¿Qué es el budismo?

Esta es una sesión de preguntas y respuestas de conocimiento general sobre el budismo realizada por la Federación Budista Mundial. 1. El budismo es una religión que creen aproximadamente 300 millones de personas en todo el mundo. La palabra "Buda" se deriva de "budhi", que significa "iluminación". El budismo se originó hace unos 2.500 años, cuando Siddhartha Gautama, el Buda, alcanzó la iluminación a la edad de 35 años. Así nació el budismo. 2. ¿Es el budismo una religión? Para muchas personas, el budismo no es tanto una religión sino una filosofía o una "forma de vida". El budismo es una filosofía, porque filosofía significa "amor a la sabiduría", y la práctica del budismo se puede resumir de la siguiente manera: vivir una vida moral; la mente está en un estado de conciencia y conciencia de los propios pensamientos y acciones; desarrollar sabiduría y; conocimiento. 3. ¿Cómo puede beneficiarme el budismo? El budismo explica por qué es importante vivir una vida con propósito, explica por qué hay tanta injusticia y desigualdad en el mundo y señala las prácticas (estilos de vida) en el camino hacia la verdadera felicidad. 4. ¿Por qué es tan popular el budismo? Hay muchas razones por las que el budismo es popular en los países occidentales. Una de las mejores razones es que el budismo proporciona respuestas a muchas preguntas de la sociedad materialista actual; además, para aquellos que estén interesados, el budismo tiene una comprensión muy amplia y profunda de la mente humana y proporciona muchas soluciones a las enfermedades psicológicas. Muchos de los psicólogos más destacados del mundo actual han descubierto que estas terapias son muy efectivas y muy avanzadas. 5. ¿Quién es Buda? Siddhartha Gautama nació en una familia real en Lumbini (ahora Nepal) alrededor del año 563 a.C. A los 29 años se dio cuenta de que la prosperidad y la riqueza no garantizaban la felicidad en la vida. Por lo tanto, buscó la respuesta a la felicidad humana en las diferentes filosofías y religiones de la época, después de seis años de investigación y pensamiento, finalmente encontró el "camino intermedio" y logró una gran iluminación. Después de que Buda alcanzó la iluminación, pasó el resto de su vida enseñando los principios básicos del budismo. Estos principios básicos se llaman Dhama o verdad. Buda murió a la edad de 80 años. 6. ¿Es Buda un dios? Buda no es un dios y nunca afirmó serlo. Fue un hombre que enseñó desde su propia experiencia el camino hacia la iluminación. 7. ¿Los budistas adoran ídolos? Los budistas a veces respetan las estatuas de Buda, pero no para adorarlas ni buscar bendiciones. Una estatua de Buda con las manos apoyadas ligeramente sobre las rodillas y una sonrisa amable nos recuerda que debemos esforzarnos por desarrollar la paz interior y la ternura. Inclinarse ante una estatua de Buda es una forma de expresar gratitud por las enseñanzas de Buda. 8. ¿Por qué muchos países budistas son muy pobres? Existe una enseñanza budista que sostiene que la riqueza no garantiza la felicidad y que la riqueza es impermanente. Todo el mundo sufre, independientemente de si pertenecen a países ricos o pobres. Sólo aquellos que verdaderamente comprenden las enseñanzas del Buda pueden encontrar la verdadera felicidad. 9. ¿Existen muchos tipos diferentes de budismo? Debido a las diferencias en costumbres y cultura, los países tienen diferente énfasis en diferentes partes de las enseñanzas budistas, lo que resulta en la formación de diferentes budismos. Pero el núcleo de las enseñanzas budistas, el Dharma o la verdad, no cambia. 10. ¿Están equivocadas otras creencias religiosas? El budismo es un sistema de creencias tolerante con cualquier otra creencia religiosa. El budismo está de acuerdo con las enseñanzas morales de otras religiones, pero el budismo es más que eso. A través de la sabiduría y el conocimiento, el budismo proporciona un propósito a largo plazo para nuestra existencia. El verdadero budismo es muy tolerante y no le importan etiquetas como "cristiano", "musulmán", "hindú" y "budista". Por lo tanto, nunca ha habido una guerra en nombre del budismo, por lo que los budistas no defienden vigorosamente el budismo, ni convierten a otros a la fuerza; los budistas sólo explican, si se puede buscar una explicación. 11. ¿Es el budismo científico? La ciencia es un sistema de conocimiento que se basa en la observación y puede ser probado por hechos y leyes universales de la naturaleza. El núcleo del budismo se ajusta a esta definición de ciencia. Porque las Cuatro Nobles Verdades (ver más abajo) pueden ser probadas y comprobadas por cualquiera. De hecho, el propio Buda pidió a sus seguidores que probaran sus enseñanzas en lugar de aceptarlas ciegamente. El budismo no se basa tanto en la creencia sino en la comprensión (razón). 13. ¿Qué enseñó Buda? El Buda enseñó muchas cosas, pero los conceptos básicos del budismo se pueden resumir en las Cuatro Nobles Verdades (el origen y la cesación del sufrimiento) y el Óctuple Sendero.

