Los antecedentes históricos de la filosofía china moderna

Después de la Guerra del Opio en 1840, China se convirtió gradualmente en una sociedad semicolonial y semifeudal. Bajo la invasión del capitalismo y el imperialismo extranjeros, la economía individual de agricultores y artesanos se vio afectada y surgió una nueva economía capitalista nacional, que dio origen al proletariado y la burguesía nacional. Sin embargo, la economía compradora feudal todavía dominaba la sociedad y el pueblo chino estaba bajo la doble opresión del imperialismo y el feudalismo. Las contradicciones entre el imperialismo y la nación china, el feudalismo y las masas populares se han convertido en las principales contradicciones de la sociedad china moderna. "¿Hacia dónde va China?" se ha convertido en una pregunta seria en la historia moderna de China. Hong Xiuquan, líder de la Revolución Campesina de Taiping, Kang Youwei y Yan Fu de los reformadores burgueses, y Sun Yat-sen, el gran precursor de la revolución democrática, buscaron la verdad en Occidente para salvar al país y al pueblo para el futuro. en aras de la independencia nacional y la democracia.

Antes del Movimiento del 4 de Mayo de 1919, la lucha en el frente cultural e ideológico en China era la lucha entre la nueva cultura burguesa y la vieja cultura feudal, es decir, la lucha entre los nuevos conocimientos y los viejos conocimientos. y la lucha entre el aprendizaje occidental y la escuela secundaria. A finales del siglo XIX, el capitalismo occidental entró en la etapa imperialista y amplió su agresión y saqueo contra China que estaba en peligro de ser dividida. La dura realidad ha hecho que un grupo de intelectuales conocedores se den cuenta claramente de que si China quiere deshacerse de la pobreza y el atraso, deshacerse del acoso del imperialismo y desarrollar el capitalismo nacional, debe cambiar el status quo. Después de la guerra chino-japonesa (1894 ~ 1895), los reformistas burgueses hicieron un fuerte llamado a la "reforma". Los pensadores reformistas encontraron en la teoría de la evolución de C.R. Darwin, que apareció en Europa a mediados del siglo XIX, la base teórica para la "reforma política". Intentaron transformar la autocracia feudal de China en una monarquía constitucional burguesa mediante reformas de arriba hacia abajo y llevaron a cabo cierta lucha contra los feudales intransigentes. Sin embargo, este camino fracasó y el movimiento reformista terminó en un fracaso.

A principios del siglo XX surge en China el pensamiento revolucionario democrático burgués. Los revolucionarios burgueses también utilizaron la teoría de la evolución como su principal arma ideológica, pero abogaron por derrocar el gobierno de la dinastía Qing mediante una revolución violenta y establecer una república democrática burguesa. La Revolución de 1911 se llevó a cabo en 1911 y puso fin a más de 2.000 años de autocracia feudal en China, pero no logró completar la tarea de la revolución democrática.

Durante la Primera Guerra Mundial, con el mayor desarrollo del capitalismo nacional de China, las filas del proletariado chino continuaron creciendo. Bajo la influencia de la Revolución Socialista de Octubre en Rusia en 1919, el Movimiento del Cuatro de Mayo se produjo en China en 1919. El proletariado chino subió al escenario político como una fuerza política independiente y asumió la tarea de dirigir la revolución china. Desde entonces, la revolución china ha entrado en un período de revolución de nueva democracia.

Durante el Movimiento del Cuatro de Mayo surgió un grupo de intelectuales con ideas comunistas. Vieron que el aprendizaje occidental o el nuevo aprendizaje con la teoría de la evolución, los derechos humanos naturales y el sistema político republicano burgués como contenido principal no podían guiar a la revolución china por el camino correcto. La revolución china necesitaba nuevas armas teóricas. Se inspiraron en la Revolución Socialista de Octubre en Rusia y vieron nuevas esperanzas para la liberación nacional de China. Estudiaron y promovieron activamente el marxismo y, basándose en la combinación del marxismo y el movimiento obrero chino, fundaron China en 1921. La cosmología comunista y la revolución social, como armas ideológicas de China, representan la dirección revolucionaria del frente ideológico y cultural de China.

En el proceso de dirección de la revolución china, el pueblo chino integró gradualmente la verdad universal del marxismo con la práctica específica de la revolución china, criticó varias ideas erróneas y se opuso a las tendencias "izquierdistas" en las filas revolucionarias y el oportunismo de derecha, formando una versión china del marxismo-pensamiento Mao Zedong. Bajo la dirección del pensamiento de Mao Zedong, el pueblo chino derrocó el dominio del imperialismo, el feudalismo y el capitalismo burocrático en China y estableció la República Popular China. Desde entonces, China se ha embarcado en el camino del socialismo. La cuestión histórica de "¿Hacia dónde va China?" ha quedado resuelta.