¿Cuál es el contenido detallado de la alusión de que los humanos enviaron esclavos a vivir allí? ¿Cuál es la fuente? Por favor dame una introducción detallada.

Después de la historia del país, es difícil encontrar un héroe como Sun Quan. La pista de baile de aquellos días sigue ahí, pero los héroes desaparecieron hace tiempo con el paso del tiempo. El sol poniente brilla sobre la pradera cubierta de hierba y árboles. La gente dice que aquí es donde vivió Liu Yu. Recordando ese año, dirigió la Expedición al Norte y ¡cuán poderoso fue para recuperar el territorio perdido!

Sin embargo, Liu Liyilong, el hijo de Liu Wangyilong, tuvo mucho éxito e hizo una rápida expedición al norte, pero en cambio permitió al emperador Wu Tuo de la dinastía Wei del Norte volar hacia el sur y retirarse a la orilla norte del río. Río Yangtze, donde sufrió un duro golpe por parte de sus oponentes. He regresado al sur durante cuarenta y tres años y todavía recuerdo las escenas de guerra furiosas en Yangzhou. Mirando hacia atrás, vi un tambor de cuervo debajo del Templo de Beaver. ¿Quién puede preguntar: Lian Po es demasiado mayor para comer?

Apreciación 1

Este poema fue escrito en el primer año de Cayce (1205). En ese momento, Han Tongzhou se estaba preparando para la Expedición al Norte. Xin Qiji, que había estado inactivo durante mucho tiempo, fue nombrado enviado al este de Zhejiang el año pasado. A principios de la primavera de este año, se le ordenó informar a la prefectura de Zhenjiang y abandonar Jingkou (ahora Zhenjiang, Jiangsu), una zona de defensa clave en Zhenjiang. A primera vista, el tribunal parecía concederle gran importancia, pero en realidad sólo utilizó su firma como grito de guerra. Después de que Xin Qiji llegó al poder, por un lado, organizó activamente los preparativos para una ofensiva militar, pero por otro lado, era claramente consciente de los peligros de la lucha política y de su propia situación difícil, y sentía que era difícil; marcar la diferencia. Durante la intensa Expedición al Norte, ciertamente pudo despertar su elevada ambición de restaurar las Llanuras Centrales, pero le preocupaba la actitud agresiva de Han Dongzhou de subestimar al enemigo. Esta contradicción emocional reflexiva y madura en uno mismo y el estado psicológico complejo están entrelazados, expresados ​​plenamente en este breve trabajo, y se ha convertido en una obra maestra que se ha transmitido a través de los siglos y ha sido elogiada como una obra maestra por las generaciones futuras (ver Yang Shen's "Ci" Gusto"). Por supuesto, esto depende en primer lugar del profundo contenido ideológico de la obra, pero al mismo tiempo, debido a que representa los logros especiales de Xin en el arte del lenguaje, las alusiones se utilizan de manera muy apropiada a través de una serie de alusiones, la imagen de la obra se enriquece; y se profundiza en la temática de la obra.

El título de este poema es "Recordando el pasado en Gubeiting, Jingkou". Jingkou es una ciudad importante fundada por Sun Quan, el emperador Wu de los Tres Reinos, y que alguna vez fue la capital. Este es también el lugar donde creció el emperador Wu de la dinastía Song del Sur. Frente al magnífico paisaje y recordando a los héroes de la historia, fueron héroes como Xin Qiji quienes se dieron cuenta de las emociones y significados del título, y la letra surgió de ahí.

Sun Quan luchó contra Cao Wei en una mera zona al este del río Yangtze, ampliando su territorio y creando una situación de tres reinos. Aunque las estrellas han cambiado, las vicisitudes de la vida han cambiado y el escenario y los pabellones han desaparecido, sus hazañas heroicas se han integrado con las montañas y ríos de los siglos. Liu Yu creció en la pobreza y la debilidad. Con Jingkou como base, la lucha civil fue sofocada y el régimen de la dinastía Jin del Este fue reemplazado. Realizó dos Expediciones al Norte y recuperó una gran superficie de tierra al sur del río Amarillo. Estos inspiradores hechos históricos se pueden resumir vívidamente en tres frases: "Cuando pienso en esos años, me siento como un tigre que se traga miles de kilómetros". Este héroe dejó una profunda impresión en las generaciones futuras, por lo que "el atardecer está lleno de hierba y". árboles y el callejón ordinario", las ruinas legendarias de su antigua residencia también pueden despertar la admiración de la gente. Aquí, el autor piensa en el pasado y escribe sobre sus verdaderos sentimientos. Tanto Sun Quan como Liu Yu comenzaron su herencia con la victoria en cada batalla y establecieron el sureste de China. Esto contrasta marcadamente con la cobardía de los gobernantes de la dinastía Song del Sur, que vivieron una vida pacífica en Jiangzuo y se tragaron su ira.

