¿Dónde está el país hijo de Yunnan?
En esta tierra, luego de que la historia del desarrollo humano entró en la sociedad matrilineal, se produjo una falla desconocida que se detuvo sin entrar más en la era del clan patriarcal, conservando por completo las características típicas de la sociedad matrilineal: las mujeres cultivan y tejen. , mientras los hombres vigilan y cazan. A medida que las presas disminuyeron y se prohibió la caza, los hombres se retiraron a sus hogares sin hacer nada y su masculinidad se deterioró.
Los hombres aquí no tienen esposas ni matrimonios fijos, y la tribu todavía practica el matrimonio ambulante. Las mujeres tienen derecho a elegir hombres y cambiarlos según su amor y necesidades.
Los hombres sólo pueden obedecer, confiar y estar subordinados a las mujeres. Los hombres no tienen un estatus social real.
En el país hijo, los niños sólo saben que tienen una madre, pero no saben que tienen un padre. Aquí no existe el título de padre y falta un padre en la estructura familiar. Son la madre y el tío quienes son responsables de criar a los niños. Mi tío ocupó completamente el lugar de mi padre.
Las mujeres aquí son la columna vertebral de la tribu, la columna vertebral de la nación y las dueñas de la vida. El orden natural de la sociedad es tan tranquilo y calmado bajo las manos y faldas de las mujeres, como un arroyo, como las profundidades de un bosque, como un lago, extendiéndose, creciendo y regocijándose silenciosamente.
Este es un país de niñas. Una sociedad matriarcal, una nación en las montañas, una tribu misteriosa y poco conocida.
Este es un mundo de cuento de hadas real y hermoso. Un mundo de mujeres crudo, natural y sin esculpir.
Cuando un hombre entra en este mundo, debe someterse al monarca y a los ministros, y su marido debe obedecer.
Aquí todo está patas arriba. La luna aquí es más hermosa y brillante que el sol.
¡Este es un mundo donde las mujeres fascinan a los hombres, un mundo donde las mujeres asombran a los hombres, un mundo donde las mujeres tienen autoridad absoluta!
Pregunta 2: ¿Dónde se filmó La tierra de las mujeres? Kunming, Yunnan, Ruili, Tailandia. Les deseo una buena cosecha del Conejo de Jade, Bosheng Paradise en el condado de Guan, Sichuan, Jiuzhaigou, el "espinoso". Ridge" en Xiaoleiyin ¿Y el ferry sin fondo en Bo Sheng Paradise? Yantai, Shandong - Explorando la cueva sin fondo - Dali, Yunnan, Bosque de Piedra - la Montaña de los Cinco Elementos atrapada en prisión, la Montaña de los Cinco Elementos en Sun Wukong protegiendo a Tang Monk, el Sun Wukong inspirado por la sabiduría - Sun Wukong apareció por primera vez en el Monte Qingcheng, Monte Emei, Sichuan, Templo Daming en Yangzhou, Jiangsu - Exterminio de demonios en el Reino Wuji (Colección de prueba). Templo Jinci en Taiyuan - Barriendo la torre y discriminando a los injustos - Ruinas de la antigua ciudad de Gaochang en Turpan, Xinjiang, Montaña de las Llamas - Cueva de la Flauta de Caña en Guilin - Cueva del Diablo de la Princesa Abanico de Hierro en el Abanico de Plátanos de los Tres Préstamos - Templo Jietai en Beijing - Bi Guanyin y Zhan Honghaier, Tumbas de los Siete Reyes en Beijing - El escenario de la batalla entre el Gran Sabio y Erlang Shen - Bosque de Leones de Suzhou - Aprendiendo del Reino Hija - Río Minjiang, Dujiangyan, Sichuan - Cueva Cuochuansi - Cueva Boyue - Cueva Shuilian en el río Lengshui, Hunan, Sun Wukong vence al Demonio de Hueso tres veces en la montaña Changbai - la batalla con Hong Haier, Montaña Jiuhua en Anhui, el antiguo gimnasio de la escuela primaria Yuying en Beijing - Pan Tao Hui, Pradera Xilinhot de Mongolia Interior - Guanfeng Bimawen Bimawen Tianhe - Recolección de cerdos Cueva de la pila de nubes de fuego de Bajie - Gushan, Fujian ——Templo Guanyin en desastre. Después de 15 episodios de suplementos, Back Mountain en Shaoxing, Zhejiang, Yishan en Henan - Tears in the Hidden Mist Mountain, Harvest the Green Bull Monster, Wangshun Temple en Shaoxing, Zhejiang - Qiyu Feng County, Ethnic Village en Yunnan, Zhangjiajie en Hunan, Shaoxing en Zhejiang - Verdadero El falso Rey Mono, cruzando el río Tianhe, apoderándose del dominio Bodhi, Lago Yishan Boshan, Henan - cruce peligroso del río Tianhe - Miyun, Beijing - Qingduan Heihe - Wulingyuan, Hunan - el verdadero y falso Rey Mono - Montaña Jiuqu, Zitong, Mianyang, Sichuan - ―Cueva Jiangyou Foye―cosecha el monstruo toro verde. Otros: la ciudad natal de Li Bai, la montaña Luofu, la montaña Qingcheng.
