Además, hay muchas traducciones.
Confucio se sentó con el duque Ai de Lu, llorando el melocotón y el mijo. El duque Ai dijo: "Por favor, úselo". Zhongni se comió el mijo primero, luego escupió el melocotón, y ambos se taparon la boca y se rieron. Ai Gong dijo: "El mijo no es arroz, sino melocotón". Le dijo: "Qiu sabe todo esto. Los que son ricos en mijo son como el crecimiento de los granos. El sacrificio a los antepasados es el más elevado. Los seis frutos son melocotón como fondo. Antes de entrar al palacio, ofrecen sacrificios al rey. El olor de los cerros también es lo que el señor valora para la nieve, pero la nieve no vale la pena. y los frutos están bajo la nieve. Qiu pensó que era un obstáculo y no se atrevió a avanzar hacia el templo ancestral. Junto al duque Ai, el duque Ai de Lu le dio melocotones y mijo. El duque Ai invitó a Confucio a cenar. Confucio comió primero mijo y luego melocotones. Los asistentes que rodeaban al duque Ai de Lu se taparon la boca y se rieron. El duque Ai de Lu dijo: "El mijo no es para comer, sino para frotar melocotones". Confucio respondió: "Sé cómo usarlo". Fue una buena ofrenda para el difunto rey. Hay seis tipos de frutas y verduras, de las cuales los melocotones son los segundos mejores y no deben llevarse al palacio cuando se ofrecen sacrificios a los antepasados. Escuché en Confucio que los caballeros limpiaban las cosas nobles con cosas inferiores, pero nunca escuché que usaran cosas nobles para limpiar las cosas humildes. Hoy en día, los granos nobles se usan para limpiar las verduras y frutas de baja calidad, y los granos de alta calidad se usan para limpiar las inferiores. Creo que dañará la etiqueta, así que no me atrevo a comer melocotones frente a los sacrificios en el salón ancestral. "Traducción del texto completo de Han Feizi y respuesta: Han Feizi
En la dinastía Song, había un bebedor [1] que fue ascendido a Jinping [2] y estaba ansioso por recibir invitados [3] porque el vino Estaba delicioso y la bandera del condado estaba alta, pero no está a la venta, el vino es agrio. Échale la culpa y pregúntale qué sabe sobre Lao Yang Qian. Qian dijo: "¿Eres un perro feroz?" Yue dijo: "¿Por qué los perros feroces no venden vino?" Dijo: "¡La gente tiene miedo! O dejar que el niño quede embarazada con dinero, tire la olla y el perro lo lame, el vino estará agrio, no Vendido “Hay perros en el país de mi marido. Un taoísta valora sus habilidades y quiere ser el amo de todos los vehículos. Si sus ministros son perros feroces, definitivamente les darán la bienvenida. La razón por la cual esta persona es una amenaza[4] no es necesaria para las personas que tienen los medios. Entonces, el duque Huan le preguntó a Guan Zhong: "¿Lo más problemático de gobernar un país?" Correcto: "¡La rata comunitaria es la más afectada [5]!" Gong dijo: "¿Por qué sufres de ratas comunitarias?" ¿También considera a su marido un trabajador social? Pintura Las ratas perforan árboles y cavan agujeros en ellos. Fuman porque tienen miedo de quemar leña, y cuando vierten agua tienen miedo de ser desacreditadas. ]. Los sentimientos del maestro interno se informan al mundo exterior[9]. Todos los ministros y funcionarios son perjudiciales. No castigar a los funcionarios provocará caos, y castigar a los funcionarios provocará malestar social en el país. , Tomé la iniciativa y lo prohibí [11]. Las personas que piensan en sí mismas se beneficiarán y las personas que no piensan en sí mismas sufrirán. ¡Mi marido es un perro feroz y un hombre sabio, y mi izquierda y mi derecha son amantes de las ratas sociales! El maestro no lo sintió. De esta manera, ¿cómo puede ser posible que el Señor sea inmortal[12] y el país sea inmortal? [Explicación] Este artículo