Las mujeres en la historia china
2. Las razones por las que Wu Zetian se convirtió en emperador
1 Era "culta en literatura e historia, ingeniosa", tenía un coraje sobrehumano y un coraje intrépido, además de una gran altura. logros culturales y talento político destacado. Ésta es la condición básica para que ella se llame emperador.
2. Tenía una relación cercana con Tang Gaozong y Tang Gaozong confiaba profundamente. Participó en los asuntos gubernamentales y "se preocupó por el mundo" durante 24 años, formando una situación de "doble santo" con Gaozong. No sólo obtuvo el apoyo de muchos ministros, sino que también acumuló una rica experiencia. Esto sentó las bases para que Wu Zetian se proclamara emperador.
3. Cuando Gaozong estaba agonizando, escribió: "Aquellos cuyos asuntos militares están indecisos serán castigados pasado mañana". Durante los seis años de la monarquía, se convirtió en la gobernante suprema de facto. Reprimió rebeliones, atacó a opositores políticos y erradicó a los disidentes con mano de hierro. Por otro lado, seleccionó vigorosamente talentos y amplió su base gobernante. Despejando el camino para convertirse en emperador.
4. Después de tomar el control total del país, promovió el budismo, recompensó a Fu Rui, llevó a cabo reformas políticas, creó activamente la opinión pública para el cambio de dinastía e hizo muchos preparativos para convertirse en emperador. .
En 5.690, los preparativos ya estaban básicamente en marcha. Impulsada por los funcionarios civiles y militares y los líderes de los bárbaros, la dinastía Tang finalmente cambió a la dinastía Zhou y se convirtió en el "Santo Emperador" de la dinastía Zhou.
En tercer lugar, la situación social en Wuzhou
Durante el reinado de Wu Zetian, la política era relativamente clara. Esto se refleja plenamente en la formulación de políticas, el nombramiento y destitución de funcionarios y el manejo de los conflictos de clases. Wu Zetian heredó y mejoró los importantes sistemas establecidos por el emperador Taizong de la dinastía Tang y llevó a cabo muchas reformas sobre esta base para hacer que las políticas nacionales fueran más adecuadas para el desarrollo social. Además, Wu Zetian también manejaba bien los conflictos de clases y las relaciones étnicas. Durante las décadas del gobierno de Wu Zetian, a excepción de las rebeliones de Xu Jingye y otros y varias invasiones de nobles de minorías étnicas, la sociedad era bastante estable.
Durante el reinado de Wu Zetian, la economía se desarrolló significativamente. En términos de agricultura, durante este período se construyeron muchos proyectos de conservación de agua a gran escala en todo el país, se amplió aún más la superficie de tierra cultivada y la producción de cereales también aumentó significativamente. En cuanto a la artesanía, se han desarrollado mucho las industrias de fundición, porcelana y textil. En términos de comercio, con el desarrollo de las ciudades y el aumento de la población, la clase mercantil se ha vuelto más activa y el comercio de mercancías se ha vuelto bastante frecuente. Incluso se ha producido el fenómeno de "volver al comercio, hasta la muerte".
Durante el reinado de Wu Zetian, la cultura revivió. La historia muestra que Wu Zetian era bueno en poesía, competente en caligrafía y escribía mucho. Es muy consciente de la importancia de la cultura, por lo que concede gran importancia al desarrollo de la cultura académica. En ese momento, aparecieron algunos fenómenos nuevos en los campos de la filosofía, la religión, la historia, la literatura, el arte, la ciencia y la tecnología, entre los que predominaban la religión, la literatura y el arte.
Durante el reinado de Wu Zetian, el país también fue muy poderoso. Desde el momento en que ayudó a Tang Gaozong, Wu Zetian se dio cuenta de la importancia de fortalecer la defensa nacional. Después de enfrentarse a la dinastía, se prestó más atención a las relaciones con las minorías étnicas vecinas y los países vecinos. Para Corea del Norte, Japón, India, Persia y los grandes países alimentarios, Wu Zetian no solo envió enviados, sino que también recibió personalmente a enviados extranjeros e incluso consideró con mucho cuidado sus gastos de viaje. Wu Zetian también adoptó políticas de apoyo para ayudar al desarrollo de áreas minoritarias, como Khitan, Turks, Tubo, etc. Pero Wu Zetian luchó resueltamente contra las intrusiones y rebeliones lanzadas por los nobles minoritarios. A través de estas medidas, se han fortalecido las relaciones internacionales y étnicas, se ha consolidado la defensa fronteriza y se ha salvaguardado el vasto territorio del país. Durante el reinado de Wu Zetian, la dinastía Tang tenía el territorio más grande. La estatua de los sesenta y un ministros de Ganling es un testimonio histórico del fuerte poder nacional de aquella época.
