El Sr. Wuliu difunde el fenómeno del chino clásico. Gracias.

1. Diferentes significados de antiguo y moderno:

1. Cada vez que hay una comprensión Antiguo: se refiere a comprender el contenido del libro. Hoy: se refiere a comprender el significado. que otros no entienden 2. Conocer el pasado íntimamente Tan antiguo: viejo conocido, viejo amigo Hoy: pasado, desactualizado 3. Buena lectura, sin pedir una comprensión profunda del pasado: leer solo para comprender la esencia, no para comprender. profundizar demasiado en la explicación de cada palabra u oración Hoy: solo pidiendo una comprensión general, no una comprensión profunda (incluido el significado despectivo) 4. Hacer y beber, siempre hacer los antiguos: para, pasado y presente: para. hacer 5. O beber y beber los antiguos: a veces; algunas personas hoy: o 6. Porque piensan que el nombre es antiguo: tómalo como, considéralo como Zuojin: piensa, actúa/toma, usa 7. Alabanza: La esposa de Qian (qián) Lou tiene un dicho antiguo: se utiliza a menudo al final de artículos biográficos para expresar el comentario del biógrafo sobre la biografía. Hoy: Alabanza, alabanza 8. Expresar bastante la propia ambición: Antiguo: ligeramente Hoy: muy

2 Múltiples significados de la palabra:

Con: 1. Por el. número Yan preposición, use 2. Por medio de o conjunciones para terminar con la vida, 2. No traducido: 1. Pronombres para beber y beber, otros 2. La ayuda de la gente de Ge Tianshi, 3. Palabras: 1. Menos tranquilo y silencioso Habla, hablar 2. La esposa de Qian Lou tiene algo que decir, 4. Tales como: 1. La apariencia de Yan Ruye... 2. Sé que se ve así 5. Xu: 1. Señor, no sé quién es o donde está, lugar 2. Expresa un número aproximado de cien millas desde Fuyang a Tonglu, aproximadamente 6. Las partículas modales al comienzo de la oración son las siguientes: 1. Las partículas modales al comienzo de la oración son como las palabras de la gente 2. Los pronombres expresan especulación porque están familiarizados con ellos 7. Sus ambiciones: 1. Disfrutar de las ambiciones, intereses, ambiciones de uno 2. Marcas de ambiciones en todas partes

3.

1. "Porque" significa "Yong", partícula 2. "Porque" significa "Yong" Yan Biao Shun Cheng, "Jiu" 3 Sr. No sé quién es la persona: Ye Zhi Biao determina la traducción como

4. Inflexión de partes del discurso:

1. También se desconoce su apellido: adjetivo Se usa como verbo para conocer en detalle. 2. Estar cerca de los viejos y saber cómo son: el adjetivo se utiliza como sustantivo, familiares y amigos. 3. Disfrutar de las ambiciones: usar el verbo, sentirse feliz por... 4. Alcoholismo sexual: sustantivo usado como verbo, beber alcohol

5. Patrones de oraciones especiales:

1, Oraciones omitidas: Me encanta leer y no pido explicaciones profundas. (El tema se omite, debería ser que el Sr. Wuliu es bueno leyendo y no pide explicaciones detalladas). Traducción: Al Sr. Wuliu le gusta leer, pero no busca deliberadamente la explicación de las palabras. Porque pensé que era el número. (El objeto "zhi" se omite después de la preposición "Yi", que debería ser: porque es el apodo) Es adicto al alcohol, su familia es pobre y no puede consumirlo con frecuencia. (En ausencia de un tema, debería ser "(El señor) es un borracho por naturaleza y su familia es pobre, por lo que no puede conseguirlo con frecuencia". Traducción: Al señor le gusta beber por naturaleza y a su familia es pobre y no siempre puede beber alcohol). Tema faltante: bebe todo el tiempo, por lo que se emborrachará en el futuro. Se retiró tras emborracharse, pero no dudó en irse o quedarse. A menudo escribe artículos para divertirse y expresar sus ambiciones. Olvídate de ganancias y pérdidas y termina haciendo esto. Porque pensé que era un número. (Omitiendo la palabra "Zhi", debería ser "porque (Zhi) es el apodo". Traducción: Entonces se adoptó "Wu Liu" como apodo). 2. Oración invertida: No te preocupes por la pobreza y la humildad, don No te obsesiones con la riqueza. (Los adverbiales "yu pobreza y humildad" y "yu riqueza y honor" se colocan más adelante, que deberían ser: no en pobreza y humildad, no en riqueza y honor) Señor, no sé quién es. (Debería traducirse como "No sé quién es el caballero": no sé de dónde es este caballero). 3. Pregunta: ¿Qué son las personas sin el clan Huai? (Interrogativo general) 4. Patrón de sentencia de sentencia: Señor, no sé quién es esta persona. ("Ye" significa juicio. Significa: el Sr. Wuliu no sabe de dónde es) 5. Modismos transmitidos: "No pidas una comprensión profunda": originalmente significaba que debes comprender la esencia espiritual de Leer sin masticar palabras. La mayoría de las veces, sólo quiero obtener una comprensión general, no una comprensión profunda.

