Yan Yu lo llamó la característica básica de la poesía Song en "Canglang Poetry".
Existen puntos de vista: "emoción de himno", "usar el Zen como metáfora de la poesía", "usar el Zen como metáfora de la poesía", "iluminación maravillosa" y "usar la próspera dinastía Tang como un método". Tiene un método creativo interesante, un ideal estético desarrollado con naturalidad y una opinión artística reconocida por los expertos. No sé qué tan específico quieres ser, porque esto podría ser una tesis doctoral. .........
Yan Yu (fecha de nacimiento y muerte desconocida), crítico literario de la dinastía Song del Sur. El nombre de cortesía es Yiqing y su nombre es Canglang Jike. Nació en Shaowu (ahora Fujian). Están Cang y Canghua.
"Cang Hua" es una obra poética integral y sistemática que lleva a cabo debates en profundidad sobre algunas cuestiones básicas de la creación de poesía y los métodos y técnicas de la poesía, y expone sus propias opiniones. "Canghua" fue escrito para oponerse a la tendencia de la poesía discursiva en la dinastía Song y corregir los conceptos poéticos de la Escuela de Poesía de Jiangxi, la Escuela de Poesía de Siling y la Escuela de Poesía de Jianghu. Refleja la feroz lucha en la teoría poética a finales de la dinastía Song del Sur. Todo el libro se divide en cinco partes: análisis de poesía, estilo de poesía, método de poesía, crítica de poesía y prueba de poesía, con respuestas a Wu Jingxian. Los pensamientos poéticos de Yan Yu se concentran en el libro "Bian Shi", donde presenta la opinión de que "el Zen sólo reside en la iluminación maravillosa, y la poesía también reside en la iluminación maravillosa", que es la llamada teoría de la "iluminación miao". "Canghua" aboga por partir de la familiaridad con Chu Ci, tomando como referencia las dinastías Han, Wei, Jin y Tang y heredando la experiencia creativa de sus predecesores, para "comprender" la poesía. En cuanto a la práctica artística, Cang Hua destacó el "interés" del "antílope que cuelga sus cuernos, sin dejar rastro alguno", y consideró que la poesía sólo puede considerarse una "iluminación maravillosa" si alcanza este estado. "Canghua" se opone a que Su Shi, Huang Tingjian y otros "usen las palabras como poesía, el aprendizaje como poesía y la discusión como poesía", pero se embarca en un camino retro, lo que lleva a la gente a perder el contacto con la realidad. Comparar el "Tao de la poesía" con el "Tao del Zen" tiene una tendencia mística.
"Cang Shi Lang Hua" es la teoría poética más elevada de la dinastía Song y tuvo un impacto significativo en la teoría de la poesía en las dinastías Ming y Qing. El restauracionismo de los primeros siete hijos de la dinastía Ming y la "teoría de Shen Yun" defendida por Wang Shizhen de la dinastía Qing se pueden encontrar en la poesía de Canglang.