¿Por qué la mayoría de los poetas antiguos son del sur y no del noreste?
El eje educativo está obviamente ubicado en el curso medio y bajo del río Amarillo. Las celebridades educativas en esta área representan el 89% del total de las estadísticas. Entre ellos, Shandong y Henan son famosos por su educación y representan el 50% del total. Sólo hay tres personas en la cuenca del río Yangtze y en la vasta área al sur del río Yangtze. Durante este período, la mayoría de las familias confucianas, mencius, sui y mohistas y sus escuelas privadas vivían en el norte. ?
Por ejemplo, Confucio enseñó principalmente a Chen, Cao, Song, Zheng, Cai y otros países de la cuenca del río Amarillo en "Lu y sus viajes". Mozi estaba en la dinastía Song. Dirige escuelas privadas y más. Durante la dinastía Han, literatos como Dong Zhongshu defendieron que el confucianismo debería alcanzar el estatus de "supremacía exclusiva". ?
Como corriente principal de los clásicos confucianos, Dong Zhongshu, una figura representativa de los estudios chinos modernos, y Ma Rong y Zheng Xuan, representantes de los antiguos clásicos chinos, son todos del norte. Xing Taixue y el Dr. Wu Jing de Chang'an, Kioto, sin duda fortalecieron aún más el eje educativo en el norte.
2. Dinastías Sui y Tang.
En ese momento, el número de expertos en educación en Zhejiang y Jiangsu, en el curso bajo del río Yangtze, aumentó enormemente, con alrededor de 64 celebridades educativas. Hay 15 personas en las regiones de Jiangsu y Zhejiang, lo que representa 24, el número aumenta a 19 en toda la cuenca del río Yangtze y a 30 personas en la cuenca del río Perla. En comparación con el pasado, la distribución de celebridades educativas es diferente, distribuidas en 12 provincias y regiones autónomas, el río Amarillo, el río Yangtze y el río Perla.
Aunque la ventaja educativa de la cuenca del río Amarillo se ha debilitado, todavía ocupa una posición de liderazgo. Esto está estrechamente relacionado con la expansión territorial y la prosperidad económica y cultural a gran escala de las dinastías Sui y Tang.
3. Dinastías Song y Jin. ?
Las estadísticas preliminares incluyen 86 celebridades educativas, con el río Yangtze como límite, hay exactamente 43 personas del norte y del sur. Sobre la base del período anterior, el Norte tiene una larga historia y se encuentra en un estado de equilibrio. La dinastía Song del Sur se construyó en el sur del río Yangtze, las guerras en el norte fueron frecuentes y los recursos financieros de todas las partes fueron destruidos. Esto ha cambiado, la educación y el equilibrio Norte-Sur son un hecho.
El vigoroso desarrollo de la educación científica fue más evidente en aquella época. La distribución geográfica de los representantes de las cuatro facciones es sólo de norte y sur. Zhou Xuexuan (Hunan), Xue Zhu (Fujian) y Luo Xue (Luoyang). Representante académico Zhang Zai (Shaanxi).
4. Dinastías Yuan y Ming.
Hay 76 celebridades en la educación, 16 del Norte, 21 del Sur y 60 del Sur, lo que representa el 79%. Se estableció la superioridad del Sur. El eje de la educación durante este período se ha desplazado hacia Jiangnan. Durante la dinastía Yuan, los talentos del norte se estaban desvaneciendo del sur, y el sur prosperó debido a su ubicación remota y restricciones limitadas. ?
Por ejemplo, en la dinastía Ming, aparecieron con una apariencia antitradicional enseñanzas famosas como Jiang Chuan, Wang Shuo, etc., la Escuela de Zhejiang en el oeste de Zhejiang representada por Matteo Ricci, y muchos intelectuales como como Xu Guangqi y Li. Científicos, educadores y pensadores ilustrados como Gu y Huang Zongxi vinieron todos del sur.
5. Durante la dinastía Qing.
Las estadísticas preliminares muestran que hay 73 personas, incluidas 10 del norte, 14 del sur y 63 del sur, lo que supone 86. La situación en el eje educativo es aún más destacada en el Sur. Un gran número de educadores como Wang Fuzhi (Hunan), Dai Zhen (Anhui), Gong Zizhen (Zhejiang), Lin Zexu (Fujian), Wei Yuan (Hunan), Hong Kong (Guangdong) y la cuenca del río Yangtze y sus El sur ha establecido la ventaja absoluta de la educación sureña.
Datos ampliados:
Métodos de edición y circulación de la poesía antigua;
1. La narración
Los Quince Reinos en el Libro de los Cantares. El viento es una canción popular de quince lugares. Un antepasado lo sintió y no pudo evitar cantar. Esto es "publicar" un poema. Todos sintieron que expresaban sus sentimientos, por eso cantaron.
Los poetas enviados por la dinastía Zhou acudieron al pueblo para recopilar baladas y compilaron esta canción. En la dinastía Qin, la institución Yuefu se estableció formalmente. La dinastía Han heredó la dinastía Qin, y las partituras de Yuefu se denominaron "canciones y poemas" y se transmitieron.
2. Poemas de personajes famosos
Los académicos-funcionarios estaban extremadamente preocupados por los peligrosos acontecimientos actuales, preocupados por la estabilidad del orden gobernante, escribieron poemas dedicados al gobernante supremo. para llamar la atención, como "Poemas en "Daya" y "Xiaoya". Por supuesto, algunas personas cantaron himnos y los gobernantes pensaron que podrían usarse para mostrárselos a las generaciones futuras, por lo que los conservaron.