6. Práctica del examen de ingreso a la escuela secundaria

1. Lea "La biografía del Sr. Wu Liu" y complete las preguntas al final del texto: ① No lo sé. quién es el Sr. Wu, ni su apellido. Hay alguien al lado de su casa Cinco sauces, porque se llaman Yan. Cállate y habla poco, y no busques gloria ni ganancia. Si te gusta leer, no pides una comprensión profunda; cada vez que se te ocurre una idea, felizmente te olvidas de comer. Es adicto al alcohol y no puede consumirlo con frecuencia si su familia es pobre. Si sabes esto por alguien cercano a ti, puedes comprar un poco de vino y beberlo. Si lo bebes todo de una vez, definitivamente te emborracharás. Se retiró tras emborracharse, pero no dudó en irse o quedarse. El anillo está bloqueado por el viento y el sol, y el viento y el sol están bloqueados; el nudo marrón corto está usado, y la canasta y el cucharón a menudo están vacíos, y son como Yan Ruye. A menudo escribe artículos para divertirse y expresar sus ambiciones. Olvídate de ganancias y pérdidas y termina haciendo esto. ②Alabanza: la esposa de Qian Lou dijo una vez: "No te preocupes por la pobreza y la humildad, y no te obsesiones con la riqueza". ¿Son sus palabras como las de un ser humano? Sostiene una copa de vino y compone poemas para disfrutar de su ambición.