Si la primera parte de "Ci" expresa los sentimientos actuales a través de significados antiguos, es bastante esclarecedora, luego, en la siguiente parte, el autor revela el significado histórico y los sentimientos realistas a través de alusiones, es aún más profundo. y oscuro.

Las siguientes 12 oraciones de esta palabra tienen tres significados. Los picos y curvas se vuelven cada vez más profundos. Los personajes y acontecimientos históricos organizados en las palabras, los vasos sanguíneos furiosos y los pensamientos y sentimientos del poeta se mezclan, creando el estilo melancólico y la concepción artística profunda y amplia de la obra.

Las tres frases "Yuan Family Cao Cao" aluden a la realidad con acontecimientos antiguos y exponen claramente lecciones históricas. Este es el primer piso. La historia dice que el emperador Wen de la dinastía Song y Liu Yilong de la dinastía del Sur "tenían la ambición de revivir Henan desde que llegaron al poder" (ver "¿Zi Zhi Tong Jian"? Song Ji). Sus tres Expediciones al Norte fracasaron, especialmente la última en el año 27 de Yuanjia (450), que fracasó aún más estrepitosamente. Antes de usar el ejército, escuchó el plan de la Expedición al Norte del prefecto de Pengcheng, Wang Hechen, y estaba muy emocionado. Dijo: "Wen He y Chen dijeron que la gente tiene la intención de sellar al lobo en la casa". Wang Chuan. ¿Registros históricos? La "Biografía de los húsares" del general Wei registra que los ejércitos de Wei Qing y Huo Qubing se separaron y lucharon contra los Xiongnu, los cuales salieron completamente victoriosos. Por lo tanto, Huo Qubing "selló al lobo en la montaña Xu y meditó en Gu Yan".

Consagrar el Zen es acumular tierra para un altar en la montaña, ofrecer sacrificios al cielo para la consagración, ofrecer sacrificios al cielo por el Zen y pagar los méritos del cielo y de la tierra por la victoria. "Hay un lobo en la casa" significa tener la confianza para ganar la Expedición al Norte. En ese momento, las dinastías divididas Yuan y Wei en el norte de China no estaban exentas de brechas en comparación con la fuerza militar del norte y el sur, el norte no tenía una ventaja; Si se planifica adecuadamente y se lo piensa dos veces antes de actuar, aunque no necesariamente conduzca a un gran éxito, es totalmente posible recuperar parte de las antiguas tierras de Henan. No existe tal cosa como que el emperador Li Kewen de la dinastía Song estuviera ansioso por hacer las cosas, fuera impulsivo, no escuchara las opiniones de los viejos generales y entrara en la batalla a la ligera. Como resultado, no solo no lograron la victoria esperada, sino que también llevaron a la invasión sur a gran escala de Wei Yuan Tuoba Tao, que destrozó el río Huaihe y el río Huaihe y provocó el colapso de la situación nacional. Este hecho histórico proporciona una lección histórica que invita a la reflexión sobre la realidad de aquella época. Xin Qiji advirtió seriamente a la corte de la dinastía Song del Sur: ¡Tengan cuidado! Verá, la expedición al norte de la familia Yuan terminó en la tragedia de "correr hacia el norte" debido a su compromiso apresurado.

Pensando en esto, Jiaxuan no pudo evitar mirar hacia el pasado con sentimientos profundos. A medida que los pensamientos del autor fluctúan violentamente, el significado de la palabra se profundiza y pasa a un segundo nivel.