Pregunta 3: ¿Dónde está el país hijo? El país hijo se refiere a un país donde las mujeres están en todas partes (solo se ve en novelas o mitos y leyendas). El área escénica del país hijo está ubicada en la ciudad de Hongshan, ciudad de Suizhou, provincia de Hubei, China. Es uno de los lugares escénicos del mundo pasado por el mito del Viaje al Oeste. El área escénica cubre un área de 3600 acres, que incluye el área de aguas termales de Queen, el parque Journey to the West, el patio del comité provincial del partido y el área de salud de Pantaoyuan, y está dividida en áreas de experiencia y áreas de turismo. Basado en la trama, escenas y prototipos de personajes de Viaje al Oeste, y combinado con su propio entorno geográfico, se crea una misteriosa atracción turística rural al estilo de las Regiones Occidentales.
Pregunta 4: ¿Dónde está ahora el país hijo de "Viaje al Oeste"? Las descripciones de "Viaje al Oeste" no son del todo ficticias:
Una reina hermosa y enamorada, una suegra río que puede dar a luz a niños bebiendo el agua que contiene, la "hija país" descrito en Viaje al Oeste "Ha dejado innumerables fantasías a la gente. ¿Es el "Reino de las Hijas" un paraíso ideal creado por la salvaje imaginación de Wu Chengen, o realmente existió tal "país de las hijas" en la historia?
¿El Reino de la Hija del Este está registrado en libros históricos como el legendario "Reino de la Hija"?
“El “país hijo” existió en la historia, y algunas aldeas aún conservan las antiguas costumbres del “país hijo” hasta el día de hoy”. Ren Xinjian es investigador del Instituto de Historia de la Academia de Ciencias Sociales de Sichuan y subdirector del Centro de Investigación Kangzang de Sichuan. Después de una larga investigación e inspecciones de campo, descubrió que el área desde el condado de Danba hasta el condado de Daofu en la prefectura de Garze, hoy Sichuan, era el centro del Reino Femenino del Este registrado en el "Antiguo Libro de Tang".
¿Es el Reino de la Hija del Este el legendario “Reino de la Hija”? Según el volumen 197 del "Old Tang Book", la "Biografía de Southwestern Nanman" registra: "El Reino Dongnu, también conocido como Xiqiang, se llama Reino Dongnu porque hay un reino femenino en el Mar del Oeste. Las mujeres son reyes. Está conectado con Maozhou y Dangxiang en el este, y está conectado con Dangxiang en el sureste. Está conectado con Yazhou y separado de Luonvman y Bailangyi. Su territorio es de 9 días de este a oeste y 22 días de norte a sur. >Según Ren Xinjian Según los registros del "Antiguo Libro de Tang", el viaje del Reino Dongnu dura 22 días de norte a sur y 9 días de este a oeste. Si pedaleó 40 kilómetros o caminó 20 kilómetros el día anterior, entonces Dongnvguo cubriría de 400 a 800 kilómetros de norte a sur y de 180 a 360 kilómetros de este a oeste.