¿Gente sin clan Huai? ¿La gente del clan Getian? 1. Explique las siguientes palabras resaltadas: (3 puntos) (1) Señor, no sé quién es esta persona ( ) (2) Se emborrachará poco después de beber todo el vino ( ) ( ) (3) Habla como un ser humano ( ) 2 , Traduce las siguientes oraciones al chino moderno. (8 puntos) (1) No te preocupes por la pobreza y la humildad, y no te preocupes por la riqueza. (2) El nudo marrón corto está desgastado, la canasta y el cucharón suelen estar vacíos, Yan Ruye. 3. Elija un elemento cuyo uso de la palabra "Zhi" sea diferente de los otros tres elementos ( ) A. ¿Es este el caso? B. O beber vino e invitarlo. C. ¿Personas sin familia Huai? D. ¿Gente del clan getiano? (2) ¿Cuál de las siguientes oraciones está traducida incorrectamente: ( ) 4. ¿Qué oraciones del artículo expresan el carácter, los intereses y la vida del Sr. Wu Liu? ¿Qué tipo de personaje se retrata? (5 puntos) 5. ¿Te gusta el Sr. Wu Liu? ¿Cuál es la razón? (3 puntos) Respuestas de referencia: 1. (1) Lugar (2) Llegada, propósito (3) Similitud, generación 2. (1) No le preocupa la pobreza y la inferioridad, no le interesa enriquecerse y convertirse en funcionario. (2) Hay muchas manchas en la chaqueta de tela tosca y la canasta de arroz y el cucharón a menudo están vacíos, pero él mantiene la calma. 3. B 4. Personalidad: "Tranquilo y silencioso, pocas palabras, sin deseo de gloria ni de ganancias", señala el estado mental solitario del Sr. Wu Liu. Ambición: Primero, leer, "bueno leyendo, sin pedir una comprensión profunda", mostrando a un Sr. Wuliu que obtiene placer espiritual al leer; segundo, bebiendo, "sexualmente adicto al alcohol", "borracho si se espera", mostrando una actitud directa; y una persona de mente abierta, el Sr. Wuliu; el tercero es escribir artículos. "A menudo escribe artículos para divertirse" y "olvida sus ganancias y pérdidas", lo que describe al Sr. Wuliu que se divierte y es indiferente a la fama y la fortuna. Vida: "Los alrededores están desolados, y el viento y el sol no están bloqueados; el corto marrón está desgastado en nudos y las cestas y los cucharones a menudo están vacíos, y Yan Ruye" representa al Sr. Wuliu, que es pobre y feliz. A través de varias narrativas, se retrata vívidamente la imagen de un ermitaño tranquilo y cómodo en la pobreza, y se elogia su espíritu de estar contento con la pobreza y feliz con la moralidad. 5. Me gusta. Porque el Sr. Wu Liu es una persona sencilla y natural que disfruta vivir en la pobreza y no desea gloria ni ganancias. no me gusta. Aunque el Sr. Wu Liu tenía una comprensión clara de la caótica y fea realidad de ese momento, decidió escapar, usar alcohol para aliviar su dolor y conformarse con el status quo. 2. Lea "La biografía del Sr. Wuliu" y complete las preguntas al final del artículo. No sé quién es el Sr. Wuliu y no sé su apellido. Hay un árbol de Wuliu al lado del suyo. casa, así que pensé que se llamaba Yan. Cállate y habla poco, y no busques gloria ni ganancia. Si te gusta leer, no pides una comprensión profunda; cada vez que se te ocurre una idea, felizmente te olvidas de comer. Es adicto al alcohol y no puede consumirlo con frecuencia si su familia es pobre. Si sabes esto por alguien cercano a ti, puedes comprar un poco de vino y beberlo. Si lo bebes todo de una vez, definitivamente te emborracharás. Se retiró tras emborracharse, pero no dudó en irse o quedarse. El anillo está bloqueado por el viento y el sol, y el viento y el sol están bloqueados, el nudo marrón corto está desgastado y la canasta y el cucharón suelen estar vacíos, y este es el caso. A menudo se entretiene con música y música, lo que demuestra su ambición. Olvídate de ganancias y pérdidas y termina haciendo esto. Zan dijo: La esposa de Guizhou Lou dijo: "No te preocupes por la pobreza y la humildad, no te obsesiones con la riqueza. ¿Son sus palabras como las de un ser humano?". Sostiene una copa de vino y compone poemas para disfrutar de su ambición. ¿Gente sin clan Huai? ¿Ge Tianshi es un funcionario? 1. Explique algunas palabras en la siguiente oración (4 puntos) (1) No sé su apellido (detallado) (2) Cada vez que tengo un entendimiento (comprensión, comprensión) (3) Estaré borracho en la próxima punto (expectativa) (4) Sus palabras son sinceras Si las personas son similares (generación, similar) 2. Por favor exprese el significado de las siguientes oraciones en su propio idioma. (2 puntos) No te preocupes por la pobreza y la humildad, y no te obsesiones con la riqueza. 3. Al final del artículo, se menciona que "las personas sin el clan Huai" y las "personas con el clan Getian" expresan ¿qué tipo de deseos expresa el autor? (2 puntos) 4. Según la información proporcionada en el artículo, utilice su propio idioma para presentar brevemente al Sr. Wu Liu (incluidas las condiciones de vida, rasgos de personalidad, ambiciones, intereses, etc.) a su familia o compañeros de clase en forma de una biografía. (3 puntos) Respuestas de referencia 1. (1) Claro (2) Experiencia y comprensión (3) Expectativa (4) Generación, del mismo tipo 2. No me preocupa la pobreza, no me interesa enriquecerme y servir como funcionario 3. Espero que la sociedad humana volverá a su naturaleza original y la gente vivirá una vida mejor. Viva una vida sencilla y contenta. 4. El Sr. Wuliu fue apodado "Cinco Sauces" porque había cinco sauces al lado de su casa. Viene de una familia pobre y no le importa la fama y la riqueza. Vive en la pobreza y disfruta de su vida. Es un hombre tranquilo que habla poco. Le gusta leer y beber durante toda su vida y suele escribir artículos para entretenerse.

Edita este párrafo sobre el autor

Tao Yuanming (hacia 365-427), también conocido como Qian, con el nombre de cortesía Yuanliang. Se llamó a sí mismo Sr. Wuliu y cambió su nombre a Qian en sus últimos años. Después de su muerte, sus familiares y amigos le dieron en privado el título póstumo de Sr. Jingjie, y fue conocido como Sr. Jingjie en el mundo. Originario de Chaisang, Xunyang (ahora ciudad de Jiujiang), fue poeta, poeta, prosista, poeta pastoral y poeta solitario a finales de la dinastía Jin del Este y principios de la dinastía Song en las "Obras completas del Tao". Yuanming" se ha transmitido al mundo, y este artículo también proviene de esto. Como le gusta beber, también se le conoce como Tao Yuanming, el Santo del Vino. Tao Yuanming nació en una familia oficial en decadencia.

El bisabuelo Tao Kan fue el padre fundador de la dinastía Jin del Este. Tuvo destacadas hazañas militares y ocupó el rango de Gran Sima, comandante militar de ocho estados, gobernador de Jingzhou y Jiangzhou, y se le concedió el título de Duque de Changsha. Tanto su abuelo Tao Mao como su padre Tao Yi sirvieron como prefectos. Tao Yuanming Sr. Wuliu