Jiaxuan regresó al sur hace cuarenta y tres años, es decir, el año trigésimo segundo de Shaoxing (1162). Como dijo en "Partridge Sky": "Cuando estaba en mi mejor momento, el estandarte estaba lleno de gente. Al comienzo de cruzar el río, de repente monté sobre el brocado. Los soldados Yan grababan plata por la noche, y los Han Las flechas volaron hacia el valle dorado." La batalla hirviente Los años son el comienzo de su carrera heroica. En ese momento, el ejército Song derrotó a los soldados Jin del sur en "La historia de Caishi", y Yan Hongliang fue asesinado por sus subordinados. Esto fue inspirador. Los ejércitos rebeldes del norte se levantaron uno tras otro, sacudiendo el gobierno de los aristócratas Jurchen. en los Llanos Centrales. La situación es prometedora. Song Xiaozong, que acababa de ascender al trono, también estaba decidido a recuperar su vitalidad. Utilizó al líder halcón Zhang Jun para llevar a cabo activamente la Expedición al Norte. Pero después de la derrota de Liv, ya no pudo aguantar más, por lo que el Partido Lord Peace recuperó el poder e hizo las paces con el Reino Jin nuevamente. A partir de entonces, la división entre el norte y el sur entró en un estado relativamente estable y las ambiciosas ambiciones de Xin Qiji no pudieron implementarse. “Simplemente arrase con estas diez mil palabras y cambie la póliza de seguro por la carta del propietario sobre la plantación de árboles” (ibid.). El momento es difícil. Cuarenta y tres años después, será mucho más difícil restaurar la causa de los Llanos Centrales y restaurar la moral del pueblo. La imagen histórica que se muestra en la comparación entre "El fuego de Yangzhou" y "Su Alteza Real" expresa los sentimientos encontrados de Jia Xuan mientras mira a su alrededor.

¿Qué significa la frase "Debajo del Templo de los Castores, hay cuervos y tambores"? El templo Fofo está ubicado en la montaña Guabu en el sureste del condado de Liuhe, provincia de Jiangsu, en la orilla norte del río Yangtze. En el año 27 de Yongjia, el emperador Tuoba Tao de Wei Yuan invadió el sur y construyó un palacio en la montaña Guabu, que luego se convirtió en un templo. En aquella época había una canción infantil: "El caballo bebe del río y el castor morirá el año que viene", por eso la gente lo llamaba el Templo del Castor. Este templo todavía existió durante la dinastía Song del Sur. La mención del Templo Heli en el poema parece estar relacionada con la invasión de las dinastías Yuan y Wei, que provocó varias diferencias de comprensión. De hecho, el "Tambor de la Sociedad Shencrow" aquí es la escena descrita en "Huanxi Sand" de Dongpo de "los viejos y los jóvenes ayudando a cosechar el trigo en la comunidad, y la danza del incienso de cinco yuanes compitiendo por los dioses en la aldea". ", que es una escena de vida para dar la bienvenida a los dioses. En la antigüedad, acoger a los dioses era una costumbre popular muy relacionada con la producción y el trabajo rural. Al amanecer y al atardecer durante todo el año, los agricultores oran por el sol y la lluvia, y todos sus deseos en la vida son inseparables de Dios. Aprovecha el día social para visitar a los dioses, cantar y bailar, por un lado premiar y entretener a los dioses, y por otro lado, todos se reúnen. A los ojos de los agricultores, mientras sean dioses, cuidarán y bendecirán todo en la producción y la vida. Donde hay templos, habrá actividades de sacrificio de "Shencrow Shegu". En cuanto a los dioses que se adoran en este templo, no tiene nada que ver con los agricultores. Lo mismo ocurre con las personas que se encuentran con Dios en el Templo de Beaver. Sólo adoran al castor como a un dios y nunca investigarán el origen de este dios, y mucho menos conectarán a los invasores Yuan y Wei hace más de 1.000 años con la actual invasión Jin. Por lo tanto, el significado objetivo revelado por "Shencrow Society Drum" es simplemente la atmósfera ambiental de la vida rural y no se necesita más investigación. Pero el primer plano del Templo de Beaver en el poema de Xin Qiji tiene un significado profundo. Está intrínsecamente relacionado con el "Fenghuo Yangzhou" mencionado anteriormente, y se origina en la frase "Puedo volver atrás". Hace cuarenta y tres años, Wanyan Liang invadió el sur y utilizó Yangzhou como base para cruzar el río. También se estacionó en la montaña Guabu, donde se encuentra el Templo Heli, supervisando estrictamente a las tropas Jin mientras cruzaban el río. Comparando el pasado y el presente, el castor es naturalmente una sombra brillante. Jiaxuan usó castor para aludir a Yan Hongliang más de una vez. Por ejemplo, la letra de "Shui Diao Ge Tou" dice: "El sol poniente llena el polvo y los bárbaros cazan en el claro otoño. La familia Han practica con cien mil personas y las escaleras del barco. ¿Quién arroja un látigo y vuela, recordando la sangre y la sangre del pasado, y preocupándose por el viento y la lluvia ". La palabra "castor" Se refiere a Yan Hongliang, esto es solo una explicación de la palabra. El Templo del Castor es un símbolo de las huellas que dejaron aquí los invasores. Han pasado cuarenta y tres años. En ese momento, el cielo se llenó de hogueras en Yangzhou y las huellas de los invasores también quedaron en la montaña Guabu. Recuerdo todo esto muy bien. Ahora, bajo el Templo Heli, hay una escena pacífica y pacífica, sin ninguna atmósfera de lucha.