Según los registros históricos, los edificios del Reino Dongnu son todos torres. La reina vive en una torre de nueve pisos y la gente común vive en una torre de cuatro o cinco pisos. La reina vestía un vestido de satén azul con cuello de piel y el dobladillo del vestido llegaba hasta el suelo con flores doradas. La característica más importante del Oriental Girl Country es que valora a las niñas más que a los niños. El rey y los funcionarios eran todos mujeres. Los hombres no podían servir como funcionarios en la corte y sólo podían servir en el ejército. La voluntad de la reina en el palacio se transmite al mundo exterior a través de las funcionarias. El Estado Hija del Este tiene una reina y una reina adjunta, y se recomiendan personas talentosas dentro del grupo étnico. Después de la muerte de la reina, la reina suplente sucede en el trono. En general, las familias están dominadas por mujeres y no existe una relación marido-mujer. En la familia, la madre es respetada. Ella está a cargo de la distribución de los bienes familiares y domina todos los asuntos familiares.
¿El país de las mujeres orientales desapareció de la historia?
El "Libro Antiguo de Tang" tiene registros muy detallados de la Hija de Oriente, pero después de la Dinastía Tang, los registros de la Hija de Oriente casi desaparecieron de los libros de historia. ¿Es sólo una llamarada pasajera?
Ren Xinjian dijo que durante el reinado del emperador Xuanzong de la dinastía Tang, la dinastía Tang tenía buenas relaciones con los príncipes locales, y los príncipes locales se expandieron desde el río Yarlung Zangbo hasta el río Dadu. Sin embargo, a mediados de la dinastía Tang, la relación entre la dinastía Tang y Tufan se volvió tensa. Después de más de 100 años de guerra, la dinastía Tang reclutó gradualmente a algunas minorías étnicas del área de Tufan hacia el interior. En ese momento, la dinastía Tang trasladó a ocho tribus étnicas del Cañón Minshan para establecerse en el río Dadu. Entre estas ocho tribus, hay una tribu liderada por la Reina del Reino de la Dama del Este.
En ese momento, la reina del Reino Hija del Este apareció frente a la corte y recibió el título de "Doctora Yin Qingguanglu". Aunque era un puesto falso, su rango era muy alto, equivalente al de los actuales funcionarios de nivel provincial y ministerial. Más tarde, a finales de la dinastía Tang, los príncipes locales gradualmente se hicieron más fuertes e invadieron el este del río Dadu muchas veces. La dinastía Tang organizó tropas para contraatacar. En las guerras entrelazadas, estas tribus restantes del País Hijo del Este adoptaron una actitud doble para protegerse.
Más tarde, la dinastía Tang decayó y se dividió gradualmente, y los príncipes en varios lugares perecieron gradualmente. Después del colapso de los príncipes locales, la meseta Qinghai-Tíbet, una vez gobernada por ellos, volvió a la era tribal primitiva. Después de la división de la dinastía Tang, no hubo una gestión unificada. En las últimas dinastías Song, Yuan y Ming, el dominio sobre la meseta Qinghai-Tíbet era muy débil y básicamente no hay registros históricos. No fue hasta la dinastía Qing que se perfeccionó el sistema de jefes. Sin embargo, algunas de las tribus que quedaron en la Hija del Este fueron influenciadas por culturas extranjeras porque estaban cerca de centros de transporte. Después de la muerte de la reina, no conservaron las costumbres tradicionales y gradualmente evolucionaron hacia una sociedad patriarcal. Sin embargo, algunas tribus todavía viven en montañas y valles profundos, conservando vestigios de la sociedad matriarcal.
¿Por qué se pueden conservar las costumbres del país Dongnu hasta el día de hoy?
Ren Xinjian cree que con el desarrollo de los procesos sociales, esta área aún conserva rastros de la sociedad matriarcal, que debe adaptarse a las necesidades del entorno de producción local. Esta zona está ubicada en medio de montañas y valles, con malas condiciones de producción y escasez de tierras y productos.
Si se implementa la monogamia, la familia se separará y se formará una nueva familia pequeña después de que el hijo se case. Esto simplemente está más allá de la capacidad de la economía local y la asignación de materiales de producción no es suficiente. Además, está ubicado en un cañón montañoso cerrado, casi aislado del mundo exterior, y no se ve fácilmente afectado por otras culturas.
