¿Qué dinastía fue la más próspera de la historia de China? La dinastía Tang fue la dinastía más próspera de la historia de China. Fue fundada en el año 618 d.C. y terminó en el 907 d.C. Experimentó cientos de años de altibajos. Hasta el día de hoy, los extranjeros en el extranjero todavía llaman a los chinos pueblo Tang. Hay barrios chinos en todo el mundo, también llamados barrios chinos. Su influencia es evidente. Al mismo tiempo que surgía la dinastía Tang, surgían dos imperios en el mundo, el Reino franco y el Imperio bizantino. Pero en términos de su nivel de desarrollo, estaba completamente por detrás de la dinastía Tang. En ese momento, la dinastía Tang se encontraba en la cima de las naciones del mundo. De manera similar, la posición de la dinastía Tang en la historia china también es extremadamente importante y prominente. Heredó los tiempos turbulentos de la dinastía Sui e inició miles de años de cambios culturales. Se puede decir que es un punto de inflexión en la historia. Esto puede demostrarse plenamente desde varios aspectos. Sin embargo, la dinastía Tang también marcó un hito en la historia. Ninguna dinastía anterior o posterior pudo situarse en la cima del mundo como la dinastía Tang. Primero, desde el sistema económico. Económicamente, la dinastía Tang fue un período de transición de una economía puramente natural a una cierta economía mercantil en la antigua China. Las dinastías anteriores a la dinastía Tang básicamente enfatizaron la agricultura y suprimieron el comercio. Esto se puede ver en el sistema tributario. Por ejemplo, la dinastía Qin adoptó un sistema de impuestos poblacionales para recaudar impuestos. En términos generales, recaudó alrededor de dos tercios de los ingresos de los agricultores, lo que representa más de la mitad de los ingresos de la gente. Qin Shihuang también tomó medidas extremadamente duras para reprimir las actividades improductivas, es decir, los negocios. Por otro lado, la dinastía Tang cambió el sistema fiscal. En la dinastía Tang, el sistema de compensación de tierras de la dinastía anterior se cambió al sistema de acres de tierra, y el sistema de arrendamiento también se cambió al sistema de dos impuestos. En el séptimo año de Wude, el emperador Gaozu de la dinastía Tang, la ley de nivelación de tierras y la ley de ajuste de tenencia se estipularon claramente como sistemas tributarios. En otras palabras, la tierra comenzó a nacionalizarse y la gente podía pagar parte de los bienes. para compensar su servicio. Estas políticas han reducido ligeramente la carga que pesa sobre los agricultores hasta cierto punto. Y se puede ver en la historia que la prosperidad de la dinastía Tang temprana se debió a la agricultura, y la prosperidad de la dinastía Tang media y tardía fue inseparable de la prosperidad del comercio. Porque cuando se estableció la dinastía Tang, el poder político estaba en manos de la nobleza y al resto no se les permitía ser funcionarios. Dado que el poder político estaba concentrado en manos de un pequeño número de nobles, estaban obligados a llevar una vida lujosa después de comer y beber, por lo que necesitaban una gran cantidad de artículos de lujo para su consumo para mostrar su estatus y poder distintivos. Por lo tanto, la industria y el comercio encabezados por comerciantes comenzaron a desarrollarse rápidamente a mediados y finales de la dinastía Tang, lo que se opuso al declive gradual de la agricultura. También puede verse como la diferencia entre la dinastía Tang y las dinastías anteriores. Además, el cobro de la renta de la tierra en ese momento también pasó del cobro físico al cobro monetario. Estos son los prototipos de la economía mercantil. Por tanto, en términos de sistema económico, la dinastía Tang fue sin duda un punto de inflexión en la historia china. Luego está el sistema político. Hace ochocientos años, se abandonó el sistema de "tres gongs y nueve ministros" heredado de la dinastía Qin. Porque este sistema no distingue entre países y familias. Esta falta de distinción entre asuntos públicos y privados no favorece el desarrollo de una nueva dinastía desde todos los ángulos. La dinastía Tang adoptó un sistema de tres provincias y seis ministerios. Las tres provincias eran la provincia de Shangshu, la provincia de Zhongshu y la provincia de Menxia. Además, hay seis departamentos bajo la provincia de Shangshu, que se dividen en el Ministerio de