libre desarrollo de todos.
Como forma social, la propiedad de los medios de producción es completamente pública, y los medios básicos de vida se distribuyen según las necesidades, es decir, cada uno hace lo mejor que puede para contribuir a la sociedad y lo pide. según sus propias necesidades.
Para realizar una sociedad comunista, es necesario dividir las familias y formar una estructura única de una sociedad comunista. Objetivamente, se basa en la propiedad pública de los medios de producción y el método de distribución comunista para formar una. Mecanismo social donde todos somos iguales y motor para promover el desarrollo económico y social del sistema.
La sociedad de la "Gran Armonía" imaginada en la antigua China fue también una germinación ideológica de la sociedad comunista.
2. Prehistoria de la sociedad humana La prehistoria se refiere al proceso de experiencia y evolución humana antes de que existieran registros escritos.
La palabra "prehistoria" fue inventada por el erudito británico Daniel Crall. Utilizó por primera vez el término "prehistoria" en sus Anales de arqueología y prehistoria de Escocia de 1851. El llamado "período prehistórico" se refiere al período histórico anterior al surgimiento de la escritura en la sociedad humana.
El ámbito cronológico del período prehistórico es la historia de la humanidad antes de la aparición de la escritura. Y hay cifras tempranas y tardías en todo el mundo. Por tanto, los límites inferiores de la investigación arqueológica prehistórica son diferentes en todo el mundo. Por ejemplo, la prehistoria del antiguo Egipto terminó en la segunda mitad del año 3000 a.C., y la prehistoria de China terminó en el siglo XXI a.C. En términos generales, la prehistoria de China incluye el Neolítico y el Paleolítico, mientras que en la mayor parte de Europa y África, la prehistoria incluye no sólo la Edad de Piedra, sino también la Edad del Hierro Temprana.
3. ¿Qué periodos ha atravesado la sociedad humana? La historia del desarrollo de la sociedad humana no es sólo un proceso unificado, sino que también se realiza en formas y procesos complejos y diversos. Históricamente, en el proceso de desarrollo de la sociedad humana han surgido cinco formas sociales típicas.
Sociedad primitiva
La sociedad primitiva es la forma social original del ser humano, que se basa en relaciones consanguíneas y sociedad matrilineal. La vida económica adopta un método de distribución igualitaria y el control social lo mantienen la tradición y los padres. Existen diversas formas de sociedades primitivas en todo el mundo. Algunas se basan en la caza y la recolección, otras en la pesca o la simple agricultura natural. La organización tribal es una característica de algunas sociedades primitivas, pero no todas las sociedades primitivas tienen esta característica. Según la teoría de los evolucionistas culturales, algunas sociedades primitivas mantuvieron una naturaleza igualitaria, pero otras sociedades primitivas gradualmente se convirtieron en sociedades jerárquicas y luego se convirtieron en jefaturas con formas organizativas más complejas.
Sociedad esclavista
Con el surgimiento de la propiedad privada, aparecieron en la sociedad clases explotadoras y clases explotadas. La sociedad primitiva comenzó a desintegrarse, se formó gradualmente el sistema esclavista y surgió la sociedad esclavista. En una sociedad esclavista, los propietarios de esclavos ocupaban una posición dominante en la economía y la superestructura, y sus métodos de producción determinaban la dirección básica del desarrollo de toda la sociedad. Las sociedades esclavistas aparecieron por primera vez en Egipto, Asia occidental, China e India, luego en Grecia e Italia. A medida que los conflictos y las luchas entre esclavos y dueños de esclavos se volvieron cada vez más feroces, el estado esclavista surgió como una herramienta para que los dueños de esclavos reprimieran a los esclavos y a otras personas explotadas. Los primeros países que aparecieron en Asia, África y Europa en la historia de la humanidad fueron países esclavistas.
Sociedad Feudal
La sociedad feudal era un sistema social definido por el feudalismo. Bajo este sistema, el rey otorgaba feudos a varios señores feudales, y los señores feudales eran leales al rey, formando así una estructura de gobierno nacional similar a una pirámide. El rey otorgaba títulos masculinos, femeninos, masculinos, vizcondes y otros títulos según el tamaño del feudo del señor y el estado familiar. La sociedad en la que la clase terrateniente se convirtió en clase dominante era una sociedad feudal, y la contradicción entre la clase terrateniente y la clase campesina era la principal contradicción en la sociedad feudal. La economía natural formada por la sociedad feudal era una estructura económica basada en la tierra, que combinaba la agricultura y la artesanía, con las familias como unidades de producción, cerradas en sí mismas e independientes, y que satisfacían principalmente sus propias necesidades.