Cuarto, evaluación de Wu Zetian
Como figura política, Wu Zetian tenía la sabiduría de conocer bien a la gente. Valora el conocimiento, es buena empleando gente y puede concentrar la sabiduría colectiva de la clase dominante.
Por tanto, comete pocos errores en la toma de decisiones y su gestión es muy eficaz. Lo que ella hace es básicamente bueno para el desarrollo social. Wu Zetian jugó un papel importante en esta etapa histórica concreta de la dinastía Tang. Durante sus más de 40 años en la política y la administración, la política ha sido relativamente clara, la economía se ha desarrollado, se ha logrado un renacimiento cultural y la fortaleza nacional ha sido fuerte. Todo esto sentó una base sólida para el surgimiento del "Kaiyuan Shisheng" y escribió una página gloriosa en la historia china.
Emperatriz viuda Xiaozhuang; emperatriz viuda Xiaozhuang
La concubina Zhuang, la emperatriz viuda Xiaozhuang, es una figura legendaria en la historia de la dinastía Qing. Ayudó a Fulin, de seis años, a derrotar a oponentes poderosos como Dorgon y ascender al trono, y también ayudó a Kangxi a destruir a Obai. Antes de entrar en la aduana, la leyenda más legendaria de la concubina Zhuang fue que persuadió a Hong Chengchou, el gobernador de Hebei y la dinastía Liao en la dinastía Ming, quien le había jurado lealtad.
Después de la derrota y captura en la Batalla de Jinsong, Hong Chengchou fue encarcelado en el Templo Sanguan en la Ciudad Prohibida. Huang Taiji envió gente a rendirse muchas veces, pero Hong Chengchou lo ignoró e incluso se declaró en huelga de hambre. Más tarde, Fan Wencheng, un funcionario de la dinastía Han, se rindió. Descubrió que Hong Chengchou se había quitado el polvo de la ropa varias veces, así que regresó y le dijo a Huang Taiji que Hong Chengchou iba a "morir" y comenzó el plan de la belleza de rendirse. En plena noche, Hong Chengchou estaba acostado en la cama, cuando una encantadora joven se acercó a él, lo llamó suavemente "Señor" y luego expresó su admiración por la lealtad de Hong Chengchou. Hong Chengchou inmediatamente sintió la calidez de ser atendido. Hay tanta belleza en el mundo que lo conoce. No pudo evitar pensar en su majestad condescendiente y en las hermosas esposas y concubinas en casa, y su deseo de morir se vio sacudido de inmediato. La belleza aprovechó la oportunidad y le ofreció una taza de té aromático. Hong Chengchou, que no había comido durante muchos días, inmediatamente se sintió renovado después de beberlo. Después de que la belleza se fue, Hong Chengchou sintió que el mundo era hermoso y decidió establecerse.
Según la leyenda, esta belleza es la Concubina Zhuang. Tong Yue presentó que se trata de leyendas de la historia no oficial y que no tienen registros escritos. Según los registros históricos, Huang Taiji fue personalmente al templo Sanguan para visitar a Hong Chengchou y personalmente le puso a Hong Chengchou un abrigo de visón, por lo que Hong Chengchou se arrodilló. Tong Yue analizó que antes de que Huang Taiji se rindiera, una mujer hermosa podría haber hecho el trabajo preliminar para la rendición, y también era posible que Zhuang Fei se rindiera.
La reina Lu; la reina Lu (24 a. C. - 180 a. C.), llamada Zhi, era la esposa de Liu Bang y nativa del condado de Danparent (ahora condado de Dongdan, provincia de Shandong). Liu Bang se proclamó emperador y estableció a Lu Fei como su reina, lo que jugó un gran papel al aislar a los príncipes con diferentes apellidos de Liu Bang. Después de la muerte del emperador Gaozu de la dinastía Han, la emperatriz Lu tomó prisionero al joven emperador Hui y planeó matar a todos los antiguos funcionarios para obtener poder político real. Envenenó a la señora Qi, le cortó las manos y los pies, la dejó muda, la metió en el baño y la llamó "Renbi". El emperador Hui no estaba satisfecho con lo que había hecho y murió de depresión. La emperatriz Lu se convirtió en el primer emperador autoritario de China.
