El sistema político de las antiguas dinastías chinas.
Sistema social primitivo (tiempos antiguos - el establecimiento de la dinastía Xia) - sistema de esclavitud (finales del período de primavera y otoño) - sistema social feudal (Estados en guerra - el establecimiento formal de la dinastía Qing)
Breve descripción; la nación es un sistema social primitivo que se desarrolló desde tribus primitivas hasta la dinastía Xia y se estableció durante decenas de miles de años. Con el establecimiento de la primera dinastía de China en Xia Qi, la esclavitud también entró en el escenario de la historia china y expresó su establecimiento hasta la desintegración gradual de la esclavitud feudal al final del período de primavera y otoño. El sistema social feudal se estableció lentamente al final del período de primavera y otoño. No se estableció hasta el colapso de la dinastía Qing durante el período de los Reinos Combatientes. No es exagerado decir que el sistema social feudal tuvo un gran impacto. Historia china. Casi todos los logros científicos y tecnológicos de la antigua China se crearon durante el período de apogeo de la economía feudal. El sistema monárquico autocrático, que siempre ha estado asociado con el sistema social feudal, alcanzó su apogeo en la sociedad feudal y tuvo un profundo impacto en la historia china.
1. Proceso de desarrollo:
Se formó inicialmente el Período de los Reinos Combatientes: el representante legalista Han Feizi propuso el establecimiento de una monarquía centralizada; la reforma de Shang Yang estableció el sistema de prefecturas y condados, e inicialmente estableció el concepto de sistema político centralizado.
Se estableció formalmente la dinastía Qin: Después de que Qin Shihuang unificó China, se estableció formalmente la centralización autocrática: el gobernante supremo se llamaba emperador y estaba a cargo del poder militar y político del país, estableciendo el gobierno central como Primer; El ministro Aqiu y Gu Advisor, que estaban a cargo de la administración, los asuntos militares y la supervisión de los gobiernos locales, implementan el sistema del condado.
Consolidación de la dinastía Han Occidental: el emperador Wu de la dinastía Han resolvió el problema del reino e implementó "deponer cientos de escuelas de pensamiento y respetar únicamente el confucianismo", lo que sentó las bases teóricas para la política autoritaria y centralizada. sistema.
Perfección durante las dinastías Sui y Tang: el establecimiento del sistema de exámenes imperial contribuyó a seleccionar talentos, mejorar la eficiencia administrativa, ampliar la base de gobierno y mejorar aún más la centralización autocrática.
Refuerzo de la Dinastía Song del Norte: En los primeros años de la Dinastía Song del Norte, el problema del poder militar se resolvió "disolvendo las tropas con una copa de vino"; y el poder militar fue devuelto al gobierno central. La centralización del poder se fortaleció aún más.
Nuevos acontecimientos en la dinastía Yuan: Para fortalecer el gobierno feudal y la jurisdicción sobre vastos territorios, se estableció un sistema provincial en el gobierno central y se implementó localmente. Esta es una nueva medida para fortalecer la centralización.
Las dinastías Ming y Qing alcanzaron su punto máximo (decadencia): el gobierno central de la dinastía Ming abolió al primer ministro y dividió el poder en seis partes; el gobierno local abolió las provincias y estableció tres divisiones; una agencia especializada para la salud de las fábricas; e implementó el ensayo de ocho patas para reclutar académicos. La dinastía Qing siguió el sistema Ming, estableció un departamento militar y prisiones literarias. El autoritarismo llega a la centralización.
Pico.
Evaluación:
(1) Doble función. Efectos positivos: ① Propicio para el establecimiento, consolidación y desarrollo de un país feudal multiétnico y propicio para el mantenimiento de la unidad y la integridad territorial de la patria. Por ejemplo, la dinastía Qin y la dinastía Qing temprana mantuvieron la unidad nacional. ② Ser capaz de organizar eficazmente los recursos humanos, materiales y financieros para participar en actividades de producción y construcción económica a gran escala, que conduzcan al desarrollo social y económico. Por ejemplo, la dinastía Qin construyó la Gran Muralla y la dinastía Sui cavó el Gran Canal. (3) En un entorno unificado, favorece la integración de varios grupos étnicos y los intercambios económicos y culturales en todo el país. Como la integración étnica de la dinastía Yuan. Efectos negativos: ① El despotismo puede conducir fácilmente a la tiranía y la corrupción, lo cual es un factor que obstaculiza el desarrollo histórico. Por ejemplo, la tiranía de la dinastía Qin. (2) Es ideológicamente excluyente, sofoca ideas y restringe la cultura. Por ejemplo, la dinastía Han "depuso a cientos de escuelas de pensamiento y sólo respetó el confucianismo", y la dinastía Qing fue "una prisión de literatura". (3) Al final de la sociedad feudal, obstaculizó el incipiente desarrollo de las relaciones de producción capitalistas emergentes. Por ejemplo, durante las dinastías Ming y Qing.