3. Poesía en la pared
Cuando el poeta estaba de humor, usaba su bolígrafo para garabatear en la pared, y el poema fue ampliamente copiado. Por ejemplo, "Inscripción en la pared del bosque del oeste" de Su Shi, "Inscripción en la pared de una posada en el norte de la montaña Dayu" de la dinastía Song, "Un prisionero político escucha la cigarra" de Luo, "Mr. El muro Hu Yin de Shu", etc.
4. Dar es poesía
Los familiares y amigos viajarán lejos, y Ren Tao realizará una fiesta de despedida y enviará poemas para expresar sus sentimientos. Por ejemplo, "Wang Biao Exchanges for the White Horse" de Cao Zhi, "The King" de Cui Hao, "Don't Move the Big" de Gao Shi, "Furong Inn Farewell to the New Building" de Wang Changling y "Qiu Ji visita el antiguo intercambio de la colección Lu Jushi ".
5. Mostrar talentos y presentar poemas
Los poetas buscan cargos oficiales y regalan poemas a quienes están en el poder para mostrar sus talentos y anhelan ser reutilizados. Por ejemplo, "Enviando Ding Dafeng Jinshi a Zhang Jiuling" de Meng Haoran y "Una carta del lago Dongting al primer ministro Zhang".
Meng Haoran esperaba mostrar sus ambiciones políticas, pero sufría de "quería cruzar pero no tenía barco", por lo que envió dos poemas para obtener una cita del Primer Ministro Zhang. "Mirando hacia el pasado, admirando al Ministro Pei" de Wang y "Lluvia amarga en el Pabellón de la Princesa" de Li Bai tienen este significado.
6. Poesía improvisada
El poeta pensó un momento, habló elocuentemente y escribió maravillosamente, haciendo que todos los presentes sintieran como “el viento y la lluvia se estremecen cuando se escribe la pluma, y los fantasmas y los dioses se lloran con el poema ", como los siete poemas de Cao Zhi. Poemas de paso, poemas de Wang Bo, poemas de Zheng Gu. Según los informes, Meng Haoran gritó frente al emperador: "El sabio gobernante me exilió debido a mis errores. He estado enfermo durante tanto tiempo y no puedo ver a mis amigos. Esto enfureció mucho al emperador". entonces Meng Haoran se perdió su carrera oficial.
7. La poesía de la pintura
El poeta escribe poemas sobre los cuadros, y hay poemas y cuadros junto a ellos. Los poemas y las pinturas se complementan y están llenos de diversión, por eso las pinturas llevan el nombre de los poemas y los poemas se recitan según las pinturas. Por ejemplo, dos piezas de "Flores de durazno y flores de albaricoque" de Wang You recopiladas por Huang Tingjian, "Técnicas de pintura y plegado de libros del maestro Shu Wangzhu" de Su Shi, "Liu pintando nubes" de Yang Wanli, etc.
8. Poesía temática
Los antiguos se reunieron y escribieron un poema sobre el tema designado, llamado "Fude". Wei ganó "Mu Yu" en una fiesta, por lo que escribió "Give Mu Yu to You". Otro ejemplo es "Adiós a la hierba antigua" de Bai Juyi. y "poemas que riman". Por ejemplo, si dibujas una rima "Xian", debes usarla como rima para escribir poemas. Esto está de acuerdo con las reglas.
9. Entretenimiento oficial
Du Fu, Cen Shen y Wang Wei escribieron una vez el mismo título que Jia Zhishe, "Eventos en el Palacio Daming". Jia Zhi, que entonces era Zhongshu Ling, escribió "El primer palacio Daming", describiendo su encuentro con el emperador Hengli. Cuando estaba orgulloso, lo tomaba como una señal de sus compañeros, y sus compañeros no tenían más remedio que hacerlo de manera superficial.
La mayoría de estos poemas están llenos de hermosas palabras, elogios y sentimientos poco sinceros. Sin embargo, son ricos en alusiones, firmes en el diálogo, armoniosos en la melodía y hermosos en la forma artística. Juego de palabras para burócratas y literatos. La "Colección de canciones Quinxi" escrita por Yang Yi y más de una docena de personas a principios de la dinastía Song es una "obra maestra" en este sentido.
10. El poema de la armonía
Aunque también puede considerarse como un poema social, expresa sentimientos verdaderos. Por ejemplo, "Heili Sizhen es el enviado para salvar a Hedong" de Du y "Hezi nostálgico por el pasado de Mianchi" de Su Shi.
11. Escribe poemas según lo ordenado.
Por ejemplo, "Vista aérea de la lluvia primaveral desde el Palacio Xianshan hasta el Salón Zenghe" de Wang Wei. Instituciones sagradas, poemas escritos por el emperador. Debería hacerse, debería ser orden del emperador escribir poesía. Otro ejemplo es que el emperador Xuanzong de la dinastía Tang y la concubina Yang Guifei admiraron las peonías frente al pabellón de madera de agar de Dongchi en Xingqing y ordenaron a Li Bai que compusiera una nueva canción. Li Bai escribió "Tres canciones de Qing Ping Le".
12, cartas
El contenido de la carta se expresa en poesía. Es posible que este tipo de romance clásico se haya convertido en el último recurso en la actualidad, pero era muy común entre los antiguos. Por ejemplo, "Respuesta a Good Brothers" de Wang Wei y Cui Fu, y "Respuesta a Luoyang Zhigui" de Chen Ziang. "Una palabra para el secretario Linghu" de Li Shangyin es lírica y eufemística, con una actitud humilde;
"Las niñas ofrendadas a Zhang Shuibu" de Zhu Qingyu preguntan cómo fue el "examen de ingreso a la universidad", que es una metáfora única. ; haciéndose pasar por Yi Xiang le sugirió a su amigo Liu: "Afuera se siente como nieve al anochecer, ¿qué tal una copa de vino adentro?"
Enciclopedia Baidu - Poesía antigua