¿Cuál es el escrito más antiguo del mundo?
Hay otra historia sobre el descubrimiento de inscripciones en huesos de oráculos: durante el período Guangxu de la dinastía Qing, había un hombre llamado Wang que era funcionario de la Academia Imperial, la institución académica más alta en ese momento. . Una vez, vio una medicina tradicional china llamada hueso de dragón y pensó que era extraña, así que buscó entre la basura. Inesperadamente, hay patrones aparentemente literales. Entonces compró todas las quillas y descubrió que cada una tenía un patrón similar. Estaba convencido de que se trataba de un tipo de escritura relativamente completa y que debía pertenecer a las dinastías Yin y Shang. Más tarde, la gente descubrió el lugar donde se desenterraron los huesos de dragón: la aldea Xiaotun, Anyang, Henan, donde se desenterraron una gran cantidad de huesos de dragón. Debido a que estas quillas son principalmente huesos de oráculo de tortugas y mamíferos, la gente los llamó "huesos de oráculo" y la disciplina que los estudia se llama "huesos de oráculo".
Hay más de 5.000 caracteres y gráficos diferentes en un total de * * * 65.438+ millones de huesos de oráculo, de los cuales aproximadamente 65.438+0.000 caracteres han sido identificados.
Aproximadamente el 27% de los caracteres pictofonéticos en las inscripciones en huesos de oráculo indican que las inscripciones en huesos de oráculo son un sistema de escritura bastante maduro.
Las inscripciones en huesos de oráculo son una escritura china antigua, considerada una forma temprana de los caracteres chinos modernos, a veces considerada un tipo de caracteres chinos, y la escritura madura más antigua de China. Las inscripciones de huesos de oráculo también se llaman Wenqi, caparazón de tortuga o huesos de animales de caparazón de tortuga. Las inscripciones en huesos de oráculos son materiales de escritura antiguos muy importantes. La mayoría de las inscripciones en huesos del oráculo se encontraron en las Ruinas Yin. Las Ruinas Yin son famosas ruinas de Yin Shang, que incluyen la aldea Xiaotun, Huayuanzhuang y Houjiazhuang en el noroeste de la ciudad de Anyang, provincia de Henan. Alguna vez fue la capital de la Dinastía Central a finales de las Dinastías Yin y Shang, por lo que se llamó Ruinas Yin. Estas inscripciones en huesos de oráculo son básicamente registros de adivinación para los gobernantes de la dinastía Shang. Los gobernantes Shang eran supersticiosos acerca de si habría un desastre en diez días, si llovería, si habría una buena cosecha, si habría una victoria en la guerra, qué sacrificios debían hacerse a los fantasmas y dioses. , y si habría fertilidad, enfermedades, sueños, etc. Adivinación, comprensión de la voluntad de los fantasmas y dioses y el bien o el mal de las cosas. Los materiales utilizados para la adivinación son principalmente el plastrón y caparazón de las tortugas y los omóplatos del ganado vacuno. Por lo general, se cavan o perforan pequeños agujeros en la parte posterior de los huesos del oráculo para la adivinación. Los expertos de Oracle llaman a este tipo de pequeño pozo "simulacro". Estos hoyos se calentaban durante la adivinación, provocando que aparecieran grietas en la superficie del hueso del oráculo. Estas grietas se denominan "presagios". La palabra "Bu" en Oracle Bone Inscriptions es como un símbolo. Las personas que se dedican a la adivinación juzgan la buena o mala suerte basándose en las distintas formas de adivinación. Según las inscripciones en huesos de oráculos de las dinastías Yin y Shang, los caracteres chinos de aquella época se habían convertido en un sistema de escritura chino completo. El número de palabras descubiertas en las inscripciones de huesos del oráculo de las Ruinas Yin ha llegado a unas 4.000. Hay una gran cantidad de significantes, pictografías, ideogramas y muchas pictografías. Estas palabras eran muy diferentes en apariencia de las palabras que usamos hoy. Pero desde el punto de vista de la formación de palabras, los dos son básicamente iguales.
Actualmente existen aproximadamente 6.543.800 huesos de oráculo y más de 4.500 palabras. Los contenidos registrados en estas inscripciones en huesos de oráculos son extremadamente ricos e involucran muchos aspectos de la vida social en la dinastía Shang, incluidos no solo la política, el ejército, la cultura y las costumbres sociales, sino también la ciencia y la tecnología como la astronomía, el calendario, la medicina, etc. . A juzgar por los aproximadamente 1.500 caracteres identificados en las inscripciones de los huesos del oráculo, se han adoptado los métodos de "pictogramas, significados, pictografías, referencias a objetos, anotaciones transferidas y caracteres prestados", lo que muestra el encanto único de los caracteres chinos. Documentos basados en caparazones de tortuga y huesos de animales durante la dinastía Shang de China y principios de la dinastía Zhou occidental (aproximadamente del 16 a. C. al 10 a. C.). Esta es la forma más antigua conocida de literatura china. Los caracteres grabados en los huesos del oráculo se conocían anteriormente como Wenqi, Oracle, Oracle, Turtle Edition, Yinxu, etc. Hoy en día se les llama comúnmente oráculos. Debido a la superstición, los emperadores Shang y Zhou usaron caparazones de tortuga (comunes en los caparazones de las tortugas) o huesos de animales (comunes en los omóplatos de los bueyes) para la adivinación, y luego tallaron asuntos relacionados con la adivinación (como el tiempo de adivinación, el adivino, el contenido de la adivinación, resultados de adivinación, verificación, etc.).
