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¿Cuál es la crónica más antigua del mundo? El examen de cultura tradicional china de la universidad es obligatorio. urgente

La crónica más antigua del mundo es "Zuo Zhuan".

Este libro registra principalmente los acontecimientos históricos del estado de Lu, así como de la familia real Zhou y otros príncipes. Se dice que su autor es el historiador Lu Zuo Qiuming.

El nombre original de "Zuo Zhuan" era "Zuo Shi Chun Qiu", pero pasó a llamarse "Chun Qiu Zuo Zhuan" en la dinastía Han. Según la leyenda, fue escrito por Zuo Qiu Ming a finales del período de primavera y otoño para explicar los "Anales de primavera y otoño" de Confucio. "Zuo Zhuan" es esencialmente un libro de historia independiente. Comenzó en el año de Lu Yin (722 a. C.) y terminó en el año 14 de Lu Daogong (453 a. C.). Se basa en el Período de Primavera y Otoño e ilustra el esquema del Período de Primavera y Otoño describiendo los hechos históricos específicos del Período de Primavera y Otoño. Es uno de los clásicos confucianos importantes.

Se dice que "Zuo Zhuan" fue escrito por Zuo Qiuming, un historiador Lu a finales del período de primavera y otoño. Liu Zhiji de la dinastía Tang escribió en los "Seis clásicos de la piedra": "La familia Zuo se originó en Zuo Qiuming. Desde entonces, muchos eruditos han expresado dudas al respecto". Mucha gente piensa que Zuo Qiuming no fue quien escribió "Zuo Zhuan". En general, se cree que "Zuo Zhuan" no fue escrito por una sola persona y fue escrito a mediados del Período de los Reinos Combatientes (mediados del siglo IV a. C.). Fue compilado por algunos eruditos durante el Período de los Reinos Combatientes, y la parte principal probablemente fue escrita por Zuo Qiuming. "Zuo Zhuan" se basa en "Primavera y otoño" y explica el esquema de "Primavera y otoño" describiendo los hechos históricos específicos del período de primavera y otoño. "Primavera y Otoño" es la primera obra histórica cronológica de China. "Zuo Zhuan" es la primera obra histórica cronológica de mi país con una narrativa completa y uno de los Trece Clásicos.

Acerca del autor

Zuo Qiuming, de apellido Zuo, era nativo de Lu a finales del período de primavera y otoño. Zuo Qiu Ming era erudito y virtuoso, y Confucio compartía su vergüenza. Dijo: "Palabras sabias, buena apariencia, suficiente respeto, Zuo Qiu Ming está avergonzado, Qiu también está avergonzado; si ocultas tus quejas y te haces amigo de los demás, Zuo Qiu Ming se avergonzará, Qiu se avergonzará Taishi Sima Qian". lo llamó "El señor de Lu".

La familia de Zuoqiu Ming ha sido historiadora durante generaciones, y una vez cooperó con Confucio para "investigar la historia de la dinastía Zhou". Según una gran cantidad de materiales históricos de Lu y otros países, Zuo Zhuan, la primera crónica con registros detallados y discusiones incisivas en la antigua China, y Guoyu, la historia nacional más antigua existente, se convirtieron en los creadores de los historiadores. "Zuo Zhuan" se centra en las notas y "Guoyu" se centra en la escritura.

El verdadero autor que editó este párrafo

La cronología de "Zuo Zhuan" es aproximadamente la misma que la de "Primavera y otoño", pero es diecisiete años después. A diferencia del esquema de "Primavera y Otoño", su contenido describe los principales eventos políticos, militares, diplomáticos y comentarios relacionados de varios países durante este período, así como fenómenos celestes, fantasmas y dioses, adivinación, sueños y otros eventos. El autor registra todo lo que se puede aprender y sugerir.

Zuo Qiuming es el autor más creíble de "Zuo Zhuan". Uno tiene el apellido Zuo y su nombre es Qiu Ming; el otro tiene el apellido Zuoqiu y su nombre es Ming. Ciego de ambos ojos, sirvió como Lu Taishi al mismo tiempo que Confucio o antes de Confucio. Los historiadores Sima Qian, Ban Gu y otros de la dinastía Han Occidental creían que "Zuo Zhuan" fue escrito por Zuo Qiuming. Sima Qian dijo en "Registros históricos: Crónica de los Doce Príncipes": "Zuo Qiuming, un caballero de Lu, temía que sus discípulos fueran herejías y tuvieran sus propias opiniones, lo cual no era razonable. Por lo tanto, debido a los registros históricos de Confucio, se convirtió en los Anales de primavera y otoño de Zuo".

En la dinastía Tang, Zhao Kuang sospechó por primera vez que "Zuo Zhuan" no fue escrito por Zuo Qiuming, pero no había ninguna base para ello. Desde entonces, algunos estudiosos han expresado dudas. Ye Mengde creía que el autor provenía del período de los Estados Combatientes; se pensaba que los "Seis Clásicos y la Olimpíada" de Zheng Qiao eran del pueblo Chu en el período de los Estados Combatientes; Zhu pensó que era de la familia Zuo del pensamiento posterior de Chu Xiang Anshi; era del pueblo Wei; Cheng Duanxue pensó que era un libro falso. Ji Yun de la dinastía Qing todavía se basaba en los estrictos datos históricos del "Catálogo general de Sikuquanshu" y creía que fue escrito por Zuo Qiuming. Kang Youwei, a finales de la dinastía Qing, insistió en que fue forjado por Liu Xin a finales de la dinastía Han Occidental. Sin embargo, "Zuo Zhuan" había sido plagiado o citado por muchas personas antes de Liu Xin, por lo que fue difícil establecer la teoría de Kang. Hoy, Tong Shuye cree que Wu Qi lo hizo, pero el temperamento de Wu Qi es completamente diferente al de "Zuo Zhuan". Zhao Guangxian cree que fue hecho por Zuo, un nativo de Lu durante el Período de los Reinos Combatientes. Sin embargo, la mayoría de los estudiosos contemporáneos creen que fue escrito por Zuo Qiuming a principios del Período de los Reinos Combatientes.

Contenido narrativo

"Zuo Zhuan" es un libro importante que registra las condiciones sociales del período de primavera y otoño. Basado en archivos reales, "Historia de los Príncipes de Lu", etc. La crónica está básicamente prologada por los Doce Duques de Lu en los Anales de Primavera y Otoño, e incluye guerras, alianzas, conquistas, bodas y funerales, usurpaciones, etc. entre los estados vasallos. , tuvo un importante impacto en la historiografía y la literatura posteriores.

Registra principalmente el declive de la familia real de la dinastía Zhou y la historia de la lucha de los príncipes feudales por la hegemonía. También registra y registra diversas normas de etiqueta, leyes y regulaciones, costumbres sociales, relaciones étnicas, conceptos morales, astronomía y geografía. , estaciones del calendario, documentos antiguos, mitos y leyendas, canciones, etc. Comentario.