Descripción general del contenido de ciencias de la gestión oriental
La Business Thought Society de Mozi cree que la gestión también proviene de las actividades laborales. La historia muestra que las teorías de gestión más prometedoras y creativas a menudo provienen de países y regiones con un rápido despegue económico. En la actualidad, la teoría de la gestión oriental se enfrenta a una oportunidad sin precedentes.
Desde la civilización humana, las personas han producido gestión en el mismo trabajo. La prosperidad de la teoría de la gestión es siempre inseparable de las ricas prácticas de gestión de los "países poderosos", las "reuniones" y las "nuevas eras".
Algunas de las famosas escuelas de gestión moderna son casi todas propuestas por académicos de países desarrollados. países. Por ejemplo, la escuela de procesos de gestión, la escuela interpersonal, la escuela de comportamiento grupal, la escuela empírica (o de casos), la escuela de sistemas de cooperación social, la escuela de sistemas sociotécnicos, la escuela de sistemas, la escuela de teoría de la decisión, la escuela de matemáticas o la escuela de la escuela de "ciencias de la gestión", la escuela de la teoría de la contingencia, etc. Los departamentos funcionales y las empresas de estos países necesitan teorías de gestión avanzadas que los guíen en su construcción económica y actividades de gestión diarias, especialmente la gestión del comportamiento que toma la psicología humana, la motivación y el cultivo como principales objetos de investigación.
A lo largo de miles de años de civilización, la nación china, con su mente amplia y su mente amplia, ha refinado e integrado continuamente la excelente cultura de gestión de los países orientales, formando un sistema basado en Zhouyi, el taoísmo. , Budismo, Confucianismo, Legalismo, Una cultura de gestión dominada por ideas y métodos de gestión mohistas, militares e islámicos. Este tipo de cultura de gestión hizo que la antigua China escribiera una página gloriosa en la historia de la civilización mundial debido a su excelente gestión y la creación de hábiles artesanos.
Desde la Tercera Sesión Plenaria del XI Comité Central del Partido Comunista de China, la construcción económica de mi país ha logrado grandes logros que han atraído la atención mundial. El XVI Congreso Nacional celebrado el año pasado también aclaró el objetivo de construir una sociedad moderadamente acomodada de manera integral. Según datos publicados por el Banco Mundial, entre 1980 y 2000, el crecimiento económico de China contribuyó con el 14% al crecimiento del PIB mundial, ocupando el segundo lugar después de Estados Unidos. A juzgar por la experiencia histórica, los lugares más prometedores y creativos para la teoría de la gestión son los países y regiones con un rápido despegue económico. La economía de China se enfrenta a oportunidades de desarrollo sin precedentes, lo que también constituye un excelente período de oportunidades para la teoría de la gestión oriental.
Después de más de 20 años de investigación, el sistema de teoría de gestión oriental se ha vuelto cada vez más maduro. Además, la teoría de la gestión oriental dará un nuevo paso en la integración de los pensamientos de gestión orientales y occidentales, los pensamientos de gestión antiguos y modernos.
Un conjunto de teorías de gestión, o un pensamiento de gestión, se origina y sirve a determinadas actividades económicas, y debe tener un trasfondo cultural específico. De hecho, además de la cultura occidental como trasfondo, muchas prácticas de gestión en el mundo se basan en la cultura oriental.
El proceso de investigación en gestión oriental se puede dividir a grandes rasgos en dos etapas.
——El período comprendido entre mediados de los años 1970 y mediados de los años 1980 fue una etapa en la que el pasado sirve al presente. Los artículos representativos típicos incluyen "El sueño de las mansiones rojas", Pensamientos sobre gestión económica, "Investigación sobre el comportamiento de los antiguos chinos", "Gestión moderna desde el pasado hasta el presente", etc.
——El período comprendido entre mediados de los 80 y mediados de los 90 fue la etapa fundacional de la teoría de la gestión oriental. La teoría de la gestión oriental presenta de forma creativa la idea de los "tres actos" de "orientada a las personas, la moralidad primero y las personas como personas", y resume esta esencia como "las personas como personas" y "las personas como personas" significa que todos deben primero preste atención a Para cultivar el propio comportamiento, "ser un ser humano significa ser un ser humano primero", y luego, desde la perspectiva de "ser un ser humano", regular el propio comportamiento, crear buenas relaciones interpersonales y un entorno motivacional, para que Tanto los directivos como los dirigidos pueden estar en un estado de motivación durante mucho tiempo y dar pleno juego a la iniciativa subjetiva. "Hecho por el hombre" y "ser para las personas" son dialécticos, están interrelacionados y pueden transformarse. Este proceso de transformación se refleja en todos los aspectos de la familia, la industria y la gestión nacional.
