Diferencias culturales causadas por diferencias regionales en China.
Primero, la cultura regional es una acumulación histórica.
De hecho, es "cultura regional". Por supuesto, en la "cultura regional" de China, la cultura Wu y la cultura Suzhou ocupan una posición particularmente importante.
¿Qué es la "cultura regional"? Dado que nuestro país tiene cultura, ¿por qué deberíamos enfatizar la "cultura regional"? En mi opinión, el tipo de cultura que mejor refleja una determinada zona geográfica y un determinado rango espacial es la "cultura regional". Porque obviamente es diferente de otras regiones y otras extensiones espaciales. Hace más de 2.000 años, había una frase en los "Registros históricos" de Sima Qian que decía: "Hay diferentes vientos en cien millas y diferentes costumbres en mil millas". El concepto de “costumbre” del que solemos hablar existió hace más de 2.000 años. El llamado "viento", según tengo entendido, está de moda hoy en día, y la "costumbre" se ha convertido en un hábito y una forma de vida. No todos los vientos se han vuelto vulgares. Entonces, debes estar muy preocupado por cómo se forma la "cultura regional". Por ejemplo, ¿cómo surgió Suzhou, como lugar típico de la cultura Wu? ¿Qué tiene que ver con otras culturas? La formación de un distrito cultural lleva mucho tiempo y, una vez formado, tendrá una larga continuidad. ¿Por qué el Distrito Cultural de Wu se llama "Wu"? Como todos sabemos, Taibo fue al estado de Wu al principio, y más tarde a las dinastías Qin y Han. Hubo otros nombres que recibieron el nombre del estado de Wu, como Wu Jun, y más tarde el estado de Wu, que continuó. para evolucionar y continuar. De manera similar, la cultura Wuyue se remonta a los primeros pueblos Yue en Ningbo y Shaoxing, así como al estado de Yue establecido por el pueblo Yue. Más tarde, el estado de Yue formó la prefectura de Shaoxing, que también tuvo un proceso a largo plazo. Por lo tanto, aunque la historia de China es bastante complicada y algunos lugares como Wu han sufrido grandes cambios, e incluso la población local también ha sufrido grandes cambios, una "cultura regional" definitivamente se remonta a sus tradiciones históricas. Todos los lugares que hoy llamamos "cultura regional" generalmente se forman a través de una acumulación histórica a largo plazo.
2. Cuatro características de diferentes culturas regionales
Entonces, ¿cuáles son las manifestaciones más destacadas de la “cultura regional”? Creo que lo más distintivo es el dialecto. Así como el chino moderno tiene varios dialectos, están ampliamente distribuidos. Las diferencias entre los dialectos chinos modernos se manifiestan en la pronunciación, el vocabulario y la gramática, especialmente en la fonética. Pero estos dialectos y * * * homófonos no son lenguas independientes, porque tienen ciertas reglas correspondientes en la pronunciación y muchas similitudes en el vocabulario y la gramática. Según las características de los dialectos, la historia de su formación y desarrollo y los resultados actuales de la encuesta dialectal, los dialectos del chino moderno se pueden dividir. Actualmente, los lingüistas chinos no están completamente de acuerdo sobre la clasificación de los dialectos chinos modernos. La mayoría de la gente cree que hay siete dialectos del chino moderno: dialecto del norte, dialecto Wu, dialecto Hakka, dialecto Min, dialecto cantonés, dialecto Hunan, dialecto Gan, etc. Debido a que China tiene un vasto territorio y diferentes condiciones geográficas, definitivamente tendrá diferentes entornos de vida en el proceso de desarrollo a largo plazo. En tales circunstancias, junto con la influencia de las humanidades y la naturaleza, la comunicación entre las personas ha sido inconveniente durante mucho tiempo, por lo que una región formará su propio dialecto. Esto afecta no sólo a la vida cotidiana sino también a la vida política.
La segunda característica es la dieta diferente. Cuando el nivel de vida en la sociedad no es muy alto, la comida siempre está antes que la ropa. Los hábitos alimentarios varían de un lugar a otro. Para satisfacer sus propias necesidades, especialmente en lugares privados, hacen todo lo posible por aprovechar las especialidades locales y mejorar sus vidas, formando así muchas dietas locales únicas. Al igual que los sureños que comen arroz como alimento básico, son inteligentes. Al mismo tiempo, "el cultivo de arroz tiende a promover la fuerza centrífuga de la dispersión más que la fuerza centrípeta de la cooperación" (lenguaje de Joyce White), por lo que la apatía de los sureños hacia la política es aún más prominente. El Sr. Lu Xun dijo una vez: La ventaja de los norteños es la densidad y la ventaja de los sureños es la inteligencia, pero la desventaja de la densidad es la estupidez y la desventaja de la inteligencia es la astucia. Desde el punto de vista de la apariencia, ¿es mejor que los norteños miren al sur o que los sureños miren al norte? La evaluación de Wang Guowei sobre los sureños y los norteños es: "Los sureños son indiferentes y solitarios, mientras que los norteños están entusiasmados con el mundo. A los sureños les gusta la fantasía, mientras que los norteños se centran en la práctica espiritual".
