¿En qué consiste la reorganización de Wang Mang?
A finales de la dinastía Han Occidental, los impuestos imperiales y el servicio laboral se volvieron cada vez más serios. La clase dominante tenía "muchos esclavos, tierras y casas ilimitadas", la gente estaba en una situación desesperada, el país. Estaba vacío, la anexión de tierras y el número de refugiados esclavos aumentaron brutalmente, lo que se convirtió en un grave problema social en ese momento. Los problemas, las contradicciones de clase y las contradicciones dentro de la clase dominante se están volviendo cada vez más agudas.
Después de que Wang Mang se proclamara emperador en nombre de la dinastía Han y estableciera una nueva dinastía, la crisis social a finales de la dinastía Han Occidental todavía existía. Para consolidar el trono y aliviar los conflictos de clases, ordenó una reestructuración en el año 9 d.C. Para sofocar a la oposición, Wang Mang tomó la bandera de Li Zhou. "Los Ritos de Zhou" es un sistema establecido por los sabios. Cualquiera que se oponga al New Deal está en contra de los "Ritos de Zhou". Oponerse a la etiqueta de la etiqueta es oponerse a los santos; oponerse a los santos va en contra de las reglas y la ética, y es un pecado de Mingjiao. Por tanto, se trataba esencialmente de un movimiento para reformar las instituciones antiguas.
1. Sistema Wangtian
En el año 9 d.C., Wang Mang promulgó el decreto imperial del Sistema Wangtian, señalando que en la antigüedad, Jingtian se utilizaba para enriquecer al país y a la gente; Desde las dinastías Qin y Han, el sistema de campos de pozos fue destruido y la tierra fue anexada en gran medida. El edicto imperial estipula que no se permite comprar ni vender los campos renombrados; si una familia con menos de ocho hombres posee más de 800 acres de tierra, el exceso de tierra debe distribuirse entre clanes o agricultores que originalmente no tenían tierra; El estado concederá o poca tierra, y la norma es: "Si un hombre y su hija poseen cien acres de tierra, incluso uno de ellos pagará impuestos".
El llamado sistema Wangtiano es esencialmente un sistema de igualación de tierras. Se trata de un plan de reforma del sistema agrario destinado a anexar tierras, dividir a ricos y pobres y aliviar los conflictos de clases. Pero esto no sólo no resolvió el problema social de la tierra, sino que también encarceló a los agricultores en el "Wangtian" como ganado y caballos y, después de que se anunció el edicto imperial de "propiedad privada Wangtian", encontró una fuerte oposición de los nobles, burócratas, y los propietarios, que hicieron todo lo posible para obstruir y socavar la implementación de la nueva ley. Los agricultores que perdieron sus tierras también estaban descontentos con Wang Mang porque no podían recuperarlas. Unos años más tarde, el comandante del Cuerpo Ou Bo propuso que el sistema de fusión de campos había estado abandonado durante mucho tiempo y no podía restaurarse. Ahora "el mundo se ha asentado y todas las personas están recién unidas y no se puede implementar". Al ver el hirviente resentimiento público, Wang Mang temió sacudir su gobierno y perder su trono, por lo que ordenó: "Todas las celebridades que "Lo que come Wang Tian debe venderse y no puede ser arrestado por ley". De esta manera, se abolió el sistema real. En segundo lugar, la política de esclavos
En el edicto imperial emitido por Wang Mang, Wang Mang acusó la venta de esclavos de violar el significado de "la naturaleza del cielo y la tierra es preciosa", por lo que estipuló que " No se permite comprar ni vender esclavos." Se trata de reconocer que los esclavos son seres humanos, no animales, y restringirlos prohibiendo su compra y venta. Pero esto no liberó a los esclavos, sino que fijó la posesión de esclavos como institución. Más tarde, cuando Wang Mang anunció que se podían comprar y vender tierras, también ordenó que "aquellos que compren y vendan gente común en privado no serán castigados" y se canceló la política de esclavitud. Más tarde, Wang Mang emitió una orden: "Cualquiera que tenga esclavos en la Mansión Sangong debe pagar tres mil seiscientos a la vez". Esto fue un saqueo de dinero, pero también significó restringir los esclavos.
En tercer lugar, "cinco promedios y seis brechas"
Los llamados "Cinco Ejércitos" significan establecer "cinco divisiones de ejércitos" en Chang'an, Luoyang, Handan, Linzi, Wan y Chengdú. El trabajo del departamento de marketing de Wu Jun Company es evaluar periódicamente los precios, lo que se denomina "nivelación del mercado" para controlar la oferta del mercado. Cuando los bienes en el mercado no se pueden vender, se compran al precio original; aumenta, se venden al precio nominal y cuando se manejan préstamos de crédito, de acuerdo con circunstancias específicas, se emitirán préstamos sin intereses (crédito) o préstamos a bajo interés (préstamos) y se cobrarán otros impuestos diversos; .
Los llamados "seis años" significan que el gobierno está a cargo de seis proyectos económicos, concretamente cinco préstamos crediticios, además del monopolio estatal sobre la sal, el hierro, el vino y las monedas, y la recaudación. de los impuestos sobre los productos Shanze. Aunque el establecimiento de Liu Jian se basó en "hombres sabios", en realidad heredó las políticas económicas del emperador Wu de la dinastía Han con ligeras modificaciones.
