Traducción de diez "Las Analectas" en los libros de texto de la escuela secundaria
El lenguaje de "Las Analectas" es conciso y profundo. Algunas de estas observaciones se convirtieron más tarde en modismos y aforismos, que son de gran importancia educativa. Los seis elementos seleccionados en el artículo tratan sobre actitudes y métodos de aprendizaje.
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Confucio dijo: "Es mejor aprender y mantenerse al día con los tiempos". Confucio: Un buen título u honorífico para un hombre en la antigüedad, especialmente una persona erudita. Como Xunzi y Mencius, equivalente a "Señor". En las Analectas, la gente llama a sus maestros "zi". Los libros que dicen directamente "Confucio" se refieren a Confucio. Di, di. Estudio: Estudio. Y: Conjunción secuencial significa que las dos partes conectadas tienen un significado descendente, por lo que no se pueden traducir. Aprendizaje por tiempo: practicar (o repasar) según un tiempo determinado. Tiempo: A tiempo. Xi: Tiene dos significados: ejercicio, pasantía y revisión. Este último se centra en el conocimiento de los libros, mientras que el primero se centra en las habilidades. 1: Los pronombres se refieren al conocimiento aprendido. No: No. Además: aquí hay una partícula enfática. Dijo: Sé feliz y feliz con Yue. Hu: La partícula equivale a "caballo". "No te preocupes", que también es "no es así", es una pregunta retórica. ○Esta frase dice que una persona debe sentir curiosidad por el conocimiento y repasar a tiempo lo que ha aprendido.
¿No es genial tener amigos que vienen de lejos? Amigo: se refiere a un amigo. En la antigüedad, había "amigos" y "amigos". "Los amigos de la misma escuela son amigos y los compañeros de armas son amigos". yo: de. Muy lejos: muy lejos. Lai: Lai significa "ven y aprende conocimientos de * * *". Le: Feliz. ○Esta oración enfatiza la voluntad de aprender juntos. ¿Libro de ritos? Notas de estudio: "Estudiar solo sin amigos significa ser ignorante e ignorante".
¿No es un caballero si no sabe y no le importa? "La gente no lo sabe: significa que tienen conocimientos y otros no los conocen, ni los aprecian ni los nombran. Y: conjunción de giro. Estoy enojado y resentido. Junzi: En la antigüedad, se refiere a personas de alto estatus. Más adelante se refiere a personas con una moral elevada". ○La segunda frase plantea un principio moral para llevarse bien con los demás, que es tener una mente amplia y no resentirse con los demás, incluso si se les hace daño temporalmente porque no te entienden. Esto se puede llamar excelencia moral.
Las tres preguntas retóricas paralelas anteriores ilustran la actitud correcta hacia el aprendizaje desde diferentes perspectivas. No solo debes estudiar mucho, sino también revisar a tiempo. amigos que se reúnen desde lejos para comunicarse entre sí. Vale la pena apreciar el aprendizaje. Preste atención a la cultivación, sea humilde y sea capaz de soportar los agravios. Utilice un tono discreto para convencer a la gente. >Confucio dijo: "Puedes aprender algo nuevo revisando el pasado". "Wen: repaso. Entonces: antiguo. Esto se refiere al conocimiento que se ha aprendido. He: conjunción. Zhixin: tiene dos significados: adquirir nueva experiencia y comprender nuevos contenidos. Can: dos palabras en chino antiguo, "Neng" es equivalente a "Neng" en chino moderno, "一" es una preposición que indica el objeto directamente involucrado en la acción (en esta oración, el objeto se omite). Es: verbo, como, como maestro: maestro, maestro. Fácil: revisar continuamente el conocimiento que ha aprendido no solo puede profundizar su comprensión, sino también obtener nuevos conocimientos de esto y aquello, para convertirse en un maestro.
El artículo anterior explica el método de aprendizaje, enfatizando. la necesidad de revisar lo que se ha aprendido una y otra vez y sacar inferencias de un caso a otro.