La tercera característica son las bodas y los funerales. Las costumbres varían, incluidos los festivales. La vida cotidiana en un lugar puede ser un poco descuidada en épocas normales, pero no durante los festivales. Por tanto, en comparación, la "cultura regional" también se refleja en las costumbres de las bodas y los funerales.
La cuarta característica se refleja en las diferencias en las creencias populares. China no es un país religioso y nunca hemos implementado la unificación de la Iglesia y el Estado en todo el país. Debido a esto, la gente en China a menudo tiene diversas creencias, y estas creencias tienen características populares.
La última característica importante se refleja en las diferencias entre los edificios residenciales. Al igual que la arquitectura sureña, los patios residenciales son pequeños y están conectados con las casas circundantes. Las casas en el sur utilizan principalmente estructuras de cubos, lo que hace que las combinaciones de casas sean más flexibles. En el lado sur, los frontones de las casas tienen forma de cabeza de caballo. La mayoría de los edificios del lado sur tienen paredes rosas y azulejos negros, con colores elegantes. El norte tiene vastas tierras, magníficas montañas y ríos y una población relativamente escasa. Por lo tanto, los asentamientos tienden a ubicarse en áreas planas y la mayoría son estructuras planas. Las formas arquitectónicas de los edificios residenciales de una misma zona son especialmente uniformes. El clima es frío y necesitan suficiente luz solar. Las estancias principales se esfuerzan por orientarse al sur. Cuanto más frío es el clima, más suelto es el terreno y la fachada de la casa a la calle también es muy sencilla. Por lo general, la pared del patio o la pared del alero trasero de una exhibición a gran escala de una casa invertida se basa en las diferentes especificaciones y grados de decoración de la puerta y la garita de entrada para obtener diferentes fachadas de la casa. Algunos de los edificios residenciales originales de Suzhou son diferentes de los del norte, y mucho menos de los del sur. Hoy en día, en algunos lugares la gente quiere cambiar de casa a voluntad e introducir métodos de construcción extranjeros a voluntad. Nueve de cada diez veces fracasan.
Tres o seis factores hacen que las culturas regionales sean diferentes.
Hay que preguntarse, ¿por qué existen diferentes “culturas regionales”?
En primer lugar, una de las razones es la diferencia en el entorno natural. La "cultura regional" se forma en períodos históricos. Si el transporte en la historia estuviera tan desarrollado como lo está hoy, muchas "culturas regionales" no existirían. Por ejemplo, hoy en día hay muchos puentes, túneles, trenes, aviones y automóviles en el río Yangtze. No habría Jiangnan ni Jiangbei porque era inconveniente viajar ni siquiera una vez. Teniendo en cuenta que nuestro país ha sido pobre y atrasado durante mucho tiempo, nuestra cultura se ha acumulado. Además, las condiciones de transporte limitan el intercambio de personal y materiales.
La segunda razón es la inmigración. Cuando vas a un lugar, puedes ver dónde se están mudando muchas personas, y quienes se mudan allí tendrán la iniciativa. Su cultura inmigrante a menudo se convierte en la cultura dominante de un lugar. Históricamente, Suzhou ha sido trasladada una y otra vez por inmigrantes del norte. Durante la dinastía Song del Sur, un gran número de inmigrantes se trasladó al sur. Suzhou, Hangzhou, Jiaxing y Shaoxing son todos inmigrantes. El emperador también es de Henan y los ministros también son de Henan. Los monjes y taoístas también se establecieron aquí, por lo que todos aprendieron el dialecto de Henan, y se formó una isla dialectal en Hangzhou para aprender el dialecto del norte, que era diferente del dialecto Wu circundante.
Además, la tercera causa de la "cultura regional" es la influencia del poder político y las divisiones administrativas. El círculo de “cultura regional” de China no sólo está relacionado con el entorno natural, los ríos y montañas y la topografía, sino que también coincide con las regiones administrativas de larga data. La prefectura de Suzhou y la prefectura de Changzhou tienen interacciones diarias separadas. No sólo ahora, sino antes de la dinastía Qing en China, muchas cosas generalmente se basaban en divisiones administrativas a nivel gubernamental, incluidos los condados. Generalmente no habrá tal impacto en un corto período de tiempo. Creo que estos tres aspectos de la “cultura regional” de China son más importantes.
La cuarta razón es la nacionalidad. Sabemos que la migración de población no es necesariamente migración étnica. Si se trata de migración entre grupos étnicos, tendrá un gran impacto en la distribución de los grupos étnicos.
En los tiempos modernos, otra razón es la influencia de la cultura extranjera. China no es un país cerrado. Si miramos juntas la cultura nacional y la cultura nacional extranjera, China ha estado influenciada por la cultura extranjera durante mucho tiempo.
