¿Por qué "quemar libros y avergonzar a los confucianos"? Qin Shi Huang: No me culpes sólo a mí. ¿Son realmente poco fiables?

Antes de la desaparición de los Seis Reinos, Liao Wei, un nativo de Wei , una vez describió a Ying Zheng a otros de esta manera. Me dejaba la ropa puesta, pero a menudo estaba fuera del cuerpo. ¿A mí? ¿Eso significa que Ying Zheng, como rey de Qin, estaba dispuesto a humillarse, vivir bajo el mando de los plebeyos y ser respetado por los confucianos para lograr sus objetivos? ¿Cabo Li Xian? El sentimiento;

Después de destruir los seis países y poner fin a cientos de años de tumulto, Ying Zheng también emitió un edicto de manera seria, denunció los crímenes de los monarcas de varios países, lo que demostró que cumplía con opinión pública y persiguió la paz.

Después de que Ying Zheng se convirtiera en el Primer Emperador, no rechazó el confucianismo. Durante el Período de los Reinos Combatientes, ¿los hubo en todos los países? ¿doctor? Un puesto responsable de preservar documentos, compilar libros, impartir conocimientos, etc. , en su mayoría en manos de eruditos confucianos. Después del establecimiento de la dinastía Qin, ¿en la corte? ¿doctor? Había 70 personas en total, la mayoría de las cuales fueron llamadas por Qin Shihuang de la ciudad natal de Confucio; y su hijo mayor, Fu Su, era un creyente leal en el confucianismo, y este hijo también fue su sucesor número uno.

Además, Ying Zheng también fue un fiel defensor y ejecutor de la ética. ¿En "Tallas de piedra Kuaiji", preguntó? Casarse con hijos es doble muerte e infidelidad. ¿Mantenerse alejado del interior y del exterior, prohibir el adulterio y ser sincero entre hombres y mujeres? Etc., bastante consistente con las opiniones confucianas.

La razón no es difícil de entender: dado que tanto la ley como el confucianismo están diseñados para fortalecer la monarquía, ¿por qué no probarlos todos usted mismo? De todos modos, ahora que todo el país está unificado, no estamos tan ansiosos como antes.

Pero estos eruditos confucianos no estaban de acuerdo con él. En 219 a. C., Qin Shihuang viajó hacia el este, hasta el monte Tai, y quiso saber cómo adorar el monte Tai. Los más adecuados para este tipo de actividad glamorosa son, naturalmente, aquellos eruditos confucianos que dominan los rituales antiguos. Entonces, bajo la instrucción de Qin Shihuang, estos famosos eruditos confucianos de Shandong comenzaron a hacer planes cuidadosos. Pero su desempeño es muy poco confiable:

En primer lugar, su pensamiento está seriamente divorciado de la realidad, ¿por ejemplo? Según las antiguas reglas de la meditación, el coche debe conducirse con suavidad para evitar dañar las rocas y la vegetación de la montaña. ? Es solo que el camino no se puede reparar, además, los vehículos que transportan personas definitivamente aplastarán la vegetación y las rocas de la montaña. ¿Qué pasó? ¿Puede la ley hacer eso?

En segundo lugar, las opiniones entre los eruditos confucianos no son consistentes y hay muchas opiniones diferentes. Durante mucho tiempo no pude entender por qué. Hace que la gente dude seriamente de si las llamadas enseñanzas ancestrales realmente existen.

Durante más de cien años, el Estado de Qin siempre ha aplicado prohibiciones y leyes de manera vigorosa y resuelta. ¿Cómo podría Ying Zheng tener la paciencia para hablar con ellos sobre asuntos tan triviales? No importa qué vegetación, rocas o piedras, ¡todas están muertas! Le pidió directamente a alguien que construyera un camino hacia la cima de la montaña y completó con éxito la ceremonia de meditación. Pero la naturaleza cerrada del propio Zen parece estar en consonancia con los rituales de Zhou: sus rituales son bastante benditos y se utilizan para adorar a los dioses. ,?¿Muy bien? Fue un oficial de sacrificios durante las dinastías Shang y Zhou.

El episodio de falta de armonía antes mencionado hizo que Ying Zheng desdeñara a los eruditos confucianos y dejó de pedirles consejo sobre muchos asuntos. Pero no tomó ninguna medida represiva contra ellos hasta que la otra parte pisó su línea roja.

