¿Alguien tiene información sobre la historia del desarrollo de los jardines chinos?
El arte de la jardinería de China es único en el mundo y es apreciado por muchos arquitectos, jardineros, artistas y turistas nacionales y extranjeros. Según documentos históricos, ya hace 5.000 años, la gente empezó a utilizar montañas naturales, manantiales, árboles, flores, pájaros, animales, peces e insectos para realizar las primeras actividades de jardinería. Según la leyenda, durante el reinado del emperador Yao, se estableció un puesto oficial llamado "Yu Ren", responsable de Shanze, Yuankou y la caza. Shun una vez nombró a Boyi como "Yu Guan", a cargo de la vegetación, las aves y los animales. Este es el dedicado funcionario del jardín. Por supuesto, debido a la productividad poco desarrollada en ese momento, la gente hacía uso principalmente de las condiciones naturales y no había muchos elementos de jardinería artificiales, pero como actividad de jardinería, ya había comenzado. En la dinastía Zhou, en el siglo XI a.C., el rey Wen de Zhou construyó una cueva de 35 kilómetros de largo en un radio, que contenía edificios famosos como Lingtai, Lingfen y Lingyong, así como aves raras, animales, flores y plantas. Se le puede llamar un gran edificio y un completo jardín de animales y plantas. Después de ingresar a la sociedad feudal, los emperadores, los dignatarios y la nobleza rica gastaron enormes sumas de dinero para construir jardines, combinados con palacios y mansiones, a una escala de decenas o cientos de kilómetros. Por ejemplo, el Jardín Shanglin de Qin Shihuang tiene palacios, jardines, pabellones y pabellones que se extienden a lo largo de trescientas millas. El emperador Wu de la dinastía Han amplió y enriqueció el jardín Qin Shanglin y construyó más de 70 palacios en el jardín, con flores famosas y aves y animales raros. El emperador Wu de la dinastía Han también administró un Jardín Dulce Primavera más grande, con un radio de 540 millas y más de 100 palacios y torres. También abrió una piscina Yutai en el Palacio Zhangjian y colocó tres montañas en el mar (Penglai, Fangzhang y Yingzhou) en la piscina. Creó esta técnica de jardinería de tres montañas que duró más de dos mil años. Al final de la dinastía Han, no sólo los emperadores, príncipes y dignatarios construían jardines, sino que la nobleza adinerada también competía por gestionarlos. Durante los Tres Reinos, Jin y las Dinastías del Sur y del Norte, Wu Dong construyó Ye (ahora Nanjing) para plantar langostas verdes junto a la avenida, con ríos verdes, edificios sombreados y agua gorgoteante. Durante las dinastías del Norte y del Sur, muchos templos budistas fueron construidos por emperadores y nobles, y dentro de los templos se encerraron jardines y jardines reales, lo que promovió la jardinería de los templos budistas. En las Grutas Yungang de la dinastía Wei del Norte en Datong, el templo fue construido como un jardín desde el principio, con un paisaje de "salón de montaña, salón de agua y salón de humo uno frente al otro". Durante las dinastías Sui y Tang, no sólo los palacios imperiales se desarrollaron enormemente, sino que, lo que es más importante, surgieron jardines privados gestionados por poetas y pintores, que se denominaron "jardines de poesía, pintura y villas". Por ejemplo, "Wangchuan Farewell" del famoso poeta y pintor Wang Wei y "Lushan Thatched Cottage" del poeta Bai Juyi son jardines con concepciones poéticas y artísticas diseñadas por ellos. Durante las dinastías Song, Liao, Jin y Yuan, el logro más destacado del arte de los jardines fue el surgimiento del arte de apilar piedras y montañas, especialmente la luna raíz de la montaña Wanshou por parte del emperador Huizong de la dinastía Song. Para construir este jardín, el "Hua Shi Ban", que transportó flores y piedras desde el sur del río Yangtze, provocó grandes desastres para la gente, pero pronto fueron destruidos. Durante las dinastías Jin y Yuan, la isla Qionghua (ahora Qiongdao, Beihai, Beijing) también apiló piedras en el palacio, llevando el arte de apilar montañas a una nueva altura. Las dinastías Ming y Qing fueron otro pico del antiguo arte de la jardinería chino y un gran resumen del arte de la jardinería clásica. Durante este período, "Yuan Ye" de Ji Cheng en la dinastía Ming y "Long Things Chronicle" de Wen Zhenheng en la dinastía Qing. Apareció, "Yijiayan" de Li Yu y otros libros y monografías. Al mismo tiempo, aparecieron jardineros y artesanos famosos como Mi, Zhang y Zhang Shanzi, y "Zhang Shanzi" se convirtió en una familia hereditaria en Dieshan. Otro logro importante durante las dinastías Ming y Qing fue el desarrollo de jardines paisajísticos y la absorción de factores externos, como el Antiguo Palacio de Verano, el Jardín Qingyi, el Complejo de Verano Chengde, etc., todos ellos esforzándose por copiar jardines y edificios famosos de todas partes. el país en jardines. La Torre Oeste del Antiguo Palacio de Verano reproduce la arquitectura de jardines occidentales y añade nuevo contenido a los jardines chinos. La mayoría de los palacios reales y jardines privados que se conservan en todo el país son restos de este período.