Folclore de la Escuela de Artes Liberales de la Universidad Normal de Beijing> & gt
Pregunta 5: ¿Qué país es hijo de Viaje al Oeste? En su camino hacia el Cielo Occidental en el reino de su hija, la mayoría de los sufrimientos que sufrieron Tang Monk y sus discípulos provinieron de monstruos, pero un lugar fue la tentación de las mujeres hermosas. Este es el país hijo que pone a prueba a Tang Monk. Journey to the West describe el Reino de las Mujeres como "el mundo es yin y shao yang, todos los agricultores y eruditos son mujeres, y todos los pescadores y leñadores están vestidos de rojo". El Reino Hija es una antigua sociedad matriarcal, que aún conserva restos en Danba, Sichuan y el lago Lugu, Yunnan. Sin embargo, el "Reino de la Hija" en "Viaje al Oeste" no se refiere a estos dos lugares, porque la ruta de Tang Monk para las escrituras budistas comenzaba en Shaanxi y entraba en Xinjiang a través de Gansu. Según la investigación, el Reino de la Hija mencionado en el libro se encuentra en Kuqa, Xinjiang. Kuqa, conocida como Kucha en la antigüedad, era una ciudad importante en la Ruta de la Seda. El agua y la tierra aquí son buenas y es un lugar para mujeres hermosas. El legendario río Zimu es ahora el río Kuqa. Por supuesto, beber agua de río sólo puede dejar embarazada.
——Extraído del informe de "Journey of Discovery"
Pregunta 6: ¿Existe un país hijo en Yunnan? 1. Sociedad del clan matrilineal Mosuo
El lago Lugu, un lugar escénico nacional conocido como el "misterioso país hijo oriental" y el "fósil viviente del territorio del clan matriarcal humano", no sólo es pintoresco, soñador y tranquilo, pero también es famoso por su forma social antigua y primitiva y sus costumbres únicas, simples y singulares. Decenas de miles de personas Mosuo viven junto al lago. Todavía viven en una familia matriarcal con las mujeres como eje y viven una vida matrimonial Axiu. Esto es increíble para los forasteros que están a punto de entrar en el siglo XXI. lleno de misteriosas tentaciones.
La boda del pueblo Mosuo es una de las costumbres nupciales más singulares del mundo.
Las parejas casadas anteponen el amor.
El matrimonio a pie es muy popular entre el pueblo Mosuo a lo largo de la costa del lago Lugu. Decenas de hombres y mujeres Mosuo todavía practican el matrimonio ambulante. Menos del 10% de las parejas de hombres y mujeres necesitan vivir juntos, o debido a que hay hombres y mujeres en la familia, consideran a las mujeres como sus "raíces" y al actual pueblo Mosuo, por lo que tienen que casarse con una nuera. ley para continuar su relación, mientras que otros hombres todavía se casan.
La forma del matrimonio andante es que el hombre no se casa pero la mujer no se casa. Los hombres y las mujeres permanecen en familias matrilineales durante toda su vida, y el matrimonio se logra cuando los hombres "caminan". El hombre fue a la residencia temporal de la mujer por la noche y regresó a casa a la mañana siguiente. Ninguna de las partes es miembro de la familia del otro. Los hombres y mujeres divorciados se llaman entre sí "Axiu" o "Xiao Bo". "Axiu" es una pareja con el significado de marido y mujer. Hay un libro llamado "Axia". De hecho, son iguales, sólo que la transliteración es diferente.
El establecimiento de la relación matrimonial entre hombres y mujeres no está restringido por ningún tipo de ley, ni presta atención al estado familiar. El matrimonio de Axiu no es caótico, y mucho menos un matrimonio grupal. Está prohibido entablar amistad con Axiu entre tías, tíos, hermanos y hermanas. Una mujer no puede ser amiga de más de un funcionario al mismo tiempo. Es imposible que un hombre sea amigo de más de una mujer al mismo tiempo. Aunque en el grupo de caminatas de hombres y mujeres de Mosuo. Algunos hombres y mujeres participan en espectáculos A informales y secretos en privado porque están lejos unos de otros o por razones emocionales. Este fenómeno se llama "espectáculo A temporal", pero este fenómeno no es común.