Sociedad capitalista
La transformación de la fuerza de trabajo en mercancías y la transformación de los medios de producción en capital marca la transición de la simple producción de mercancías a la producción capitalista y también marca la forma de explotación de los trabajadores. . La transformación de la explotación feudal a la explotación capitalista. La acumulación primitiva de capital también incluye la ocupación y el saqueo de colonias, así como otros medios violentos de uso del poder estatal. Caracterizada por una producción a gran escala que utiliza máquinas, la contradicción entre la socialización de la producción y la apropiación privada capitalista constituye la contradicción básica de la sociedad capitalista y atraviesa todo el proceso de desarrollo del capitalismo. Específicamente, se manifiesta en la contradicción económica entre la producción organizada de las empresas individuales y la producción de toda la sociedad, y en el aspecto político, la contradicción de clase irreconciliable entre la burguesía y el proletariado. El desarrollo del capitalismo ha pasado por dos etapas: el capitalismo de libre competencia y el capitalismo monopolista.
Sociedad comunista
Una sociedad comunista se refiere a una sociedad en la que los trabajadores se asocian libremente e implementan el principio de distribución según el trabajo bajo las condiciones de propiedad pública de los medios de producción y en la base de una productividad social altamente desarrollada. Como forma social, la propiedad de los medios de producción es completamente pública, y los medios básicos de vida se distribuyen según las necesidades, es decir, cada uno hace lo mejor que puede para contribuir a la sociedad y lo pide según sus propias necesidades. Para realizar una sociedad comunista, es necesario dividir a las familias y formar una estructura única de sociedad comunista. Objetivamente, se basa en la propiedad pública de los medios de producción y el método de distribución comunista para formar un mecanismo social donde todos sean iguales y. un sistema de energía para promover el desarrollo económico y social. La sociedad de la "Gran Armonía" imaginada en la antigua China fue una germinación ideológica de la sociedad comunista.
4. Ejemplos de cambios y desarrollo de la sociedad humana La sociedad humana es un componente especial de toda la naturaleza. Surgió con el surgimiento de los humanos cuando la naturaleza se desarrolló hasta cierto punto.
La formación de la sociedad humana no es principalmente el proceso biológico de la evolución de las organizaciones y mecanismos fisiológicos humanos, sino el proceso de formación de relaciones sociales como las actividades humanas conjuntas y las interacciones basadas en el trabajo. Los antepasados directos de los seres humanos alguna vez fueron animales sociales. Frente a la dura naturaleza, tuvieron que depender de los esfuerzos combinados y las actividades colectivas del grupo para compensar la falta de capacidad individual.
Engels alguna vez llamó a los simios que viven en grupos "animales sociales" y a sus relaciones grupales como "instintos sociales". Señaló: "Nuestros ancestros simios son animales socializados, y es obviamente imposible que los humanos, los animales más sociales de todos los animales, se desarrollen a partir de un ancestro reciente no socializado" ("Obras seleccionadas de Marx y Engels" 》 Volumen 3, página 510).
El instinto social de las relaciones grupales de los ancestros humanos fue una de las palancas más importantes para la evolución de los simios a los humanos. Con el desarrollo del trabajo, esta relación de grupo se hizo cada vez más extensa y estrecha, y finalmente se convirtió en una verdadera relación social con el surgimiento del ser humano.
El esquema básico del desarrollo de la sociedad humana está en constante desarrollo y su vitalidad inherente reside en sus propias contradicciones. La sociedad humana es un sistema complejo de contradicciones, en el que la contradicción entre las fuerzas productivas y las relaciones de producción, y la contradicción entre la base económica y la superestructura son las contradicciones básicas de la sociedad, se manifiestan como contradicciones de clases y lucha de clases.
