¿Qué dinastía de China designó al taoísmo como religión del estado?

El taoísmo nunca ha sido una religión estatal separada en China, pero fue muy próspero durante las dinastías Tang y Song. En primer lugar, el antepasado del taoísmo se llamaba Li, y el emperador Taizong de la dinastía Tang lo veneraba como antepasado. Según datos históricos, la etapa en la que se estableció verdaderamente el taoísmo debería basarse en el período fundacional del emperador Taizong de la dinastía Tang. Al inicio de la fundación de la República Popular China, debido a la influencia de los conceptos patriarcales tradicionales, el emperador Taizong de la dinastía Tang quiso presumir de un ancestro lejano cuyas virtudes eran conocidas por todos en el mundo, por lo que estableció a Laozi Li. Er como líder del taoísmo y se aseguró de que fuera respetado como un anciano caballero en el trono. También ordenó oficialmente que el taoísmo fuera la religión estatal en el mundo, ocupando el primer lugar en el budismo. Aunque más tarde causó controversia entre los budistas, nunca cambió el orden del estatus del budismo.

En segundo lugar, el emperador Zhao de la dinastía Song, el taoísmo en la dinastía Song, porque la secta de la ilusión comenzó a utilizar creencias religiosas para encubrir la vergüenza de los fracasos militares, políticos y diplomáticos, lo que sentó las bases para las mentiras que Huizong y Qinzong creyeron más tarde sobre los falsos sacerdotes taoístas, en cuanto a las consecuencias de la desaparición del país.

Wang Chongyang inició la Secta Quanzhen en Shaanxi, y su discípulo Qiu Changchun continuó predicando la religión, que se hizo popular entre Shandong y Hebei. El establecimiento de la Secta Quanzhen se convirtió en la raíz de la Secta Dragón, la. El taoísmo dominante en el norte después de las dinastías Ming y Qing. Cuando surgió la dinastía Yuan en Mongolia, Genghis Khan envió tropas a Shandong a través de Xixia durante su expedición a la frontera india, e invitó a Qiu Changchun a pasar miles de kilómetros en el desierto y reunirse en la frontera norte de la India. Más tarde, le dio a Qiu Changchun un cupón de acero para que lo conservara en el contrato. Cuando los soldados Yuan entraron en China, aquellos que portaran la marca Quanzhen Tao quedarían exentos de asesinato y robo. No se puede juzgar a voluntad si esto fue una previsión de Qiu Changchun o si las generaciones posteriores sospecharon que él era un traidor. En resumen, éste es un caso importante en la historia de la cultura y la religión chinas.

El taoísmo se fundó oficialmente a finales de la dinastía Han del Este, marcado por el surgimiento de la Ruta Taiping y la Ruta de los Cinco Pecks of Rice. Después de los esfuerzos y reformas de Ge Hong, Kou, Lu, Tao Hongjing y otros durante las dinastías del Sur y del Norte, el taoísmo se convirtió en una de las religiones ortodoxas de China junto con el budismo. Después de las dinastías del Sur y del Norte, los gobernantes de las Cinco Dinastías básicamente valoraron el confucianismo, el budismo y el taoísmo. Sin embargo, los emperadores de las dinastías pasadas tenían diferentes niveles de amor y creencia en cada religión. Algunos valoraban más el budismo y otros valoraban más el taoísmo. . Al mismo tiempo, los gobernantes también reforzaron su control sobre el budismo y el taoísmo. Durante las dinastías Tang y Song, el taoísmo fue muy elogiado por la clase dominante y se desarrolló aún más, formando varias escuelas. Después de la dinastía Yuan, se formaron gradualmente dos escuelas principales, la escuela Quanzhen y la escuela Zhengyi. El declive del taoísmo en la dinastía Ming tuvo mucho menos impacto en la clase dominante que en las dinastías Tang y Song. La familia real Qing respetaba el budismo tibetano y adoptó una política de estrictas restricciones al taoísmo. El taoísmo decayó aún más y sus actividades se desarrollaron principalmente entre el pueblo. Desde la Guerra del Opio, China ha quedado reducida a una sociedad semifeudal y semicolonial. El taoísmo también ha sido oprimido por el imperialismo y afectado por las ideas occidentales. El taoísmo ha decaído aún más y se ha convertido en una de las cinco religiones principales con fuerza y ​​​​débil. influencia política. Muchos sacerdotes taoístas tienen baja calidad cultural y carecen de conocimientos religiosos. El taoísmo está poco organizado y las conexiones y la unidad entre los distintos lugares no son lo suficientemente estrechas. Sin embargo, todavía hay un grupo de sacerdotes taoístas que se dedican a practicar, escribir libros y transmitir preceptos, para que el linaje del taoísmo pueda continuar. En los primeros días de la fundación de la República Popular China, durante la transición de una nueva sociedad democrática a una sociedad socialista, la comunidad taoísta cooperó con la reforma agraria y lanzó un movimiento para la reforma democrática del sistema religioso. Después de la reforma democrática, los taoístas de todo el país fortalecieron sus lazos y su unidad. Con la iniciativa de Yue Chongdai, abad del Palacio Taiqing de Shenyang y el apoyo del gobierno, en abril de 1957 se celebró en Beijing la primera conferencia nacional de representantes taoístas y se estableció la Asociación Taoísta China, con Yue Chongdai como primer presidente de la el consejo. El taoísmo chino ha entrado en un nuevo período de desarrollo.