2. Características:
1. El contenido principal del sistema político chino durante las dinastías Xia, Shang y Zhou fue el sistema patriarcal. El desarrollo del sistema político durante este período mostró las siguientes características: la herencia del trono y los títulos era hereditaria; el sistema feudal se implementó en la gestión local y el sistema patriarcal caracterizado por la primogenitura se implementó dentro de la familia real;
2. La dinastía Qin se estableció después de que el Estado Qin unificara los seis reinos. Poder centralizado, autocracia feudal, establecida en la dinastía Qin. Al principio, las principales manifestaciones fueron las siguientes: con el emperador como centro, se formó un órgano de gobierno desde el gobierno central hasta los locales los cargos oficiales no eran hereditarios, y se implementó un sistema salarial, siendo nombrados y destituidos por; los cargos oficiales del emperador tenían una clara división del trabajo, que cooperaba y se restringía entre sí.
3. El "Han heredó el sistema Qin" se desarrolló gradualmente desde la dinastía Han hasta la centralización autocrática de Yuan, que mostró principalmente las siguientes características: el poder imperial continuó fortaleciéndose y el poder relativo continuó siendo. restringido y debilitado; el poder central continuó fortaleciéndose y el poder local continuó debilitándose.
4. Durante las dinastías Ming y Qing, la reforma de la centralización alcanzó su punto máximo, que se caracterizó principalmente por las siguientes características: la abolición del primer ministro, el establecimiento de seis ministerios en el gabinete y la incorporación. del Ministerio de Guerra; el establecimiento y la autoridad de las organizaciones centrales quedaron completamente subordinados a las necesidades de la monarquía autocrática; se abolieron las provincias y se establecieron tres ministerios, directamente bajo el gobierno central. El gobierno central fortaleció aún más el control local; Se estableció la prisión, se estableció la escritura estereotipada entre los literatos y la autocracia ideológica y cultural continuó fortaleciéndose.
El núcleo del sistema político de la antigua China era la centralización autocrática. El continuo desarrollo y fortalecimiento de la centralización autoritaria promovió el desarrollo del sistema político de la antigua China. Se puede ver en la historia que cada centralización autocrática, especialmente el fortalecimiento del poder imperial, marcó un desarrollo importante del sistema político de la antigua China. Finalmente, el establecimiento del Ministerio de Guerra en la dinastía Qing marcó el pico de la centralización autocrática de China, y el antiguo sistema político chino también alcanzó su punto máximo.
Explicación detallada;
1. Sistema social y político primitivo
La sociedad primitiva se refiere al período anterior al 654,38+07.000 a.C. - 265.438+0 siglos a.C. Millones de años. Debido a que los humanos se encontraban en la etapa evolutiva durante este período, su principal actividad era encontrar alimento para sobrevivir y había muy pocas actividades políticas. El período de la sociedad primitiva se divide en dos etapas: el período del grupo primitivo y el período de la comuna de clan.
En el período de los grupos primitivos, la organización social humana estaba formada por relaciones consanguíneas y era relativamente laxa. Sus principales actividades son * * * trabajar juntos, * * * resistir a los animales salvajes y desastres naturales, * * * pasar juntos. Sus vidas son sencillas y no existe ningún sistema político.