La reina Lu era una mujer virtuosa cuando era joven. Ella escapó por poco de la muerte por Liu Bang. Cuando se casó con Liu Bang, Liu Bang era solo el director de una piscina en el condado de Peixian. El director de esa piscina era equivalente al director de la comisaría de hoy. Era el cumpleaños del padre de la emperatriz Lu. El padre de la emperatriz Lu era un buen amigo del magistrado del condado de Peixian. Por supuesto, Liu Bang lo sobrevaloró y quería celebrar su cumpleaños. Liu Bang no tenía mucho dinero, pero era insensible y valiente. Incluso informó falsamente sobre regalos y coincidió abiertamente con su puesto. Esto es raro. Cuando el padre de la reina Lu se enteró, se enojó y quiso ahuyentarlo, pero se sorprendió cuando lo vio, porque su padre era muy bueno juzgando a las personas (es decir, mirando caras) y Liu tenía un futuro brillante. . Lo vio de un vistazo y, a pesar de las objeciones de su esposa, decidió casar a su hija con Liu Bang, un funcionario de bajo nivel que era tan sésamo como los frijoles mungo.
Después de que Liu Bang y la reina Lu se casaron, a menudo salían a hacer recados con sus amigos. Durante tres días estuvo fuera, tejiendo y arando los campos, cocinando y lavando ropa, honrando a sus padres y criando a sus hijos, todo lo cual recayó únicamente en la emperatriz Lu.
En sus primeros años, Liu Bangke era un gángster. A menudo usaba un sombrero de bambú hecho en casa y deambulaba robando comida y bebida. Una vez, cuando escoltaba a un prisionero, estaba borracho y lo dejó escapar, por lo que tuvo que escapar al pantano al pie de la montaña. La virtuosa emperatriz Lu no solo mantuvo a su familia de forma independiente, sino que también viajó largas distancias para entregar ropa y comida a su marido de vez en cuando. Se dice que el escondite de Liu Bang a menudo estaba envuelto en nubes y niebla. Si la emperatriz Lu lo sigue, podrá encontrar a Liu Bang.
Al final de Qin, el mundo estaba sumido en el caos. Liu Bang llevó a sus tropas al condado de Pei y lo estableció como Pei Gong. En ese momento, la marea subió y todos los barcos subieron, y ella fue respetada como la Sra. Lu. Liu Bang entró en Xianyang y Xiang Yu, el señor supremo de Chu, lo convirtió en rey de Han, y la emperatriz Lu fue ascendida a princesa.
Sin embargo, la reina Lu no vivió una vida cómoda debido a esto. Durante la Guerra Chu-Han, donde Liu Bang y Xiang Yu lucharon en secreto, la emperatriz Lu se convirtió en prisionera de Xiang Yu. Incluso cuando Xiang Yu llevó a la emperatriz Lu frente a los dos ejércitos y amenazó a Liu Bang con cocinar y matar a la emperatriz Lu, Liu Bang en realidad sonrió y dijo: "Puedes matarla tanto como quieras y matarla como quieras". Creo que la reina Lu debe haber estado tan fría como el hielo en ese momento.
Durante los cuatro años de la Guerra Chu-Han, la emperatriz Lu fue rehén del ejército Chu, torturada y humillada, y luchó al borde de la vida o la muerte. Esto causó un duro golpe a su psicología y espíritu, y también provocó su paranoia. e infelicidad en el futuro Las secuelas de una sensación de seguridad incluyen ser de mente estrecha, nervioso y temeroso, cruel y vicioso, y poseer un temperamento y una forma de lidiar con las cosas egocéntricos.
No fue hasta que Chu y Han lucharon y dividieron el mundo en partes iguales por el abismo que Xiang Yu devolvió a la emperatriz Lu a Liu Bang. Para la emperatriz Lu, esto sucedió en una vida anterior.
Más tarde, Liu Bang rompió el contrato y enfatizó la provocación, y finalmente derrotó a Xiang Yu en la Batalla de Gaixia y estableció la Dinastía Han Occidental. Liu Bang se convirtió en emperador y la emperatriz Lu, naturalmente, se convirtió en reina.