Cuando era joven, su familia decayó y su padre murió a la edad de nueve años. Vivía con su madre y su hermana. Huérfanos y viudos, la mayoría vive en la casa de su abuelo Meng Jia. Meng Jia es una celebridad contemporánea. "No es estoico en su comportamiento, no es jactancioso en su edad y nunca parece infeliz. Le gusta beber mucho y no se equivoca después de demasiado. En cuanto a olvidarse de él. orgullo, actúa como si no hubiera nadie más." ("El general de la antigua dinastía Jin Zhengxi") "La biografía de Shi Mengfu Jun") Yuanming "logró vivir con su corazón, y muchos de sus antepasados ​​lo imitaron ." (Atrapa a Qinli Yu) En el futuro, su personalidad y cultivo eran muy parecidos a los de su abuelo. Su abuelo tenía una gran colección de libros en casa, lo que le proporcionó las condiciones para leer libros antiguos y comprender la historia. En la dinastía Jin, cuando los eruditos consideraban a "Zhuang" y "Lao" como sus sectas y depusieron a los "Seis Clásicos". no sólo estudió a "Laozi" como los eruditos-burócratas ordinarios "Zhuangzi", sino que también estudió los "Seis Clásicos" del confucianismo y los "libros exóticos" como la literatura, la historia y la mitología. Influenciado por las corrientes ideológicas de la época y de su entorno familiar, aceptó dos ideas diferentes, el confucianismo y el taoísmo, y cultivó dos aspiraciones distintas: "una fuerte ambición de viajar por el mundo" y "un amor natural por las montañas y las colinas". Tao Yuanming rara vez tenía la ambición de "volar por el mundo con sus feroces ambiciones y pensar en lugares lejanos" ("Poemas varios en el año dieciocho de Taiyuan (393), el emperador Xiaowu, con el deseo de "ayudar"). la gente común", se desempeñó como Jiangzhou Jijiu. En ese momento, el sistema de clan era muy estricto. Nació en una familia común y los demás lo despreciaban. Sintió que no era digno de su puesto oficial, por lo que se sintió aliviado y regresó a casa después de unos días. ("La biografía de Tao Qian, Libro de Jin") Después de que renunció y regresó a casa, el estado lo llamó nuevamente para ser el secretario jefe, pero él también se negó. En el cuarto año del reinado del emperador Long'an (400), fue a Jingzhou y se unió a Huanxuanmen como subordinado. En ese momento, Huanxuan controlaba los tramos medio y superior del río Yangtze, esperando la oportunidad de usurpar el poder de la dinastía Jin del Este. Por supuesto, no estaba dispuesto a unirse a las filas de Huanxuan y convertirse en el confidente de este ambicioso. hombre. Escribió en su poema: "¿Cómo puedo irme de aquí e ir tan lejos como West Jing?" ("Xin Chou se fue de licencia en el séptimo mes del año y regresó a Jiangling para un viaje nocturno a Tukou"), que Mostró pesar por el funcionario Huanxuan. "Nacido de viajes largos y amor, ¿cómo puedo ahogarme en alimento?" ("Dos poemas de" La capital todavía bloquea el viento en Guilin en el quinto mes del año de Gengzi ") expresa un profundo suspiro por la vida oficial que depende de las personas. En el invierno del quinto año de Long'an, renunció y regresó a casa debido a la muerte de su madre. En el primer mes del primer año de Yuanxing (402), Huanxuan reunió sus tropas para enfrentarse a la corte imperial, invadió Jiankang y se hizo con el poder militar y político de la dinastía Jin del Este. En el segundo año de Yuanxing, Huan Xuan usurpó públicamente el trono en Jiankang, cambió el país a Chu y encarceló al emperador An en Xunyang. Cultivó en su ciudad natal y financió su propio