? ¿Quemar libros y atrapar a los eruditos? El detonante: centrándose en las diferencias entre el poder y las líneas políticas, en 213 a. C., Qin Shihuang celebró un banquete en Xianyang, donde el emperador y sus ministros se divirtieron y 70 funcionarios pronunciaron discursos para celebrar su cumpleaños. Los halagos de Zhou fueron bastante buenos. Dijo:

Cuando estaba en Qin, estaba a solo mil millas de distancia. Confió en la sabiduría y santidad del espíritu de vuestra majestad para calmar el mar y desterrar a los bárbaros, y el sol y la luna brillaron sobre él. Con los príncipes como condados y condados, todos están felices, no hay guerra y se transmite de generación en generación. Desde la antigüedad, Wade ha sido inferior a Su Majestad (¿Registros históricos? Biografía de Qin Shihuang)

Aunque es un halago, lo que dijo no es descabellado: cambiar el sistema feudal en condados y poner fin a Guerras entre príncipes, para evitar que el mundo repita los errores de la dinastía Zhou. Esta contribución de Qin Shihuang debe ser reconocida incluso por sus eternos fanáticos.

Pero Chun, un erudito confuciano en el estado de Qi, echó agua fría sobre esto, centrándose principalmente en el sistema actual de condados y condados. Dijo: La razón por la que las dinastías Shang y Zhou duraron miles de años fue porque los soldados Zidi eran príncipes y servían como una rama auxiliar del gobierno central. Ahora, aunque Su Majestad vive en todo el mundo, ha convertido a su hijo en el marido de una persona corriente. Si hay una rebelión en el futuro, ¿qué puede hacer Su Majestad? ? Finalmente, añadió:

Nadie escuchará a nadie que no pueda aprender del pasado durante mucho tiempo.

Es decir, si la dinastía Qin no regresa a la antigüedad, el destino nacional no durará mucho. Esto es muy grosero.

Pero ya hace unos años, el propio Ying Zheng dejó claro que apoyaba el sistema de condados:

El mundo es miserable y lucha sin cesar, sólo para tener un príncipe.

El templo de Laizong, que creó el mundo y restauró el país, debía construir soldados. ¡Pedir tranquilidad no es difícil!

Es decir, el feudalismo es la causa fundamental de la guerra. Pero él no tuvo un ataque, sino que dejó que los ministros lo discutieran.

Li Si, un fiel partidario del legalismo y primer ministro, condenó las opiniones de Yu Yue y dijo:

Los tiempos han cambiado. Incluso en la era de los Tres Soberanos y los Cinco Emperadores, las prácticas eran diferentes. ¿Cómo podemos volvernos retro ciegamente? Sólo basándose en la realidad y avanzando con los tiempos es la forma correcta de gobernar el país. Estos eruditos confucianos no estudiaron cuestiones prácticas, sino que sólo elogiaron el sistema antiguo y criticaron el presente, también dirigieron escuelas privadas y engañaron las mentes de las personas; Si las cosas siguen así, la gente estará en una situación desesperada y el mundo estará sumido en el caos.

Por eso se recomienda que de ahora en adelante, excepto los médicos, los libros de poesía escondidos por otros sean desenterrados y quemados; aquellos que discutan sobre poesía en privado sean decapitados, y aquellos que utilicen el pasado para hacerlo; ridiculizar el presente destruirá la nación. No se incluyen libros técnicos como medicina, adivinación y plantación de árboles; aquellos que quieran aprender sobre leyes y regulaciones pueden aprender de funcionarios de todos los niveles.

¿Ying Zheng dio gentilmente instrucciones sobre el monumento? ¿Puedo? ¿Qué palabras durarán para siempre? ¿Quemar libros? Aquí vamos. Sin embargo, podemos encontrar que los escritos confucianos no fueron quemados por completo.

¿Y luego qué? ¿Confucionismo? Es un asunto diferente. Durante el Período de los Reinos Combatientes, ¿algunos eruditos afirmaron haberlo dominado? Espada inmortal, ¿el arte de la forma y la destrucción? Puede entenderse como inmortalidad, que permite a las personas vivir una vida larga. Mucha gente cree esto y un gran número de eruditos confucianos han invertido en esta industria. ¿Todas las personas raras de Yan y Qi luchan por ello? También se ganó el favor de los sucesivos reyes de Qi y Yan y ganó mucho dinero.