2. Teoría y tecnología de jardinería
Los grandes logros y el estilo único de los antiguos jardines chinos provienen de una teoría y tecnología de jardinería únicas. Estas técnicas tienen las siguientes características: Primero, los jardines antiguos reflejan la cultura tradicional de China. El apogeo de la literatura y el arte antiguos afecta directamente el desarrollo de la teoría de la jardinería, haciendo que el diseño y el paisajismo de los jardines alcancen un nivel muy alto. En segundo lugar, el diseño de los antiguos jardines chinos se caracteriza por giros y vueltas y capas profundas, lo que difiere de las formas limpias y simétricas de Europa. En tercer lugar, imitar la naturaleza, estar cerca de la naturaleza y lograr el efecto artístico de "aunque está hecho por humanos, es natural" durante la operación y construcción. Cuarto, ver lo grande desde lo pequeño. En un sitio pequeño, podemos lograr un efecto amplio y de largo alcance mediante la separación y la transformación. Quinto, mueva el cielo y encoja la tierra para crear paisajes maravillosos. Desde la imitación de las montañas sagradas del mar en las dinastías Qin y Han hasta los jardines paisajísticos condensados de las dinastías Ming y Qing, la riqueza de los paisajes de los jardines ha alcanzado su punto máximo. Sexto, tomar prestado el paisaje. Se trata de una técnica única en el arte de la jardinería china, que en el libro "Yuanye" se denomina "préstamo hábil".
Su éxito radica en tomar prestado el paisaje fuera del jardín al jardín, expandir los lugares escénicos de un jardín, utilizar el entorno del paisaje dentro y fuera del jardín para enriquecer el contenido del paisaje y hacer que el arte del jardín alcance un estado soberbio. Séptimo, la cooperación entre animales y plantas. Además de los edificios y las rocas, los antiguos jardines chinos también concedían gran importancia a la coordinación de flores, árboles, pájaros, animales, peces e insectos. Muchos animales y aves de jardín se mantienen en bosques naturales para mantener su naturaleza salvaje. Las flores, plantas y árboles del jardín deben plantarse según las estaciones y se debe prestar atención a su juego.