Debido a los movimientos contradictorios de la productividad y las relaciones de producción, base y superestructura, la sociedad humana se ha desarrollado de abajo hacia arriba, y ha experimentado desde la sociedad primitiva, la sociedad esclavista, la sociedad feudal, la sociedad capitalista hasta el comunismo. Reemplazo de estas cinco formas sociales de sociedad (la sociedad socialista es su etapa principal). Este es el esquema básico del proceso de desarrollo de la sociedad humana.
La unidad y diversidad del desarrollo de la sociedad humana La historia del desarrollo de la sociedad humana no es sólo un proceso unificado, sino que también se realiza en formas y procesos complejos y diversos. Esta unidad y diversidad se manifiestan en: ① Las cinco formas sociales típicas que se reemplazan secuencialmente no excluyen transiciones en el proceso de desarrollo específico.
Entre dos formas sociales consecutivas en la historia, como entre la sociedad primitiva y la sociedad esclavista, y entre la sociedad esclavista y la sociedad feudal, han existido formas transicionales como la esclavitud familiar y el sistema campesino, que tienen dos características. Características de un sistema socioeconómico. Además, debido a diversas condiciones internas e internacionales complejas, existen algunas formas especiales que se diferencian de las cinco sociedades típicas. Por ejemplo, la sociedad semicolonial y semifeudal de la China moderna entra en esta categoría.
(2) El reemplazo secuencial de las cinco formas sociales es la forma básica para que la sociedad humana se desarrolle de bajo a alto. Sin embargo, bajo ciertas condiciones históricas, algunas regiones y grupos étnicos pueden dar un salto en esta secuencia de desarrollo. . una o incluso varias etapas. Por ejemplo, bajo la influencia de la sociedad feudal que surgió de las ruinas del Imperio Romano Occidental, algunas tribus primitivas de Europa trascendieron directamente la etapa de la esclavitud y establecieron estados feudales.
China no pasó por una etapa capitalista típica, sino que hizo la transición a una sociedad socialista. Al mismo tiempo, bajo el liderazgo de China y del pueblo, algunas zonas de minorías étnicas de China han entrado directamente en una sociedad socialista desde condiciones sociales feudales, esclavistas e incluso tribales primitivas.
El hecho es que, como dijo Lenin: "Las leyes generales del desarrollo histórico mundial, en términos de la forma o secuencia del desarrollo, no sólo no excluyen la particularidad de las etapas individuales del desarrollo, sino que se basan en ella" ("Obras escogidas de Lenin" Volumen 4, p. Página 690).
(3) Todos los países y naciones que pertenecen a la misma forma social tienen puntos en común esenciales y características específicas propias. La misma sociedad capitalista se basa en la propiedad privada capitalista de los medios de producción, pero existen muchas diferencias entre Italia, Francia, Reino Unido y Estados Unidos.
④El desarrollo de la sociedad humana es tortuoso y, en ocasiones, habrá regresión histórica. Por ejemplo, la restauración de las fuerzas feudales en la revolución burguesa fue una especie de regresión.
Pero la tendencia general del desarrollo es progresiva y ascendente, lo que constituye una sociedad primitiva irresistible. La sociedad primitiva es la forma social original del ser humano, basada en relaciones consanguíneas y sociedad matrilineal. La vida económica adopta un método de distribución igualitaria y el control social lo mantienen la tradición y los padres. Existen diversas formas de sociedades primitivas en todo el mundo.
Algunas se basan en la caza y la recolección, otras en la pesca, o en la simple agricultura natural. La organización tribal es una característica de algunas sociedades primitivas, pero no todas las sociedades primitivas tienen esta característica. Según la teoría de los evolucionistas culturales, algunas sociedades primitivas mantuvieron una naturaleza igualitaria, pero otras sociedades primitivas gradualmente se convirtieron en sociedades jerárquicas y luego se convirtieron en jefaturas con formas organizativas más complejas.
La sociedad esclavista Con el surgimiento de la propiedad privada, aparecieron en la sociedad clases explotadoras y clases explotadas. La sociedad primitiva comenzó a desintegrarse, el sistema esclavista se formó gradualmente y surgió la sociedad esclavista. En una sociedad esclavista, los propietarios de esclavos ocupaban una posición dominante en la economía y la superestructura, y sus métodos de producción determinaban la dirección básica del desarrollo de toda la sociedad.
