¿Cómo resumir los cinco mil años de historia de China?

1. Los asuntos del mundo se alternan. El largo plazo debe unir y el largo plazo debe unir a Xia, seguido por las dinastías Shang y Zhou, el período de primavera y otoño y el período de los Estados Combatientes unificados; por la Dinastía Han, los Tres Reinos, Wei, Jin y las Dinastías del Sur y del Norte unificadas, seguidas por la Dinastía Tang y las Cinco Dinastías. Durante los Diez Reinos, las Dinastías Song, Liao y Jin se rebelaron; La dinastía Yuan se unificó, las dinastías Ming y Qing se sucedieron y la República de China estaba sumida en el caos.

2. Hay innumerables opciones en la historia. Elegir a Li Si de Qin para ayudar a otros, quemar libros y humillar a los eruditos Wang Mang, el rey de Han, y los literatos gobernaron el país en un desastre. La rebelión de Anshi en la dinastía Tang pasó de la prosperidad al declive; Wang Anshi en la dinastía Song se reformó y reformó, del gobierno al caos; el egoísta Wu Sangui de la dinastía Ming llevó a los lobos a la casa, en la dinastía Qing; Traicionó a sus amigos por la gloria y fue caprichoso.

3. Las preocupaciones internas son causadas por villanos, como parientes, eunucos y harenes; si están preocupados por la corrupción oficial, el gobierno inevitablemente se rebelará contra el pueblo que está preocupado por los conflictos étnicos externos; Espere la desaparición de la dinastía. Todo esto proviene de esto.

4. El ganador es el príncipe y el perdedor es el ladrón. La historia es: Liu Bang es quien elogia al ganador, Xiang Yu es el perdedor, el ganador es Li Shimin, el perdedor es Dou Jiande, el ganador es Zhu Yuanzhang y el perdedor es Zhang Shicheng; rey de un país, y el perdedor es un sinvergüenza.

5. La corrección excesiva siempre es demasiado correcta. De hecho, no es tan buena como el énfasis de Qin en la ley, y el confucianismo de Han enfatizó las artes marciales sobre la literatura, y la dinastía Song enfatizó la literatura sobre las artes marciales. letras. La poesía seguía siendo popular en las dinastías Tang y Song, y la escritura estereotipada seguía siendo popular en las dinastías Ming y Qing.

6. Cuanto más fragmentado y políticamente caótico sea el país, más brillante será su pensamiento; cuanto más unificado esté, más estable será su política y más estancado estará su pensamiento. Lo primero es como la contienda de cien escuelas de pensamiento en el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, y la fusión de las tres religiones en las dinastías Wei, Jin, Sur y Norte es como la quema de libros; y la trampa del confucianismo en la dinastía Qin, la xenofobia del confucianismo en la dinastía Han, la escritura estereotipada en la dinastía Ming y la inquisición literaria en la dinastía Qing.

7 El control militar por sí solo es fácil de ser justo; el gobierno cultural por sí solo es débil y fácil de intimidar; sólo la combinación de militares y civiles, que combine dureza y suavidad, puede durar mucho tiempo. Las dinastías Qin y Yuan de Anru eran invencibles, pero desaparecieron rápidamente. Los dos Song Wenhua fueron prósperos durante un tiempo, pero fueron intimidados repetidamente por extranjeros. Sin embargo, durante las dinastías Han y Tang, la estrategia militar de Tao Wen se enfatizó y duró de trescientos a cuatrocientos años. Esa fue llamada la era próspera, y ya no existe.