3. Ricas reliquias de jardines antiguos
A lo largo de la historia, muchas obras maestras de jardines chinos antiguos lamentablemente han sido destruidas por desastres naturales y desastres provocados por el hombre, pero todavía quedan una gran cantidad. de reliquias que se han conservado. Entre ellas, las dinastías Ming y Qing fueron las más numerosas. Se distribuyen en Beijing y zonas urbanas y rurales de todo el país. Según el estado y función de estos jardines antiguos y las características del arte de la jardinería, se pueden dividir a grandes rasgos en las siguientes categorías: (1) Jardines de palacio, es decir, jardines reales. La mayoría de ellos se combinan con palacios imperiales, como Beihai, Zhongnanhai, el Antiguo Palacio de Verano, el Jardín Jingyi, Jingmingyuan en Beijing, el Centro de Verano en Chengde, el Jardín Imperial de la Ciudad Prohibida, el Jardín Qianlong, etc. Todos ellos están construidos cuidadosamente con muchos recursos financieros y materiales y artesanos expertos. Son una parte extremadamente importante de los jardines antiguos. (2) Una finca es un jardín que pertenece a una casa grande o a una casa grande. Algunos jardines más grandes se denominan "casas de jardín" y en ellos se construyen casas. Los huertos familiares se encuentran distribuidos por todo el país, y existen multitud de obras de alto valor artístico. Como los jardines, jardines y jardines de exhibición operados en Beijing durante la dinastía Ming y el jardín de medio acre en la dinastía Qing. Hay muchos jardines de este tipo en Jiangsu y Zhejiang, como el Jardín del Administrador Humilde, el Jardín Liuyuan, el Jardín del Maestro de las Redes, el Jardín Yiyuan en Suzhou, el Jardín Ge Yuan en Yangzhou, el Jardín de la Armonía en Nanjing y el Jardín Tieshan en Qufu, Shandong, etc. (3) Patio y paisajismo, esta forma no es un jardín separado, pero algunas rocas, estanques, flores, plantas y árboles están dispuestos en la plaza del patio o en el patio para embellecer el patio. Algunas casas muy estrechas están decoradas con piedras, flores, plantas y árboles delante y detrás de los aleros para embellecer la casa. (4) Los jardines de los templos también representan una gran parte de los antiguos jardines chinos. El templo no sólo tiene su propio jardín, sino que sus plataformas, pabellones y torres también se han convertido en una parte importante del paisaje del jardín a gran escala. "Cuatrocientos ochenta palacios de las Dinastías del Sur, muchos campos en terrazas bajo la niebla y la lluvia" forman una hermosa imagen del paisaje de Jinling en el pasado. Hay muchos jardines de templos existentes, como el Templo Biyun de Beijing, el Templo Tanzhe, el Templo de la Estatua de Chengde, el Templo Xumi Fushou, etc., todos los cuales tienen jardines exquisitos. El Jardín Oeste del Templo Zhuangjie en Suzhou, el Jardín Oeste del Templo Daming en Yangzhou, el Templo Lingyin en Hangzhou y la Academia Wenshu en Chengdu también son obras excelentes. (5) Jardines del templo bronceado. Las antiguas capitales, prefecturas, prefecturas y condados tenían templos, salones ancestrales y salones, y todos estos edificios estaban acompañados de jardines. Por ejemplo, el Templo de Ji (ahora Parque Zhongshan), el Templo del Cielo, el Templo de la Tierra, el Templo del Sol, el Templo de la Luna y el Templo de Confucio en Beijing, el Templo Du Gongbu (Cabaña con techo de paja) en Sichuan, y el Templo Su San en Meishan, etc. (6) Montañas famosas y jardines paisajísticos. En las vastas áreas de China, hay muchos manantiales, rocas, flores y árboles famosos y preciosos y peculiares. Durante miles de años, innumerables jardineros, poetas y pintores lo han gestionado sucesivamente y lo han convertido en un jardín para que el público lo visite y se reúna. Como el Valle de los Cerezos en Flor y Taoranting en Beijing, el Pabellón de las Orquídeas en Shaoxing, Zhejiang, el Pabellón Zuiweng en Chuzhou, Anhui, el Pabellón Fengle y la Torre Daguan en Kunming, la Torre Wangjiang en Chengdu, el Estanque Liubei en Yibin, el Manantial Baotu en Jinan, etc. (7) Jardines de gran escala con lagos y montañas. Este tipo de jardín es abierto y muchas veces integrado con la ciudad o el campo. Se compone de muchas atracciones, templos, pabellones, terraplenes y puentes. Aunque no existía un diseño completo de antemano, las sucesivas generaciones de operadores hicieron los arreglos apropiados basándose en la construcción inicial y gradualmente formaron un diseño completo. Como el lago del oeste de Hangzhou, el lago del oeste delgado de Yangzhou, el lago Daming de Jinan, Beijing Xishan, Anhui Huangshan, el monte Emei de Sichuan, el río Guilin Lijiang, Guiping Xishan, Wuyue Taishan, Huashan, Songshan, Hengshan, etc. , son grandes lagos y jardines de montaña que han sido explotados continuamente y mejorados gradualmente durante miles de años.