está seleccionado del "Tratado de Han Feizi sobre almacenamiento externo, esquina superior derecha". Chu dijo, el significado de almacenar leyendas e historias. Para exponer vívida y profundamente el pensamiento legalista, Han Fei recopiló una gran cantidad de leyendas históricas e historias populares. Según el problema explicado, se dividen en partes superior e inferior de teoría del almacenamiento interno y teoría del almacenamiento externo. Debido a la extensión del artículo, las partes izquierda y derecha se dividen en superior izquierda, inferior izquierda, superior derecha e inferior derecha. Este artículo utiliza la historia de la "fiereza de los perros y la acidez del vino" para ilustrar que sólo erradicando resueltamente traidores como la "fiereza de los perros" y las "ratas sociales" podremos reutilizar a personas conocedoras y hacer cumplir la ley. El autor parte de fenómenos de la vida común y utiliza metáforas vívidas para deducir principios importantes, lo cual es a la vez profundo y convincente. 【Nota】【1】Yi: Igual que "vender", vender. [2] L: Giger. General: Dispositivo utilizado para nivelar el cucharón. Esta frase significa suficiente peso. [3] Encuentro: Espera. Sincero: considerado. [4]Portada: Ser engañado. Amenaza: ser coaccionado. [5] Sociedad: Dios de la tierra. Los antiguos amontonaban tierra para hacer un altar, colocaban árboles sobre el altar y untaban barro para hacer ídolos del dios de la tierra. Las ratas que se esconden en los árboles se llaman ratas sociales. [6]ⅳ(tuó): caerse. 【7】No: No puedo captarlo. [8] Bizhou: Colusión entre sí. [9]Jian: Espionaje. [10] El exterior y el interior son lo más importante: tanto el interior como el exterior son importantes. [11] Asa: Sujeta la fuente de alimentación. Prohibición no autorizada: Ley de Control. [12] bloques. Había un vendedor de vino en la dinastía Song. La comida era abundante, los clientes atentos, el vino suave y la tienda tenía un techo alto, pero el vino no se podía vender y estaba rancio y agrio. Han Feizi dijo que el texto original, las anotaciones y las traducciones en el bosque proporcionaron a Wang Jing el elixir de la inmortalidad, y aquellos que le rendían homenaje podían entrar. La persona que dio en el blanco ② preguntó: "¿Se puede comer?", Dijo: "Sí". La ira del rey hizo que el pueblo matara a quienes le disparaban.
La persona que disparó en el medio pidió a la gente que dijera, el rey dijo: "Le pregunté a los adoradores, y los adoradores dijeron que podían comerlo, así que yo me lo comí. Los inocentes son los ministros y los culpables también". culpable. Además, si un invitado ofrece un elixir mágico, el ministro se lo come y el rey lo mata, es un elixir de muerte. Un rey mata a un ministro inocente, pero un hombre sabio engaña al rey. "El rey no mata. Nota 1 Rey Jing: Rey de Chu, se sospecha que es el rey. (2) Tirador en el medio: Tirador en el medio. Arquero, guardia del palacio. Alguien presentó el elixir de la vida al Rey de Chu y llamó. El personal lo llevó al palacio. El guardia le preguntó al camarero: "¿Puedo comerlo?". El camarero respondió: "Puedes comértelo". "Los guardias agarraron el elixir y lo bebieron. El rey de Chu estaba furioso y envió gente a matar a los guardias. El guardia le explicó al rey de Chu: "Le pregunté a la enfermera y él me dijo: 'Puedes comértelo'. ’ Entonces, comí. Esto demuestra que soy inocente y el culpable es el periodista. Además, alguien le dio al rey el elixir de la vida. Cuando lo tomé, el rey me mató y la medicina se convirtió en un elixir de la muerte. El rey mató a ministros inocentes, lo que indica que alguien había tomado el llamado "elixir de la vida" para engañar al rey. "El rey de Chu no mató a los guardias.