Cuanta más atención presten los directivos y las personas dirigidas a la calidad de su propio comportamiento, mejor será su efecto de "humanidad", es decir, la gestión.
Desde mediados de la década de 1990, la teoría de la gestión oriental se ha vuelto cada vez más madura. Como uno de los resultados del proyecto "Investigación sobre pensamientos de gestión oriental" de la Fundación Nacional de Ciencias Naturales, en junio de 2003 se publicó oficialmente el libro "Gestión oriental". La teoría de la gestión oriental se ha mejorado aún más, principalmente al heredar la excelente cultura tradicional china, absorber las ideas de gestión razonables del confucianismo, el taoísmo, el budismo, el estratega militar y el legalismo en la cultura de gestión oriental, e integrar las prácticas de gestión de los empresarios chinos con la Combinados, los logros de la reforma y apertura de China integran la esencia de las teorías de gestión occidentales, como la gestión del comportamiento, la gestión de procesos, la gestión de la toma de decisiones, la gestión de contingencias y la gestión del conocimiento, formando un sistema de teoría de gestión oriental más completo.
Bajo las nuevas condiciones económicas del nuevo siglo, el desarrollo de la teoría de la gestión oriental también resolverá los tres problemas siguientes: Primero, la comprensión de la relación entre las ideas de gestión orientales y occidentales. Después de una larga investigación y difusión por parte de académicos, la teoría de la gestión oriental ha atraído una amplia atención y reconocimiento por parte de la comunidad internacional. Sin embargo, muchos académicos en China todavía tienen dudas sobre si la gestión debe dividirse en "oriental" y "occidental". De hecho, la gestión oriental no es completamente diferente de la "gestión occidental", sino un sistema abierto que absorbe continuamente el núcleo de la gestión occidental. El llamado "oriental" destaca su trasfondo cultural. El segundo es la mala comprensión del sistema de connotación nihilista de la teoría de la gestión oriental. Quienes sostienen esta opinión creen que la llamada gestión oriental es sólo un juego de palabras sobre un montón de papeles viejos, sin sistema ni connotación alguna. Lo que hay que señalar claramente es que esta visión es incompatible con el concepto de "servir al pasado para el presente" defendido por el pensamiento gerencial oriental. La práctica ha demostrado que las ricas ideas de gestión aportadas por la antigua cultura de gestión tienen un valor moderno evidente una vez refinadas y procesadas. El tercero es explorar el origen de la gestión oriental. El origen de la teoría de la gestión oriental no se encuentra sólo en China, sino que también la excelente cultura de gestión de otras antiguas civilizaciones orientales (como la India y Egipto) ha proporcionado un rico alimento para el establecimiento de la teoría de la gestión oriental.
En general, el concepto de "moralidad primero" defendido por el pensamiento gerencial oriental está intrínsecamente unificado con la estrategia de "gobernar el país con virtud" desde una pequeña perspectiva, la cultura oriental aboga por la "armonía"; Las ideas de "para los más valiosos" y "las personas son como personas" contribuyen a mejorar la cohesión de la empresa y la estabilidad y armonía de la familia y la sociedad.
Desde la antigüedad hasta el presente, la cultura de gestión oriental ha promovido eficazmente el desarrollo económico y el progreso social. Los logros de China en más de 20 años de reforma y apertura también son inseparables de la aplicación apropiada de las ideas de gestión orientales.
En primer lugar, la estrategia de gobernanza de China implementa el pensamiento "orientado a las personas" en la gestión oriental. La sociedad moderadamente acomodada que queremos lograr de manera integral es una sociedad de nivel superior que satisfaga las necesidades materiales y espirituales de las personas. En segundo lugar, la idea de “la moral primero” propugnada por la cultura de gestión oriental está intrínsecamente unificada con la estrategia de “gobernar el país por la virtud” establecida por el Comité Central del Partido. Para lograr el objetivo de construir una sociedad moderadamente acomodada de manera integral propuesto por el XVI Congreso Nacional del Partido Comunista de China y frenar la corrupción desde su origen, defendemos el concepto de las "nuevas tres virtudes" de " "Ética oficial, ética empresarial y ética de las personas" como normas de comportamiento económico de las entidades sociales y ética social. El concepto espiritual y la orientación ideológica de la actividad. Además, en el proceso de reforma y desarrollo, muchas contradicciones sociales deben resolverse aplicando y aprendiendo de las teorías de gestión orientales. Por ejemplo, cuando se trata de integridad, debemos aprender del concepto de “hacer cosas por los demás”. Cada organización y gerente debe primero mostrar sinceridad, cumplir sus promesas, "corregirse" primero para dar confianza y ejemplo a la otra parte, y luego considerar a los demás y ajustar su propio comportamiento, para lograr intereses consistentes de ambas partes y lograr un situación beneficiosa para todos.