8. Casas residenciales
Las residencias y mansiones son los tipos de edificios antiguos más grandes de China. Debido al vasto territorio de nuestro país, las grandes diferencias en el entorno natural, la diversidad de materiales de construcción, y las diferencias en costumbres y hábitos formados por residencias multiétnicas, las formas, estructuras, artes decorativas, colores, etc. Las residencias son todas diferentes y tienen sus propias características. Existen principalmente las siguientes formas:
1. Casa con patio
Esta forma se usa ampliamente en las vastas áreas Han y en muchas áreas de minorías étnicas y se ha utilizado durante miles de años. La distribución del patio se caracteriza por un patio cerrado, que proporciona un ambiente tranquilo y una vida cómoda. El patio consta de puertas, pasillos, vestíbulos, dormitorios, salas de ala, salas de ala, asientos traseros y jardines. Las funciones de estos edificios están claramente organizadas.
También puede estar compuesto por varias filas de patios para formar un gran grupo de patios, que puede ser utilizado por una familia numerosa con muchos descendientes, como cuatro o cinco generaciones que viven bajo un mismo techo. La estructura del patio es principalmente de madera, con la estructura de vigas en el lado norte y la estructura de cubo en el lado sur. También hay dos tipos de estructuras híbridas y estructuras de "correas duras de montaña". (Figura 1)
Figura 1 Vista aérea y plano de una casa con patio típica en Beijing
2 Yurta mongol
Es principalmente una vivienda mongola. la pradera de Mongolia, y su forma es como un paquete arqueado, por eso se llama yurta. Este estilo de vida también lo adoptan a menudo los pastores uigures y kazajos de Xinjiang, así como los pastores de Gansu, Qinghai y otras provincias. La mayor ventaja de la yurta es que es fácil de desmontar, montar y mover. Es una casa móvil muy cómoda y muy adecuada para las necesidades de los pastores de pastizales. La estructura de la yurta está hecha de listones de madera y recubierta con fieltro de lana, por eso también se le llama bolsa de fieltro. Generalmente, las bolsas de fieltro miden entre 2 y 3 metros de alto, son redondas y tienen entre 4 y 6 metros de diámetro. Se instala un tragaluz circular en la parte superior del paquete para ventilación e iluminación. En algunas casas semifijas construidas por agricultores en zonas semipastoriles y semiagrícolas, el exterior también está cubierto con fieltro, que es más conveniente que una pared.
3. Viviendas trogloditas
Esta es una forma común de vivienda en zonas de loess como el noroeste y el norte de China. Se construyeron cavando un agujero arqueado en el acantilado de loess e instalando puertas y ventanas en la entrada. La estructura es relativamente simple, debido a que las viviendas-cueva están excavadas en el suelo nativo, se les llama edificios de adobe. Hay dos formas principales de excavación de cuevas: una es a lo largo del acantilado de tierra, con capas simples o múltiples en filas, y algunas están separadas. La otra es cavar un gran hoyo hacia abajo en el terreno plano de loess y luego cavar una cueva en la pared del hoyo, como una aldea subterránea. Esta vivienda troglodita aún conserva la forma de las primeras viviendas trogloditas. Sus ventajas son una tecnología de construcción simple, ahorro de materiales de construcción, buen rendimiento de aislamiento térmico, cálido en invierno y fresco en verano, por lo que siempre se ha utilizado.
4. Diaofang
La mayoría de los tibetanos en el Tíbet, Qinghai, Gansu, Sichuan y otras provincias, ciudades y regiones autónomas utilizan esta forma de casa. Debido a que está construido con piedras enormes, las puertas y ventanas son pequeñas y la apariencia es sólida y gruesa, se le conoce comúnmente como búnker. Su interior consta de pisos y techos densamente vigas, cuya altura varía de dos a tres pisos, con un máximo de tres pisos. La planta baja es el cuarto del ganado y el cuarto de heno, el segundo piso es el dormitorio, la cocina y el trastero, y el tercer piso es el recibidor, balcón y baño. Este tipo de casa tiene un fuerte aislamiento térmico y una apariencia sencilla.
