Historia de Bután. Gracias.
Después de que Ngawang Namgyal unificó Bután en 1616, aprovechó la ubicación geográfica y los recursos humanos de Bután para derrotar la invasión de la Secta Amarilla cinco veces y finalmente estableció un punto de apoyo en Bután. Debido a los truenos y relámpagos en Bután, el dragón de cuatro patas también es considerado el dios del trueno. Ngawang Namgyal sentó las bases del territorio, la nación y la religión del Bután moderno. Invadida por los británicos en 1772. En 1865, Bután se vio obligado a firmar el Tratado de Xinchula y a ceder 2.000 kilómetros cuadrados de tierra. En 1907, Ugyen Wangchuck (1907-1926) depuso al rey Debu y se proclamó rey, estableciendo el Reino de Bután, integrando política y religión, y estipulando que el rey debería ser hereditario. Gran Bretaña firmó el Tratado de Punakha con Bután. Estipula que las relaciones exteriores de Bután están “guiadas” por el Reino Unido. Jigme Wangchuck estuvo en el cargo de 1926 a 1952. Después de que la India se independizó, firmó un tratado permanente de paz y amistad con Bután en agosto de 1949. Estipula que las relaciones exteriores de Bután serán “guiadas” por la India. En 1952 ascendió al trono la tercera generación del rey Jigme Dorji Wangchuk. Desarrolló la economía y reformó los asuntos internos y externos. A partir de 1961, la cuarta generación del rey Wangchuk de Bután y sus cuatro reinas compatriotas.
Wang ha declarado públicamente en numerosas ocasiones que salvaguardará la soberanía y la independencia del país. Bután se unió a las Naciones Unidas en 1971. En 1972, el cuarto rey, Jigme Singye Wangchuk, regresó de estudiar en el Reino Unido y ascendió al trono a la edad de 17 años. Continuó las políticas internas y exteriores de su predecesor. Se convirtió en miembro del Movimiento de Países No Alineados en 1973 y en miembro de la Asociación del Asia Meridional para la Cooperación Regional en 1985. El 24 de marzo de 2008, Bután, situado entre China y la India, celebró las primeras elecciones democráticas de la historia. Los miembros de la Asamblea Nacional fueron elegidos directamente y, sobre esta base, se formó el primer gobierno elegido democráticamente. Para este pequeño país con una superficie de sólo 46.000 kilómetros cuadrados y una población de 750.000 habitantes, esta elección significa que el sistema político nacional pasará de la monarquía hereditaria original a una democracia parlamentaria. La fuerza impulsora de este cambio fue el antiguo rey de Bután, el propio Jigme Singye Wangchuck. La elección es el resultado de años de esfuerzos del Rey de Bután para promover la democratización política. Durante 100 años, Bután ha sido una monarquía hereditaria sin constitución ni partidos políticos. En junio de 1998, el rey Singh llevó a cabo importantes reformas en el sistema político, disolvió el gabinete y transfirió el poder administrativo del gobierno al Consejo de Ministros (rebautizado como Consejo de Ministros en 2008, y el jefe de gobierno era el Presidente del Consejo). el Consejo de Ministros). En septiembre de 2001, el rey emitió una orden exigiendo al gobierno que se preparara para redactar una constitución. En marzo de 2005, el rey Singh propuso el establecimiento de un sistema bipartidista en Bután. El partido con más votos en las elecciones generales formaría gobierno y el otro partido se convertiría en partido de oposición. Según el proyecto de constitución, Bután formará un parlamento bicameral, una Asamblea Nacional de 75 miembros y un Consejo Nacional de 25 miembros. Según la nueva constitución de Bután, el rey es el jefe de estado de Bután y el parlamento puede acusar al rey con el apoyo de una mayoría de dos tercios. El Consejo de Ministros es el órgano administrativo y el Presidente del Consejo de Ministros es el jefe de gobierno. A finales de 2006, el rey Jigme anunció su abdicación. En abril de 2007, cedió oficialmente el trono a su hijo de 27 años, el príncipe heredero Jigme Kishar Wangchuk. En 2008, ascendió oficialmente al trono. Singh dijo una vez que el propósito de devolver el poder al pueblo es alinear el sistema político de Bután con Occidente para ganar el reconocimiento de la comunidad internacional. Dijo: "Para la felicidad a largo plazo del pueblo butanés, debemos promover la democracia. Un sistema eficaz es más importante que el trono".