Durante el período de las comunas de clanes, debido al progreso humano y a las necesidades de producción y de vida, poco a poco comenzaron a surgir sistemas políticos. Durante el período de clanes matrilineales de las comunas de clanes, las características del sistema político eran: las mujeres ocupaban una posición dominante en las comunas, el linaje se calculaba a partir de la línea matrilineal, se implementaba un * * * sistema financiero de clan * * y la propiedad se heredaba. por la línea matricial. Desde el desarrollo histórico hasta la comuna de clan patrilineal, el sistema político ha logrado grandes avances: los hombres ocupan una posición dominante en la comuna, la línea de descendencia se calcula a partir de la línea patrilineal, se implementa la propiedad pública de la propiedad y la propiedad es heredada por la patrilina. Durante este período surgieron el famoso sistema de democracia militar y el sistema de abdicación. Con el desarrollo de las fuerzas productivas, las relaciones de producción también progresaron. La propiedad de la propiedad en la sociedad primitiva comenzó a destruirse y, como resultado, surgió la propiedad privada, la nación china entró en un período social superior: el período de la sociedad esclavista.
2. El sistema político de la sociedad esclavista
La nación china se desarrolló en el período de la sociedad esclavista durante unos 1.000 años (siglo XXI a. C. - siglo XI a. C. después de la dinastía Xia y). La dinastía Shang creó una espléndida civilización material y espiritual. Las características del sistema político durante este período son las siguientes:
1. Sistema hereditario del trono - China sentó las bases del sistema político chino durante dos mil años - comenzó el sistema hereditario de reyes (emperadores). con la biografía de Dayu de la dinastía Xia. El establecimiento del sistema hereditario del trono fue un acontecimiento importante en la historia antigua de China. Marcó la desintegración del sistema de comunas de clanes y el surgimiento de un aparato estatal para proteger la propiedad privada y la clase explotadora.
2. Las formas de organización gubernamental son diferentes: desde que la dinastía Xia pasó de la abdicación al sistema hereditario, el país ha surgido y las clases han surgido. Para salvaguardar los intereses de esta clase, inevitablemente se creó el aparato estatal. Las organizaciones estatales de la dinastía Xia y la dinastía Shang tenían similitudes pero también tenían sus propias características. El rey era llamado el Hijo del Cielo y tenía cientos de funcionarios bajo su mando. También hubo leyes y sanciones para reprimir la rebelión de esclavos. Se diferencian por el título del funcionario y el tipo de derecho penal.
3. El sistema político se basa en el mismo fundamento económico: tienen el mismo fundamento económico, que es la propiedad privada de la tierra, el dominio de los esclavos y la explotación de los esclavos. Cuando la esclavitud obstaculizó seriamente el desarrollo de las fuerzas productivas sociales, la dinastía Shang de esclavitud fue destruida por la dinastía Zhou, que representaba fuerzas productivas avanzadas, y la historia china entró en la era de la sociedad feudal.
En tercer lugar, el sistema político de la sociedad feudal.
La sociedad feudal que comenzó en la dinastía Zhou duró más de tres mil años en China. No solo creó logros brillantes, sino que también obstaculizó seriamente el desarrollo de China debido a las fuertes fuerzas conservadoras, y finalmente se quedó atrás. mundo, resultando en Un siglo de humillación. Durante miles de años, los sistemas políticos han sido similares y heredados del mismo origen. Para resumir en una frase: el gobierno político de los legalistas de Qin Shihuang -centralización altamente autoritaria- el gobierno ideológico de benevolencia y rectitud de Zhou Gong, Confucio y Mencio, y el confucianismo de Chen y sus hijos. Sus características generales y cambios se comentan a continuación:
1. Aunque el emperador de la dinastía Zhou afirmaba ser un rey, en realidad era un emperador y su poder imperial era supremo. El rey Zhou era el gobernante supremo. No sólo es el líder de la organización central, sino también el líder de todos los príncipes.
Combinó el sistema patriarcal y el sistema político de "dividir campos y apoderarse de señores" para gobernar el mundo. En los dos mil años posteriores a la unificación de China por Qin Shihuang, el emperador se proclamó emperador y seguía siendo el gobernante supremo del país con mayor poder. Era a la vez el líder del país y el líder del clan. "¿Es la tierra del rey bajo el mundo, o la tierra dirigida por los ministros del rey?"