Que hombres y mujeres se hagan amigos de Axiu depende de los sentimientos de ambas partes, los cuales dependen en gran medida de los sentimientos de la mujer. Es posible que el dinero y el estatus no conquisten el corazón de una chica. Sobre la base de las emociones, prestan más atención a elegir una apariencia e inteligencia atractivas y altas. Una vez que un hombre y una mujer se interesan el uno por el otro, nada puede impedirles establecer una relación. Como dice una canción de amor local: "Un buen hermano (hermana), un corazón vale más que el oro. Mientras la amistad sea tan profunda como el mar, los patos amarillos vienen en parejas..." No hay arreglos familiares ni casamenteras. para lucirse. Cuando un hombre y una mujer se enamoran durante el trabajo productivo, las actividades festivas, el baile y la amistad, siempre que ambas partes estén en armonía, pueden tomar sus propias decisiones y establecer una relación amorosa.
Intercambia regalos y hazte amigo de Axiu.
Hacer amistad con Axiu y establecer una relación con Axiu es relativamente gratis y los trámites son muy sencillos. Las relaciones normalmente pueden confirmarse mediante un intercambio privado de regalos o clientes (lo que los Mosuo llaman "Sasoga"). Algunas partes intercambian joyas personales, pulseras, anillos, etc. Algunas personas regalan a los hombres plantillas o cinturones de lino hechos por ellos mismos, y los hombres regalan bufandas o joyas. Una vez que se intercambian los regalos, el hombre y la mujer se convierten en una muestra de afecto. Por la noche, el hombre puede acudir a la mujer para casarse.
Axiu, que hace amigos a través de este método, suele tener un proceso de boda bastante secreto, que gradualmente se hace público después de un cierto período de tiempo.
Además, un número considerable de hombres y mujeres intercambian regalos de forma más solemne. Cuando a un hombre le gusta una mujer, o ambas partes están interesadas, suele invitar a alguien de su confianza a llevar ropa, faldas, té, azúcar y otros obsequios a la casa de la mujer para intercambiar obsequios. Cuando el mensajero llega a la casa de la mujer, tiene que explicar el propósito de su visita a la madre de la mujer. La madre normalmente pedirá la opinión de su hija. Si no está de acuerdo, responderá cortésmente. Axiu, que hace amigos de esta manera, a menudo parece tener una mentalidad más abierta cuando los hombres huyen para casarse.
Existen muchos códigos secretos para visitar exposiciones de noche.
Cuando las mujeres Mosuo llegan a la edad de hacerse amigas de Axiu, suelen tener su propia casa de flores encima de la casa de flores. Una vez que se hacen amigos de Axiu, el invernadero se convierte en un pequeño mundo de amor.
La mayoría de las fechas iniciales se llevan a cabo en secreto. En plena noche, los hombres suelen caminar hasta la casa de Xiao'a o montar a caballo y, según la señal acordada, arrojan piedras al techo de la casa de flores, tocan flautas y cuerdas o tocan la puerta con caballos o flautas. . Hay varias señales y la mujer que espera escucha el sonido de abrir la puerta y presentar a Xiaoah al dormitorio. Antes del amanecer, el hombre salió apresuradamente y regresó a su casa. Después de un tiempo...> & gt
Pregunta 7: ¿Quieres comprar muebles para tu hija? El misterioso lago Lugu se encuentra en el condado de Ninglang, ciudad de Lijiang, provincia de Yunnan. Explorarlo requiere mucho trabajo. El sinuoso camino de montaña yace inactivo en lo profundo de las montañas, como una cinta atada a la ladera de la montaña, estirándose capa por capa. Mirando a su alrededor, hay picos majestuosos uno tras otro a la derecha y cañones interminables a la izquierda. El estrecho camino serpentea alrededor de la montaña, dejando al coche sin aliento. Aunque el camino era difícil y peligroso, afortunadamente las habilidades de conducción del Maestro Chen no retrasaron nuestra ávida búsqueda de hermosos paisajes.
En la niebla de la mañana, bajo el manto de montañas de pinos verdes, las habituales terrazas están rodeadas de casas de madera con tejas negras. El humo de la cocina flota con el viento y se conecta con las nubes. Qué pintura de tinta más realista, no podemos evitar detenernos y mirar.