La reina Lu era muy ingeniosa. A principios de la dinastía Han, la emperatriz Lu ayudó a Liu Bang a matar a Han Xin, Peng Yue y otros reyes semidiferentes, eliminando las fuerzas separatistas y consolidando la situación unificada. Hace 195 años, Liu Bang murió y el emperador Hui convirtió a la emperatriz Lu en emperatriz viuda. El emperador Hui era débil y débil. De hecho, la reina Lu era la responsable. Hace 188 años, el emperador Hui colapsó y se estableció el emperador Shao, lo que se llamó la monarquía de ocho años. El joven emperador estaba lleno de quejas porque la emperatriz Lu mató a su madre biológica. La emperatriz Lu mató a los jóvenes emperadores uno por uno y convirtió a Liu Yi, el rey de Changshan, en emperador. La reina Lu lleva 16 años en el poder. Es la primera de tres gobernantes femeninas en la historia de China (la reina Lu, Wu Zetian y la emperatriz viuda Cixi).
Durante el reinado de la emperatriz Lu, se promovió aún más la política Huang-Lao, que se originó a partir de la recuperación de Liu Bang. Cuando Liu Bang estaba muriendo, la emperatriz Lu preguntó sobre los arreglos póstumos de Liu Bang. Le preguntó a Xiao He quién podría tener éxito después de Guo Xiang, y Liu Bang le dijo a Cao Shen que él podría tener éxito después de Cao Shen, había mausoleos y Chen Ping, pero no podían ser los únicos; Zhou Bo es leal y honesto, pero su educación no es alta. Si hay una crisis en Liu Tianxia, él será el salvador de Liu Tianxia y podrá ser designado Qiu. Aunque la emperatriz Lu estaba en realidad en el poder, cumplió con la voluntad de Liu Bang de organizar figuras importantes durante su vida y reutilizó sucesivamente a los héroes fundadores como Xiao He, Cao Shen, Wang Ling, Chen Ping y Zhou Bo. Pero estos ministros gobiernan sin hacer nada, obedecen a la opinión pública y nunca sirven al pueblo. Económicamente, se implementan impuestos ligeros. Implementar una política liberal hacia la industria y el comercio. Durante el reinado de la emperatriz Lu, diversos campos, incluidos la política, el sistema legal, la economía, la ideología y la cultura, sentaron una base sólida para el "Gobierno de la Cultura y el Paisaje".
La reina Lu tiene el comportamiento de un estadista. Los hunos aprovecharon la muerte de Liu Bang y escribieron un libro para humillar a la reina Lu, diciendo: "Tú has perdido a tu marido y yo he perdido a mi esposa. Los dos amos no están contentos y no tienen nada de qué preocuparse. Están dispuestos a aceptarlo todo. "No hay nada que perder". La reina Lu aceptó la sugerencia de Lu Bu, reprimió su ira y respondió con calma: "Soy vieja, mis dientes se han deteriorado y es difícil caminar". Luego le entregó cortésmente el carruaje y el caballo. declinó y finalmente le dio el regalo. La guerra se convirtió en amistad. Los hunos se avergonzaron de su mala educación y enviaron un enviado para disculparse ante la dinastía Han.
En sus últimos años, debido a que no tenía descendientes y temía que los descendientes del gran antepasado intimidaran al estado de Lu, nombró marqués a los parientes del estado de Lu. Hace 180 años, la emperatriz Lu murió y fue enterrada en Changling con el emperador Gaozu de la dinastía Han a la edad de 62 años. Zhu Lu estaba confundido y Zhou Bo y Chen Ping lo castigaron.
Song Ching Ling; 1893 65438 + 27 de octubre, Soong Ching Ling nace en Shanghai en el seno de una familia de pastores e industriales. Como amigo y camarada de Sun Yat-sen, su padre fue su primer maestro. Cuando era adolescente, nació en un país extranjero, recibió una "educación al estilo europeo" en los Estados Unidos y recibió el bautismo de la democracia. La Revolución de 1911 derrocó el gobierno autocrático de la dinastía Qing, haciéndola llena de expectativas de independencia, libertad, democracia y prosperidad de la patria. Las cartas y recortes de periódico enviados por su padre construyeron un puente en su corazón hacia la causa revolucionaria liderada por Sun Yat-sen. Sin embargo, el Partido Comunista y el país estaban estrangulados en la cuna, la ola revolucionaria había amainado y la ambición de Soong Ching Ling de regresar a China para reformar y construir la patria no pudo llevarse a cabo. Fue directamente a Tokio, donde se concentraban los revolucionarios exiliados, y pronto se convirtió en asistente de Sun Yat-sen, comenzando su carrera revolucionaria de 70 años.