Traducción clásica china de "Han Feizi" Había un vendedor de vino en la dinastía Song. Vendía vino de manera justa, trataba a sus clientes con gran cuidado y respeto. y el vino que preparó estaba delicioso. Lo vendió. La marca del vino se exhibía en alto y visible, pero el vino simplemente no se podía vender. El vino estaba amargo y el dueño de la tienda no podía entender por qué, así que fue. Pídele ayuda a un anciano que conocía, Yang Qian, “¿Tu perro es malo? El vendedor de vino dijo: "El perro es muy feroz". ¿Por qué no se puede vender el vino? Yang Qian dijo: "¡La gente le tiene miedo!". Alguien le pidió a un niño que tomara dinero y una petaca para comprar vino, y el perro se abalanzó sobre él y lo mordió. Por eso su vino es agrio y no se puede vender. "Hay perros feroces en el campo. Las personas talentosas tienen la capacidad de hacer sabio un gran país; algunos ministros son perros feroces y se abalanzan sobre ellos. Por eso el monarca es engañado y rehén, y por eso las personas talentosas La razón para no siendo reutilizado! Entonces Qi Huangong le preguntó a Guan Zhong: "¿Qué es lo que más le preocupa cuando gobierna el país?" Guan Zhong respondió: "¡Lo que más me preocupa son las ratas del grupo!" Qi Huangong dijo: "¿Por qué te preocupan las ratas de la comunidad?" Guan Zhong respondió: "¿Has visto el estado de ese edificio?" Se construyó un marco de madera para hacer una estatua, que luego se pintó con barro y se le dio forma de deidad social con ratas caminando en su interior. Fumarlo con fuegos artificiales tiene miedo de quemar la tabla y llenarlo con agua tiene miedo de que la tierra se derrumbe. Por eso los ratones no pueden atraparlo. Ahora la gente que rodea al monarca busca poder fuera de la corte y saquea las riquezas del pueblo. En la corte, se confabularon entre sí para ocultar sus pecados al monarca, vigilar al monarca en casa y contárselo a los poderosos forasteros. Los ministros poderosos del exterior y la gente que rodeaba al monarca del interior dependían unos de otros y se enriquecieron con los sobornos de ministros y funcionarios. Si los funcionarios no los castigan, socavarán el estado de derecho; castigarlos molestará al monarca. La gente que rodea al monarca confía en que él ostente un poder importante, ¡que también es la rata social del país! "Entonces, cuando un ministro está en el poder y un dictador está en el poder, ciertamente será beneficioso para aquellos que claramente hacen las cosas por él, pero definitivamente será desventajoso para aquellos que no hacen las cosas por él. Esto también es un perro feroz.
Algunos ministros son perros feroces que ahuyentan a las personas talentosas, mientras que algunos ministros son como ratas en la sociedad, alienando la relación entre los ministros leales y el rey, pero la gente no es consciente de que si esto continúa, el El rey se volverá corrupto e inútil. ¿Cómo es posible que un país no sea destruido? Una vez quiso conquistar a Hu, así que se casó con su hija para hacerlo feliz. Preguntó a los ministros: "¿Qué país debo conquistar?". El doctor Guan respondió: "Puedes atacar a Hu". Después de escuchar esto, el duque Wu de Zheng se enfureció y ordenó a los guerreros que mataran a Guan. Dijo: "Hu y Zheng son hermanos y vecinos". ¿Por qué debería atacarlos? "Hu Jun escuchó esto y pensó que Zheng y Hu eran buenos amigos. Zheng no estaba preparado y aprovechó la oportunidad para enviar tropas para atacar y aniquilar a Hu. Había un hombre rico en la dinastía Song. La pared de su patio fue dañada por las fuertes lluvias. Su hijo dijo: "Si no reparas el muro, atraerá a los ladrones. "Eso es lo que dijo el viejo vecino. Por la noche, robaron la casa del hombre rico y robaron muchas propiedades. El hombre rico pensó que su hijo era extremadamente inteligente, pero sospechaba que el viejo vecino estaba relacionado con el robo. Lo que Guan Lo que le dijo al viejo vecino fue muy apropiado, pero todavía se sospechaba que lo habían matado. Esto no quiere decir que sea difícil entender las cosas, sino que es difícil lidiar con lo que sabes, por lo que es muy apropiado. Se dice que fue considerado un hombre sabio en la dinastía Jin. Fue asesinado en el estado de Qin y no puede ser ignorado.
En el período de primavera y otoño, Mi Zixia fue favorecido por el ejército de Wei. La ley del estado de Wei estipulaba que cualquiera que viajara en el automóvil del monarca sin autorización sería multado. La madre de Mi Zixia estaba enferma y lo sabía. La persona que le dijo esto sucedió de la noche a la mañana y se llevó el auto de Wei Jun. visítelo. Cuando Wei Jun se enteró, lo elogió: "¡Qué hijo tan filial!" Por el bien de mi madre, incluso olvidé este pecado.