En el nivel micro de la gestión empresarial, la teoría de la gestión oriental también tiene un espacio de aplicación ilimitado. En primer lugar, se refleja en la gestión de los empresarios chinos. Como todas las empresas chinas son de propiedad familiar en sus etapas iniciales, los miembros de la familia confían entre sí, facilitan la coordinación y ahorran el costo de la asimetría de la información. Además, la cultura oriental defiende la idea de que "la armonía es lo más importante". Los miembros de la familia son armoniosos y trabajan juntos, y también enfatizan la coordinación de la etiqueta para los miembros fuera de la familia. Aprovechar la "red de cinco lados" puede mejorar la ventaja competitiva de una empresa. En segundo lugar, a medida que la intensidad del conocimiento y la informatización de las empresas siguen aumentando y la estructura organizativa de las empresas tiende a aplanarse, la gestión "manual" se vuelve más importante.
Para mantener la ventaja competitiva, los gerentes deben continuar innovando, y la innovación requiere que los gerentes fortalezcan su autocultivo, mejoren su conciencia de la innovación, actualicen su estructura de conocimientos y logren incentivos modelo a seguir. Al mismo tiempo, desde la perspectiva de "ser un ser humano", creamos buenas condiciones y un ambiente para los empleados y los animamos a aprovechar al máximo sus puntos fuertes.
La cultura de gestión oriental tiene un importante significado de referencia para la gestión familiar actual. "La piedad filial es la primera de todas las virtudes", "la piedad filial es el fundamento de la virtud y de ella nace la educación". El espíritu de la piedad filial tiene un significado práctico para la gestión de las familias e incluso de los países. La connotación de "se cuida a los ancianos y se ama a los jóvenes" tiene una importancia de gran alcance para llevar adelante la virtud tradicional de respetar a los ancianos y amar a los jóvenes. El pensamiento gerencial oriental enfatiza los valores de gestión "humanos" que nacen de la sociedad y la naturaleza, del país y de las entidades económicas, empresas e individuos en su conjunto, que pueden hacer que la sociedad, las empresas y los individuos avancen hacia la integración, la flexibilidad, y humanización.
Hay un dicho en "Moshang" que dice que el desarrollo de cualquier teoría es un proceso de acumulación a largo plazo, y la teoría de la gestión oriental también debe seguir desarrollándose, enriqueciéndose y mejorando. En primer lugar, debemos completar inquebrantablemente las obras clásicas de la gestión oriental, incluidas 14 obras como "Gobierno del país", "Gestión de estudiantes" y "Gestión de la familia", para hacer que la teoría de la gestión oriental sea más refinada y profunda. y formar una teoría de gestión más sistemática y profunda. En segundo lugar, debemos comenzar a estudiar la aplicación de la teoría de gestión oriental y mejorar su operatividad. Por un lado, es necesario fortalecer el estudio de los casos de gestión oriental, especialmente basados en la práctica de la reforma y apertura de China durante más de 20 años, para combinar aún más la teoría de la gestión oriental con la economía aplicada, y explorar el papel de La cultura de gestión oriental en el desarrollo económico de China. Por otro lado, debemos prestar atención a la investigación sobre la psicología de la gestión oriental y, sobre la base de afirmar plenamente el valor de la investigación cualitativa, debemos aprender de la investigación cuantitativa occidental significativa en los campos apropiados. Daniel Kahneman, ganador del Premio Nobel de Economía en 2002, estudia principalmente psicología y economía, y realizó un análisis en profundidad de cuestiones de toma de decisiones en condiciones de incertidumbre. Otro galardonado, Vernon Smith, contribuyó a la investigación en economía experimental. En el proceso de estudio del corazón humano, la moralidad humana y la naturaleza humana, el Laboratorio de Psicología de la Gestión Oriental también debe aprovechar críticamente los resultados y métodos de investigación de la psicología experimental y la economía experimental occidentales. Finalmente, es necesario fortalecer la educación, popularización y promoción de la cultura de gestión oriental y promover el concepto de gestión de "hacer cosas por las personas".