14. ¿Cuál es la primera verdad (la verdad del sufrimiento)? La primera verdad cree que la vida es sufrimiento, incluido el nacimiento, la vejez, la enfermedad y la muerte. También sufrimos el dolor espiritual de la soledad, la frustración, el miedo, la vergüenza, la desilusión y la ira. Estos hechos son irrefutables. Esto es realismo, no pesimismo, que espera que las cosas empeoren, mientras que el budismo explica cómo se puede evitar el sufrimiento y cómo podemos ser verdaderamente felices. 15. ¿Cuáles son las dos verdades (el conjunto de verdades)? Jidhi cree que el sufrimiento surge del deseo y la aversión. Sufrimos cuando esperamos que los demás estén a la altura de nuestras expectativas, cuando exigimos que los demás sean iguales a nosotros, cuando no conseguimos lo que deseamos, etc. Además, conseguir lo que quieres no te garantiza la felicidad. En lugar de luchar constantemente para conseguir lo que desea, intente ajustar sus deseos. El deseo nos roba la satisfacción y la felicidad. El deseo de toda la vida, especialmente el deseo de vivir, crea una fuerza poderosa que conduce a la reencarnación individual. Debido a que el anhelo conduce al samsara, el anhelo conduce al sufrimiento físico. 16. ¿Cuáles son las tres verdades (la verdad de la aniquilación)? La verdad de la cesación es que el sufrimiento se puede superar, la felicidad se puede obtener y la verdadera felicidad y satisfacción son posibles. Cuando abandonemos los deseos inútiles y aprendamos a vivir el presente todos los días (sin obsesionarnos más con el pasado ni anhelar el futuro), ganaremos felicidad y libertad. También tendremos más tiempo y energía para beneficiar a otros. Esto es el Nirvana. 17. ¿Cuáles son las Cuatro Verdades (Verdad del Tao)? El Camino de la Verdad cree que el Óctuple Camino es el camino que conduce a la cesación del sufrimiento. 18. ¿Qué es el Óctuple Sendero? En pocas palabras, el Óctuple Sendero se trata de ser éticos en lo que decimos, hacemos y nos ganamos la vida; enfocar nuestras mentes para que sean plenamente conscientes de nuestros pensamientos y acciones, desarrollándose a través de la comprensión de las Cuatro Nobles Verdades y la cultivación; de compasión. 19. ¿Cuáles son los Cinco Preceptos? Los principios morales del budismo se encuentran en los preceptos. Entre ellos, los cinco preceptos son los más básicos: no quitar ninguna vida (el precepto de matar); no buscar ninguna propiedad que otros no le den voluntariamente (el precepto de robar, y prohibir cualquier comportamiento sexual inmoral); complacer los deseos sensuales (no participar en conductas sexuales inapropiadas); está prohibido mentir (no mentir) porque los narcóticos hacen que la gente pierda el conocimiento (no beba alcohol); 20. ¿Cuál es la ley de causa y efecto? La ley de causa y efecto establece que toda causa tiene un efecto. Por ejemplo, todas nuestras acciones tienen ciertas consecuencias. Esta simple ley explica muchas cosas en el mundo: la desigualdad en el mundo, ¿por qué algunas personas nacen con discapacidad y otras nacen inteligentes? ¿Por qué algunas personas tienen vidas cortas? La ley de causa y efecto enfatiza la importancia de que todos los individuos sean responsables de sus acciones pasadas y presentes. Según la ley de causa y efecto, ¿cómo comprobamos las consecuencias de nuestras acciones? La respuesta se puede resumir en los siguientes tres puntos: primero, observar la motivación detrás del comportamiento; segundo, observar el impacto del comportamiento en uno mismo; tercero, observar el impacto del comportamiento en los demás; 21. ¿Qué es la sabiduría? El budismo nos enseña que la sabiduría debe cultivarse junto con la compasión. En un extremo, puedes ser un tonto de buen corazón; en el otro extremo, puedes ser una persona conocedora pero poco compasiva. El budismo utiliza el Camino Medio para desarrollar la sabiduría y la compasión. La sabiduría más elevada es darse cuenta de que, en realidad, cualquier fenómeno es incompleto y impermanente, y no puede formar una entidad fija. La verdadera sabiduría no es sólo creer en lo que el Buda nos enseñó, sino también comprender y practicar la verdad (Dharma) del budismo. La sabiduría requiere que la mente de una persona sea abierta, objetiva y libre de prejuicios. La práctica del budismo requiere valentía, paciencia, flexibilidad y ciertas condiciones intelectuales. 22. ¿Qué es la compasión? La compasión incluye cualidades como compartir con los demás, ayudar a los necesitados, mostrar compasión e interés. En el budismo, cuando podemos comprendernos verdaderamente a nosotros mismos a través de la sabiduría, también podemos comprender verdaderamente a los demás. 23. ¿Cómo puedo convertirme en budista? Cualquiera puede examinar y comprender las enseñanzas del budismo. El budismo nos enseña que podemos encontrar soluciones a los problemas de nuestra vida dentro de nosotros mismos, no fuera de nosotros. El Buda pidió a todos sus seguidores que no dieran por sentadas sus palabras sino que las probaran por sí mismos. De esta manera cada uno toma sus propias decisiones y es responsable de sus propias acciones y comprensión. De esta manera, el budismo no se convierte en un conjunto rígido de principios que deben aceptarse en su totalidad, sino más bien en una enseñanza que cada persona puede aprender y practicar según sus propias condiciones.