negocio. Cerró su puerta y cantó en voz alta: "Duermo bajo el Hengmen y estoy aislado del mundo. Nadie sabe que el Jing Fei siempre está cerrado durante el día". expresó su desdén por el proclamado emperador de Huan Xuan. En el tercer año de Yuanxing, Liu Yu, general Wu del ejército de Jianjun y gobernador de Xiapi, unió fuerzas con Liu Yi, He Wuji y otros funcionarios para reunir tropas desde Jingkou (ahora Zhenjiang, Jiangsu) para atacar Huan y hacer ping a la rebelión. . Huanxuan fue derrotado y se dirigió hacia el oeste, llevando al emperador An, que estaba encarcelado en Xunyang, a Jiangling. Dejó su casa y se unió al ejército bajo el mando de Liu Yumu. (Una teoría es que Tao Yuanming se unió a Liu Yu después de capturar a Jiankang). Cuando Liu Yu dirigió a sus tropas para atacar a Huan Xuan, imitó la historia de Tian Chou, que era leal a la dinastía Han del Este y viajó disfrazado. Se disfrazó y viajó en privado. Se aventuró a Jiankang y contó la historia del secuestro de Huan Xuan. del emperador An a Jiangling. Informó a Liu Yu y completó su misión. Voluntad de luchar contra el usurpador. Estaba tan feliz que escribió un poema para aclarar su ambición: "Soy un desconocido a los cuarenta años y no tengo miedo de esto. Tengo un coche famoso y un caballo famoso. Aunque esté a miles de kilómetros de distancia, ¡Quién no se atreve a alcanzarlo!" (Capítulo 4 de "Rongmu") Liu Yu lucha Después de ingresar a Jiankang, su estilo de trabajo también fue bastante extraordinario. La política de la dinastía Jin del Este había estado plagada durante mucho tiempo por la larga e irreversible fenómeno de la corrupción. Después de la rectificación de Liu Yu de "dar el ejemplo a los demás" (predicar con el ejemplo) e imponer una majestuosa prohibición por adelantado, "todos los funcionarios dentro y fuera se dedicaron solemnemente a sus deberes y se cambiaron las costumbres". Su carácter, talentos y logros son bastante similares a los de Tao Kan, y una vez tuvo una buena impresión de él. Pero no mucho después de que comenzara la escena, Liu Yu vio que para eliminar a los disidentes, mató a la familia de Diao Kui que había contribuido a la cruzada contra Huan Xuan, y al padre y al hijo de Wang Yu, que eran inocentes. Y basándose en su relación personal, nombró póstumamente a Wang, un confidente de Huanxuan a quien todos pensaban que debería ser asesinado, para el importante puesto oficial de registrar a Shangshu y dirigir al gobernador de Yangzhou. Estos oscuros fenómenos lo decepcionaron. En el poema "El comienzo de la canción de Zhenjun y unirse al ejército, Jing Aqubo", escribió: "Mis ojos están cansados ​​de las diferentes montañas y ríos, y mi mente está pensando en vivir en las montañas y los ríos". Inmediatamente después, renunció y vivió recluido. En el primer año de Yixi (405), fue transferido al Ministerio del General Jianwei y al gobernador de Jiangzhou, Liu Jingxuan, como Jianwei para unirse al ejército. En marzo, se le ordenó ir a Jiankang a dimitir en nombre de Liu Jingxuan. Después de que Liu Jingxuan renunció, él también renunció. En el otoño del mismo año, su tío Tao Kui lo presentó para servir como magistrado del condado de Pengze. Ochenta y un días después de asumir el cargo, se encontró con un envío postal del condado de Xunyang. El funcionario dijo: "Deberíamos atarnos. nuestros cinturones para darle la bienvenida." Suspiró: "¿Cómo puedo? Se inclinó ante el sirviente del pueblo por cinco cubos de arroz "Así que le concedieron el sello y renunció.