"Un día, Mi Zixia estaba jugando con el monarca en el huerto. Los melocotones que comió eran tan dulces que no podía soportar comerlos. Le dio el resto al monarca. El monarca dijo: "Este es tu amor por ¡a mí! No me dará comida deliciosa. Cuando Mi Zixia llegó tarde al amor y ofendió al monarca, el monarca dijo: "Este hombre una vez viajó en mi auto y me dio los melocotones restantes. Por lo tanto, aunque la bruja no cambió su intención original, la razón por la que la elogió". antes y después hubo derogación porque el amor y el odio del monarca son diferentes. Por lo tanto, cuando los ministros son favorecidos por el monarca, su inteligencia e inteligencia son las correctas, y cuando son odiados por el monarca, su inteligencia se vuelve inapropiada, se convierte en pecado y está cada vez más alienada; Por tanto, quienes asesoran a Chen deben observar el amor y el odio del monarca antes de hacer una declaración. ¿Cuáles son el texto original y la traducción de Han Feizi? "Las obras escogidas de Han Feizi" Un hombre de la dinastía Song vendió vino y fue ascendido a Jinping. Tienen mucho cuidado al recibir a los invitados, porque el vino es muy bonito y la bandera del condado está muy alta, pero no la venden y el vino es muy ácido. Échale la culpa y pregúntale qué sabe sobre Lao Yang Qian. Qian dijo: "¿Eres un perro feroz?" Él dijo: "¿Por qué los perros no venden vino cuando son feroces?" Dijo: "La gente tiene miedo. O dejar que el niño tome el dinero y venda las ollas y las urnas". y el perro se los lleva, entonces este vino es agrio y no se puede vender “Mi marido tiene perros en su país. Una persona virtuosa quiere ser el amo de todos los vehículos. El ministro es un perro feroz, por eso es bienvenido. La razón por la que esta persona es una amenaza es que las personas que tienen los medios no los utilizarán. Había un vendedor de vino en la dinastía Song que medía las vasijas de vino de manera justa, recibía a los invitados con respeto, hacía que el vino fuera muy fragante y colgaba la bandera del vino en lo alto frente a la tienda. Se almacenó mucho vino, pero nadie vino a comprarlo. (A medida que pasa el tiempo) el vino se vuelve amargo. El vendedor de vino se sorprendió y no pudo entender el motivo. Le preguntó a Yang Qian, un anciano que vivía en un callejón, si lo sabía. Yang Qian dijo: "¿Su perro es feroz?" El vendedor de vino dijo: "El perro es muy feroz, ¿por qué no se puede vender el vino?". Yang Qian dijo: "¡La gente le tiene miedo a su perro! Algunas personas envían a sus hijos, traen dinero y marihuana y se van a beber. Pero su perro sale y muerde a la gente. (¿Quién se atreve a comprar vino?) Por eso su vino no puede estar agotado, la razón por la que finalmente se volvió amargo “Hay perros tan feroces en el país. Aquellos que tienen la capacidad de gobernar el país quieren informar al rey del gran país y dejar que el rey del gran país entienda (la estrategia de gobernar el país). Esos ministros saltaron y mordieron a la gente como si fueran perros. Esta es también la razón por la que el monarca fue engañado y tomado como rehén, por lo que esas personas talentosas no fueron reutilizadas.
Traducción de Han Feizi de "Jade Clam" y "Pottery":
Tang Xigong le dijo a Zhao Hou: "Si hay una preciosa tableta de jade que no es adecuada para la comunicación entre los superiores Y niveles más bajos, se puede utilizar para ¿Se puede llenar con agua? "Zhao Hou dijo:" No ", dijo Tang Xigong," Hay un recipiente de barro que no gotea. ¿Se puede llenar con vino? "Zhao Hou. dijo: "Esa vasija de barro es muy buena. No vale nada porque puede contener vino sin gotear".
Incluso si el jarrón de jade es valioso, es caro pero poco práctico, y gotea, pero no puede contener agua. Entonces, ¿la gente lo usará para contener vino? Ahora, como maestro, es como una placa de jade inaplicable que revela las palabras de los ministros. Incluso si tuviera la mejor inteligencia, no podría mostrar su talento porque le falta. "
Zhao Houdao: "Sí. "Después de que Zhao escuchó las palabras de Tang Gong, a partir de ese momento, quiso hacer grandes cosas. Nunca dormía solo (siempre dormía solo), tenía miedo de hablar en sueños y tenía miedo de que los demás supieran que había premeditado. planos.