5. Casas de pilares secos
En zonas del sur como Guangxi, Yunnan, Guizhou y la isla de Hainan, debido al clima cálido, las lluvias abundantes y el aire húmedo, con el fin de ventilar y prevenir insectos. Debido al peligro de las serpientes, muchos lugares adoptan casas de pilares secos con partes inferiores elevadas, comúnmente conocidas como edificios sobre pilotes. Su parte inferior solía utilizarse como lugar de acumulación de ganado y escombros, mientras que la parte superior tenía pasillos y terrazas al frente, y vestíbulos y dormitorios en la parte posterior. Hay escaleras entre los dos pisos. La estructura de este tipo de casas es mayoritariamente de madera. No sólo las vigas y columnas, sino también las paredes son de tablas de madera. Algunas tienen hasta tres pisos, muy espectaculares. En las casas del pueblo Dai en Guangxi y Yunnan, el bambú se utiliza para la construcción y también como pilares. No sólo las vigas y columnas están hechas de bambú, sino que las paredes también están hechas de bambú, comúnmente conocidas como edificios de bambú, que son ligeras y hermosas.
6. Casa seca
Este tipo de casa residencial tiene cuatro capas de madera en las paredes y tiene forma de pozo, por eso se le llama "tipo pozo seco". Sólo se encuentra en algunas áreas forestales de Yunnan y el noreste de China. Su forma es relativamente simple, con sólo una o dos habitaciones y ocasionalmente dos pisos.
7. Casas de adobe
En Turpan, Kashgar, Hotan y otras zonas de Xinjiang, hay casas con paredes exteriores de adobe, marcos de madera y densas estructuras de nervaduras. El porche delantero es arqueado y alegre. Debido al clima seco y cálido, las ventanas generalmente no se abren y se utilizan tragaluces para iluminar. A menudo hay tallas y pinturas exquisitas en las partes de ladrillo y madera de las arcadas, paredes, nichos, estufas y techos.
Además, hay edificios circulares de gran altura a gran escala, edificios cuadrados, casas flotantes, etc. en Guangdong, Fujian y otros lugares, todos los cuales se formaron debido a diversas razones históricas y de vida nacional. hábitos, que reflejan plenamente la diversidad del colorido estilo de vida de los estados-nación de China.
Nueve. Urbanismo y arquitectura de defensa urbana
Una ciudad es el lugar más densamente poblado, el centro político, económico y cultural de un país o región, y es conocida como el foco de la civilización humana. Una ciudad es también un área de reunión de varios tipos de edificios, y es un complejo de edificios en sí mismo. El desarrollo de las ciudades chinas tiene una larga historia. Durante la dinastía Xia, hace unos 4.000 años, tomó forma el prototipo de la ciudad. Según los registros históricos, había muchos grupos étnicos en Xia y esta "nación" era un pequeño castillo. Las ruinas de una pequeña ciudad descubierta en Dengfeng, provincia de Henan, en el segundo milenio antes de Cristo, son restos de este período.
Precisamente por ser la ciudad un complejo, es un lugar de reunión de varios tipos de edificios. Sin una planificación arquitectónica cuidadosa, se desorganizará, interferirá entre sí y no podrá satisfacer las necesidades de las diversas actividades de las personas. Entonces China ya ha tenido planificación urbana. Según documentos históricos, China tenía una teoría de planificación urbana completa antes del año 1000 a.C. El libro Kao Gongji, escrito alrededor del siglo V a. C., registra específicamente el contenido de la planificación urbana a principios de la dinastía Zhou (siglo XI a. C.). El libro dice: "Los artesanos gobiernan el país (el país se refiere a la capital), a nueve millas de distancia y a tres puertas de distancia. La escuela secundaria (ciudad) tiene nueve longitudes y nueve latitudes, y nueve rieles. Los antepasados de la izquierda y De cara al mercado del futuro." Desde hace más de dos mil años, esta teoría urbanística se ha reflejado continuamente en la construcción de capitales de diversas dinastías. La planificación de Beijing durante las dinastías Ming y Qing es un ejemplo de esta teoría. Al mismo tiempo, también existe una teoría de planificación urbana correspondiente a esta teoría. Esta teoría se basa en la disposición natural del terreno, que está registrada en el libro "Guanzi": "El lugar donde se fundó el país no está debajo de la montaña. , pero debajo de la montaña ". Por encima de Guangchuan. Los lugares altos no están cerca del agua y hay suficiente agua. Los lugares bajos no están cerca del agua y se pueden evitar las zanjas. Debido a los materiales naturales, es ventajoso, por lo tanto, las murallas de la ciudad no necesitan estar en las reglas y las carreteras no necesitan estar en línea". Esto se hace de acuerdo con la situación real. La teoría de la planificación urbana ha sido ampliamente adoptada en la práctica de la construcción urbana para más de dos mil años porque satisface las necesidades de los diferentes entornos naturales de China.