2. El sistema feudal de los príncipes. Desde que el rey Wu de Zhou destruyó la dinastía Shang, el territorio del país estuvo dividido entre hermanos, descendientes y héroes hasta la Guerra del Opio de la dinastía Qing. Para unificar a sus familias, los emperadores de las dinastías pasadas dividieron a sus tíos, hermanos, hermanas, hijos y nietos en feudos. Debido a que el enfeudamiento de los príncipes condujo a muchas guerras internas, los príncipes que poseían la soberanía de un partido finalmente se debilitaron hasta convertirse en señores vacíos que solo disfrutaban del poder de la comida, la ropa y los impuestos.
3. El sistema de tres provincias y nueve ministerios: un sistema organizativo central de tres provincias y seis ministerios. Durante miles de años, las instituciones centrales de China han seguido generalmente el modelo del sistema de "tres ministros y nueve ministros" de Qin Shihuang. Incluso desde las dinastías Sui y Tang y más allá, el sistema de las Tres Provincias y los Seis Ministerios siguió su camino. Fue ligeramente modificado según las necesidades de los respectivos reinados.
Los tres príncipes de Qin Shihuang: el primer ministro, el jefe de los cien funcionarios; Qiu, que está a cargo de los asuntos militares y el inspector que se encarga de la supervisión; Jiuqing: a cargo de la etiqueta del salón ancestral; el comandante de la legión a cargo de los guardias del palacio; Weiwei, a cargo de las puertas del palacio; asuntos étnicos; Wanyan Zheng, a cargo de la genealogía de la familia real; historia interna, responsable de la gestión financiera; Shaofu, a cargo de los impuestos de Shanhai Chize; "Han heredó el sistema Qin", el sistema Qin no cambió mucho durante la dinastía Han. Más tarde, el emperador Wu de la dinastía Han reformó y estableció China (Corea del Norte), lo que fortaleció aún más la centralización del poder. El emperador Guangwu de la dinastía Han del Este hizo cambios importantes en los Tres Gongs y los Nueve Gongs y estableció un escritorio ministerial, lo que hizo que los tres Gongs no fueran dignos de sus nombres reales, lo que resultó en la situación de que "aunque los tres Gongs se establecieron, los asuntos fueron regresó al Taige". Después de eso, después de las dinastías Wei, Jin, Sur y Norte, el sistema de "tres provincias y nueve ministros" pasó gradualmente al sistema de "tres provincias y seis ministerios", y finalmente formó el sistema de "tres provincias y seis ministerios" del Dinastía Sui, que duró hasta la dinastía Qing. Aunque hay algunos pequeños cambios, la esencia es la misma y todo seguirá igual.
Tres provincias: Provincia de Shangshu, Provincia de Zhongshu y Provincia de Menxia, con el gobernador como primer ministro. Los seis ministerios son: el Ministerio de Personal, el Ministerio de Asuntos Domésticos, el Ministerio de Ritos, el Ministerio de Asuntos Militares, el Ministerio de Castigo y el Ministerio de Industria. Los ministros son ministros y el personal es ministros. Los funcionarios de las tres provincias y los seis ministerios son como los tres funcionarios y los nueve ministros, que controlan todo el poder del país.
4. Sistema comarcal. El sistema de prefecturas y condados comenzó en la dinastía Qin. ¡Es el resultado de la reforma de Shang Yang, un producto del desarrollo histórico y la necesidad de fortalecer la centralización del poder! Desde que Qin Shihuang implementó el sistema de prefecturas y condados, cada dinastía lo ha seguido durante dos mil años. Aunque se transformó del sistema de condado al sistema estatal y al sistema provincial, sigue siendo el mismo. El sistema de prefecturas y condados comenzó con Qin Shihuang y terminó con las dinastías del Norte y del Sur y la dinastía Zhou del Norte. El sistema de estados y condados comenzó en la dinastía Sui y se utilizó hasta el final de la dinastía Qing. El sistema de provincias, prefecturas y condados comenzó en la dinastía Yuan y continuó hasta el final de la dinastía Qing.
A día de hoy, seguimos con el sistema anterior.
La actuación no es sobresaliente, por lo que no interviene.
3. La combinación de sistema político y ética. El pensamiento académico confuciano ha influido durante mucho tiempo en el sistema político antiguo. Esta parte del conocimiento relevante se analiza especialmente en Historia 3 (curso obligatorio) y no se discutirá en esta clase.
Cuarto, privilegio aristocrático y burocracia