¿Cuáles son los tres principales sistemas nacionales de la historia de China?

Tipos de organización social en la teoría antropológica cultural. Compuesto por clanes de ascendencia común. Políticamente, están integrados temporal o permanentemente y comparten un idioma, una cultura y una ideología comunes. En un modelo tribal ideal, hay un nombre tribal común y un territorio adyacente común: comercio, agricultura, construcción de viviendas, guerra y diversas ceremonias religiosas. Las tribus suelen estar formadas por varias comunidades aldeanas regionales más pequeñas (como comunidades religiosas, aldeas o barrios), que pueden agruparse en grupos de nivel superior llamados naciones. Como tipo ideal de sociedad, los evolucionistas culturales creen que las tribus se han convertido en una etapa jerárquica de la sociedad y, en última instancia, en un estado primitivo. La unidad de la tribu no se expresa como integridad territorial, sino que se basa en relaciones de sangre ampliadas. Muchos antropólogos modernos utilizan el término grupo étnico en lugar de tribu. Una nación generalmente se refiere a un grupo de residentes que comparten ancestros, lengua, cultura y tradiciones históricas comunes y viven en la misma zona.

Debido a la proliferación de la población, algunas personas del clan abrieron un nuevo espacio vital y nació un nuevo clan. Varios clanes antiguos y nuevos se unieron para formar una tribu. Cada tribu tiene su propio nombre y territorio, un idioma común, una economía común y una religión y rituales comunes. Los clanes de la tribu tienen el mismo estatus. El líder supremo de la tribu se llama jefe, y es elegido por cada clan. Los asuntos públicos son discutidos y decididos por el consejo tribal compuesto por los líderes del clan.

Era feudal: Se denomina era feudal al período de monarquía absoluta gobernada por monarcas feudales. El lapso de tiempo en China es: 221 a.C. (221 a.C.) - 1911 a.C. (19165438 a.C.).

El feudalismo es un sistema social. El sistema feudal en sentido estricto se refiere al feudalismo, mientras que el sistema feudal en sentido amplio se refiere a la sociedad feudal.

El feudalismo fue el principal sistema económico y político de la Edad Media. Con el fin del Imperio Romano, el sistema se desarrolló gradualmente en medio del colapso del poder central y el malestar social. Un sistema jerárquico de lealtad a los hombres fuertes reemplazó al sistema romano de emperador, presbíteros, provincias, ciudades y pueblos.

La autocracia es una forma de organización del poder. Hay dos formas de organización del poder, una es la democracia y la otra es la autocracia. Cuando una persona o un partido político controla todo el poder de un país o de un partido político, esto es autocracia. El despotismo existe en cualquier forma social, incluida la esclavitud, el feudalismo y el capitalismo. ...

El feudalismo es una forma de organización social. Las formas de organización social incluyen la esclavitud, el feudalismo, el capitalismo, el socialismo y el comunismo.

La autocracia y el feudalismo no se pueden comparar porque son esencialmente diferentes.

El feudalismo comenzó a declinar gradualmente en el último siglo, pero el despotismo no puede desaparecer por completo. Diferentes países y regiones tienen diferentes condiciones nacionales, que determinan si seguirán el camino de la autocracia o la democracia. Por ejemplo, la provincia de Taiwán, Hong Kong y Corea del Sur se embarcaron en el camino de la centralización hace muchos años y sus sociedades se han desarrollado rápidamente. Muchos países del sudeste asiático están tomando el camino de la democracia, que puede no ser necesariamente tan bueno.

