Historia de la Medicina Tradicional China Historia de la Medicina
También incluye la historia del desarrollo de la acupuntura moderna, una breve historia de la medicina china moderna, la historia de la medicina china y occidental integrada, la historia de la medicina tradicional china, etc. La medicina tradicional china se originó en la sociedad primitiva. Durante el período de primavera y otoño y el período de los Estados Combatientes, aparecieron básicamente la teoría de la medicina tradicional china, la anatomía y las ramas médicas, y se adoptaron los "cuatro diagnósticos". Los métodos de tratamiento incluyen Bian, acupuntura, decocción, moxibustión, asesoramiento, distribución de Qi, petición de deseos, etc. Durante la dinastía Han Occidental, el yin y el yang y los cinco elementos se utilizaron para explicar la fisiología humana, y aparecieron los "trabajadores médicos", agujas de oro y llaves de cobre.
Durante la dinastía Han del Este apareció el famoso científico médico Zhang Zhongjing. Ya había comprendido los "ocho principios cardinales" (yin y yang, exterior e interior, deficiencia y exceso, frío y calor) y resumió los "ocho métodos". Hua Tuo era famoso por su habilidad en cirugía y anestesia, y también creó los "Cinco ejercicios animales" de fitness y gimnasia. En la dinastía Tang, Sun Simiao resumió las teorías y experiencias de sus predecesores y recopiló más de 5.000 recetas para la diferenciación y el tratamiento de los síndromes. Debido a su suprema ética médica, fue respetado como el "Rey de la Medicina".
Después de la dinastía Tang, las teorías y escritos médicos chinos se difundieron ampliamente por Corea, Japón, Asia Central y Asia Occidental. Durante la dinastía Song, el gobierno Song estableció la Facultad de Medicina Hanlin, que hizo que las disciplinas médicas estuvieran casi completas, unificó los trastornos de los puntos de acupuntura causados por las copias en China y publicó Clásicos ilustrados. Desde las dinastías Jin y Yuan, la medicina tradicional china ha comenzado a decaer. Después de las dinastías Ming y Qing, surgió la escuela de enfermedades febriles, que gradualmente reemplazó a la escuela de medicina clásica china.
El Compendio de Materia Médica, escrito por Li Shizhen a finales de la dinastía Ming, marcó el declive de la medicina tradicional china. Al mismo tiempo, tanto la medicina mongola como la tibetana fueron influenciadas por la medicina tradicional china. En Corea del Norte, la medicina oriental también ha logrado grandes avances. Por ejemplo, "Tesoros de la medicina oriental" escrito por Xu Jun.
Desde finales de la dinastía Qing, China ha sido invadida continuamente por potencias occidentales y su destino nacional ha ido decayendo. Al mismo tiempo, la afluencia de la medicina moderna (medicina occidental) ha impactado seriamente el desarrollo de la medicina tradicional china. Mucha gente en China aboga por la modernización de la medicina, y la medicina tradicional china se ha visto muy cuestionada. La gente empezó a utilizar el modelo de pensamiento del sistema de medicina occidental para examinarlo, y la medicina tradicional china entró en un debate sobre si debería existir o no. Lo mismo ocurre con la medicina tradicional china japonesa y la medicina coreana, ambas pertenecen al sistema médico chino. Desde el SARS en 2003, la medicina clásica china ha comenzado a mostrar signos de recuperación.
Durante la Revolución Cultural, la medicina tradicional china, como ejemplo médico de “servir al pasado para el presente”, recibió apoyo y desarrollo de las políticas del Partido Comunista de China. La medicina china moderna sigue siendo uno de los métodos más utilizados para tratar enfermedades en China.
A nivel internacional, la acupuntura ha despertado un gran interés en la comunidad médica. Según la Organización Mundial de la Salud, la acupuntura ha demostrado ser eficaz para aliviar el dolor postoperatorio, las náuseas durante el embarazo, las náuseas y los vómitos inducidos por la quimioterapia, el dolor de muelas, etc., con efectos secundarios muy bajos. Sin embargo, para el dolor crónico, el dolor de espalda y las cefaleas, los datos son vagos o controvertidos.
