Personajes históricos que no se dejan tentar por las ganancias

El 3 de septiembre de 1783, Gran Bretaña reconoció oficialmente la independencia de los Estados Unidos. El 2 de octubre de 165438+, en las Montañas Rocosas cerca de Princeton, Washington pronunció un discurso de despedida a los soldados que lo habían seguido durante muchos años. Dijo: "Sois guerreros indomables e invencibles en el ejército; en la sociedad, seréis dignos de ser un ciudadano noble y útil". "Las virtudes personales de la frugalidad, la prudencia y la diligencia en la vida civil son más magníficas que las de la vida civil. el campo de batalla. Su coraje y su indomable espíritu emprendedor son igualmente valiosos." Finalmente, expresó públicamente su deseo de retirarse y vivir una vida civil. "El telón de la separación pronto se bajará y él se retirará para siempre del escenario de la historia". Dos días después, Washington abandonó el puerto de Nueva York en barco y una multitud de personas que se despedían en la costa llegaron como una marea. El 23 y 12 de febrero, Washington renunció a todos los cargos públicos ante el Congreso Continental, presentó personalmente una carta de autorización del Comandante en Jefe del Ejército Continental y regresó oficialmente al campo de batalla. Luego regresó a su ciudad natal de Mount. Vernon, al que extrañaba día y noche. Washington dijo en una carta a un amigo: "Estimado marqués, finalmente me he convertido en una persona común y corriente a orillas del Potomac, disfrutando de la sombra bajo mis propias vides e higueras, sin ver el ajetreo y el bullicio del campamento militar. El ajetreo de los negocios, la paz y la felicidad que disfruto ahora son incomprensibles para aquellos soldados ávidos de fama y fortuna, esos políticos que planean día y noche destruir otros países para sus propios intereses y esos bufones que siempre observan y escuchan. la charla y la risa del rey. Espero continuar solo y completar el viaje de la vida con satisfacción”.

De la carta anterior, podemos ver que es normal que Washington sea un general y un ciudadano, tal como fue llamado originalmente, es obligatorio ser llamado a servir a la patria. Ésta es una obligación, una responsabilidad, el sentido del honor de un soldado y los principios básicos de su vida. Una vez que llega la victoria y el drama llega a su fin, se despide de este escenario con calma, sin vacilaciones ni nostalgias. Desde el punto de vista de Washington, hacer cualquier cosa por el país es una responsabilidad y una obligación, no un medio para obtener beneficios personales.

2. Primer Ministro Zhu Rongji

El Primer Ministro saliente Zhu Rongji es indiferente a la vida: no escribe libros ni lee biografías.

En ese momento, Zhu Rongji dijo una vez: Solo espero que después de que deje el cargo, la gente de todo el país pueda decir que él es un funcionario íntegro, no un funcionario corrupto, y estaré muy satisfecho. . Si fueran más generosos y dijeran que Zhu Rongji había hecho algo práctico, les estaría muy agradecido.

4. Zhuangzi

El mundo está lleno de polvo rojo. Hay muchas personas que viven para la fama y corren con fines de lucro. En la sociedad actual, sólo hay un puñado de personas que pueden ser verdaderamente indiferentes a la fama y la riqueza, y ser tranquilas y de gran alcance. Cuando pasamos la página de los cinco mil años de historia de la civilización china, un gran número de literatos y Los poetas aparecen frente a nosotros: Zhuang Zhou, Tao Yuanming, Wang Wei, Meng Haoran... Son indiferentes a la fama y la fortuna. El pionero que es indiferente a la fama y la fortuna debería ser Zhuang Zhou.

Cuando la búsqueda de la autoestima entra en conflicto con su propio destino, Zhuangzi tiene que perseguir un "Tao" altamente abstracto pero extremadamente concreto, es decir, "los sentimientos son dignos de confianza, los intangibles se pueden transmitir y no se pueden transmitir". puede obtenerse pero no verse" (Zhuangzi, el gran maestro de la generación). Esta nada suprema existe y tiene sus propias posibilidades infinitas. Por lo tanto, cuando una mente absolutamente pacífica entra en el reino del "Tao", el espíritu obtendrá libertad absoluta y no habrá limitaciones a los deseos materiales, la fama y la fortuna en la vida.