Los trece años de vida oficial de Tao Yuanming terminaron cuando renunció como magistrado del condado de Pengze. Estos trece años fueron los trece años en los que siguió intentándolo, sintiéndose constantemente decepcionado y finalmente desesperado para poder realizar su ambición ideal de "ayudar a la gente común". Finalmente, el poema "Vuelve y vuelve" expresa la determinación de romper con la clase dominante superior y no confabularse con el mundo secular. Tao Yuanming renunció y regresó a casa, viviendo una vida de "autofinanciamiento". Su esposa, la señora Zhai, compartía sus aspiraciones y estaba feliz con la pobreza. "El marido araba por delante y la esposa azaba por detrás". La suegra trabajaba junta para mantener la vida. al pueblo trabajador. Cuando regresé al campo, mi vida era bastante buena. "La casa cuadrada tiene más de diez acres, con ocho o nueve casas con techo de paja, los aleros traseros están sombreados por olmos y sauces, y el frente del salón está lleno de melocotones y ciruelas. A Yuanming le encantaban los crisantemos, y todos estaban plantados". alrededor de la casa. "Recoger crisantemos bajo la valla oriental y contemplar tranquilamente la montaña Nanshan" ("Beber (Parte 5)") sigue siendo popular hoy en día. Es adicto al alcohol y se emborracha después de beber. Cuando un amigo viene de visita, no importa cuán alto o bajo esté, siempre que haya vino en casa, beberá con él. Él se emborrachó primero. Le dijo al invitado: "Estoy borracho y quiero dormir, por favor vete". En el cuarto año del reinado de Yixi, su residencia en Shangjing (las estribaciones de la montaña Yujing en la actual ciudad occidental del condado de Xingzi) se incendió. así que se mudó a Lili (la actual aldea Lilitao de las aguas termales de Xingzi) y su vida se volvió más difícil. Si hay una buena cosecha, también podréis "pasar un buen rato bebiendo vino de primavera y recogiendo verduras de mi huerto". Si hay un año de calamidad, "tendrás hambre en verano y dormirás en la cama en las noches frías". En los últimos años del reinado de Yixi, un viejo granjero llamó a la puerta temprano en la mañana, trajo vino para beber y lo convenció para que se convirtiera en funcionario: "Debajo de los aleros andrajosos, no hay suficiente espacio para un lugar alto. Todos en esta vida siguen siendo iguales (no hay distinción entre el bien y el mal), espero que remuevas el barro (refiriéndose al barro). Él respondió: "Siento profundamente que el temperamento de mi padre no es lo suficientemente bueno. Puedo. aprender de ello, pero no puedo hacerlo si no me gusta." ("Beber") declinó el consejo del viejo granjero en un tono "armoníado pero diferente". En sus últimos años, su vida se volvió cada vez más pobre y algunos amigos tomaron la iniciativa de enviarle dinero para ayudarlo. A veces venía a pedir un préstamo. Su viejo amigo Yan Yanzhi fue nombrado prefecto del condado de Shi'an en el primer año de Jingping (423), el joven emperador de la dinastía Liu Song. Pasó por Xunyang y fue a su casa a beber todos los días. Antes de irse, dejó 20.000 yuanes, que envió todos al restaurante y bebió uno tras otro. Sin embargo, tiene principios a la hora de pedir préstamos o aceptar limosnas. En el primer año de Yuanjia (424) del emperador Wen de la dinastía Song, Tan Daoji, gobernador de Jiangzhou, visitó personalmente su casa. En ese momento, estuvo enfermo y hambriento durante varios días y no podía levantarse de la cama. Tan Daoji le aconsejó: "Cuando un sabio está vivo, si no hay manera en el mundo, se esconderá, y si hay una manera, vendrá. Hoy, tú (tú) naces en un mundo civilizado, ¿por qué? ¿Sufres así?" Dijo: "¿Cómo te atreves a buscar a los virtuosos cuando estás latente? No tienes ambición". Tan Daoji le ofreció carne de viga, pero la rechazó. Renunció a su cargo y regresó a su ciudad natal durante veintidós años, viviendo una vida pastoral pobre, y su determinación de seguir siendo pobre y defender la integridad se hizo más fuerte con la edad. A mediados de septiembre del cuarto año de Yuanjia (427), cuando todavía estaba consciente, escribió para sí mismo tres "poemas elegíacos". En las dos últimas frases del tercer poema, dijo: "¿Cuál es la manera de morir? ? El cuerpo está sostenido por la misma montaña." ", mostrando que ve la muerte de manera tan simple y natural. Tao Yuanming fue el poeta más destacado durante los 800 años de las dinastías Han, Wei, del Sur y del Norte. Actualmente existen 125 poemas taoístas, la mayoría de los cuales son poemas de cinco caracteres. En términos de contenido, se puede dividir en tres categorías: poemas para beber, poemas cantados y poemas pastorales. Los artículos existentes de Tao Yuanming incluyen 3 poemas, 5 versos y 4 prosa, con un total de 12 artículos. "Xianqing Fu" en Ci Fu es una imitación de "Ding Qing Fu" de Zhang Heng y "Jing Qing Fu" de Cai Yong. El contenido es una fantasía sobre el amor y tiene poco significado. La "Oda a los sentimientos de los eruditos no encontrados" se basa en la "Oda a los eruditos no encontrados" de Dong Zhongshu y la "Oda a los eruditos tristes no encontrados" de Sima Qian. Su contenido es expresar el resentimiento de aquellos que tienen ambiciones y les resulta difícil lograrlas. lograr bajo el sistema de clanes; "Regresar para venir y venir a Xici" es la renuncia de Tao Yuanming al cargo y la ermita. Una declaración política para romper abiertamente con la sociedad de clase alta. El artículo dedica mucho espacio a escribir sobre su infinita alegría al dejar la burocracia e imaginar la infinita diversión tras regresar al campo, que expresa el anhelo y el amor del autor por la naturaleza y la vida solitaria. El artículo integra hábilmente narrativa, discusión y lirismo para crear un ámbito artístico vívido, natural y fascinante. El lenguaje es natural y simple, alejado de lo principal y tiene un fuerte sabor local. Las rimas incluyen "Oda a las pinturas de los fanáticos", nueve capítulos de "Lectura de la historia", "Ensayos para conmemorar a la hermana de Cheng", "Ensayos para conmemorar a Congdi Jingyuan" y "Ensayos para conmemorarme a mí mismo"; "La biografía del señor de Mengfu", ex general de la dinastía Jin en la campaña occidental, también conocida como "La biografía de despedida de Meng Jia", es una biografía escrita para su abuelo Meng Jia; además, está "La biografía de Sr. Wuliu", "La historia de la primavera en flor de durazno", "Yu Ziyan y otros", etc. En general, el número y los logros de las inscripciones de Tao no son tan buenos como los de los poemas de Tao. Las obras de Tao Yuanming son sinceras, simples y naturales, y a veces revelan los pensamientos de Lao-Zhuang de escapar de la realidad y ser optimista sobre el destino. Se le conoce como el "poeta pastoral". Tao Yuanming fue el poeta más destacado durante los 800 años de las dinastías Han, Wei, del Sur y del Norte, además de un destacado letrista y ensayista. En la actualidad existen 125 poemas taoístas, incluidos 9 poemas de cuatro caracteres y 116 poemas de cinco caracteres. En la actualidad existen 12 textos taoístas, incluidos 3 poemas, 5 rimas y 4 en prosa.