Lo que Xin Qiji encontró insoportable fue que desde las conversaciones de paz de Longxing, la corte imperial había renunciado a muchas buenas oportunidades para que la Expedición al Norte luchara contra la dinastía Jin, lo que le obligó a regresar al sur durante más de 40 años, y su ambición de restaurar las Llanuras Centrales no se pudo realizar. Aquí se entrelazan el profundo dolor de la época y las emociones de la experiencia de la vida personal.

Entonces, ¿cree Xin Qiji que se ha perdido la oportunidad y que el asunto es irreversible? Por supuesto que no. Estaba a favor de la Expedición al Norte, pero creía que se debían hacer preparativos. Que los preparativos sean suficientes depende de si las medidas son apropiadas y de qué tipo de persona se designe para presidirlos. Una vez sugirió al tribunal que los planes militares se confiaran a sus mayores, y le sugirió que asumiera el cargo y estuviera preparado para asumir esta pesada responsabilidad en sus últimos años, pero las cosas iban en contra de sus deseos. ¿Lian Po es demasiado mayor para comer?" El significado de la palabra se trasladó al final. Un nivel.

¿Siempre y cuando hayas leído Registros Históricos? La gente en "La biografía de Lian Po" naturalmente comparará al veterano Lian Po con "un cubo de un metro, diez libras de carne, armadura y caballo" y "mejillas rojas, barba blanca, ojos azules, cuerpo fuerte" (Cien Gardens") En el poema), lo relaciono con Xin Qiji, y siento que usó a los antiguos para describirse a sí mismo. ¡Qué completa y vívida es la imagen, y qué apropiada y vívida es la metáfora! Además, la elección de esta alusión por parte de Jia Xuan tiene un propósito más profundo, es decir, pone su experiencia política personal en el centro de las contradicciones nacionales de las dinastías Song y Jin y de las contradicciones internas dentro del grupo gobernante de la dinastía Song del Sur para expresar sus emociones, dando a las imágenes de sus poemas una connotación más rica, profundizando así el tema de sus palabras. Esto se puede entender a partir de los dos aspectos siguientes.

En primer lugar, en el estado de Zhao, Lian Po no sólo era un general feroz que "escuchaba a los príncipes ser valientes", sino también un hombre que podía atacar y defender, valiente pero no emocionado, cauteloso pero No tenía miedo y temía a Qin en el estancamiento a largo plazo de los veteranos. La razón por la que el rey Zhao "recuperó a Lianpo" fue porque "cayó en el plan de Chi" y quería pelear con él. Por lo tanto, el uso de la propiedad por parte de Lian Po está relacionado con la situación de lucha y el ascenso y caída del destino nacional de Zhao, no solo con las ganancias y pérdidas personales de Lian Po. En segundo lugar, Lian Po no fue utilizado por el rey Zhao al final porque su enemigo Guo Kai conspiró y engañó al rey Zhao. La experiencia personal de Lian Po refleja las contradicciones y luchas dentro del grupo gobernante Zhao en ese momento. El significado histórico revelado por esta historia, combinado con los 43 años de experiencia de vida del autor, especialmente cuando fue expulsado por Han Dongzhou poco después, renunció y regresó al sur, "Jia Zheng está pidiendo su propia muerte, mientras que Ye Gong es un verdadero dragón" ("¿Perdiz? Cuando echemos un vistazo retrospectivo a su situación y estado de ánimo cuando escribió este poema, comprenderemos más profundamente la profundidad y amplitud de sus preocupaciones e indignación, y también nos sorprenderemos de la soberbia alusiones que usó.