) en huesos de oráculo y conservado como material de archivo por historiadores reales (ver Archivos de Oráculo). Además de las inscripciones, las ofrendas de huesos del oráculo también contenían algunas inscripciones memorables. Las contribuciones de Oracle cubren astronomía, calendarios, meteorología, geografía, países, linajes, familias, personajes, funcionarios, conquistas, prisiones, agricultura, ganadería, caza, transporte, religión, sacrificios, enfermedades, nacimientos, desastres, etc. Estudiar la historia social, la cultura y el idioma de la antigua China, especialmente de la dinastía Shang, es información de primera mano extremadamente valiosa.
[Editar este párrafo] Características de la escritura Oracle Bone
A juzgar por el número y la estructura de las fuentes, la escritura Oracle Bone se ha convertido en una escritura más rigurosa y sistemática. El principio de los "seis caracteres" de los caracteres chinos se refleja en las inscripciones en huesos de oráculo. Pero los rastros de las imágenes originales y las palabras originales siguen siendo muy obvios. Sus principales características son:
(1) En términos de estructura de caracteres, algunos jeroglíficos solo enfatizan las características del objeto físico, y el número de trazos y el anverso y el reverso no son consistentes.
(2) Algunas inscripciones en huesos de oráculo sólo requieren que los radicales tengan significados claros, pero no que sean fijos. Por lo tanto, hay muchas variantes de caracteres en las inscripciones de huesos de oráculo, y algunos caracteres se pueden escribir en docenas o incluso docenas.
(3) El tamaño de los gráficos de inscripción del hueso del oráculo a menudo está determinado por la complejidad del objeto. Algunos caracteres pueden ocupar la posición de varios caracteres, que pueden ser más largos o más cortos.
(4) Dado que los personajes están tallados en duros huesos de animales con un cuchillo, los trazos son finos y en su mayoría cuadrados.
Debido a que las inscripciones en los huesos del oráculo se tallan con un cuchillo, y el cuchillo es afilado y desafilado, y los huesos son delgados y gruesos, duros y blandos, los trazos tallados son de diferentes espesores, incluso tan delgados como un pelo. Las articulaciones están todas despegadas, gruesas y pesadas. Estructuralmente, la longitud y el tamaño no son seguros, o están dispersos de manera desigual o están densamente empaquetados en capas, muy limpios y solemnes, por lo que pueden mostrar el interés infinito de la simplicidad y la variedad.
Aunque las inscripciones en los huesos del oráculo tienen estructuras complejas de diferentes tamaños, tienen un patrón simétrico y estable. Por lo tanto, algunas personas creen que la caligrafía china, estrictamente hablando, comenzó con las inscripciones en huesos de oráculo, porque las inscripciones en huesos de oráculo ya han preparado los tres elementos de la caligrafía, a saber, el uso de la pluma, la unión de palabras y la composición.
[Editar este párrafo] El desarrollo de las inscripciones en huesos de oráculos
Las inscripciones en huesos de oráculos reciben su nombre por estar talladas en caparazones de tortugas y huesos de animales. Son un tipo de escritura que circulaba. durante las dinastías Yin y Shang. El contenido es una inscripción en un hueso de un oráculo, que registra la migración de Pan Geng al rey Zhou en 270 años. Es el registro escrito más antiguo. La dinastía Yin Shang tenía tres características. Los caparazones de tortuga utilizados para la adivinación por Wuding en la dinastía Yin se utilizaron para confiar en la historia, beber vino y adorar a fantasmas y dioses. Debido a esto, se redescubrieron estos caparazones de tortuga, que determinaron muchas cosas como la pesca, la conquista y la agricultura. en generaciones posteriores y se convirtieron en materiales importantes para el estudio de los caracteres chinos.
La escritura y la tinta de la dinastía Shang eran exquisitas, y la caligrafía era fina y puntiaguda debido al grabado, dándole el filo de un cuchillo. Afectado por el ascenso y la caída del estilo de escritura, se puede dividir en cinco períodos, que se presentan a continuación.
Primero, el período majestuoso:
Desde Pangeng hasta Wuding, hace unos cien años, influenciado por la próspera era de Wuding, el estilo de caligrafía era grandioso y magnífico, que fue el Lo último en caligrafía de huesos de oráculo. En términos generales, la pluma es redonda y puntiaguda, llena de variedad y vitalidad, sin importar si es gorda o delgada.
En segundo lugar, espero sinceramente:
Pasaron unos cuarenta años desde Zu Geng hasta Zu Jia. Ambos son considerados reyes santos. La caligrafía de este período era solo vigorosa y poderosa, y generalmente heredó el estilo de la generación anterior. Se adhirió a las reglas y rara vez creó algo nuevo, pero no fue tan vigorosa y audaz como la generación anterior.
Tercer período decadente:
Han pasado catorce años desde que Suan Xin llegó a Kangding. Se puede decir que este período fue el declive del estilo literario de la dinastía Yin. Aunque todavía hay muchos libros bonitos, los párrafos están dispersos e irregulares, no tan regulares, un poco infantiles y confusos, y también hay muchos errores tipográficos.
Cuarta etapa, empinada:
Se necesitaron unos diecisiete años para llegar desde Wuyishan a Ding. Wu Wending estaba decidido a restaurar el vigor de la era Wuding, y su estilo de caligrafía se volvió vigoroso y poderoso, mostrando una atmósfera juvenil. Hay un estilo muy fuerte en las delicadas pinceladas.