Confucio dijo: “Aprender sin pensar es inútil (w m 4 ng); pensar sin aprender es peligroso (dài); ). "Estudiar: estudiar. Esto se refiere a memorizar de memoria sin pedir respuestas. "Y" son conjunciones transicionales, equivalentes a "pero", "pero", "pero". Pensar: pensar, pensar. Wang: Me engañaron, me Fue engañado Casi: por "pereza", fatiga mental. Dos "reglas": simplemente, entonces ○Aprender y pensar son dos condiciones para buscar conocimiento
La anterior habla de la relación entre aprender y pensar. , señalando que la estrecha combinación de "aprendizaje" y "pensamiento" es la forma correcta.
Zigong preguntó: "¿Por qué Confucio lo llamó Wen?". "Zigong: discípulo de Confucio. Su apellido es Duanmu, su nombre de pila es Ci y su nombre de pila es Zigong. Es una persona patriótica. Kong: su apellido es Kong, su nombre de pila es Zhongshu y es médico. del estado de Wei.
"Wen" es su título póstumo tras su muerte. Por qué: Eso es "por qué", estructura preposicional, por qué. El objeto del pronombre interrogativo es superior. Llámalo: llámalo, estructura verbo-objeto. Llamada entrante: llamada. Se refiere a: pronombre, él, se refiere a hijo. Además: Partícula, equivalente a "Ni" ○Después de la muerte de emperadores, nobles y ministros en la era de la monarquía, se les otorgaba el título de "eruditos" en función de sus hechos durante su vida. Existen ciertos estándares; debido a que el mismo nombre póstumo puede resumir varias cualidades principales de personas con diferentes estatus, Zigong preguntó a Confucio en qué se basaba el nombre póstumo de Confucio.
Confucio dijo: "Soy sensible y tengo muchas ganas de aprender, y no me avergüenzo de hacer preguntas". "Min: inteligente y ágil. Y: la palabra secuencial equivale a "ambos"...y...", y las dos partes conectadas tienen un significado progresivo. Sé estudioso: estudia mucho, estudia mucho. No tengas vergüenza de hacer preguntas: No tengas vergüenza de preguntarle a personas que no son tan buenas como tú. Vergüenza: Vergüenza, aquí está el uso de conativo. Sí: Eso es "es", por eso, así. Estructura preposicional, el objeto pronombre "es" viene primero. ○Esta es la respuesta de Confucio a por qué escribió "文". Según la ley póstuma, hay seis tipos de comportamiento que pueden denominarse "wen". Kong Kun obtuvo este título póstumo debido a su "diligencia en el aprendizaje y amor por la investigación".
En lo anterior, Confucio aclaró la actitud de aprendizaje de una persona respondiendo a la pregunta: ansioso por aprender y de mente abierta.
Confucio decía: “Aprendo sin callar, no me canso de aprender, y no me canso de enseñar. ¡Esto no es bueno!” Silencio: silencio, silencio. "Y" son conjunciones. El primero "y" conecta el adverbial y el predicado, y el segundo "y" indica que las dos partes conectoras están yuxtapuestas. Conocimiento: conocer la "ambición" y recordar. 1: Los pronombres se refieren a cosas que has aprendido. Cansado: satisfecho. Enseñar: enseñar, inducir. Cansado: cansado, cansado. haz por mí: haz por mí, haz por mí, haz por mí. Él Tú: Lo que sea que tengas, hay algo. Yu: preposición, en, para. Ya: La partícula que expresa exclamación equivale a "tú". ○Las primeras tres oraciones involucran aprendizaje y enseñanza, y la cuarta oración trata sobre la modestia de Confucio. El tono de autocompasión contenía aliento y exigencias para sus alumnos.
El punto anterior significa que el aprendizaje y la enseñanza deben tener espíritu de perseverancia.