Wang Mang dijo que el propósito de implementar los "cinco promedios y seis políticas" es "unificar a las masas y frenar las fusiones". Superficialmente parece beneficiar a la gente, pero en realidad es una búsqueda encubierta. Los funcionarios designados para las "Cinco y Seis Responsabilidades" eran todos empresarios ricos, y Wang Mang no pudo controlar eficazmente a estos empresarios. Como resultado, funcionarios y empresarios se confabularon, especularon y se beneficiaron de ello, mientras que la gente de clase baja sólo podía ser explotada.
Cuarto, cambiar el sistema monetario
Wang Mang llevó a cabo cuatro reformas monetarias: la primera vez, además de los populares cinco baht, se acuñaron tres nuevas monedas: "Wrong A un cuchillo vale 5.000 yuanes; siete valen 500 yuanes; mucho dinero vale 50 yuanes". Pero el contenido de cobre de cada moneda no es muy diferente, por lo que "mucha gente lo roba", provocando confusión monetaria. La segunda vez, Wang Mang ordenó la abolición de cinco baht, se acuñaron cuchillos, cuchillos y otras monedas incorrectas en paralelo. Sin embargo, la relación entre el peso y el valor monetario de estas dos monedas tampoco era razonable. apareció el fenómeno del uso privado de cinco baht y monedas robadas. Por tercera vez, Wang Mang volvió a emitir moneda bajo el nombre general "Baohuo", que se dividió en 6 tipos de moneda y se subdividió en 28 variedades.
Debido a que hay muchas variedades, la tasa de conversión no es razonable, lo que tiene como consecuencia que "la gente no vive bien y los productos no son fluidos". Wang Mang la hizo cumplir, por lo que "los agricultores y empresarios perdieron sus empleos, los cereales y los bienes se desperdiciaron" y muchas personas infringieron la ley. Al final, tuvieron que recuperar mucho y poco dinero. Por cuarta vez, se abolieron las monedas grandes y pequeñas y se emitieron dos monedas, "tela" y "huochun". Esta vez tiene más sentido.
Las reformas monetarias múltiples se han vuelto cada vez más caóticas. No solo hay varios nombres, sino que también el uso de monedas originales (como caparazones de tortuga, caparazones, etc.) ha provocado un grave caos económico y. devaluación de la moneda; y cada reforma ha sido una búsqueda a gran escala de la gente "La gente lloraba en las calles" y "muría de pena".
5. Cambiar el sistema oficial y los nombres oficiales
Wang Mang cambió los nombres oficiales, los sistemas oficiales, los nombres de los condados y las divisiones administrativas de los gobiernos central y local muchas veces, e incluso cambió. el nombre del país muchas veces, la mayoría de las cuales estaban relacionadas con Li. Los nombres de los lugares son consistentes durante toda la semana. Por ejemplo, cambie el nombre de Da Si Nong y luego cámbielo a; cambie el Shaofu a * * * Gong; cambie el prefecto del condado a Yin Da y el magistrado del condado a Zai primero, los nombres de los doce; Los estados se dividen según el "Código Yao", y luego se cambió a Kyushu según el "Gong Yu". Un condado incluso cambió su nombre cinco veces. Los funcionarios y el pueblo no podían recordarlo con claridad, por lo que tuvieron que adjuntar el nombre antiguo a los documentos oficiales.
Sexto, quinto grado, paquete grande.
Wang Mang otorgó el título oficial de quinto grado y aumentó excesivamente la recompensa. Sin embargo, debido a que "el libro de mapas aún no se ha determinado y el mapa de la ciudad no ha sido adjudicado", algunos gobernadores sólo fingieron sellarlo. Por tanto, la burocracia es más corrupta.
7. Sistema Luli
El nuevo sistema salarial oficial es extremadamente molesto. Los funcionarios a menudo aceptan sobornos para mantenerse porque no pueden cobrar, lo que agrava el desastre de la gente.
8. Lanzar guerras extranjeras
Después de repetidos fracasos en la reestructuración, Wang Mang jugó una mala pasada en las relaciones étnicas para desviar la atención de la gente y establecer el "prestigio nacional". Degradó injustificadamente a los reyes de varios grupos étnicos a príncipes, provocando insatisfacción y resistencia; lanzó con orgullo guerras para conquistar varias minorías étnicas, e incluso se insultó entre sí (renombró a Goguryeo "Xiajuli" y a Xiongnu Khan como "Minion Subyugado"); destruyó la relación entre Han y Hungría y cortó la comunicación entre Han y las regiones occidentales; el sufrimiento del pueblo se hizo más severo;
Estas reformas no sólo no lograron resolver las contradicciones sociales, sino que intensificaron aún más varias contradicciones e hicieron que la sociedad fuera más caótica, lo que eventualmente condujo a un levantamiento campesino a nivel nacional. Bajo el ataque de los ejércitos campesinos como Chimei y Lulin, la nueva dinastía llegó a su fin. Este tipo de reforma basada en el sistema antiguo sólo puede dejar un hazmerreír para las generaciones futuras.