Introducción al contenido de historia mundial
La "Historia del mundo" de McNeill es reconocida como la obra pionera de la historia global. Por primera vez, cuenta la historia de la interacción de las civilizaciones globales desde la prehistoria hasta el siglo XXI, y se publica en chino por primera vez. Las recomendaciones autorizadas incluyen a Arnold Toynbee, Stavry Arnos, Jerry Bentley, He Bingdi, Xu Zhuoyun, Qian Chengdan y Liu Xincheng.
En 1963, McNeil publicó "El ascenso de Occidente: una historia de la comunidad humana" (que será publicado por la editorial CITIC), que los historiadores generalmente consideran como un símbolo del nacimiento de la globalización. historia. En 1964, McNeil inició un curso de historia mundial en la Universidad de Chicago. Con este fin, simplificó la versión de lectura intensiva de "El ascenso de Occidente" para "estudiantes y lectores en general" y publicó "Historia mundial" como libro de texto del curso en 1967.
Después de cuatro revisiones y reimpresiones, "History of the World" de McNeill sigue siendo un éxito de ventas en el mundo de habla inglesa. No sólo es un libro obligatorio para los cursos de historia mundial en colegios y universidades estadounidenses, sino también la primera opción para que los lectores comunes comprendan la historia mundial. Incluso se ha convertido en un libro de texto designado para la Academia de la Fuerza Aérea de los EE. UU.
La contribución y singularidad de McNeil es que cree que la historia mundial sólo tiene sentido a través de la interacción entre civilizaciones. Sigue escribiendo sobre el impacto y el contraataque, la conquista y el contraataque entre civilizaciones. La "Historia mundial" de McNeil toma la civilización como una unidad y escribe sobre la interacción de las civilizaciones globales. Convierte la historia mundial previamente aislada en una historia mundial dinámica e interactiva, y dibuja un diagrama de red interactivo de la civilización humana. Este se considera el verdadero comienzo del estudio de la historia mundial.
La versión china de "La Historia del Mundo de McNeill" se publicó en China por primera vez casi 50 años después de su publicación. La versión china está autorizada exclusivamente por McNeil y se traduce y publica de acuerdo con la cuarta edición revisada.
El libro contiene 109 gráficos maravillosos, que marcan el curso de la civilización humana con una cronología histórica, y recomienda libros para lectura adicional; también proporciona una revisión completa de los principales acontecimientos de la historia y la civilización mundial después de 1976. Se ha realizado una nueva exposición para hacer esta obra maestra más completa en contenido y sistema.
La historia mundial de McNeil es exhaustiva, concisa y fluida, lo que está más allá del alcance de los libros de texto comunes. Ya sean oficinistas, estudiantes, profesores, empresarios o funcionarios gubernamentales, Historia Mundial es una introducción clásica y confiable a la historia mundial.
En segundo lugar,
la teoría de la evolución de McNeil es similar a la teoría de la evolución de Darwin. Es sólo que el objeto de la discusión de Darwin son las "criaturas", mientras que el objeto de la discusión de McNeil es la "civilización". El crecimiento y desaparición de las civilizaciones también es coherente con el concepto de "selección natural". Todas las civilizaciones competitivas están estrechamente relacionadas con su entorno de vida y la comprensión humana del medio ambiente. La historia mundial construida por McNeil es la historia de la evolución de la civilización. Sin embargo, no cree que la civilización moderna sea superior a la civilización antigua, ni cree que la civilización moderna sea una degradación de la civilización antigua. Simplemente describió el cambio objetivamente y, lo más importante, reveló su mecanismo.
La civilización escrita por McNeill se divide en al menos tres niveles. El primero es militar, como la dependencia de las armas y armaduras de los minerales, la dependencia de los caballos de guerra de los pastos y la dependencia de las tropas de los materiales; el segundo es la cultura, que incluye los métodos de supervivencia humana o de creación de riqueza, así como las leyes sociales; que aseguren la distribución razonable de la riqueza. La cultura avanzada será importada secretamente del pueblo a otras civilizaciones, y esta conquista es muy encubierta. La tercera es la religión, que gobierna los principales asuntos humanos y ocupa una posición dominante en los conflictos espirituales más agudos; Al mismo tiempo, es en sí misma la cohesión de la civilización. Una civilización sin cohesión es frágil. Todas las civilizaciones que ganen la competencia deben ser mejores que otras civilizaciones en estos tres aspectos y tener una gran vitalidad.
