Las divisiones y el tiempo de las cinco formas sociales de China.
2. El comienzo y el fin de la sociedad esclavista (siglo XXI a.C. al 476 a.C.). Incluye cuatro etapas: Xia, Shang, Zhou occidental y el período de primavera y otoño. La sociedad esclavista se formó en la dinastía Xia, se desarrolló en la dinastía Shang, floreció en la dinastía Zhou Occidental y se desintegró en el período de primavera y otoño.
3. Época feudal. Qin destruyó los seis reinos. Desde la unificación de Qin hasta la dinastía Qing, fue una sociedad feudal.
4. China no ha experimentado una verdadera sociedad capitalista. Tomemos como símbolo la Revolución de 1911. Al final de la dinastía Qing en 1840, China inició un período de guerra en una sociedad semicolonial y semifeudal. Después de la fundación de la República Popular China en 1949, comenzó una nueva sociedad democrática.
La democracia es el capitalismo en general, y la tarea de la revolución democrática es ser antifeudal (en nuestro país es antiimperialista y antifeudal) y la clase dirigente de la revolución es la burguesía. .
Sin embargo, la tarea de la revolución democrática de China está dirigida en última instancia por el proletariado, por lo que es diferente de la revolución democrática en el sentido general. Tomando como límite el 4 de mayo de 1919, se puede dividir en el antiguo y el nuevo período revolucionario democrático. Por lo tanto, después de la fundación de la República Popular China en 1949, todavía se encontraba en el período de Nueva Democracia.
5. Después de tres grandes transformaciones en 1956, finalmente entró en una sociedad socialista. La sociedad socialista es la etapa primaria de la sociedad comunista. ?
Datos ampliados:
La evolución de la forma social:
La evolución de la forma social es el resultado del movimiento contradictorio y desarrollo dialéctico de las fuerzas productivas y de la producción. Es por esto que es necesario prestar más atención y particularmente enfatizar que la evolución de las formas sociales es un "proceso histórico natural".
Es cierto que la productividad y las relaciones de producción son dos aspectos inseparables de la existencia histórica y el desarrollo de la sociedad humana, pero como señaló Lenin, “Sólo cuando las relaciones sociales se atribuyen a las relaciones de producción y las relaciones de producción se atribuyen Sólo entonces tendremos una base confiable para considerar el desarrollo de las formas sociales como un proceso histórico natural."
La evolución de las formas sociales es un "proceso histórico natural" y es el verdadera conciencia y comprensión de la dialéctica histórica por Marx y Engels Revelación científica de las leyes históricas. En "La ideología alemana", Marx y Engels criticaron a los "charlatanistas" que pregonaban "curas milagrosas" en el campo social: "Así como en la medicina el médico milagroso que rejuvenece a las personas y el inmortal que resucita a los muertos, así como la medicina se basa se basan en la ignorancia de las leyes de la naturaleza, así también los curanderos y panaceas en el campo social se basan en la ignorancia de las leyes de la sociedad."
Las "medicinas milagrosas" prescritas por estos "curanderos" en realidad tienen poco Ninguno, porque simplemente no saben que el desarrollo social en sí tiene sus propias leyes.
Por supuesto, como dijo Marx: "Incluso si una sociedad explora las leyes naturales de su propio movimiento... no puede saltarse ni cancelar por ley las etapas naturales de desarrollo", también señaló Lenin. que aunque "los capitalistas de privaciones definitivamente harán prosperar las fuerzas productivas de la sociedad humana".
Sin embargo, no sabemos ni podemos saber a qué velocidad se desarrollarán las fuerzas productivas, romperán la división del trabajo y eliminar la oposición entre trabajo mental y trabajo físico. Convertir el trabajo en "la primera necesidad de la vida".
People's Daily Online - El desarrollo de la forma social es un "proceso histórico natural"