Texto original:
Tang Xigong convocó a Zhao Hou y le dijo: "Ahora hay una preciosa caja de jade, que puede contener agua si no se usa correctamente. Zhao Houdao dijo: "No", "Si hay cerámica de barro que no gotea, ¿puede contener vino?" Zhao Hou dijo: "Sí". "Sí", dijo, "la cerámica es barata y puede contener vino sin gotear". Aunque hay piedras preciosas y jade, son caras pero inútiles. Si gotea y no puede retener el agua, ¿quién la inyectará?
Como dueño del país, es una pena perderse las palabras de los ministros. Aunque existe la sabiduría, no la evites deliberadamente. "Zhao Hou dijo:" Por supuesto. "Zhao Hou escuchó las palabras de Tang Gong. De ahora en adelante, si quiere lograr algo grande en el mundo, debe dormir solo, por temor a soñar y dejar que otros sepan su plan.
Este artículo proviene de "Han Feizi Zuo Wai Chu Lun" de Han Fei al final del Período de los Reinos Combatientes
Antecedentes ampliados en la redacción de datos:
"Zuo Zhuan" de Han Fei Zi es un ensayo escrito Por Han Fei, un pensador al final del Período de los Reinos Combatientes. Este artículo explica principalmente que un monarca debe tener una forma de gobernar el país. El texto completo se divide en seis capítulos, que se analizan desde los aspectos de "leal". las palabras son duras para los oídos", "beneficiar a la gente/respetar a los académicos", "predicar con el ejemplo" e "integridad", que todavía se discuten hoy en día. Es de gran importancia y digno de referencia para las generaciones futuras.
Sobre el autor:
Han Fei (alrededor de 280-233 a. C.), también conocido como Han Feizi, nació en Xinzheng (ahora ciudad de Xinzheng, provincia de Henan)[1]. Destacado pensador, filósofo, ensayista y representante del Legalismo durante el Período de los Reinos Combatientes. Han Huanhui, hijo del rey, alumno del erudito confuciano Xunzi y hermano menor del primer ministro de Qin, Li Si.
Han Fei fue un aristócrata coreano durante el Período de los Reinos Combatientes. Nació en Xinzheng, la capital de Corea del Sur al final del Período de los Reinos Combatientes (ahora ciudad antigua de Zhenghan, ciudad de Xinzheng, ciudad de Zhengzhou, provincia de Henan). En ese momento, los seis países estaban en guerra. Para escapar de la guerra, la familia de Han Fei tuvo que huir a una aldea en Zhumadian.
Como hijo de un noble, Han Fei está decidido a hacer algo grande, revitalizar su negocio familiar y hacer que Corea sea rica y poderosa. Por lo tanto, viajó solo por todo el mundo a una edad temprana y trabajó duro para conocer los pensamientos de varios países a lo largo del camino.
Han Fei tartamudea mucho, pero es un excelente escritor y escribe con fluidez. Han Fei es bueno para "aprender el nombre del castigo" y "pertenece a Huang Lao". Li Si y Qin Xiang eran estudiantes de Xunzi.
La escritura de Han Fei es tan sobresaliente que incluso Li Si se siente inferior a él. Han Fei remontó su teoría a las técnicas taoístas de Huang Lao y había realizado una investigación considerable sobre el Tao Te Ching de Laozi. "Han Feizi" incluye "Jie Lao" y "Yu Lao", que expresan concentradamente las opiniones filosóficas de Han Fei. Han Fei fue un filósofo materialista al final del Período de los Reinos Combatientes y el maestro del pensamiento legalista.
Han Fei fue testigo de la pobreza y debilidad de Corea del Sur al final del Período de los Reinos Combatientes. Le escribió muchas veces al Rey de Corea del Sur, con la esperanza de cambiar la situación en la que se gobernaba el país sin respeto. por el estado de derecho, y no se utilizó el apoyo y no se utilizó el apoyo. Sin embargo, sus ideas nunca cambiaron.
Han Fei cree que se trata de "un ministro recto que no tolera el mal". Se jubiló y escribió libros, entre ellos "Indignación", "Wu Zhu", "Inner and Outer Reserves" y "Talking". sobre Lin", "Hablar de dificultades" y otras obras. , y se le considera una de las dos personas que mejor captó la esencia de los pensamientos de Laozi (el otro es Zhuang Zhou).
Han Feizi (12) Notas (1)