Características de los trajes tradicionales chinos en diferentes épocas

A finales del Paleolítico, la gente ya sabía coser ropa, y también se desenterraron agujas de hueso de las reliquias culturales de los cavernícolas en Zhoukoudian. Al final del Neolítico, personas de diferentes regiones y grupos étnicos tenían diferentes estilos de vestimenta. Tomemos como ejemplo el peinado. La cultura Dadiwan tiene colas de caballo cortas, la cultura Majiayao tiene trenzas invertidas, la cultura Dawenkou tiene cintas para el cabello hechas de dientes de cerdo y la cultura Longshan tiene cabello de hueso. La cabeza de una figura de jade desenterrada en el sitio Shenmu Shige de la cultura Longshan en la provincia de Shaanxi tiene un moño en la parte superior de la cabeza, que puede ser el reflejo del cabello. Se han desenterrado esqueletos de los sitios tipo Erlitou y Dongxiafeng, que son equivalentes a la cultura Erlitou de la dinastía Xia, y sus formas son las mismas que las de artefactos similares de la dinastía Shang. Por eso sabemos que el pelo recogido en un moño siempre ha sido una característica importante de la ropa china antigua. Shang Xizhou

La ropa de la dinastía Shang y la dinastía Zhou occidental no tienen existencia real. Según los jades y las estatuas de piedra desenterradas en las tumbas de Houjiazhuang y Mu Hao en Anyang, podemos saber que los nobles de la dinastía Shang llevaban collares, cinturones de nobleza alrededor de la cintura, enaguas debajo y una ciudad (que cubría las rodillas) en frente a sus abdómenes. Quedan pocos materiales de retratos de la dinastía Zhou Occidental. A juzgar por los artículos de jade y los carros humanoides de bronce desenterrados en Luoyang, la ropa, los vestidos, los cinturones y los bazares siguen siendo los componentes básicos de la vestimenta masculina aristocrática. Su ropa es de colores positivos y su ropa es de colores intermedios. Presta especial atención al mercado frente a la ropa. Las inscripciones en bronce de la dinastía Zhou occidental registran que el rey Zhou prestó servicios en la ceremonia de registro, a menudo con palabras como "Zhu Shi, Cong Huang" (Mao), "Shi, Huang" (Xun Gui), etc. Cheng y Huang se refieren a "heng" en la literatura antigua, que se refiere a las rodillas, y "heng" se refiere a un conjunto completo de accesorios que incluyen juegos de ataduras de jade y piezas de jade. Las figurillas desenterradas en Changtaiguan en Xinyang, Henan y la Tumba de los Estados Combatientes de Jin'an en Jiangling, Hubei, tienen colgantes de jade en el vientre. Por otro lado, los nobles eran resaltados con colores especiales bajo la regla de los colgantes de jade, convirtiéndose así en un símbolo que representaba su estatus.

Periodo Primavera y Otoño

En esta época, la ropa oscura y Hufu comenzaron a popularizarse. La razón por la que la ropa profunda se llama ropa profunda es porque conecta la ropa superior e inferior que no estaban conectadas en el pasado. No hay abertura en el dobladillo, pero la falda se extiende y cubre la espalda, lo que se llama "dobladillo de continuación". Durante el Período de los Reinos Combatientes, la ropa profunda era bastante popular, y las reliquias de la familia real Zhou y los estados de Zhao, Zhongshan, Qin y Qi contenían personajes que vestían ropa profunda. Las tumbas de Chu revelan la vestimenta profunda de las figuras populares y la estructura detallada es más clara. Las mangas cortas son una característica importante de la ropa Chu. Había una "ropa" de manga corta en la Tumba No. 1 de Mashan en Gangneung. Según "Shuowen", es un abrigo corto. Según la ropa de Zeng Hou Yi Chime Bell, deberían ser prendas de manga corta.