Verbo (abreviatura de verbo) fecha límite estricta:
Desde la primera vez hasta Di Xin, alrededor de 89 años. El estilo de la caligrafía tiende a ser riguroso, un poco más cercano al segundo período; la duración es alargada, cautelosa, no decadente y carece de apariencia heroica.
Los finos caracteres de las inscripciones en los huesos del oráculo también están influenciados por las tallas de los cuchillos. En adivinación, "sí" o "no" a menudo se graban en ambos lados de la línea longitudinal central del caparazón de la tortuga, escrito desde la línea central hacia la izquierda y la derecha, por lo que ambos lados son simétricos y armoniosos, con la belleza de la simetría. . Además, después del grabado, los caracteres grandes y pequeños se rellenan con tinta y tinta, o tanto el anverso como el reverso se rellenan con tinta roja, lo que es más artístico y puede considerarse un milagro en la historia de los libros.
Contenido de las inscripciones de huesos de Oracle
La mayoría del contenido de las inscripciones de huesos de Oracle son registros de adivinación de la familia real de la dinastía Shang. La gente de la dinastía Shang era supersticiosa con respecto a los fantasmas y los dioses, y tenían que encargarse de todo, grande y pequeño. Algunas adivinaciones tratan sobre días soleados y días lluviosos, otras sobre cosechas agrícolas, otras sobre enfermedades y búsqueda de niños, caza, batallas, sacrificios y otras cosas importantes que preguntar. Por lo tanto, el contenido de las inscripciones en huesos de oráculos puede proporcionar una idea de la vida de las personas en la dinastía Shang y el desarrollo histórico de la dinastía Shang.
Caligrafía de huesos de oráculo
Las inscripciones de huesos de oráculo de las ruinas de Anyang Yin son la escritura sistemática más antigua de mi país y también una escritura relativamente madura. Por otro lado, la estructura horizontal densa de los caracteres antiguos realmente ha comenzado a tomar forma en la caligrafía, como el uso de plumas, la estructura, la composición, etc., dando origen a la belleza del arte de la caligrafía, que es digno de apreciación y gusto. En lo que respecta a las inscripciones de huesos de oráculo, Guo Moruo expresó un gran aprecio por su caligrafía en el prefacio de la "Enciclopedia nazi Yin Qi" publicada en 1937: "Los huesos de oráculo están grabados con inscripciones de huesos de oráculo, inscripciones exquisitas y hermosas palabras, miles de Ha fascinado a nuestros descendientes durante muchos años. El estilo de escritura varía de persona a persona y de mundo a mundo. En general, el mundo de Wu Ding está lleno de palabras audaces y el mundo de Di Yi está lleno de líneas hermosas. estructura del texto, el cuidado de los círculos y el orden... Basta saber que el contrato existente está escrito por Daifa, y la persona que redactó el contrato es el Rey Zhong de Yin."
"Wang Zhong· "Liu Yan" se refiere a los cuatro grandes calígrafos de la antigüedad. "Wang Zhong Liu Yan" de la dinastía Yin fue un historiador y adivino que tallaba inscripciones. Fueron ellos quienes dejaron ricos materiales históricos y preciosas obras de caligrafía antigua para las generaciones futuras. Si echamos un vistazo rápido a la forma caligráfica de las inscripciones en huesos de oráculo, encontraremos que las primeras fuentes eran muy grandes. Por ejemplo, muchas inscripciones en huesos de oráculo del período Wuding se incluyen en el "Libro de Yin Xu Qi Jing Hua" de Luo Zhenyu. son muy grandiosos y llamativos; en la dinastía Shang, a finales de la dinastía de Di Yi y el emperador Xin, la escritura se volvió pequeña y trivial, en cuanto a las inscripciones en huesos de oráculo de la dinastía Zhou occidental, era aún más sutil;
Los tipos de estilo de las inscripciones en huesos de oráculo son: primero, vigoroso y poderoso; segundo, hermoso y ligero; tercero, limpio y regular, quinto, tipo antiguo y torpe bien desarrollado; . En resumen, aunque las inscripciones en huesos de oráculo son caracteres tallados, sus técnicas de escritura son significativas y de estilo mixto, o en otras palabras, de marco amplio, lo cual es refrescante y refrescante. O la seda fina es hermosa, al estilo de las horquillas, y hay muchas caligrafías exquisitas entre líneas.
La llamada "caligrafía de huesos de oráculo" generalmente tiene dos significados.
El primero se refiere a obras de caligrafía que se imitan cuidadosamente en función de la estructura de la fuente y las características de la caligrafía de las inscripciones en huesos de oráculo de las dinastías Shang y Zhou. Este tipo de trabajo puede recopilar textos antiguos y combinarlos en nuevas oraciones según sea necesario. Aunque el contenido es nuevo, el texto es tan rico y elegante como los escritos por el pueblo Yin hace tres mil años. Sin embargo, las inscripciones de los huesos del oráculo solo tienen más de 2000 caracteres, y muchos caracteres raros (especialmente nombres de personas y lugares) no se han publicado, por lo que no muchos de ellos son realmente útiles. Por lo tanto, una vez que encuentres un carácter que no esté en las inscripciones de los huesos del oráculo y no pueda ser reemplazado en los pareados o inscripciones escritas, tendrás que dividirlo con radicales y unirlo tú mismo, si ya no puedes deletrearlo, lo tendrás; recurrir a otros caracteres chinos antiguos como las artes doradas. La figura principal de esta creación es Luo Zhenyu. En 1921, después de investigar, escribió las inscripciones de los huesos del oráculo en pareados con un pincel y publicó "Ruinas Yinji". Luego, Zhang Yu, Gao Dexin, Wang Jilie y otros también imitaron la creación de Ji Zi. Algunos predecesores de la paleografía, como Dong Zuobin, Shang Chengzuo y Yu, también son buenos en la caligrafía de huesos de oráculo, que son verdaderas obras de caligrafía de huesos de oráculo.