Después de tomar fotografías, continuamos nuestro viaje. Vaya, la carretera de montaña tiene dieciocho curvas. Hemos oído más de una vez que la carretera de montaña tiene dieciocho curvas, pero eso fue sólo una sensación literal. Lo que hoy se nos presenta son las dieciocho curvas reales de la carretera de montaña. El Maestro Chen estacionó el auto en la plataforma de observación y miramos hacia la montaña. Una carretera de asfalto gris serpentea como una gran serpiente en la ladera de la montaña, como una serpiente caminando frente a nosotros. Las personas que entraban y salían de la montaña tenían que aprender los métodos de la serpiente para lograr los propósitos de los demás. Después de dieciocho vueltas, de repente en el lado derecho de la carretera, una azalea roja en la meseta sonríe alegremente para darnos la bienvenida a los extranjeros. La blancura del árbol hace que la gente se resista a marcharse. Al mirar las azaleas de un rojo cálido y un blanco impecable, tengo un sentimiento profundo: crecen en esta meseta lejos de la multitud, nadie las ve florecer, pero no mueren a causa de la soledad y el desprecio. En cambio, muestra su belleza sin reservas, decorando silenciosamente las montañas y embelleciendo la naturaleza.
El camino serpentea a lo largo de la montaña, a veces subiendo, a veces bajando, a veces en el valle, a veces en la cima de la montaña, como montar en una montaña rusa en un parque de atracciones. Pasamos el viaje de 6 a 7 horas admirando los hermosos paisajes y las montañas rusas. De repente, la hermana Liu señaló hacia la derecha y dijo, mire hacia abajo, ese es el lago Lugu. Voltemos la cabeza y vimos el legendario lago Lugu en Lijiang a través de los árboles al borde de la carretera. Tan pronto como el auto se detuvo, estábamos ansiosos por correr hacia la plataforma de observación. Rodeado de montañas, un lago azul se encuentra tranquilamente al pie de las montañas, con siete islas que parecen perlas esparcidas entre él. La diosa gema duerme tranquilamente en medio del lago, bañándose en el cielo azul, las nubes blancas y el sol, volviéndose más digna, sencilla y hermosa. Según la leyenda, el lago Lugu fue una vez un gran bosque donde vivía una familia. Hay una hermosa hija en casa, llamada Gem, que se porta bien y es inteligente. Todos los pájaros y bestias del bosque son sus buenos amigos, y el aroma del vino Sulima que elabora se esparce a diez millas de distancia.
En el otro extremo del bosque, vivía un joven llamado Houlong. Él y Gem se enamoraron a primera vista. Encendían una hoguera en el bosque todas las noches después de que su madre se durmiera, cantaban canciones de amor y derramaban su amor. Pero todos los días, antes del amanecer, tengo que correr a casa de mala gana, porque escuché al anciano decir: En las montañas y los bosques, los dioses no pueden ocultar los amores de los jóvenes, y si son descubiertos, serán severamente castigados. . Un día después, el dragón y la gema seguían hablando, cantando y bailando, olvidando el paso del tiempo. La luna regresó al Palacio de la Luna, y después de que las estrellas desaparecieron entre las nubes, el cielo comenzó a ponerse blanco, lo que de repente despertó al joven en el corazón de Honey. Más tarde el dragón tomó su caballo y se escapó.
Presa del pánico, el caballo falló su patada delantera y el dragón trasero cayó sobre las huellas de los cascos del caballo. Luchó por ponerse de pie, pero en el último momento empezó a ponerse rígido. Inesperadamente, el hilo que unía el collar se rompió y las perlas quedaron esparcidas por el suelo. Sólo siete perlas cayeron sobre las huellas de herradura entre él y la gema. Después de tirar el collar, se convirtió en una montaña y miró con amor a su amada gema. Cuando Gem la vio, rompió a llorar. Sus lágrimas desbordaron las huellas de los cascos del caballo y se convirtieron en una niña marina. La gema también se convirtió en una montaña, frente a Houlong al otro lado del mar. Esas siete perlas son ahora las siete islas.
El lago Lugu se encuentra a 2.690 metros sobre el nivel del mar, con una superficie de 50,3 kilómetros cuadrados, con una profundidad máxima de agua de 93 metros y una profundidad media de 45 metros. El agua del lago es clara y dulce, transparente como un espejo, con una visibilidad máxima de 12 metros. Se la conoce como "el agua limpia del suroeste de China".
El agua del lago Lugu es tan clara que la gente no quiere tocarla, como un trozo de jade cálido y cristalino incrustado en las montañas.