Muchas ciudades antiguas de China han sido utilizadas y se han convertido en las famosas ciudades históricas y culturales de la actualidad. Después de la investigación y evaluación, el Consejo de Estado anunció el primer y segundo lote de ciudades históricas y culturales nacionales, incluidas 62 ciudades, incluidas Beijing, Xi, Luoyang, Kaifeng, Nanjing, Hangzhou, Datong, Shanghai y Chongqing. También hay muchas ciudades antiguas que fueron pueblos y ciudades importantes en la historia pero que hace mucho tiempo se convirtieron en ruinas, como Fenghao y Luoyi en la dinastía Zhou Occidental, Zhengzhou Shangcheng y Yinxu en Anyang, Qilinzi, Chujinna, Luqufu y Zhao Handan en la primavera. y Período de Otoño, Xia Yan, Xianyang de Qin, Chang'an de Han, Chang'an de las dinastías Sui y Tang, Tokio de la dinastía Song, ciudad Taihe de Nanzhao, Beijing de Liaoning, etc. Estas ruinas de ciudades antiguas no solo reflejan la planificación urbana de las dinastías pasadas, sino que también son ricas en contenido, lo que refleja el desarrollo de la producción, la vida, la política, la economía, la cultura y la ciencia y la tecnología de las personas en las dinastías pasadas, y tienen un alto nivel de investigación académica. valor. El Consejo de Estado también ha anunciado que muchas ruinas de ciudades antiguas son unidades nacionales clave de protección de reliquias culturales.
Muchos documentos históricos y fotografías también reflejan la apariencia de las ciudades antiguas. Por ejemplo, "A lo largo del río durante el festival Qingming", pintado por el famoso pintor de la dinastía Song del Norte, Zhang Zeduan, es un retrato de las escenas bulliciosas de algunos mercados de Tokio durante la dinastía Song del Norte.
Desde el surgimiento de las ciudades surge el problema de la defensa urbana. Las ciudades de la antigua China, desde la capital imperial del emperador hasta prefecturas, prefecturas, prefecturas, condados y algunas ciudades, todas tenían murallas y fosos. Hay puertas, torres, torreones, estribos de puentes (también llamados caras de caballos), torres de vigilancia, murallas, almenas (también llamadas brechas) y otras fortificaciones defensivas en la muralla de la ciudad, formando un sólido sistema de defensa de la ciudad. Los edificios de las antiguas murallas de la ciudad de China no sólo son de construcción sólida, sino también de alto arte arquitectónico. Las empinadas y sólidas murallas de la ciudad, las imponentes torres y los amplios fosos (también conocidos como ayuntamiento o castillo) muestran un impulso majestuoso. En la actualidad, las murallas de la ciudad relativamente completas incluyen Xingcheng en Liaoning, Jiangling en Hubei, Pingyao en Shanxi, Zhao'an en Fujian y Yongfu en Guangxi. , especialmente la muralla más grande y completa de la ciudad de Xi'an, Shaanxi. Fue la fortaleza del rey Qin a principios de la dinastía Ming y tiene una historia de más de 600 años. Además, hay algunas murallas con estructuras especiales, como la Ciudad del Agua japonesa construida por Qi Jiguang en Penglai, Shandong, que se utilizó para entrenar fuerzas navales, estacionar buques de guerra y resistir la invasión japonesa. También está la "Ciudad Gongji" de la dinastía Ming en la cabecera del Puente Marco Polo de Beijing, que era una cabeza de puente diseñada para defender el Puente Marco Polo (ahora llamado Ciudad Antigua Wanping, se trasladó aquí solo durante la República de China). Su diseño también es diferente al de las ciudades comunes y tiene un gran valor de investigación.