Por otro lado, se refiere a obras de caligrafía moderna creadas por uno mismo basándose en las características de las inscripciones en huesos de oráculo. Consideran los huesos del oráculo como una especie de inspiración, sólo un poco de inspiración en la creación artística, y no persiguen la "similitud". Por lo tanto, no siguieron estrictamente las características de la caligrafía de huesos de oráculo, sino que pueden combinar las características de las inscripciones de huesos de oráculo, las inscripciones de bronce y los caracteres de los Estados en Guerra para crear. Aunque este tipo de arte caligráfico está relacionado con la paleografía, no es lo mismo.
El descubrimiento de inscripciones en huesos de oráculos
Las inscripciones en huesos de oráculos antiguos fueron identificadas como escritos de la dinastía Shang. Fue uno de los terceros descubrimientos arqueológicos en China a finales del siglo pasado. y principios de este siglo (Grutas de Dunhuang, restos del Hombre Mono de Zhoukoudian). El desarrollo de las inscripciones en huesos de oráculo desenterradas en Anyang fue accidental y lleno de dramatismo.
En el otoño del año veinticinco del reinado de Guangxu a finales de la dinastía Qing (1899 d.C.), Wang (1845-1900), quien sirvió como proveedor de vino en el Palacio Imperial de la dinastía Qing En Beijing, contraje malaria y envié a alguien a Darentang, en Caishikou, afuera de la puerta de Xuanwu. Compré una dosis de medicina china en la farmacia. Una medicina que Wang vio accidentalmente se llamaba hueso de dragón. Las quillas son los huesos de los vertebrados antiguos. ¿Cómo es que este hueso ha tallado símbolos de hace cientos de miles de años? Esto no pudo evitar despertar su curiosidad.
Wang, famoso por su investigación sobre tallas de piedra antiguas, estudió cuidadosamente y descubrió que no se trataba de una inscripción ordinaria, sino que se parecía a una escritura antigua, pero su forma no era ni un pincel (escritura de sello grande) ni un sello (escritura de sello pequeño). . Para encontrar más huesos de dragón para una investigación en profundidad, envió gente a Darentang y compró todos los huesos de dragón tallados en la farmacia a un alto precio de dos taeles de plata cada uno. Posteriormente, fueron buscados por el anticuario Fan y otros, acumulando más de 1.500 piezas.
Después de un cuidadoso estudio y análisis de estos huesos de quilla, creyó que no eran huesos de "dragón", sino caparazones de tortuga y huesos de animales de hace miles de años. A partir de los arañazos en los huesos del oráculo, gradualmente reconoció las palabras "lluvia", "sol", "luna", "montaña", "agua", etc., y luego descubrió los nombres de varios reyes de la dinastía Shang. Esto confirma que se trata de una escritura antigua tallada en huesos de animales. Desde entonces, estos huesos de oráculo grabados con caracteres antiguos han causado sensación en todos los ámbitos de la vida, con eruditos y anticuarios compitiendo por ellos.
Algunas personas alguna vez cuestionaron la teoría de Wang de que había encontrado huesos de dragón con caracteres en la medicina china. Creían que no había ningún registro de esto en los escritos relevantes de Wang. Los huesos de dragón que Wang comió habían sido procesados en partículas finas. en la farmacia, y no se veían inscripciones. Hay rastros de escritura. Además, no había ninguna farmacia Darentang alrededor de Caishikou en ese momento. En este sentido, Zhou Shaoliang, un erudito que más tarde estudió las inscripciones en huesos de oráculos, dijo que los huesos de dragón se vendían por piezas en las tiendas de medicina tradicional china en ese momento, y esto siguió siendo así hasta la década de 1930, cuando fue a una tienda de medicina tradicional china. tienda para comprar huesos de dragón. En cuanto a la farmacia Darentang, no estaba en el mercado en ese momento, pero había una famosa tienda de medicina china Xihe Niantang en el mercado. En ese momento, la gente era supersticiosa acerca de Xihe Niantang y iba a la farmacia Xihe Niantang a comprar medicina tradicional china. Esto también puede ser el resultado de la desinformación en ese momento.
Antes de que se confirmaran las inscripciones de los huesos del oráculo, los agricultores de la aldea de Xiaotun, ciudad de Anyang, provincia de Henan, seguían cavando y extrayendo huesos del oráculo antiguos en sus campos. Se dice que la primera persona que utilizó huesos de oráculo como medicina y los vendió en una tienda de medicina tradicional china fue un barbero llamado Li Cheng. Una vez tuvo un absceso y no tenía dinero para buscar tratamiento médico o medicamentos, así que molió estos huesos del oráculo hasta convertirlos en polvo y los aplicó al absceso. Inesperadamente, el pus fue absorbido por la harina de huesos y se descubrió que la harina de huesos también tenía un efecto hemostático. A partir de entonces, los coleccionó, los describió como huesos de dragón y los vendió a tiendas de medicina china.