Dado que una historia mundial se construye a partir de intercambios y competencias entre civilizaciones, McNeil siempre se centra en ejércitos, nómadas, comerciantes, marineros, piratas, monjes, ingenieros y misioneros, fundadores o iniciados de determinadas ideas, y plagas. en conquistas. Y desdeñó el cambio de dinastías en tiempos de paz. Por tanto, su historia mundial se parece más a un río enorme. El flujo es muy rápido en el centro del río, pero muy lento cerca de las orillas. El logro de MacNeill residió en delinear el canal central y la dirección del río, que fue su verdadera obra fundacional en la historia mundial. Parece que otros historiadores sólo pueden seguir el camino que él marcó en busca de nuevos descubrimientos.
La estrategia de escritura de este libro es proporcionar una vista panorámica, por un lado, y atravesar el centro de cada evento importante, por el otro. Este es el esqueleto sólido y hermoso de este libro. Los detalles de la formación y el intercambio de civilizaciones son la carne y la sangre de este libro. Todo el libro es como una colección de ensayos profundos y sabios.
La razón de este maravilloso efecto es que su contenido no solo narra hechos históricos, sino que también extrae un tema claro en cada capítulo, integra estrechamente la evolución de la materia con la renovación de la civilización y proporciona una serie de elocuentes. La discusión demuestra plenamente su ideología. características.
Por ejemplo, el capítulo 3 analiza el impacto de la tecnología de fundición de hierro en el desarrollo de la civilización: "La primera consecuencia importante de este progreso tecnológico fue una nueva ronda de invasiones bárbaras. Comenzaron entre el 1200 a. C. y el d. C. Los grandes imperios del antiguo Medio Oriente fueron rodeados y derrocados uno por uno en el año 1000 a.C. La victoria militar de los bárbaros de la Edad del Hierro dependió de la unidad de la primitiva comunidad igualitaria, en la que todos eran guerreros poderosos en las zonas civilizadas. No existe una división permanente entre amos y súbditos. Los pocos nobles de los carros, rodeados de súbditos enojados y debilitados por las tradicionales luchas internas, no son rival para tales ataques grupales".
En esta discusión, MacNeil no atribuye la La victoria de los bárbaros no se debe simplemente al surgimiento de la tecnología para fabricar hierro, sino a la forma en que se utilizó el hierro en diferentes civilizaciones: las armas dispersas son más poderosas que las armas concentradas. Los lectores a los que les gustan los asuntos militares saben muy bien que cualquier arma nueva en la historia encontrará opciones tácticas descentralizadas y concentradas, que están estrechamente relacionadas con las características de la civilización. McNeil siempre examina cuidadosamente las características más destacadas de cada civilización y atribuye su transformación y desaparición a sus defectos inherentes. Para ver otro ejemplo, el capítulo 5 analiza la relación entre la falange del ejército griego y el levantamiento de esclavos espartanos:
“Los principales cambios en las tácticas militares sentaron una base sólida para que los campesinos participaran en la vida política. Esta es la falange. Invención: formaciones masivas y densas de infantería... soldados de asalto formados por miles de soldados blindados y altamente entrenados pueden recorrer el campo de batalla contra la caballería enemiga o cualquier otra fuerza cuando esta superioridad se vuelve evidente... Cualquier cosa que vaya en contra del fortalecimiento de la falange. Dañaría a la ciudad-estado. Si el peligro fuera inminente, como el desastre causado por la rebelión de esclavos espartanos contra los gobernantes dorios en el siglo VII a.C., la respuesta sería violenta."
Aunque. McNeil está preocupado por los intercambios y las influencias entre civilizaciones, no cree que la humanidad llegue a formar una civilización unificada. Publicó reseñas de libros en The New York Times, criticando "El fin de la historia" y "El último hombre" de Francis Fukuyama. Fukuyama cree que la evolución de la sociedad humana terminará con la democracia y la libertad al estilo occidental, y formará un todo orgánico con este fin. McNeil cuestiona este punto de vista, argumentando que los humanos mantendrán la diversidad de civilizaciones. La razón que dio es: "Los grupos se definen a sí mismos por sus diferencias con los forasteros, pero la naturaleza humana es cambiante y todas las tendencias y habilidades heredadas de los genes adoptarán automáticamente diversas formas. Esta razón no es muy convincente, pero desde aquí. Se puede ver el fuerte optimismo de McNeil, que asegura que esta historia mundial sea vívida de principio a fin.