La Red de Conocimientos Pedagógicos - Conocimientos históricos - ¿Por qué Jigong, que se comportó como un loco, puede disfrutar del incienso para siempre y ser considerado el fundador del Zen?

¿Por qué Jigong, que se comportó como un loco, puede disfrutar del incienso para siempre y ser considerado el fundador del Zen?

Otros cultivan la boca pero no el corazón. Sólo yo cultivo el corazón pero no la boca.

Este poema de "La biografía de Jigong" representa vívidamente la imagen de un sacerdote taoísta. La mayoría de las personas en el mundo acaban de responder al significado de este poema: cuanto más vive una persona en el mundo, más fuertes se vuelven sus habilidades verbales, pero su corazón no necesariamente se vuelve más brillante.

El monje taoísta, también conocido en nuestra boca como Jigong, es muy común en películas y series de televisión, pero también es una figura real de la historia. Es un eminente monje de la dinastía Song del Sur y nativo de la aldea Yongning, Taishan. Nació en una familia de funcionarios, pero por casualidad ingresó al budismo. Su experiencia budista tomó un camino diferente al de los monjes comunes y corrientes.

Al igual que lo que se muestra en películas y programas de televisión, los monjes prestan atención a abstenerse del alcohol, la lujuria, la lujuria y la crueldad, pero los monjes Daoji solo beben y comen carne, y hablan sobre causa y efecto con prostitutas. en burdeles. "Las prostitutas hablaban de causa y efecto, pero yo pensé que estaba loca. Cantando personajes pequeños, el sonido era Prajna; bebí vino y tomé algunos cuencos con esteras de paja". Un monje así no tomaba en serio los preceptos budistas. En ese momento, me preguntaba si había otros monjes además de Daoji.

Sin embargo, lo que el autor sabe es que un monje que no toma en serio los preceptos budistas, pero que finalmente alcanza la iluminación, es sólo un monje. Fue considerado como el quincuagésimo ancestro por las generaciones posteriores de discípulos Zen, y como el sexto ancestro por la secta Yangqi de las generaciones posteriores. El nombre de Buda se transmitirá para siempre y el incienso se disfrutará para siempre.

El budismo habla de causa y efecto. Debe haber una razón por la que el monje Daoji pueda quedar registrado en la historia e incluso considerarse como un ancestro destacado entre los budistas. En mi opinión, es precisamente por su cultivo de carácter. Lo que se hace en el corazón siempre se refleja en las acciones. Aunque sus palabras son locas y su comportamiento extraño, su corazón es brillante y amable. Por lo tanto, mientras viajaba por el mundo, salvó a muchas personas con sus habilidades médicas. Hemos castigado muchas malas acciones con nuestros propios esfuerzos. Gracias a esta experiencia, fue amado por el mundo.

Hay muy pocos registros sobre el Jigong, de hecho, sólo se pueden encontrar en materiales históricos. Pero su propio "Ji Gong Shi" se ha convertido en el material para que las generaciones futuras estudien su vida. De esto se han derivado muchas obras literarias populares, como "La biografía de Jidian Zui Bodhi", "La biografía de Jigong", etc.

Ya sea verdadero, falso o verdadero, la gente siempre necesita una encarnación de la justicia para erradicar la oscuridad y el mal, y cree que la justicia siempre permanecerá en el mundo. En términos generales, ésta es la aparición inevitable del Jigong en las obras literarias.

Cuando el vino y la carne pasan por tus intestinos, Buda debe prestar atención. Aunque beber alcohol y comer carne viola los preceptos budistas, mientras el Buda se siente firmemente en el corazón, todas estas son sólo manifestaciones externas. Lo único que vale la pena mencionar es que después de estas dos frases, en realidad hay dos frases que pocas personas conocen. Como dice el refrán: "Si la gente en el mundo me imita, será como el diablo". Por lo tanto, aquellos a quienes les gusta beber, si usan las dos primeras frases para animarse, miren bien las dos siguientes. Frases: No cualquiera puede imitar al monje Daoji aprendido.

Materiales históricos de referencia: el poema de Jigong