Después de investigaciones realizadas por muchos eruditos y expertos, el llamado hueso de dragón es en realidad una herramienta de adivinación en la dinastía Shang. Antes de la adivinación, la gente miraba cuidadosamente los caparazones de las tortugas y los omóplatos de los bueyes y luego perforaba surcos circulares profundos y poco profundos en la parte posterior de los huesos. Al hacer adivinación, primero rezaban a fantasmas y dioses, y luego usaban ramas ardientes para quemar los lados del nido o surco profundo hasta cierto punto, y aparecieron grietas en las partes correspondientes de los huesos del oráculo. Por tanto, los adivinos juzgan el éxito o el fracaso de las cosas en función de la longitud, el grosor, la rectitud y la ocultación de las grietas. Después de la adivinación, el contenido y los resultados de la adivinación se tallan cerca del área de adivinación con un cuchillo. Esta es la inscripción en el hueso del oráculo. Los huesos del oráculo con inscripciones se almacenaron adecuadamente en el sótano como archivos y se transmitieron a las generaciones futuras. La historia del descubrimiento de las inscripciones en huesos de oráculo se denominó más tarde el milagro de "una inscripción en huesos de oráculo conmocionó al mundo" y escribió un capítulo legendario en la historia arqueológica de China y el mundo.
[Editar este párrafo] Investigación sobre las inscripciones de los huesos del oráculo
Antes de que Wang, quien fue el primero en confirmar las inscripciones de los huesos del oráculo, tuviera tiempo de realizar una investigación en profundidad y escribir un libro, Las Fuerzas Aliadas de las Ocho Potencias se acercaron a Beijing y él fue nombrado ministro en la capital.
En julio de 1900, cuando el ejército invasor se acercó a la ciudad, la emperatriz viuda Cixi hizo que la familia real huyera presa del pánico. El rey quedó completamente decepcionado. Le dijo a su familia: "¡Ya no puedo vivir!" Luego escribió palabras desesperadas, tomó veneno con determinación, cayó a un pozo y murió a la edad de 56 años.
Más tarde, la gente llamó a la primera persona que descubrió las inscripciones en huesos de oráculo el "padre de las inscripciones en huesos de oráculo". En el otoño de 1989, en el 90º aniversario del descubrimiento de las inscripciones en huesos de oráculos, se construyó un salón conmemorativo en su ciudad natal del distrito de Fushan, ciudad de Yantai, provincia de Shandong, para conmemorar los logros de Wang.
Después de que Wang fuera martirizado, la mayoría de los huesos de su oráculo fueron transferidos a su amigo Liu E (Liu Tieyun, el autor de "Los viajes de Lao Can"). Liu E recopiló además más de 5.000 huesos de oráculo. En 1903, imprimió el libro "Tie Yun Hidden Turtle" y publicó por primera vez inscripciones en huesos de oráculo. Pronto, el erudito Sun Yirang escribió la primera monografía de inscripciones en huesos de oráculos, "Wen Qi Ling", basada en la información de "Tie Yun Hidden Turtle".
Tras el descubrimiento de Oracle, causó sensación en el mundo académico. Para monopolizar los recursos financieros, los anticuarios mantuvieron en secreto el origen de los huesos del oráculo y luego mintieron acerca de que provenían de Tangyin, Weihui y otros lugares de Henan. No fue hasta 1908 que el erudito Luo Zhenyu visitó la aldea Xiaotun en Anyang, provincia de Henan, donde se desenterraron huesos del oráculo por primera vez. Luego envió a familiares a Anyang para comprarlos y fue él mismo a Anyang para realizar inspecciones en el lugar. Ha recopilado casi 20.000 piezas de huesos de oráculo y, en 1913, seleccionó más de 2.000 piezas y las compiló en "Shu Qi of Yin Ruins" (preeditado) para su publicación, y luego compiló "Shu Qi Jinghua of Yin Ruins". (continuación), sentando las bases para el estudio de las inscripciones en huesos de oráculos.
Después de Luo Zhenyu, muchos eruditos famosos, como Wang Guowei, Guo Moruo, Dong Zuobin, Chen, Yu, Hu Houxuan, etc. , realizó investigaciones textuales fructíferas y formó un conocimiento especial: las inscripciones en huesos de oráculo. Dong Zuobin, Luo Zhenyu, Wang Guowei y Guo Moruo son conocidos colectivamente como las "Cuatro Salas de los Huesos del Oráculo" y son conocidos como los maestros de la investigación de los huesos del oráculo.
Las inscripciones en huesos de oráculos son los primeros registros documentales descubiertos en China. Ahora, Oracle se ha convertido en un tema sorprendente a nivel mundial, con más de 500 académicos chinos y extranjeros involucrados en investigaciones y publicando más de 3.000 monografías y artículos. Es de gran importancia para la historia, la literatura y la arqueología.
Sima Qian tiene un artículo "Yin Ben Ji" en "Registros históricos", que registra en detalle el linaje y la historia de la dinastía Shang. En el pasado, muchas personas en el campo de la historia se mostraban escépticas ante estos registros porque no había registros escritos y no se conservaban materiales físicos que lo probaran.