La influencia final es la religión. En cuanto a la influencia de la religión, el budismo se ha localizado, el islam, el catolicismo, el cristianismo y algunas otras religiones tienen una influencia relativamente grande. En algunas zonas especiales, no se puede ignorar la influencia de la religión.
Cuarto, proteger el valor de la cultura regional
Una razón importante por la que la cultura de nuestro país es rica y colorida y tiene una vitalidad tan fuerte es la tenaz "cultura regional". La cultura extranjera no entró sistemáticamente en China. En la historia, algunos pueblos nómadas entraron en las Llanuras Centrales, como el pueblo Xianbei, el pueblo Khitan, el pueblo manchú, etc. Pueden conquistaros militarmente, pero eventualmente nosotros os conquistaremos culturalmente.
En segundo lugar, la "cultura regional" tiene un enorme valor de desarrollo y un valor humanístico irremplazable. Las características de la cultura son diversas. Si la "cultura regional" que se ve en Suzhou es la misma en el norte de Jiangsu y Shandong, ¿qué sentido tiene? Precisamente por las diferencias, resultan muy atractivos para diferentes regiones de China. Por ejemplo, Kun Opera y Pingtan, de las que Suzhou está orgullosa, tienen una gran influencia en personas como nosotros. Hay muchas artesanías, además de comida y festivales. Si es todo el mismo modelo, su atractivo será limitado. Ahora bien, si se desarrolla la "cultura regional" de varios lugares, será un recurso turístico y cultural muy valioso, y también favorecerá la construcción de la cultura local.
Esta “cultura regional” también tiene muchas carencias y escoria.
¿Qué debemos hacer? Debemos cambiar estas cosas, o ya no podemos promoverlas, pero también debemos preservarlas para que las generaciones futuras puedan saber que esta cultura ha existido antes y compararlas. En el pasado, las mujeres en China tenían que vendarse los pies. Si no lo han visto antes, ¿cómo saben por qué? Les hacemos saber a todos que existió tal cosa, les hacemos saber a todos el valor de la cultura actual y su valor. ¿O hay algunos pros y contras que hoy no podemos distinguir? Si se cancela, será demasiado tarde para darse cuenta de su valor para la sociedad humana. Es mejor conservarlo primero.
5. La nueva cultura regional necesita orientación.
¿Tiene todavía futuro la "cultura regional"? Las condiciones mencionadas hace un momento han desaparecido. El transporte solía estar subdesarrollado, pero ahora está desarrollado. El progreso solía ser más lento, pero ahora es más rápido. La cultura solía ser relativamente simple, pero ahora es rica. Si esto continúa, ¿seguirá existiendo la "cultura regional"?
Por supuesto, la "cultura regional" está en proceso de debilitarse gradualmente. Por ejemplo, en Suzhou y Shanghai, así como en otros lugares, se comen dialectos y comidas. En la actualidad, las características de la "cultura regional" son cada vez más negativas. ¿Hay futuro? Por muy negativo que sea, se producirá una nueva "cultura regional". Aunque esta "cultura regional" no será tan diversa como en la historia, es absolutamente inseparable de la cultura local y de las condiciones naturales locales. Estas culturas también son parte de la civilización china y de la cultura mundial, siempre que tengan su propia vitalidad.
Ahora volvamos al principio, ¿qué es "viento"? Viento significa moda y moda ¿Qué es "vulgaridad"? La vulgaridad es un hábito establecido. Hoy tenemos muchas "culturas regionales" nuevas, que en gran medida siguen siendo un "viento", por lo que cambian muy rápidamente. Cómo convertirlo en una "costumbre" beneficiosa para nuestro desarrollo en todos los aspectos requiere del esfuerzo de todos nosotros. La cultura es un proceso de libre elección y la naturaleza humana no puede forzarla, pero el gobierno y la corriente principal de la sociedad tienen la obligación de guiarla. Por ejemplo, a todos nos preocupa que el desarrollo de la economía mercantil debilite la cultura, pero mirando hacia atrás en la historia de Suzhou, se puede decir que Suzhou ha sido un lugar económicamente desarrollado en China desde las Cinco Dinastías, pero la cultura es También se ha desarrollado y se está desarrollando cada vez más. Se puede decir que la dinastía Qing alcanzó un nuevo pico, lo que demuestra que el desarrollo de la economía de productos básicos no es completamente inconsistente con la economía y la cultura de mercado. ¿Cuál es la razón? Es una buena tradición que la gente no se olvide de mejorar su calidad cultural después de volverse relativamente rica. Por otro lado, las necesidades culturales también promueven el desarrollo económico. Para permitir verdaderamente a nuestro país construir una sociedad armoniosa y garantizar que la civilización china tenga una vitalidad duradera, debemos continuar explorando y llevando adelante concienzudamente las excelentes tradiciones y ventajas de la "cultura regional" y llevándolas adelante. También creemos que con la reforma y apertura de mi país, China tendrá una “cultura regional” más espléndida y diversa.
Idioma, apariencia, lenguaje, personalidad, alimentación, creencias y costumbres
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