Confucio dijo: "Cuando tres personas caminan, debe haber un maestro; elige lo que es bueno y síguelo, y cambia lo que no es bueno." Tres personas: varias personas, viene del chino antiguo. "Tres" a menudo no es un número específico, sino que se refiere a la mayoría. Bien: vámonos. Debe: adverbio, debe. Maestro: Maestro, señor. Yan: una partícula modal que expresa afirmación. Elige: Elige. Sus: pronombre ellos. Buen chico: Bueno, esto se refiere a las ventajas. "Zhu" se combina con el adjetivo para formar el sintagma nominal "Zhu". Y: conjunción. Seguir: sigue y aprende. pronombre de. El "Zhi" del primero se refiere a "buenas personas", es decir, ventajas; el "Zhi" del segundo se refiere a "malas personas", es decir, deficiencias. Cambio: Correcto. ○Confucio creía que los maestros siempre están ahí y en todas partes, entre varias personas hay su propio maestro. Podemos aprender de las fortalezas de los demás y aprender de sus errores. Esto está en consonancia con el cuarto pensamiento de "no avergonzarse de preguntar" y encarna el espíritu estudioso y de mente abierta de Confucio.
Esta lección dice que hay maestros en todas partes, y debes elegir a los buenos y seguirlos.
Traducción
Confucio dijo: "¿No es agradable estudiar y repasar a tiempo lo que has aprendido?" ¿No sería fantástico tener amigos de lejos? (Incluso si) la gente no me entiende, no me resienten. ¿No es una persona noble? "
Confucio dijo: "Aquellos que revisan el pasado, aprenden cosas nuevas y hacen nuevos descubrimientos (tales personas) pueden ser considerados maestros. ”
Confucio dijo: “Si simplemente estudias mecánicamente sin pensar, te confundirás; si piensas en ello sin estudiar profundamente, quedarás mentalmente agotado”. "
Zigong preguntó: "¿Por qué me dan el título póstumo?" Confucio dijo: "(Kong Wenzi) era rápido en pensar, diligente en aprender y no se avergonzaba de hacer preguntas sobre aquellos que eran inferiores a él, por eso lo llamaron 'Wen'". "
Confucio dijo: "¿Qué he hecho yo por mí mismo? ¡Escribe en silencio lo que he aprendido, estudia mucho si no estás satisfecho y enseña a los demás a no sentirse cansados! ”
Confucio dijo: “Cuando varias personas viajan juntas, debe haber alguien que pueda ser mi maestro; elige sus puntos fuertes y aprende de ellos, y corrige los aspectos malos cuando los veas”. "
Breve análisis
Los seis artículos de "Las Analectas" se pueden dividir en dos categorías en términos de contenido. El primero, el cuarto, el quinto y el sexto tratan sobre la actitud de aprendizaje (incluyendo cultivo personal). En resumen, hay tres puntos principales: primero, para dominar el conocimiento, debes seguir aprendiendo, ser diligente y diligente, y considerar la revisión a tiempo como una especie de diversión. , no seas complaciente y tenga una mente abierta. Considera a quienes te rodean como maestros, e incluso pide consejo a quienes son inferiores a ti.
En tercer lugar, los estudiantes deben insistir en el autocultivo, esforzarse en estudiar y no tener miedo de que los demás no comprendan; para los camaradas, aprender unos de otros es divertido y deben ser particularmente pacientes con sus discípulos; El segundo y el tercero tratan sobre métodos de aprendizaje. Confucio enfatizó dos puntos: Primero, revisa a tiempo lo que has aprendido. El propósito de la revisión es recordarlo, profundizar la comprensión y ampliar nuevos conocimientos. En segundo lugar, es necesario combinar "aprender" y "pensar". Si no usas tu cerebro y piensas en los problemas cuando estudias, no podrás aprender conocimientos reales y no podrás adquirir la capacidad de hacer inferencias a partir de un ejemplo. Existe un proceso de pensamiento de "revisar el pasado y aprender lo nuevo", que consiste en analizar, resumir y deducir los conocimientos y materiales dominados en la mente. Sin este proceso, sería imposible lograr “nuevos conocimientos”. Pero el pensamiento debe basarse en el aprendizaje para poder obtener algo.