A principios de este siglo, Luo Zhenyu descubrió el nombre del primer hombre y rey de la dinastía Shang en sus huesos de oráculo, confirmando que la pequeña aldea de donde procedían estos huesos de oráculo era donde se encontraban las Ruinas Yin. Se ubicaron los libros de historia llamados "Huanshui Sur", en las Ruinas Yin.
Después de eso, el erudito Wang Guowei llevó a cabo una investigación detallada sobre los antiguos príncipes de la dinastía Shang encontrados en inscripciones en huesos de oráculos y los comparó con los registros de "Registros históricos", confirmando la credibilidad del Yin Benji en Gasto en "Registros históricos". Yin Xu fue el décimo rey de la dinastía Shang. En 1318 a. C., Pan Geng trasladó su capital de Yan (cerca de Qufu, Shandong) a Yin (alrededor de la aldea Xiaotun). Después de eso, pasó por 8 generaciones y 12 reyes, y estuvo establecida aquí durante 273 años. Los resultados de estas investigaciones han hecho avanzar mil años la investigación y la investigación confiable de la historia china.
Desde el descubrimiento e identificación de una inscripción ósea del oráculo Yin Shang hasta la identificación de una dinastía que existió hace más de 3.000 años y hace más de 600 años. ¡Qué hallazgo tan extraordinario! De esta manera, algunos estudiosos de la década de 1920 creían que la historia creíble de China comenzó en la dinastía Zhou Occidental, y la tendencia de pensamiento "antigua y sospechosa" fue completamente negada.
La gran cantidad de huesos de oráculo desenterrados en las Ruinas Yin reflejan la prosperidad de la adivinación en la dinastía Shang. Desde los asuntos de Estado hasta la vida privada, como los sacrificios, el clima, la cosecha, la conquista, la caza, los enfermos, los partos, las salidas, etc. , la familia real y los nobles pidieron a Dios que los guiara para saber la buena o mala suerte y decidieron detenerse. Como resultado, la adivinación se convirtió en un acontecimiento importante en la vida política del país y la corte imperial estableció agencias especializadas y funcionarios de adivinación. Los huesos del oráculo con inscripciones se guardaban como archivos nacionales y se amontonaban en cuevas. Por lo tanto, las inscripciones en huesos de oráculos se han convertido en material de primera mano para estudiar la historia de la dinastía Shang, reflejando todos los aspectos de la vida social desde el 1300 a.C. hasta el 1000 a.C.
Desde el primer descubrimiento de inscripciones en huesos de oráculo en 1899, según las estadísticas del erudito Hu Houxuan, se han desenterrado un total de más de 154.600 huesos de oráculo en **, incluidos más de 97.600 en China continental, más más de 30.200 en la provincia de Taiwán, y 89 en Hong Kong, en la colección de China** Un total de más de 127.900 piezas. Además, hasta ahora, hay alrededor de 4.500 palabras grabadas en estos huesos del oráculo, y hasta ahora se han leído alrededor de 2.000 palabras.
La escritura china surgió antes. Se encontraron varios símbolos grabados en la cerámica de la cultura Yangshao en el Neolítico, que se convirtió en el prototipo de la escritura china. Después de dos o tres mil años de gestación y desarrollo, en la dinastía Shang, los caracteres chinos habían alcanzado una etapa básicamente madura. Las inscripciones en huesos de oráculos tienen un sistema determinado, reglas estrictas, descripciones exquisitas y contenido rico, y ocupan una posición importante en el estudio de los caracteres chinos antiguos en mi país. En el pasado, la investigación sobre caracteres antiguos se centraba principalmente en inscripciones en bronces de las dinastías Shang y Zhou, como "Shuowen Jiezi" escrito por Xu Shen de la dinastía Han del Este. Las inscripciones en huesos de oráculo son 1.500 años más antiguas que "Shuowen Jiezi" y se derivan de reliquias culturales desenterradas directamente excavadas. Son muy creíbles y útiles para estudiar el origen y desarrollo de los caracteres chinos, corregir errores en "Shuowen Jiezi" y resolver problemas en. inscripciones en bronce. ejemplares destacados de gran valor.
A juzgar por las palabras en los huesos del oráculo, ya poseen los tres elementos de la caligrafía china, a saber, escritura, escritura y composición. Las líneas de su pincelada son limpias y finas, rectas y gruesas, y los trazos son múltiples, lo que ejerció una influencia en las navajas de generaciones posteriores de talladores de focas. A juzgar por los nudos, los caracteres han cambiado. Aunque son de diferentes tamaños, son relativamente equilibrados y simétricos, mostrando un patrón estable. A juzgar por la composición, aunque se ve afectada por el tamaño y la forma de los fragmentos de hueso, aún muestra las habilidades de tallado y las características artísticas del texto. La "caligrafía de huesos de Oracle" se ha vuelto popular entre algunos calígrafos y entusiastas de la caligrafía, lo que demuestra su encanto.
Desde que se identificó la ubicación de los huesos del oráculo, desde el otoño de 1928 hasta el estallido de la Guerra Antijaponesa en el verano de 1937, el grupo arqueológico del Instituto de Historia y Filología de la Academia Sínica , bajo la presidencia de los famosos arqueólogos Dong Zuobin, Li Ji y Liang Siyong. Después de 15 años de excavaciones arqueológicas en la aldea de Xiaotun, no solo se descubrieron un total de más de 24.900 piezas, sino también palacios, salones ancestrales y tumbas de finales de Shang. Se descubrieron una dinastía y se desenterraron una gran cantidad de bronces, jades y cerámicas preciosas, que sirvieron de base para las ruinas Yin de la dinastía Shang. La ciudad capital proporciona evidencia material y cultural. Las Ruinas Yin se han convertido en un sitio cultural antiguo de fama mundial, lo que una vez más conmocionó a los círculos académicos chinos y extranjeros.