Después de ver la vista panorámica del lago, llegamos a la posada en la isla de Rige. Dejé mi equipaje y caminé lentamente por el lago. El lago es claro y transparente, el cielo es azul, las nubes blancas se reflejan en el lago y las montañas distantes parecen vastas y solemnes contra el sol poniente. La isla es exuberante y exuberante bajo el alimento del lago, y los residentes junto al lago son tranquilos y tranquilos. Le preguntarán de manera amigable si hacer turismo en barco o...> & gt
Pregunta 8: ¿El país hijo de "Viaje al Oeste" está ubicado en Xishuangbanna? Muchos lugares en Viaje al Oeste son ficticios, pero el país hijo existía en la antigua * * * región, que era una sociedad matriarcal.
Pregunta 9: ¿Dónde está ahora el Reino Hija en Journey to the West? Cuando se trata del "país hijo", la gente puede pensar en el "país hijo" de "Viaje al Oeste", donde las mujeres pueden quedar embarazadas bebiendo agua de manantial. Eso fue en Xinjiang. Nadie hubiera pensado que Qinghai tuviera un "país hijo" al principio. Este "país hijo" es más real que el "país hijo" de "Viaje al Oeste". Hace 1300 años, parte del territorio de Qinghai: cerca de Guoluo, Qinghai (la fuente del río Amarillo) estaba bajo la jurisdicción del Reino Hijo. En el curso superior del río Amarillo, se descubrió una cultura que data de hace 670 millones de años en el municipio de Layihai, Guinan, Qinghai. La cultura Laihai pertenece a la Edad Mesolítica, y la forma social en ese momento se encontraba en la etapa inicial de comunas de clanes matrilineales. La mayor cantidad de cerámica pintada se ha desenterrado en el área de Qianqing, en el curso superior del río Amarillo. De la antigua cultura de Qianqing podemos ver una escena de la vida en una sociedad matriarcal: la jefa lleva a las mujeres a encender una hoguera para dar la bienvenida a los hombres que regresan de cazar. Según la leyenda, el rey Mu de Zhou no sólo visitó el Palacio del Emperador Amarillo en las montañas Kunlun de Qinghai, sino que también fue al Mar del Oeste, una cámara de piedra cerca del lago Qinghai, para reunirse con la Reina Madre, líder del clan matrilineal. ¡En el brumoso Yaochi, el rey Zhou Mu prometió volver a encontrarse en tres años! No sé si este es el antecesor del “país hijo”. Pero hay otra teoría de que el "país hijo" emigró del antiguo Qingtang (Xining). El nombre de la mujer es Supi, la reina es hija de la familia y su marido es Jinju. Solía ser una tribu del pueblo Qiang, pero ahora se ha integrado a los tibetanos y otros grupos étnicos. Primero vivió en la fuente de Qinghai, luego se mudó a * * * y gradualmente expandió su territorio alrededor de Luodian (* * *) y se convirtió en un país grande. Su territorio limita con Khotan (Yutian en el suroeste de Xinjiang) al norte, Tubo (Shannan en el sur) al sur, Tianzhu (India) al oeste y Miduo (río Tongtian en Qinghai) al noreste. Realmente es un país grande que se encuentra en las nubes de muchos países y tribus pequeños. No sé si el Reino Hija de Subi es la congelación final de la sociedad matrilineal. En 586 d.C., el "Reino Hija" envió enviados para rendir homenaje al emperador Wen de la dinastía Sui, y la dinastía Sui fue llamada el "Reino Hija". En este país, el gobierno nacional está dirigido por la reina y la pequeña reina, y los hombres sólo pelean guerras y no participan en asuntos políticos. Su Pi tenía dos capitales. La Reina Dajiawa estaba estacionada en Nianka Ningbo (el área actual de Katse), y la Reina Abandoned Sun estaba estacionada en la aldea de Junnabao (* * *área de Heyuan). Este lugar está a más de cien millas del actual * * *. La * * zona actual se llamaba Matang en aquella época y era simplemente un lugar donde el pueblo de la reina pastaba su ganado. A principios del siglo VII d.C., la joven reina Supi anexó el territorio de la reina y algunos nobles estaban descontentos. Se confabularon en secreto con los Tres Tesoros de Tubo en el sur, brindando una oportunidad para que Tubo, más avanzado, destruyera a Supi. Tubo fue el antiguo régimen tibetano en China y el antepasado de los actuales tibetanos. Establecido en la meseta Qinghai-Tíbet entre los siglos VII y IX d.C., fue un régimen esclavista desarrollado por una alianza tribal encabezada por la tribu agrícola del río Yalong en Shannan. El desarrollo y crecimiento de la tribu agrícola del río Yalong puede estar relacionado con la tecnología avanzada traída a Hehuang por los descendientes del pueblo Qiang en Qinghai. Tubo solía ser una tribu del pueblo Qiang y se mudaron a * * * antes, por lo que las condiciones de vida de la gente son naturalmente mejores. El área actual de Nanqiong.
