¿Qué es una escena?

"Las montañas son altas y el paisaje es impresionante. Aunque no puedas alcanzarlas, las añorarás". Significa que el aprendizaje moral es como una montaña que necesita gente a la que admirar, y la gente no puede evitarlo. seguir su comportamiento como un código de conducta. Aunque no puedo alcanzar este nivel, siempre lo he anhelado.

Fuente: "Oda a la Familia de Confucio" de Sima Qian de la Dinastía Han Occidental.

Texto original

El Taishi dijo: "El Libro de los Cantares" dice: "Se pueden ver las montañas imponentes y se pueden seguir los caminos anchos, aunque yo no puedo". Vuelvo a la era de Confucio. Sin embargo, mi corazón lo anhela mucho. Cuando leo los libros de Kong, puedo imaginarlo. Cuando llegué a Lu, vi los palacios y palacios, los carruajes y la ropa, los rituales y la música, y a los eruditos confucianos realizando rituales en la casa de Confucio a tiempo. Me demoré tanto que no pude irme.

Hay muchísimos reyes y santos en el mundo, tanto antes como después de la muerte de Du Rong. Confucio era un plebeyo y durante más de diez generaciones las personas que estudiaban lo respetaban. A partir de la palabra Tian, ​​​​las "Seis Artes" de China han sido comprometidas por Confucio, ¡que es la más sagrada!

Traducción:

Tai Shigong dijo: "El Libro de los Cantares dice: "La altura de la montaña es para que la gente mire hacia arriba, y el ancho del camino es para que la gente seguir caminando. "Aunque no puedo volver a la época de Confucio, mi corazón anhela volver a la época de Confucio. Cuando leo sus libros, quiero tratarlo como a una persona.

En Rudy Fui al Salón Ancestral Zhongni para ver el entrenamiento en vestimenta, etiqueta y música. Los eruditos confucianos realizaron rituales en la antigua casa de Confucio a tiempo, por lo que no pude salir de allí, desde reyes hasta sabios. el mundo que fue brillante durante su vida y murió.

Confucio es un hombre común, y los eruditos lo han respetado durante más de diez generaciones desde la época del Rey del Cielo. los Llanos Centrales que han estudiado los Seis Clásicos han juzgado el bien y el mal según los estándares de Confucio. Se dice que es el más sagrado.

Datos ampliados:

¡La "Oda a Confucio" es! un himno escrito por el escritor de la dinastía Han Occidental, Sima Qian. Este artículo elogia "Registros históricos: la familia de Confucio". La revisión general comienza revelando su infinita admiración por Confucio y luego expresa su deseo por Confucio desde tres aspectos: letras, reliquias culturales, reliquias culturales y patrimonio cultural Al final del año, la reseña general escribe sobre su propia admiración por Confucio y el amor del autor por Confucio. La admiración infinita por Confucio está en todas partes. Todo el texto describe con cariño, describe con cariño y discute con cariño. Mientras lo leo, siento que hay un cariño infinito entre líneas, y el estilo de escritura comienza con una reseña general, revelando entonces su infinita admiración por Confucio. su anhelo por Confucio desde tres aspectos: nota de suicidio, restos y restos. Al final de este capítulo, escribí mi respeto general por Confucio p>

La evaluación general del primero se basa principalmente en la comparación entre. Confucio y el propio autor, y está escrito principalmente desde los propios sentimientos del autor, por lo que la evaluación general de este último se basa principalmente en la comparación entre Confucio y los emperadores y príncipes posteriores. La comparación entre confucianos y eruditos confucianos se basa principalmente en la comparación. basado en la influencia histórica de Confucio, por lo que los dos se complementan y tienen un atractivo duradero.

Además, el primer nivel de elogios es principalmente descripción, y el segundo nivel de elogios es principalmente narrativa. El tercer nivel de elogio es principalmente argumento. Pero la descripción es afectuosa, la narración es afectuosa y la discusión es afectuosa. Mientras lees, puedes sentir el afecto infinito entre líneas.