Las sociedades esclavistas aparecieron por primera vez en Egipto, Asia occidental, China e India, y luego en Grecia e Italia. A medida que los conflictos y las luchas entre esclavos y dueños de esclavos se volvieron cada vez más feroces, el estado esclavista surgió como una herramienta para que los dueños de esclavos reprimieran a los esclavos y a otras personas explotadas.
Los primeros países que aparecieron en Asia, África y Europa en la historia de la humanidad fueron países esclavistas. Sociedad Feudal La sociedad feudal era un sistema social definido por el feudalismo.
Bajo este sistema, el rey otorgaba feudos a varios señores feudales, y los señores feudales eran leales al rey, formando así una estructura de gobierno nacional similar a una pirámide. El rey otorgaba títulos masculinos, femeninos, masculinos, vizcondes y otros títulos según el tamaño del feudo del señor y el estado familiar.
La sociedad en la que la clase terrateniente se convirtió en clase dominante era una sociedad feudal. La contradicción entre la clase terrateniente y la clase campesina era la principal contradicción en la sociedad feudal. La economía natural formada por la sociedad feudal era una estructura económica basada en la tierra, que combinaba la agricultura y la artesanía, con las familias como unidades de producción, cerradas en sí mismas e independientes, y que satisfacían principalmente sus propias necesidades.
En la sociedad capitalista, la fuerza laboral se transforma en mercancías y los medios de producción en capital, marcando la transición de la producción de mercancías simples a la producción capitalista.
5. Un período importante de transformación social en la historia es un episodio maravilloso en la larga historia de la humanidad (1). Según la época del material 1, es el período del Renacimiento. El Renacimiento comenzó en Italia en el siglo XIV y su idea central fue el humanismo. Materialmente hablando, "la nueva burguesía tuvo que tomar prestada la cultura clásica para expresar su visión del mundo y su visión de la vida... Las obras literarias y de otro tipo expresan claramente el espíritu optimista y emprendedor de la época que crea la felicidad mundana". literatura y arte en ese momento Las obras tienen un espíritu optimista y emprendedor de crear felicidad mundana. (2) Del Material 2, “En el siglo XVII, Gran Bretaña aprovechó la oportunidad de la transformación histórica y tomó la delantera para alcanzar la entrada de la civilización moderna... En los próximos dos siglos, se destacará del mundo. "Se puede ver que Gran Bretaña" aprovechó la oportunidad "en el siglo XVII, lo que significa que Gran Bretaña llevó a cabo una revolución burguesa ya en 1640 y estableció un sistema capitalista. Esto sentó las bases políticas para su desarrollo futuro. "Los próximos dos siglos" se refiere a los siglos XVIII y XIX. Durante este período, el principal factor que enorgulleció al mundo de Gran Bretaña fue que fue el primero en iniciar la Revolución Industrial y el primero en completarla, convirtiéndose en la "fábrica del mundo". Con su fuerte fortaleza económica, Gran Bretaña ocupó vastas colonias de ultramar y estableció su hegemonía colonial en el mundo. Tiene sentido.
Por ejemplo, los principales factores que impulsaron grandes cambios sociales en Europa fueron: primero, cambios en la mentalidad de la gente (Renacimiento), luego cambios en los decretos gubernamentales (Revolución o Reforma Burguesa) y, finalmente, en la materia tangible (Revolución Industrial). (4) Esta pregunta es una pregunta abierta y tiene sentido. Por ejemplo, la comprensión de la transformación social puede responderse desde los aspectos del desarrollo económico, el progreso político y la emancipación ideológica. Entonces, la respuesta es: (65438. El optimismo y el espíritu emprendedor crean felicidad en el mundo. (2) Revolución burguesa británica; revolución industrial. (3) Renacimiento a revolución o reforma burguesa, y luego a revolución industrial. (4) Desarrollo económico , Progreso político y emancipación ideológica.
6. Describe brevemente las tres principales divisiones sociales de la historia de la humanidad, que son los tres principales cambios sociales en la sociedad humana al final de la sociedad primitiva. La productividad era muy baja. Sólo existía una división natural del trabajo según el género y la edad en la población primitiva, y no había división social del trabajo. Impulsadas por el desarrollo continuo de la productividad, surgieron tres grandes divisiones sociales del trabajo, cada una de ellas. que impulsó la producción y el intercambio de mercancías.