A partir del octavo Tubo Chuangpu (líder Tubo) a finales del siglo V, la plata, el cobre y el hierro se obtenían fundiendo minerales, también fabricaba arados de madera, utilizaba la fuerza de los bueyes para abrir valles y llanuras para la agricultura; y agua desviada para riego. En el momento del 28 de Zampa, con la mejora de la agricultura, la construcción de sistemas de conservación de agua y la conexión de pastos y tierras de cultivo, la fuerza nacional estaba en auge. En el trigésimo Zampa, se mezclaron ganado vacuno y mulas, se acumuló heno a un precio fijo y comenzó a desarrollarse la ganadería. En ese momento estalló un conflicto civil en Supi. El trigésimo primer Zampa tibetano hizo un juramento a los nobles que resistieron a Su Pi alabando a Shannon y dirigió personalmente a 10.000 tropas de élite a través del río Brahmaputra para atravesar la Fortaleza Runan. A partir de entonces, el territorio Supi fue ocupado por el Tíbet. Debido a esta victoria, fue venerado como Langri Lunzan, que significa "la política es más alta que el cielo y su casco es más fuerte que la montaña". Algunos de los traidores de Su Pi hicieron grandes contribuciones y Lang Rilun les dio una gran cantidad de esclavos y tierras, y se convirtieron en importantes ministros de Tubo. Langri elogió la reutilización de estos nuevos ministros, lo que provocó el descontento entre los antiguos ministros. En los últimos años de Langri, algunos veteranos desertaron, y Yang (ahora el área de Ngari también se llama Zhangzhong), Dabu, el Ministerio de Industria, Nyangbo y otros países, así como las fuerzas restantes de Su Pi y Sun Bo, atacaron desde todos lados. . Langri Lunzan fue posteriormente envenenado hasta la muerte por un traidor. En ese momento, el ascenso y la caída de Tubo era una cuestión de vida o muerte, y apareció una gran figura en la historia de la sociedad, Songtsen Gampo. Fue Songtsen Gampo quien completó la gran causa de la unificación y se casó con la princesa Wencheng de la dinastía Tang. Hay muchas leyendas hermosas sobre el "Reino de la Hija" en "Supi" y el "Reino de la Hija" en "Viaje al Oeste". No hay hombres en el "Reino de las Hijas" de Journey to the West, y las mujeres pueden quedar embarazadas con sólo tomar un sorbo de agua de manantial. La historia del “país hijo” de Qinghai es más emocionante que esto: se dice que el “país hijo” al principio es el mismo...> & gt
Pregunta 10: ¿Dónde está ¿El país hijo ahora? Hay un país de hijas. Simplemente no sé a cuál te refieres. Hay una ciudad donde sólo hay mujeres. Hay una ciudad sueca en el extranjero donde sólo hay mujeres. Sus 25.000 habitantes son todas mujeres. Se llama el país de las chicas. Si se refiere a un país de sociedad femenina, parece que no hay más, pero sí hay una aldea matrilineal en Yunnan, Guangxi, China. Si se trata de clanes matrilineales, existen muchos países de este tipo en la historia. Para ser precisos, la mayoría de las tribus anteriores a Yao Shunyu practicaban la tribu alma mater y eran consideradas un pequeño reino hijo. Cuenta la leyenda que la famosa Reina Madre de Occidente fue un rey muy famoso del Reino Hija. Este es un juego móvil puro sin plagio. Adoptelo. Si no está satisfecho, haga preguntas ~
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