Tao Yuanming utilizó muchos de sus poemas para expresar su carácter espiritual de ser pobre y feliz, noble y orgulloso. Hace que la gente sienta admiración.

Edite el contenido principal de este párrafo

La característica más importante de este artículo escrito es el uso de oraciones negativas. Resuma el papel del "no" (oración negativa): La palabra "no" del autor resalta su incompatibilidad con el mundo, resalta su perseverancia en aspiraciones y personalidad nobles, no solo permite a los lectores admirar su singularidad, sino que también hace que el artículo sea conciso y humorístico, haciéndolo animado y fascinante de leer. Resuma el contenido del primer y segundo párrafo y experimente los ligeros cambios en el tono de la lectura. El primer párrafo: escriba sobre la vida del Sr. Wu Liu (incluida su personalidad, intereses, etc.) - descripción, declaración - el tono. declaración tranquilizadora El segundo párrafo: elogios (por la perspectiva espiritual del Sr. Wuliu) - Comentarios - Elogios por el tono lírico

Edite este párrafo para obtener un resumen general

El personaje del Sr. Wuliu: Callan y hablan poco, no están interesados ​​en el honor y la ganancia (no están motivados por la fama y la riqueza, son sencillos y naturales, felices en la pobreza). Expresa la búsqueda del caballero de sentimientos morales nobles y la idea de contentarse con la pobreza y disfrutar de la buena vida. Es un ermitaño en la pobreza, pero es pausado e indiferente a la fama y la fortuna. Ambición e intereses: Le encanta leer, no pide explicaciones profundas, se olvida felizmente de comer cada vez que se le ocurre algo; es adicto al alcohol; a menudo escribe artículos para divertirse; ¿Cómo entiende que al señor Wuliu le gusta leer y no pide explicaciones más profundas? Esto está relacionado con su "no buscar gloria ni ganancia". El propósito de su lectura es la satisfacción de buscar el conocimiento y el disfrute espiritual, por lo que cada vez que se le ocurre una idea, felizmente se olvida de comer. No busca fama ni ganancias, sólo busca consuelo espiritual. Su falta de comprensión es también reflejo de su carácter sencillo y natural. Resumen general del Sr. Wu Liu: La palabra "bu" es un artículo que dice "No sé quién es la persona y no sé su apellido" (indiferente y tranquilo); ganancia" (indiferente y autosuficiente); "Riqueza y honor" (tranquilo y autosuficiente) "No pidas una comprensión profunda" (de mentalidad amplia y altruista) "No siempre se puede obtener la pobreza" (alegre y optimista) "No protegido del viento y el sol" (alegre y optimista) "No he dudado en irme o quedarme" (franco y sincero) Cinco El Sr. Liu es una persona sencilla y natural que no busca gloria ni riqueza, es contento con la pobreza y feliz con el Tao, y es independiente del mundo. El autor principal utiliza un estilo de escritura conciso y la perspectiva de otras personas para describir la vida de un ermitaño, expresando su interés en vivir en la pobreza y disfrutar del taoísmo, y su perseverancia en el reino espiritual noble y de otro mundo, utilizando una forma especial (autobiografía) Expresó su Insatisfacción y resistencia al mundo secular. Propósito: Este artículo crea una imagen de un ermitaño que es independiente del mundo en aspectos como sus pensamientos, personalidad, pasatiempos y condiciones de vida, y elogia su espíritu de contentarse con la pobreza y abrazar el taoísmo.