Las Analectas de Confucio constan de seis capítulos, breves en extensión pero de profunda intención. Unas pocas palabras expresan un significado completo, lleno de filosofía. Las verdades serias y profundas se expresan en forma de conversaciones, preguntas y respuestas, dando a las personas una sensación de intimidad. El uso de preguntas y exclamaciones retóricas hace que el lenguaje sea más colorido. "Repasar el pasado para aprender algo nuevo", "No te avergüences de hacer preguntas", "Nunca te canses de aprender" y "Nunca te canses de enseñar" se han convertido en lemas en el aprendizaje, llenos de gran vitalidad.
Resumen del conocimiento básico de los caracteres y oraciones chinos
Investigación
El carácter chino tradicional "Xue" es "Xue". Manos parecidas a morteros; material didáctico de elefante; esta vara de bambú es un jeroglífico cubierto, que se extiende para significar ignorancia, y los niños son los objetos de enseñanza. El significado original es "despertar", es decir, enseñar a los niños a ser ignorantes y hacerles entender las cosas. En la antigüedad, "xue" significaba impartir conocimientos y promulgar leyes.
El significado original de "aprender" es un pájaro practicando vuelo. ¿Libro de ritos? "Moon Order" es el mes posterior a Ji: "El águila está aprendiendo". Es decir, durante el último mes de verano, las águilas practican la lucha y el vuelo. Este es el origen original de la palabra "aprender". Debido a que los pájaros practican volar repetidamente, "Shuowen" explica: "Aprende, cuenta (shuò), vuela, repite, muchas veces". Esto se extiende a la revisión y la práctica, como la etiqueta (diversas etiquetas), la música (música), el tiro con arco (conducir), la escritura (escribir) y el conteo (cálculo) en la oración "aprender aprendiendo" de este artículo, que son muy práctico . Por tanto, la "práctica" mencionada aquí también debería incluir "práctica" y "cálculo".
Shuo
El significado original de "Shuo" es inspirar y explicar, y también significa "disfrute", "explicación" y "discusión". Después de eso, usamos "dui" y el radical "dui" para crear otra palabra "yue" para compartir el significado de "alegría". La palabra "shuo" en el artículo "Aprendiéndolo y practicándolo, es mejor hablar de ello" es la palabra antigua "曰". Lee yuè. Cuando se usa para significar "explicación", se pronuncia Shu; cuando se usa para "persuadir", se pronuncia Shu√ cuando se usa para significar "liberación", se pronuncia tuū, que significa "tomar"; apagado".
Saber
La palabra "Zhi" en la oración "Saber sin sonido" significa "nota", que se extiende al método de notación. La palabra moderna se ha convertido en una palabra polisilábica. escrito "símbolo". Cuando se pronuncia shí, significa reconocimiento y reconocimiento. "Conocimiento" y "conocimiento" significan casi lo mismo. El conocimiento es conocimiento general y el conocimiento es a menudo una comprensión más profunda.
Aprender sin pensar es un desperdicio; pensar sin conocimiento es peligroso
"Aprender sin pensar es un desperdicio" pensar sin aprender es peligroso" siempre ha sido un tema controvertido de interpretación. Creemos que que además de la interpretación exacta de las palabras "王" y "Casi", también se debe tener en cuenta el significado de "aprendizaje". Como se mencionó anteriormente, "aprender" en sí mismo tiene significados prácticos además de la lectura. Además del conocimiento de los libros, por lo tanto, la relación entre "aprendizaje" y "pensamiento" debe incluir la relación entre la práctica y la cognición, Sr. Yang Bojun
" "En chino clásico, se puede utilizar como pronombres. partículas modales y conjunciones. El uso de conjunciones es muy flexible. Puede conectar palabras con palabras, frases con frases, oraciones con oraciones. La conexión secuencial y la transferencia son los dos usos básicos de "er" como conjunción. Analectas de Confucio", una * * * utiliza la palabra "hijo", y seis de ellas pertenecen a conexiones secuenciales:
Nunca olvides el pasado y sé la guía para el futuro.