Colección de huesos de oráculo
La Biblioteca Nacional de China tiene la colección de huesos de oráculo más grande de China e incluso del mundo, con 35.651 artículos. La mayoría de ellos son donados por celebridades y comprados a particulares y tiendas. Entre ellos, el Sr. Liu Tizhi tiene la colección más grande, que contiene 150 cajas y más de 28.000 piezas. Los huesos de oráculo recopilados por la Biblioteca Nacional también están registrados en el "Libro de las ruinas Yin" de Luo Zhenyu, la "Colección de huesos de oráculo recién adquiridos en Beijing y Tianjin después de la Segunda Guerra Mundial" de Hu Houxuan, la "Colección nazi Yin Qi" de Guo Moruo y "Colección Yin Qi" de Guo Ruoyu.
La Biblioteca Nacional de China también tiene una rica colección de calcos de huesos de oráculo. Además de la colección de huesos del oráculo, también hay dieciocho volúmenes y cuatro cartas, con un total de más de 28.000 volúmenes. En la "Colección de inscripciones de huesos de Oracle" editada por Guo Moruo, hay más de diez tipos de calcos de inscripciones de huesos de Oracle en la colección.
[Editar este párrafo] El significado de las inscripciones en huesos de oráculos
Las inscripciones en huesos de oráculos guiaron a los descendientes del Emperador Amarillo en el proceso de desarrollo de la escritura, permitiendo que los símbolos gráficos expresaran significado sin restricciones. su pronunciación. Esto no sólo creó una conciencia cultural unificada durante miles de años, sino que también condujo a la imposibilidad de expandir el idioma chino. El enriquecimiento de los objetos del lenguaje y la profundización de la comprensión de los objetos del lenguaje obligaron a las reglas pictográficas a producir más caracteres y sublimaron las reglas pictográficas (cognición), obligaron a la compilación de diccionarios de palabras a convertirse en un método para marcar los significados de las palabras y limitar la ambigüedad de las palabras. , y obligó a la Escuela Yanhuang a convertirse en un lugar para aprender la pronunciación de los personajes (por el contrario, la verdad de la historia de los personajes basada en la doctrina de la fe puede limpiar completamente la cultura y la tradición. Inscripciones en huesos de oráculo, que registran las actividades históricas de la familia real Shang, eran herramientas escolares de la dinastía Shang). Las inscripciones en huesos de oráculos abren una puerta a la observación Una ventana a la vida de las personas en la cuenca del río Amarillo hace 3.000 años.
[Editar este párrafo] Dos tipos de daños a los huesos del oráculo
1. Debido a que el dueño de la farmacia se negó a aceptar los huesos del dragón con marcas, los agricultores de la aldea Xiaotun usaron cuchillos. para colgarles las marcas y ponerlas en los huesos. Las quillas excavadas se vendían en las farmacias a seis peniques la libra. Como resultado, muchos materiales históricos de la dinastía Shang se trituraron hasta convertirlos en polvo y se utilizaron como medicina, lo que se conoce como "la gente se tragó la historia de la dinastía Shang".
2. Después de que se descubrieron las inscripciones en los huesos del oráculo, los inscriptores, los anticuarios y los extranjeros comenzaron a comprarlas en grandes cantidades. Estas excavaciones no científicas a menudo solo toman los huesos del oráculo e ignoran el entierro de los huesos del oráculo, lo que reduce en gran medida el valor de los huesos del oráculo. Según las estadísticas, entre 1889 y 1928 se desenterraron más de 100.000 huesos de oráculo en excavaciones privadas.
Análisis de la colección de inscripciones de huesos de oráculo
Las inscripciones de huesos de oráculo falsas grabadas en los omóplatos no son brillantes, por lo que se deben tener en cuenta los siguientes puntos durante la identificación:
Mire primero Oracle antiguo y nuevo. Los huesos del oráculo han estado enterrados bajo tierra durante más de tres mil años y algunos estudiosos los llaman "fósiles infantiles". Naturalmente, tienen una sensación de simplicidad. Los falsificadores suelen utilizar placas grandes de huesos de buey frescos para grabar (porque los caparazones de las tortugas son difíciles de tallar y se rompen con facilidad), así que tenga cuidado al grabar placas grandes de huesos de buey. Por ejemplo, el ministro presbiteriano británico Ming Yishi comenzó a recolectar huesos de oráculo en 1914. Como resultado, la versión de huesos grandes que compré por primera vez era una imitación de huesos de res frescos, que pronto se pudrían y olían mal después de ser almacenados.
En segundo lugar, si puedes inspeccionar visualmente el objeto real, podrás ver las incisiones nuevas y antiguas. Incluso si los huesos del oráculo desenterrados están recién tallados, los falsificadores a menudo los untan con arcilla porque las incisiones son nuevas. Poco después de remojar los huesos del oráculo en agua, se puede quitar la tierra con un cepillo y las incisiones se pueden ver de un vistazo. Debido a que el producto genuino es de color terroso, el grabado es muy profundo y generalmente indeleble.