China también tiene un proyecto especial de defensa urbana, la Gran Muralla, que es famosa tanto en el país como en el extranjero. Tiene un sistema de defensa de la ciudad completo, su construcción llevó mucho tiempo y su escala es poco común, por lo que ha sido catalogada durante mucho tiempo como una de las siete maravillas del mundo medieval. La Gran Muralla fue construida durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes alrededor del siglo VII a.C. En aquella época, para defenderse unos a otros, los príncipes construyeron altos muros en sus respectivos territorios según sus necesidades de defensa. Debido a que este tipo de defensa de la ciudad es diferente de las murallas de las capitales, condados y otras ciudades, su perímetro no está cerrado y es muy largo, a menudo cientos o miles de millas, por eso se le llama Gran Muralla o Muro Largo o Muro Largo. . La construcción de la Gran Muralla comenzó alrededor del siglo VII a. C. y básicamente se detuvo en el siglo XVII. La construcción continuó durante más de dos mil años. En total, más de 20 dinastías y estados vasallos construyeron la Gran Muralla. Si se suma la longitud de la Gran Muralla construida cada vez, supera las 100.000 millas. Entre ellos, la Gran Muralla de las dinastías Qin, Han y Ming superó las 10.000 millas, por lo que se la llamó la Gran Muralla de las Diez Mil Millas.
En la actualidad, 16 provincias y regiones autónomas han conservado los restos de la Gran Muralla de diferentes épocas. La Gran Muralla no es sólo la Gran Muralla, sino también un estricto sistema de defensa compuesto por miles de pasos y muelles de castillos. Con decenas de miles de plataformas de fuego pico, al quemar humo durante el día y prender fuego durante la noche, la inteligencia militar en miles de millas de líneas de defensa se puede transmitir rápidamente a los condados, condados, estados, estaciones de defensa aduanera e incluso a la capital cercanos. de la dinastía. En la antigüedad, cuando las armas blancas eran las principales armas de combate, la Gran Muralla desempeñaba un gran papel defensivo.
La Gran Muralla no solo es un proyecto sólido, sino que también tiene grandes logros en tecnología y arte de la construcción ya hace más de 2.000 años, cuando Qin Shihuang construyó la Gran Muralla, científicos militares y artesanos de la construcción. Concluyó que "El principio de planificación y construcción de" controlar los riesgos según las condiciones locales " ("Registros históricos: biografía de Meng Tian") no solo controló los peligros, sino que también facilitó la defensa, logrando el propósito de ahorrar mano de obra y recursos materiales. En cuanto a materiales de construcción y construcción, hemos creado la experiencia de "adaptar medidas a las condiciones locales y utilizar materiales locales". Cuando se construye en zonas montañosas y rocosas, si se utiliza loess, incluso los ladrillos y las tejas se quemarán lo más densamente posible. Lo más sorprendente es que en el desierto de Gobi, donde no hay tierra ni piedra, los antiguos constructores y guerreros utilizaron inteligentemente el método de colocar alternativamente ramas de tamarisco y juncos en el desierto con grava para construir altas murallas y torres de baliza. En los actuales Yumenguan y Yangguan en Gansu, todavía se conservan los restos de la Gran Muralla y las estructuras de las torres de baliza de la dinastía Han Occidental de hace más de 2.000 años. La majestuosa postura y el majestuoso impulso de la Gran Muralla simbolizan el espíritu indomable de la nación china. Para proteger este milagro histórico, el Estado ya ha protegido toda la Gran Muralla como reliquias culturales, y también ha anunciado Shanhaiguan, Juyongguan, Badaling, Jiayu Pass y Yumen Pass como unidades nacionales clave de protección de reliquias culturales.