La primera división social del trabajo
Se refiere al fin de la sociedad primitiva, cuando las tribus agrícolas y nómadas se separaron de los cazadores y recolectores. /p>
Con la producción, con la mejora de las herramientas y la acumulación de experiencia, la agricultura con arado reemplazó a la agricultura con azada, en un principio fueron los arados de madera o de piedra, y posteriormente, los arados metálicos no solo mejoraron. La eficiencia de la producción, pero también amplió la superficie de tierra cultivada, hizo que la producción agrícola al más alto nivel, adecuada para la agricultura primitiva, ocupara una posición importante, formando tribus agrícolas que se centraron en la agricultura. Surgieron por primera vez en Asia occidental y el norte de África. Asia oriental y América, y en zonas de pastizales como Asia central, Irán, el Cáucaso y Taiwán, se centraron en la cría de animales. Las tribus cuyas principales actividades productivas se fueron transformando gradualmente en tribus nómadas que se dedicaban a la cría de ganado. aumentaron sus respectivos excedentes de productos, pero también ampliaron las diferencias de productos entre los productores, por lo que los intercambios de productos se hicieron cada vez más frecuentes. La división del trabajo sentó las bases para un mayor desarrollo de la división social del trabajo. También señaló que las tribus nómadas se formaron después de la aplicación de los bronces y la domesticación de los caballos, más que después de la formación de tribus agrícolas, y abogó por la separación de las tribus agrícolas y la especialización de la agricultura y la ganadería entre las tribus avanzadas como la primera. división social del trabajo
La segunda división social del trabajo
conocida como la separación de la artesanía y la agricultura. Con la aplicación del bronce, el bronce y el hierro, la recuperación de tierras agrícolas a gran escala y. Comenzó la deforestación. La expansión de la escala agrícola condujo a un aumento de los tipos comerciales, incluida la horticultura y el cultivo de diversos cultivos comerciales transformados en aceite, vino, etc. Con la expansión de la escala empresarial y el enriquecimiento de las actividades comerciales, se desarrollaron diversas operaciones manuales. , como el procesamiento de metales, textiles, alfarería, elaboración de vino, prensado de aceite, construcción naval, procesamiento de cuero y otras actividades, han aumentado gradualmente y la experiencia de los operadores ha aumentado gradualmente. Con la creciente abundancia y la mejora continua de la tecnología de producción, las personas comprometidas. en la plantación, la ganadería y diversas artesanías se han vuelto cada vez más incompetentes, por lo que algunas personas abandonaron la agricultura o la ganadería y se dedicaron al desarrollo profesional de la artesanía, y el número de artesanos a tiempo completo finalmente se separó de las actividades agrícolas. y se convirtieron en sectores de producción independientes.
La segunda división social del trabajo se produjo una tras otra en todo el mundo, y el proceso de desarrollo fue muy desigual.
La tercera división social del trabajo.
Se refiere a la clase mercantil que surgió en la sociedad primitiva tardía.
El intercambio de productos se produjo muy temprano, al menos no después del surgimiento de la primera división social del trabajo. Sin embargo, sólo después de dos importantes divisiones sociales del trabajo el intercambio logró grandes avances. A medida que el intercambio continúa desarrollándose y expandiéndose, surge y se desarrolla la producción de mercancías, lo que a su vez promueve un mayor desarrollo del intercambio. A medida que la escala y los tipos de intercambio se expanden, el intercambio directo de productos entre productores y consumidores se vuelve cada vez más inconveniente, por lo que surgen intermediarios que se especializan en el intercambio (los comerciantes). Las actividades de intercambio ininterrumpido permiten ganarse la vida a algunos empresarios que han cesado la producción. La tercera división social del trabajo apareció por primera vez en áreas donde el intercambio de mercancías estaba más desarrollado.
Las tres principales divisiones del trabajo establecieron el patrón básico de la división social del trabajo en el futuro y tuvieron un impacto significativo en el desarrollo social y económico. El surgimiento y desarrollo del comercio ha tenido un impacto integral en la economía social, la política y la cultura.