Personal, el Ministerio de Hogares, el Ministerio de Ritos, el Ministerio de Guerra, el Ministerio de Castigo y el Ministerio de Industria. gestionado por los especializados Nine Halls, que es una organización muy pequeña. Aunque esta institución es compleja, separa al Estado de la familia. Este sistema todavía se utiliza en Japón, lo que demuestra lo excelente que es. Como resultado, el sistema político de la dinastía Tang era fundamentalmente diferente del de las dinastías anteriores y era un sistema completamente nuevo. También se puede decir que la separación del Estado y la familia comenzó en las dinastías Sui y Tang y marcó la madurez del sistema político chino. El sujeto político ha sufrido enormes cambios. Antes de la dinastía Tang, el separatismo feudal era muy grave. La política del sistema hereditario puede fácilmente hacer que los herederos de quienes están en el poder se sientan arrogantes e incapaces de gestionar bien sus respectivos feudos. De esta manera, las guerras pueden estallar fácilmente. La dinastía Tang se centró en seleccionar sangre nueva del pueblo y pasó del gobierno aristocrático original al gobierno civil y burocrático. El sistema de exámenes imperial fue uno de los mayores inventos de la dinastía Tang. Cambia el silencio que siempre se ha transmitido con sangre, permitiendo a la clase dominante obtener el mejor talento, fresco y libre de viejas ideas. También se puede decir que el prototipo del sistema de servicio civil moderno se originó en parte a partir del sistema de selección por examen imperial. El sistema de exámenes imperial corrigió las deficiencias que habían existido a lo largo de los siglos en términos de selección de talentos y abrió una nueva situación política para la dinastía Tang. Por supuesto, sus cambios posteriores y la aparición de estereotipos no tienen nada que ver. Al comparar estos hechos históricos, podemos ver que el sistema político de la dinastía Tang marcó una época en la historia de China. Es el comienzo de la madurez del sistema político y un parteaguas. Además, se trata de observar el estado de la dinastía Tang desde aspectos académicos y culturales. El círculo ideológico de la dinastía Tang era bastante activo, coexistiendo y desarrollándose el confucianismo, el budismo y el taoísmo. El emperador Taizong de la dinastía Tang formuló la política de unificar las tres religiones. La idea central es: utilizar el budismo para rectificar los corazones de las personas, utilizar el taoísmo para cultivar el carácter, mantener la salud y la longevidad y utilizar el confucianismo para gobernar el mundo y tratar las relaciones interpersonales. Este tipo de desarrollo ideológico presentará inevitablemente una tendencia cultural diferente a la de la dinastía anterior.
Es similar a la postura de cien escuelas de pensamiento durante el Período de los Estados Combatientes, y es más fácil de controlar que el pensamiento durante el Período de los Estados Combatientes. Porque este es el pensamiento que utiliza la clase dominante para gobernar el mundo. Sea tolerante con varias ideas dentro del alcance de su propio permiso, tome sus fortalezas y descarte sus debilidades. La exhibición de múltiples niveles culturales formó una atmósfera cultural única e hizo que la cultura de la dinastía Tang fuera amplia, profunda, alegre y brillante. Además, a diferencia de la metafísica de Wei y Jin, el desarrollo del confucianismo en la dinastía Tang se basó principalmente en los clásicos confucianos. En la dinastía Tang, la gente de la dinastía Tang adquirió significado de los clásicos confucianos y prestó atención al pragmatismo. Esto coincide con la filosofía subyacente de la política de coexistencia de las tres religiones de Tang Taizong. Sin embargo, cualquier país que aplique una política pragmática puede fácilmente entrar en una etapa avanzada de desarrollo de la civilización. De esta manera, no es difícil ver por qué la dinastía Tang podía estar en la cima de las naciones del mundo en ese momento. Y la belleza se puede expresar con palabras. En el desarrollo cultural de la dinastía Tang, hubo muchas escuelas, entre ellas grandes poetas como Li Bai y Du Fu. La poesía y la poesía se han desarrollado mucho. La literatura es el estudio de la humanidad. Las palabras estéticas expresan la bondad de la naturaleza humana. En resumen, la dinastía Tang jugó un papel extremadamente importante en la historia de China.