En tercer lugar, compruebe si el contenido se ajusta al método de Oracle para escribir ejemplos. Como los falsificadores no entendían el contenido de las inscripciones en los huesos del oráculo, la mayoría de ellos copiaron las palabras de las tablillas reales al azar, las ensamblaron o incluso las escribieron al revés sin siquiera darse cuenta de que estaban equivocadas. Por lo tanto, al identificarlo, preste atención a si las letras están conectadas en una oración. Una inscripción completa en hueso de oráculo consta de cuatro partes: prefacio (también llamado recitación, escrito con la fecha de L, representada por la rama oficial, y también escrito con el nombre de L, generalmente un historiador de la dinastía Shang), palabras interrogativas ( también llamado Ming Yan), son cosas que hay que preguntar), estados contables (la conclusión del bien y del mal después de la adivinación de la dinastía Shang) y la búsqueda de testimonio (el cumplimiento de los resultados de la adivinación), pero muchas inscripciones en huesos de oráculos hacen esto.
En cuarto lugar, fíjate en el formato de las letras. Hay dos estilos de inscripciones en el caparazón de la tortuga: las grabadas en los lados izquierdo y derecho, leídas de afuera hacia adentro. Específicamente, las palabras grabadas en el lado izquierdo del caparazón de la tortuga se leen de izquierda a derecha y las palabras grabadas en el lado derecho se leen de derecha a izquierda.
La otra es que los caracteres a ambos lados de la costura del medio del caparazón de tortuga están tallados de adentro hacia afuera, es decir, los caracteres del lado izquierdo de la costura del medio se leen de izquierda a izquierda y los caracteres de la derecha. Los lados se leen de derecha a derecha. Las inscripciones en los huesos de vaca generalmente están grabadas en los bordes de los huesos y se leen de afuera hacia adentro. Varias inscripciones en huesos de oráculo están talladas juntas, generalmente dispuestas de abajo hacia arriba.
En quinto lugar, fíjate en la fuente. Las inscripciones en huesos de oráculo de la dinastía Shang abarcaron 12 reyes Shang desde Pangeng hasta Dixin, que duraron más de 270 años. Se puede juzgar claramente que las fechas de las inscripciones en huesos de oráculo son los ocho reyes Shang desde Wuding hasta Diyi. Durante este período, los estilos de escritura cambiaron. Con base en estos cambios y otros resultados arqueológicos, algunos eruditos han dividido las inscripciones de huesos del oráculo de las ruinas Yin en cinco períodos. El primer número es del período Wuding y tiene una fuente más grande. El quinto número tiene una fuente más pequeña y algunos trazos de escritura son diferentes. Puede consultarlo en el libro de referencia de inscripciones de huesos de oráculo (como la "Colección de personajes antiguos de Gaoming" de Zhonghua Book Company. ", edición de 1980).
En sexto lugar, fíjate en el nombre del adivino. El verdadero hombre que adivinaba para el rey en aquel momento era un historiador. La gente de Zhen vivió en un período determinado, y el apellido Zhen es una de las bases para las citas. Los primeros y tardíos pueblos Zhen no podían ser responsables de la adivinación, por lo que no deberían aparecer en el mismo hueso del oráculo. Muchas monografías han estudiado esto y lo enumeran claramente de un vistazo (como "Descripción general de las inscripciones de huesos del oráculo de las ruinas Yin" de Chen).
En términos generales, es más fácil identificar inscripciones falsas de huesos de oráculo que otras reliquias culturales. Sin embargo, cuando se utilizan huesos de oráculo sin palabras desenterrados para copiar el original completo o un trozo de hueso de oráculo, se debe tener más cuidado. Investigaciones anteriores sobre este trabajo han logrado resultados gratificantes. En términos generales, muchas de las inscripciones de huesos de oráculo registradas por los occidentales son falsas, como las inscripciones de huesos de oráculo recopiladas por Kufaner, las inscripciones de huesos de oráculo recopiladas por Bergen y las inscripciones de huesos de oráculo recopiladas por Zhang Jin. , así que tenga cuidado al citar. Por ejemplo, en la inscripción de hueso de oráculo número 668 recopilada por Zhang Jin, las tres inscripciones de hueso de oráculo en la parte superior izquierda, que incluyen "El rey feo Bu Zhenxun no dañó a Wang Zhan y Yue Ji", son auténticas, mientras que los caracteres de la mitad inferior son grandes y claros, pero no están incluidos en el significado, es falso. Algunos falsificadores originalmente eran buenos grabando, por lo que cayeron en la trampa de los anticuarios y se especializaron en falsificar inscripciones. Por ejemplo, Lan Baoguang mencionado en "Cincuenta años en Oracle Bones" de Dong Zuobin puede imitar una película real completa y el nivel de detalle puede resultar confuso. Afortunadamente, esta persona no sabía escribir ejemplos; de lo contrario, lo habría "logrado" en los huesos del oráculo, lo que agregaría muchos problemas al trabajo actual de identificación de falsificaciones.
Además de las inscripciones en huesos de oráculo de la dinastía Shang, desde 1954 también se han descubierto una gran cantidad de inscripciones en huesos de oráculo de la dinastía Zhou occidental, muchas de las cuales tienen caracteres. Ha pasado medio siglo desde que se descubrieron las inscripciones en huesos del oráculo en las Ruinas Yin y no hay tendencia a la falsificación, por lo que, por supuesto, no hay necesidad de distinguir entre falsificación y falsificación.