¿York en la historia? "Ci Lun" de Jia Xuan dijo: Después de proponer la palabra "Yong Yule", Jia Xuan se llenó de alegría y dijo: "Mi marido es más que un simple vaso de vino". Fue el sabor lo que lo cambió. El lenguaje es fácil de usar durante docenas de días, pero el significado aún está inacabado después de unos meses. La gente a menudo saca la conclusión de este registro de que el uso de alusiones por parte de Xin Qiji es una deficiencia. , pero puede escuchar las opiniones de otras personas con la mente abierta, y se puede decir que su actitud creativa es seria. Otra información importante revelada por el material ha sido ignorada por la gente: ¿Por qué el maestro del arte del lenguaje Yi Jiaxuan "toma". docenas de días para completar el cambio" pero quiere cambiarlo pero al final no puede hacerlo. Esto simplemente muestra que aunque este poema es una alusión, hay muchas, pero estas alusiones se usan perfecta y apropiadamente, y sus El papel y la energía en el arte del lenguaje no pueden ser reemplazados por la narración y descripción directa. En lo que respecta a este poema, el uso de alusiones no es una deficiencia de Xin Qiji, sino un reflejo de sus logros especiales en el arte del lenguaje.

Apreciación II

Este poema es una obra representativa del audaz poeta Xin Qiji de la dinastía Song del Sur, y también es uno de los mejores poemas patrióticos que siempre ha sido elogiado por las generaciones futuras. , algunas personas incluso lo llaman el primero de Xin Ci.

La escritura de esta palabra tenía un trasfondo creativo específico. Durante la dinastía Song del Sur, los halcones siempre estuvieron en desventaja. Durante mucho tiempo, no se reutilizaron en las zonas rurales de Jiangxi. Más tarde, el primer ministro Han Jue utilizó a Xin Qiji en un papel importante, pero este primer ministro nepotista tenía un propósito: utilizar la facción de la guerra para obtener capital político. Y consolidar su poder derrotando a los nómadas de Corea del Norte. Xin Qiji, que domina el arte de la guerra, sabe que la guerra no es una broma. Debes conocerte a ti mismo y al enemigo y nunca serás derrotado. Al norte para realizar un reconocimiento, creía que el avión de combate era inmaduro y abogó por no actuar precipitadamente por el momento. No lo sé, pero Han Nizhou dudaba de que fuera degradado a prefecto de Zhenjiang. famoso edificio en Jingkou (Zhenjiang), que se espera que pertenezca a la vasta área al norte del río Yangtze en la dinastía Jin. Es concebible que Xin Qiji haya escalado el edificio más de una vez durante su estadía en Jingkou. , Debí haber tenido muchos sentimientos en mi corazón, que estaban atrapados en mi garganta. En lugar de escupirlos, los escupí como palabras.

Todo el poema expresa los pensamientos del poeta de resistir resueltamente a la dinastía Jin y subestimar al enemigo, expresa simpatía por la gente de las áreas ocupadas, expone la corrupción política de la dinastía Song del Sur y también revela la actitud del poeta. angustia por servir al país.