Sensible, con ganas de aprender y nunca se cansa de hacerlo.
Elige el bien y sigue el mal.
Hay tres tipos de transferencia:
No. No sé quién no aprende y no piensa.
Los pensamientos no aprendidos son peligrosos
El chino moderno generalmente no traduce el verbo vinculante "er" y su modificador ( adverbial) "Silencio significa saber"
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Net/Kong Zi/Ten Analects
1. El Maestro dijo: "Aprender de vez en cuando no es tan bueno como aprender de vez en cuando, ¿no es así? ¿No es un placer tenerlo? Los amigos vienen de lejos? Si no eres feliz y no te conoces a ti mismo, ¿no es un caballero?" ”
1. Confucio dijo: “¿No es un placer aprender (conocimiento)? y luego practicar (repasar) dentro de un cierto período de tiempo? ¿No es un placer tener amigos de lejos? ¿A mí tampoco me disgusta?”
2. Zeng Zi dijo: “Soy infiel a otros en las tres provincias de Japón, pero no creo en hacer amigos, pero no sé cómo”
2. : “Reflexiono sobre mí mismo muchas veces al día: ¿He hecho todo lo posible por trabajar para los demás? ¿He revisado las lecciones que me enseñó mi maestro?” /p>
3. nuevas experiencias y descubrimientos, y uno puede aprender de ello."
3. "Sé un maestro."
4. El Maestro dijo: "Aprender sin pensar es en vano; sin aprender es peligro."
4. El Maestro dijo: "Estudiar sin pensar es en vano; estoy perdido; soñar sin leer es perjudicial". ¡Para enseñar a las mujeres a saber!" Saber es saber, no saber es no saber y saber es hacer. ”
5. Confucio dijo: “Déjame enseñarte la actitud hacia el saber y el no saber: saber significa saber, no saber significa no saber. Esto es sabiduría.
6. Confucio dijo: “Cuando veas a un sabio, piensa en él. Si no lo ves, mirará hacia adentro”. "
6. Confucio dijo: "Cuando veas a una persona inteligente, debes tratar de respetarla. Cuando veas a una persona imprudente, debes reflexionar si tiene problemas similares. ”
7. Confucio dijo: “Cuando tres personas caminan juntas, deben tener un maestro; elegir lo bueno y seguirlo, y corregir lo malo y seguirlo”.
7. El Maestro dijo: “Cuando viajan varias personas juntas, debe haber uno que sea mi maestro”. Elegiré sus fortalezas para aprender de ellas y, cuando vea sus debilidades, las corregiré. "
8. Zengzi dijo: "Los académicos deben esforzarse constantemente por superarse y queda un largo camino por recorrer. Una persona benevolente no sólo es más importante que la muerte sino también más importante que la distancia. "
8. Zengzi dijo: "Un erudito debe tener una mente amplia y una voluntad firme, porque asume una gran misión y tiene un largo camino por recorrer. ¿No es importante hacer realidad el ideal de la “benevolencia” como misión? ¿No queda un largo camino por recorrer hasta su muerte? "
9. Confucio dijo: "Cuando haga frío, sabréis que los pinos y los cipreses están disminuyendo. "
9. Confucio dijo: "Era un invierno frío y me di cuenta de que los pinos y los cipreses eran los últimos en perder sus hojas. "
10. Zigong preguntó: "Hay un dicho, ¿cómo puede una persona ser una persona para toda la vida? Confucio dijo: "¿Disculpe?" "No hagas a los demás lo que no quieres que te hagan a ti".
10. Zigong preguntó: "¿Hay alguna frase que pueda seguir durante toda mi vida?" ¡Probablemente 'Perdón'! No trates "Imponer cosas que odias a los demás".
Confucio dijo: "Si no aprendes, no serás feliz. Si tienes amigos de lejos, No te avergonzarás si no los conoces. No es que seas feliz." Caballero."