1915 10 El 25 de octubre, Soong Ching Ling decidió casarse con Sun Yat-sen, quien se encontraba exiliada en el extranjero, a pesar de la oposición de sus padres, y siguió a Sun Yat-sen con pasos firmes en el arduo camino. de defender el sistema. Sun Yat-sen falleció en Beijing el 12 de marzo de 1925. Confió "la paz, la lucha y la salvación nacional" a Song Qingling y sus camaradas.
En agosto de 1927, Soong Ching Ling visitó la Unión Soviética y vivió en Europa durante cuatro años. Inspeccionó el primer país socialista del mundo y varios países capitalistas importantes, estudió las obras de Marx y estudió los temas centrales de la revolución china: la tierra y los agricultores con muchos revolucionarios chinos exiliados en Europa.
Cuando la agresión imperialista japonesa contra China continuó expandiéndose y los conflictos étnicos se convirtieron en el principal conflicto social, Soong Ching Ling rápidamente hizo juicios científicos y tomó decisiones correctas, creyendo que "la crisis nacional es inminente, y nosotros Debemos dejar de lado nuestras diferencias. Todo el país debe estar unido. "Unidad, resistir a Japón y luchar por la victoria final". Su idea de unidad nacional en la Guerra Antijaponesa es coherente con la política estratégica de establecimiento del Partido Comunista Chino. un frente único nacional antijaponés, superando el dogmatismo de "izquierda". Ella también abrió el camino para la segunda cooperación entre las dos partes y desempeñó un papel especial e insustituible.
1949 Del 21 al 30 de septiembre se celebró en Beijing la primera sesión plenaria de la Conferencia Consultiva Política del Pueblo Chino. Soong Ching Ling fue elegido vicepresidente del Gobierno Popular Central de la República Popular China y de la República Popular China. Primera sesión de la Conferencia Consultiva Política del Pueblo Chino. Miembro permanente del Comité Nacional.
Tras la fundación de la República Popular China en 1949, Soong Ching Ling ha sido responsable de un gran número de asuntos nacionales durante mucho tiempo. Al mismo tiempo, dedicó mucha energía a la cultura, la educación, la salud y el bienestar de las mujeres y los niños. Desde entonces, se ha desempeñado como Presidenta Honoraria de la Federación Nacional de Mujeres Democráticas de China, Presidenta Honoraria de la Federación Nacional de Mujeres de la República Popular China y Presidenta del Comité Nacional del Pueblo Chino para la Defensa de los Niños. En 1950, fue elegida miembro del Consejo Mundial de la Paz. En 1952, fue elegido presidente del Comité de Enlace Asia-Pacífico.
En septiembre de 1954, Soong Ching Ling fue elegido primer vicepresidente del Comité Permanente de la APN. El 7 de abril de 1959 se celebró la primera sesión del Segundo Congreso Nacional Popular y Song Qingling fue elegido vicepresidente de la República Popular China. En octubre de 1965 se celebró el Tercer Congreso Nacional Popular y una vez más ocupó el cargo de vicepresidenta de la República Popular China. En octubre de 1975, fue reelegida vicepresidenta del Comité Permanente de la APN en el Cuarto Congreso Nacional del Pueblo. En febrero de 1978, el Quinto Congreso Nacional del Pueblo fue reelegido vicepresidente del Comité Permanente. El 30 de agosto de 1980 se desempeñó como presidente ejecutivo de la tercera sesión del Quinto Congreso Nacional del Pueblo.
El 14 de mayo de 1981, Soong Ching Ling padecía una enfermedad coronaria y leucemia linfocítica crónica. El 5438+05 de junio, el Buró Político del Comité Central anunció que aceptaría a Song Qingling como miembro oficial del Partido Comunista de China. El 6 de junio de 2018, el Comité Permanente de la APN otorgó a Soong Ching Ling el título honorífico de Presidente Honorario de la República Popular China. 1981 falleció en Beijing a las 20:00 horas del 29 de mayo.