La mayor característica artística de esta palabra es su buen uso de las alusiones. Xin Qiji era muy bueno usando alusiones. Cuando escribió esta palabra ya tenía más de sesenta años. Cuando la gente envejece, naturalmente les gusta hablar del pasado. Es más, utilizan el tema de la "nostalgia" para satirizar el presente sin alusiones. Aunque hay muchas anécdotas en el diccionario, son bastante apropiadas, no obstaculizan los pensamientos y expresan un contenido rico en oraciones concisas. No son comparables a las "bolsas de libros" comunes. En primer lugar, el poeta contrasta hábilmente la alusión con la realidad. Las alusiones seleccionadas en el poema son consistentes con el Pabellón Gu Beiting en Jingkou, están relacionadas con emperadores y generales, y se refieren a los acontecimientos históricos de la división del norte y el sur en generaciones anteriores. Utilizando estas alusiones, podemos hacer una analogía o comparación con los gobernantes de la dinastía Song del Sur. Si se utilizan las hazañas heroicas de Sun Quan y Liu Yu para comparar la humillación y el compromiso de los gobernantes de la dinastía Song del Sur, qué deprimente es utilizar la apresurada Expedición al Norte, ansiosa por "sellar al lobo en la posición Xu" para; establecer méritos a nivel mundial, pero sufrió una derrota desastrosa, compárelo con Corea del Sur. La línea de terquedad y falta de preparación para la guerra pone nerviosa a la gente. La historia de ser degradado por integridad se compara con el pisoteo de talentos en la dinastía Song del Sur; es un lamento eterno. Entre ellos, la comparación entre la dinastía Liu Song y la dinastía Song del Sur, la comparación entre la dinastía Wei del Norte y la dinastía Jin, y la comparación entre los mediocres funcionarios del rey y los de la vida real muestran la valentía y la valentía del autor hacia aquellos en fuerza. En segundo lugar, trate las alusiones como imágenes vívidas y como lenguaje vívido. Si usas muchos clásicos y no es bueno, será como arena en tus ojos; úsalo más y úsalo bien, y obtendrás efectos concisos y completos. Las alusiones utilizadas en las palabras son todas recreaciones, sin dureza, aburrimiento o astringencia. Al escribir sobre la gran derrota del enemigo en el norte por parte de Liu Yu, "una espada dorada y un caballo de hierro, tragando miles de millas como un tigre", la imagen heroica está escrita vívidamente en el papel sobre la apresurada marcha de Liu Yilong hacia el norte, "; "El apresurado sellado del lobo en la posición de Xu por parte de Yuan Jia es mejor que una retirada apresurada", lo cual es vergonzoso. La situación está ahora frente a mí; al escribir sobre la escena de la celebración de Tuoba Tao, "un grito de tambor social", su el ruido sonó en mis oídos; cuando escribía sobre su edad, jefe, "¿Quién puede preguntar: Lian Po es demasiado mayor para comer?", su resentimiento persistía en sus escritos. Las alusiones, en los escritos del autor, se convierten en imágenes vívidas, lo que hace que los lectores sean fáciles de entender y estén dispuestos a aceptar.

Todos pertenecen a la facción audaz y desenfrenada. Comparado con Su Shi, Xin Qiji es menos liberal y heroico, y más trágico. "Un río que nunca volverá, sus olas arrastran a todos los personajes famosos de todos los tiempos", "Rocas voladoras en el aire, olas atronadoras rompiendo en la orilla, acumulando miles de montones de nieve", qué heroico y majestuoso es ! Esto es algo que Xin Qiji no puede hacer. Aunque el tono de todo el poema es atrevido, está lleno de tristeza y melancolía. En la película anterior "Eternal Mountain", las frases eran atrevidas y sencillas, pero se cambió "Los héroes no se encuentran por ningún lado" y se bajó el tono. Cao Cao y Liu Bei "discuten sobre héroes cocinando vino". Cao Cao afirmó una vez que "los héroes del mundo son sólo el oído del emperador y sus ministros". Más tarde, Cao Cao elogió a Sun Quan por "tener hijos como Sun Zhongmou". Pero después de la tormenta, el rojo está por todas partes. La palabra "general" deprime a la gente. La residencia de Liu Yu ha cambiado y puede convertirse fácilmente en una calle normal. ¿La golondrina frente al salón principal todavía recuerda al viejo maestro? El sol inclinado tiñó de rubor las áreas cubiertas de maleza, haciendo que la gente quisiera llorar sin lágrimas. ¡Imagínense la hazaña de Liu Yu en aquel entonces, que hace que la gente se sienta impotente! La siguiente película comienza con la palabra "Cao Cao" que muestra que el rey y el rey cometieron un error en sus cabezas y contra su país y su pueblo. Han pasado cuarenta y tres años desde que el poeta regresó del norte al sur. ¿Pueden haber otros cuarenta y tres años en mi vida? Sin embargo, su ambición y su gran causa de luchar contra el oro siempre han sido difíciles. En este momento, con vistas a la tierra cálida donde una vez lucharon los ríos, la gente todavía está luchando bajo el dominio de los extranjeros, y sus corazones están amargados y amargados. La escena de Tuoba Tao celebrando su victoria hace que la gente suspire de pesar al pensar en ello. Aunque Lian Po es mayor, el rey Zhao todavía tiene un lugar para él, pero en este momento, los demás lo regañan aún más. El emperador es indiferente, su patriotismo es vacío y su dolor y enojo están más allá de las palabras.

Los clásicos son maravillosos y elegantes, con emociones profundas. Los clásicos y el lirismo se complementan y complementan. ¡Xin Qiji es verdaderamente un maestro! (mensual chino)