En opinión de Zhuangzi, perseguir la fama y la fortuna es como "lamer hemorroides para conseguir un coche":

En la dinastía Song, estaba Cao Shang, quien estableció a Qin como rey de Canción. También depende del número de coches. El rey dijo: "Cien caballos son útiles". A diferencia de la dinastía Song, Zhuangzi dijo: "... Los maestros que conocen todo tipo de equitación también son buenos en los negocios", Zhuangzi dijo: "El rey de Qin está enfermo, por lo que llama al médico. Si el carbunco es". Si se rompe y el grano se rompe, se montará sobre él y lamerá las hemorroides. "Cuanto más se deshacen de las hemorroides después de curarse, ¿por qué hay tantos autos?" La parábola satiriza y ridiculiza a quienes pasan por cosas despreciables. Una persona cuyo comportamiento se gana el favor del gobernante y gana fama y fortuna. Por ejemplo, el "número de viajes" y el "número de viajes" de Cao Shang fueron ridiculizados como "lamiendo hemorroides" y dijo: "Después del tratamiento, habrá más automóviles. Este tipo de búsqueda utilitaria de los valores de la vida no es nada más". que "trabajo hábil" ", lo que eventualmente conducirá a "olvidar a la esposa" ("Zhuangzi·Cielo y Tierra").

Durante el Período de los Reinos Combatientes, muchos literatos consideraban la fama como una forma de inmortalizar sus vidas. Zhuangzi anhelaba ser famoso y señaló: "Una persona famosa es un verdadero invitado". ("Zhuangzi·Xiaoyaoyou") "Una persona famosa también está rodando ("Zhuangzi·Human World") Expuso la "fama". " e hizo que la gente se alienara (hipocresía, competencia por favores, etc.).

).

Pero Zhuangzi, que estaba "demasiado avergonzado para tejer zapatos" y "tomó prestados ríos para monitorear los ríos", no persiguió la fama y la riqueza, pero se negó a esperar: "El rey Wenzhuang de Chu Wei dio la bienvenida a los invitados Con monedas gruesas cada semana, pensando que tendría algo para él. Esperando con ansias, Zhuang Zhou sonrió y dijo: "Mil yuanes, gran ganancia; el estatus de Xiangqing también es respetado. Preferiría ser más rápido en el juego blasfemo. ser golpeado por la gente del país". Considera a Xiang como una "rata podrida" y preferiría "aspirar rápidamente" a "ser rehén de un país", lo que demuestra que no será un funcionario de por vida. indiferente a la fama y la fortuna.

Esta mentalidad indiferente lo volvió rebelde, desdeñoso de la etiqueta y el poder, y no cooperó con los gobernantes. Por el contrario, aquellos que persiguen la fama y la fortuna acaban convirtiéndose en "villanos" ("Zhuangzi·Pianmu").

Zhuangzi era indiferente a la fama y la fortuna y perseguía una especie de libertad espiritual. Por ejemplo, la fábula "Zhuangzi pescando en Pushui":

Zhuangzi estaba pescando en Lishui. El rey de Chu envió a sus funcionarios y funcionarios al frente y dijo: "¡Sería genial si pudiera cansarme en China!". Zhuangzi ignoró el poste y dijo: "¡Escuché que había una tortuga en el estado de Chu!" , y ya tenía tres mil años cuando murió... Esta tortuga, ¿preferirías morir por el bien de tus huesos? ¿Preferirías nacer con la cola colgando en la pintura? Preferiría vivir moviendo la cola en la pintura ". Zhuangzi dijo: "En el pasado, arrastraba la cola en la pintura". (Qiu Shui)

Se puede ver que Zhuangzi no quiso "levantar los huesos", sino que prefirió "arrastrar la cola en el cuadro" como una tortuga. Esta visión de considerar la fama, la riqueza y el poder como una carga no es una peculiaridad después de que se extingue el deseo de poder, sino una comprensión especial y una búsqueda de la libertad espiritual personal. Este tipo de búsqueda es la verdadera liberación espiritual; en otras palabras, es el nihilismo del valor de la vida interior, más que la alienación después de estar cansado de la fama y la fortuna.

Cuando Zhuangzi estaba solo al frente sosteniendo la pancarta de "Las celebridades son verdaderos invitados" y "Las celebridades son oponentes", fue seguido por grupos de seguidores que estaban cansados ​​y arrepentidos en el camino hacia la fama y la fortuna. Zhuangzi, un viejo travieso espontáneo y auténtico, un pionero indiferente a la fama y la fortuna.