Princesa Wencheng; Princesa Wencheng, Enviada de la Amistad Sino-Tibetana
Princesa Wencheng (?-680), hija de Li Shimin, Taizong de la dinastía Tang. Nacionalidad Han. Ella es inteligente y hermosa. Su familia la influyó desde que era niña, aprendió cultura, fue educada y creyó en el budismo.
Songtsen Gampo es un héroe de la historia tibetana que se levantó en el valle de Yalong (hoy río Yarlung Zangbo), en el curso medio del río Tibetano. Unificó las áreas tibetanas, se convirtió en el Zanpu (que significa "monarca") del pueblo tibetano y estableció la dinastía Tubo. En el año 14 de Zhenguan de la dinastía Tang (640), envió al ministro Lu Dongzan a Chang'an para donar cinco mil taeles de plata a cambio de cientos de tesoros, y propuso matrimonio a la dinastía Tang. Tang Taizong acordó casarse con la princesa Wencheng.
En el año decimoquinto (641), la princesa Wencheng dejó Chang'an hacia Tubo, acompañada por el primo de Tang Xuanzong, Li Daozong, y el enviado de Tubo, Lu Dongzan. Songtsen Gampo lo recibió personalmente en Baihai (ahora condado de Maduo, provincia de Qinghai), recibió una audiencia con Daozong y lo honró como a su yerno. Posteriormente, llevó a la princesa Wencheng de regreso a Luoyang (la actual Lhasa). La princesa Wencheng ha vivido en Tubo durante casi 40 años y siempre ha sido respetada.
Según libros como "El espejo hereditario de la dinastía Tubo", cuando la princesa Wencheng entró en el Tíbet, el equipo era muy grande y la dote del emperador Taizong fue muy generosa. Hay "estatuas del Buda Sakyamuni, tesoros, estanterías de jade, trescientos sesenta volúmenes de clásicos y varios adornos de jade". También presentó diversos alimentos para cocinar, colchas de brocado con varios diseños, 300 tipos de clásicos de adivinación, 60 tipos de libros sobre cómo distinguir el bien y el mal, arquitectura y tecnología, 65.438+000 tipos de prescripciones de tratamiento, 4 tipos de libros de medicina y 5 tipos de diagnóstico. Métodos, 6 tipos de dispositivos médicos. También lleva diversos cereales y semillas de nabo.
En el primer año de Yonghui (650), después de la muerte de Songtsen Gampo, la princesa Wencheng vivía en el Tíbet. Ama a sus compatriotas tibetanos y el pueblo la ama profundamente. Ella diseñó y ayudó a construir el Templo Jokhang y el Templo Jokhang. Bajo su influencia, las tecnologías Han, como la molienda de harina, los textiles, la alfarería, la fabricación de papel y la elaboración de vino, se introdujeron gradualmente en Tubo. Ella trajo poemas, libros agrícolas, escrituras budistas, libros de historia, libros de medicina, calendarios y otros clásicos, que promovieron la economía; y la cultura de Tubo. El desarrollo ha fortalecido las relaciones amistosas entre los pueblos han y tibetano. La estatua dorada del Buda Sakyamuni que ella trajo todavía es adorada por el pueblo tibetano.
En el primer año de Yonglong (680), la princesa Wencheng murió. La dinastía Tubo celebró un gran funeral para ella y la dinastía Tang envió enviados para rendir homenaje a Tubo. A día de hoy, todavía quedan en Lhasa estatuas hechas por tibetanos en su memoria, que tienen una historia de más de 1.300 años.
También está el Templo de la Princesa Wencheng en el condado de Yushu, Qinghai. La estatua de la princesa Wencheng en el centro del salón está sentada sobre un asiento de loto de león. Tiene 8 metros de altura, con imágenes vívidas y finas tallas. Aquí hay incienso constante durante todo el año, las lámparas de mantequilla están brillantemente iluminadas día y noche, y los tibetanos y los han vienen a adorar en una corriente interminable. Se dice que la princesa Wencheng permaneció aquí durante mucho tiempo de camino a Lhasa y fue recibida calurosamente por los líderes y el pueblo tibetano local. Ella quedó profundamente conmovida y decidió quedarse y enseñar a los lugareños técnicas agrícolas y textiles. El templo de la Princesa Wencheng ha sido catalogado como unidad nacional de protección de reliquias culturales.
¡Hay muchos más, así que no entraré en detalles!