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1. Percepción general

Este artículo es una biografía escrita por el autor con el pretexto del Sr. Wu Liu. una autobiografía "Tanto Song Shu · Yinyi Zhuan como" Tao Yuanming Biography "de Xiao Tong se consideran "registros verdaderos". A juzgar por los pasatiempos, pensamientos y el carácter del Sr. Wuliu descritos en la biografía, es el mismo personaje que se muestra en los otros poemas de Tao Yuanming, por lo que la biografía es creíble. El artículo crea una imagen de un ermitaño independiente del mundo en términos de pensamientos, personalidad, pasatiempos y condiciones de vida, y elogia su espíritu de estar contento con la pobreza y feliz con la moralidad. Después de contar el origen del nombre "Sr. Wuliu", el artículo señala el estado mental solitario del Sr. Wuliu con la frase "Cállate y habla poco, y no busques gloria ni ganancias". Luego, el autor comenzó a hablar sobre su placer en la vida solitaria: "Me encanta leer, no pedir una comprensión profunda" muestra a un Sr. Wuliu que obtiene placer espiritual al leer "El sexo es adicto al alcohol" y "Me emborracharé cuando lo haga"; "Esperalo" muestra a un hombre sencillo y de mente abierta. El Sr. Wuliu de "Huangdu Xiao Ran" y "Yan Ruye" describe a un Sr. Wuliu que vive en la pobreza y disfruta de su vida; "a menudo escribe artículos para entretenerse" y " olvidar las ganancias y las pérdidas" describe a un Sr. Wuliu que se divierte y es indiferente a la fama y la riqueza. Estas narrativas retratan vívidamente la imagen de un ermitaño que se siente tranquilo y cómodo a pesar de estar en la pobreza. El elogio al final del artículo dice que el Sr. Wuliu parece ser miembro de las familias Wuhuai y Getian en la antigüedad, lo cual es otro tributo a su noble personalidad. La característica más importante de la redacción de este artículo es el uso frecuente de frases negativas. Como dijo Qian Zhongshu: "La palabra 'bu' es un ocular". "No sé quién es el caballero ni su apellido". El Sr. Qian dijo: "¿Cómo puedes escribir una autobiografía sin saber tu nombre y lugar de origen? Esto es para destruir a las personas que venden su reputación y se jactan de su estatus familiar en el mundo.

" (Ver "Información relevante" "La biografía del Sr. Wuliu" de Qian Zhongshu ") a continuación) "No busques gloria y ganancias", "No pidas una comprensión profunda", "La pobreza no siempre puede conseguirla" , "He sido generoso al irme y marcharme", "No escondas el viento y el sol". "No te preocupes por la pobreza y la humildad, no te obsesiones con la riqueza y el honor", etc. de Wang Euzhi " Siwen Lu" comentó: "Quienes no dicen nada pueden ser provocados y destruidos por quienes dicen algo". "Es precisamente porque el mundo tiene todo tipo de búsqueda de fama, fortuna y pretenciosidad. El "no" del autor resalta su incompatibilidad con el mundo y su insistencia en aspiraciones y personalidad nobles. No solo hace que los lectores aprecien su La singularidad del Los versos hacen que el artículo sea conciso y divertido, lo que lo hace animado y fascinante de leer.

2. Investigación de preguntas

1. Qué oraciones del artículo expresan el Sr. Wu Liu. ¿Qué imagen retrata? "Tranquilo y tranquilo, sin interés por la gloria y el beneficio", en el que se destacan los tres aspectos más destacados de su carácter: el primero es la lectura, el segundo la bebida y el tercero la escritura de artículos. la imagen de un ermitaño tranquilo y cómodo se retrata vívidamente. 2. ¿Por qué a Tao Yuanming "le encanta leer"? ¿Qué tiene que ver con que "no busca fama ni ganancias? Su propósito al leer es la satisfacción de buscar conocimiento y espiritualidad". disfrute, por lo que "felizmente se olvida de comer cuando entiende algo". Solo busca consuelo espiritual, y su falta de comprensión es un reflejo de su carácter directo y natural. 3. ¿Qué oración en la oración "Zan" corresponde a la? ¿Qué opinas de la frase "No buscar gloria y ganancias" en la biografía? La frase que corresponde a "no buscar gloria y ganancias" es "no buscar riquezas y honores". propias opiniones sobre "no buscar la gloria y la ganancia", siempre que las palabras sean razonables, no Solicite una respuesta unificada

3. ten un entendimiento, felizmente te olvidarás de comer (Se refiere a tener una comprensión única del significado del libro. Comprensión, comprensión., entender. Es decir, se refiere a la voluntad del libro.) 2. Si lo bebes, Estarás borracho. Demuestra que el ambiente de vida del autor es simple.) 4. La ropa es corta y la canasta está vacía (Mirando tranquilo). 5. No preocupado por la pobreza y la riqueza (Mirando ansiosamente). >

4. Dificultades

① "Un buen lector no pide una comprensión profunda. Cada vez que entiende algo, felizmente se olvida de comer". "El significado de esta oración no puede entenderse solo como un método de lectura, es decir, la lectura no deja de seleccionar palabras y oraciones, sino que requiere su verdadero significado. ②"El nudo marrón corto está desgastado, la canasta y el cucharón suelen estar vacíos , Yan Ruye. "No solo muestra que Tao Yuanming está contento con la pobreza, sino que también explica implícitamente que el autor recuerda su propia vida como un antiguo sabio y persigue sentimientos morales nobles. Se puede decir que es implícito pero no explícito. y hay un matiz.