Khufu se refiere principalmente a ropa y pantalones, especialmente pantalones, que son la ropa de la gente de los pastizales en el norte de China. Para facilitar la conducción, usan chaquetas, pantalones y botas más estrechos. Según los "Registros históricos de Zhao Shijia", este sistema fue utilizado por primera vez por el rey Wuling de Zhao para equipar al ejército de Zhao. La estatua de bronce del guerrero en la cuenca de Changzhi de la provincia de Shanxi lleva un cuello rectangular y un abrigo de pecho recto, pantalones, un cinturón y una espada. Esta es una imagen de un guerrero Zhao empuñando a Khufu.

“El sistema de Keops era Hui Wen en la corona, Dinastía del Norte en el cinturón, botas en los zapatos y pliegues en los pantalones... Desde el Período de los Reinos Combatientes, el rey Wuling de Zhao, Keops cabalgaba y tiro, y los pantalones con pliegues se introdujeron en China. Se creía que Fu Rong, o su corona, o sus zapatos, o su cinturón, o los tres, fueron utilizados ocasionalmente por la gente de la dinastía Jin durante las dinastías del Norte y del Sur. Dinastías, Hufu era el uniforme oficial de la Dinastía del Norte y el uniforme oficial de la Dinastía del Sur sigue siendo un uniforme militar en comparación con las dinastías Sui y Tang, la ropa de caza del emperador o la ropa pública de las clases altas y bajas. , fue el más popular debido a su expansión y prosperidad, tiene una larga historia y cambios complicados, desde lo militar hasta lo civil. El "Khu Fu Kao" es el más detallado y no es necesario entrar en detalles. Nadie ha verificado por qué se hizo tan popular en la dinastía Tang, y el rey no lo mencionó. En mi humilde opinión, hay tres razones: (1 gt; Durante la dinastía Tang, había muchas personas Hu viviendo allí. En el continente (2) la clase noble abandonó a los antiguos y se sentó para el pueblo Hu; (3) los cortesanos abandonaron sus carruajes y montaron a caballo.

En la antigüedad, existían los llamados semi-. personas armadas. Las armas se llaman chaquetas de caballo hoy. No hay escritura oficial en "Shuowen", y no hay escritura oficial en Pianyu, me temo que tanto la escritura oficial como la escritura oficial se derivan de Gui, pero no pueden ser ". colgando" o "medio sin brazos". La ropa es toda Hufu. "Zuizhilu Guanfu" dice: "En las dinastías pasadas, la ropa era plisada, y la ropa también era militar, con mangas cortas o sin mangas, con pliegues horizontales y pliegues verticales debajo. Si las mangas son largas, se arrastran o son intermitentes. En la cintura, se cruza una línea recta, lo que se llama Cheng Ziyi. Si no hay Tao, se llama túnica taoísta.

Una corona oficial de rubí, dos coronas de coral, tres coronas de zafiro y cuatro coronas de lapislázuli son todas iguales. Entre los oficiales militares, aquellos con parientes cercanos y logros militares también fueron recompensados ​​con Hualing, que estaba dividido en uno, dos y tres ojos. Por lo tanto, el símbolo más destacado de los uniformes oficiales de la dinastía Qing era "llevar una pluma de flor".

La vestimenta de las mujeres Han en las dinastías Ming y Qing no cambió mucho, y todavía vestían camisas y faldas. A finales de la dinastía Qing, los pantalones reemplazaron a las faldas. Después de mediados de la dinastía Qing, los vestidos de las mujeres tenían bordes capa por capa, lo que se llamaba "borde enrollable". Las mujeres manchúes de la dinastía Qing vestían trajes de banderas. Llevan cheongsam, sin atarse los pies ni las faldas, y en ocasiones también llevan chalecos. Después de Qianlong, aparecieron zapatos de caña alta con base de maceta en la ropa de mujer manchú. Después de Xianfeng, aparecieron peinados altos como "dos cabezas" y "alas grandes", que se convirtieron en características destacadas de la ropa de las mujeres manchúes.