La era de las prefecturas y condados se refiere al período comprendido entre Qin Shihuang y la caída de la dinastía Qing. Debe su nombre a la implementación del sistema de prefecturas y condados. El sistema de condado se refiere a un sistema burocrático con centralización autoritaria y funcionarios locales nombrados y destituidos por el gobierno central. La palabra condado tiene una larga historia. El volumen 5 del "Libro de Yizhou" (Libro de Yizhou) dice: "La tierra en el oeste está a miles de millas de distancia, dividida en cientos de condados, y hay cuatro condados en el condado". Creado en la dinastía Zhou Occidental, la palabra "condado" se utilizó en el Período de Primavera y Otoño y en el Período de los Reinos Combatientes. Ya ha aparecido en la literatura, como "Guoyu", "Guanzi", "Shang Junshu" y "Han Feizi". Muestra que la era feudal está pasando a la era del sistema de condados. Después de que Qin Shihuang unificó los seis países, el sistema de prefecturas y condados se extendió a todo el país. China ha entrado oficialmente en la era de los condados. El primer ministro de Qin, Li Si, elogió una vez a Qin Shihuang por "pacificar el mundo y hacer del país un condado". Du You, de la dinastía Tang, dijo: "Desde la antigüedad hasta la dinastía Zhou, el mundo era feudal". "Qin Shihuang arrasó con nueve países y una familia en el espacio ... respetó al emperador, reprimió a los ministros y estableció condados. y condados". El usurpador de la dinastía Qing "Xutong" "El Código" decía claramente: "El feudalismo comenzó en las dinastías Amarilla y Tang, y las prefecturas y condados comenzaron en las dinastías Qin y Han". Consideraba al Emperador Amarillo, Yao y Shun. , Xia, Shang y Zhou como sistema, y ​​las dinastías Qin y Han como sistema. A finales de las dinastías Ming y principios de la Qing, algunos pensadores reflexionaron sobre los pros y los contras del sistema feudal y del sistema de condados.

Por ejemplo, en términos del mandato de los funcionarios, Lu Shiyi dijo: "La deficiencia de los condados y los condados es que se mueven demasiado rápido; las desventajas del feudalismo no son fáciles de dejar en el mundo". distribución del poder entre los gobiernos central y local, Gu Ye dijo: "Las fallas del feudalismo están en la base. La culpa del condado es del superior". Wang Fuzhi afirmó la racionalidad del sistema de condados y dijo: "El sistema de condados ha durado dos mil años, pero se puede cambiar. Ha estado a salvo desde la antigüedad hasta los tiempos modernos. La tendencia de los tiempos no es racional sino natural". " Gu señaló claramente que en el desarrollo del sistema de condados durante la dinastía Qing, había muchas deficiencias que debían cambiarse. Dijo: "Sabes que el feudalismo ha cambiado los condados y sabes que los condados están a punto de cambiar de nuevo". También dijo: "Los condados de Jinfang son extremadamente pobres y no han salido santos. Todavía es una historia. La razón Por qué el sustento de este pueblo es pobre, la razón por la que China es débil es que se está volviendo cada vez más caótica ". Independientemente de si tienen razón o no, de la discusión anterior podemos ver que existe una comprensión común de lo histórico. Etapas de la existencia del antiguo feudalismo y condados. Huang Zunxian, un pensador de finales de la dinastía Qing, dijo en la primera y segunda conferencia de Nanxue: "Antes de la dinastía Zhou, había diferentes países, que pueden llamarse el mundo feudal... Desde la dinastía Qin, cada país ha sido diferente y puede llamarse prefecturas "La era de los condados". El erudito moderno Lu Simian concluyó una vez: "La historia de China es todavía una era de división, pero el tiempo de la unificación es de corta duración. El mundo está dividido y gobernado. se llama feudalismo, y el mundo unificado se llama condados. Este es el nombre que usan los historiadores."

La Revolución de 1911 derrocó a la monarquía autocrática, estableció una república, eligió funcionarios del gobierno y puso fin a la era del sistema de condados y China entró en una república. Una república se caracteriza por funcionarios elegidos democráticamente y responsables ante el pueblo. La implementación de elecciones directas, sufragio universal y elecciones competitivas es una tendencia histórica en una república.