La OMS cree que la eficacia de muchas acupuntura y algunas medicinas a base de hierbas ha sido firmemente respaldada por estudios científicos doble ciego, pero otras terapias tradicionales aún necesitan más investigación, y aún no se han determinado la seguridad y los peligros de las terapias tradicionales. no se puede ignorar [8]. El 26 de mayo de 2002, la OMS anunció la "Estrategia Mundial de Investigación en Medicina Tradicional 2002-2005", invitando a más de 180 países de todo el mundo a incorporar la medicina alternativa en sus políticas médicas. Una breve historia de la innovación moderna en los meridianos
En la década de 1990, mi país lanzó dos proyectos de escalada de meridianos a nivel nacional, el "Octavo Plan Quinquenal (1992-96)" y el "Noveno Plan Quinquenal". (1997-98)".
1996 Deng Yu et al. "La forma y estructura anatómica de los meridianos fractales" (meridianos no intersticiales, meridianos no tubulares llenos de células) es un meridiano fractal que está altamente unificado en autorregulación, regulación de fluidos corporales y regulación neuronal.
1996 Meridiano de la "dimensión de la brecha" de Zhang Shengyu (incorrecto)
1995
Neurología: se cree que la transmisión de sensaciones a lo largo de los meridianos es el resultado de Transmisión excitatoria entre neuronas. ¿1995?
Teoría de los fluidos corporales: se cree que el qi y la sangre en los meridianos de la medicina tradicional china se refieren a diversos fluidos corporales en el cuerpo humano. Los meridianos son los canales para el movimiento de los fluidos corporales. El movimiento de los fluidos corporales estimula los nervios para producir una conducción sensorial a lo largo de los meridianos.
Teoría de la energía: Se considera que los meridianos son los canales de transmisión de cierta energía física e información.
Meng Jingbi (trazador de isótopos)
En 1985, el método de imágenes del trazador de isótopos P de Vernejoul en Francia, además, Niboyer, Francia, estudió la conductividad electrodérmica.
1984, Xie Haoran, observación anatómica de la estructura del espacio de los meridianos humanos.
De 65438 a 0984, Eore en Hungría utilizó un analizador de dióxido de carbono para estudiar los meridianos.
En 1980, Zhang Baozhen y otros utilizaron los métodos de observación a simple vista y perfusión vascular.
Meng Zhaowei 1978 El tercer sistema de equilibrio de los meridianos
En 1972 Wang Tong propuso la hipótesis de que la esencia de los meridianos es la doble reflexión.
En la década de 1970, el académico japonés Hiroshi Motoyama utilizó un método de película de cristal líquido para observar los cambios de temperatura en las líneas de inducción de los meridianos.
En 1970, J. Borsarello de Francia utilizó imágenes térmicas infrarrojas para estudiar los meridianos.
1956 La investigación de Nogierop sobre el mapa de puntos de acupuntura y las funciones de la acupuntura auricular china,
1955 Kazuo Nakatani y otros lograron los resultados de la "investigación sobre buenos canales colaterales", los "buenos colaterales" de Sasakawa. "Puntos guía" y "Buenos colaterales que guían los meridianos"
En 1952, Kuro Fujita propuso una hipótesis sobre los meridianos.
En 1950, Japón informó del fenómeno de la telepatía meridiana.
Una breve historia de la innovación original del concepto de qi moderno: La teoría trinaria del qi: una lista de héroes de la innovación original de múltiples conceptos de qi modernos
En 1996, Deng Yu et al. .: Qi es "información que fluye, una unidad mixta de energía y materia". Es la unidad de la "mezcla ternaria-múltiple materia-energía-información". La esencia del qi de la medicina china es "la unidad mixta de información, energía y materia" y "la unidad mixta de materia, energía e información". Teoría Trinitaria del Qi - Pluralismo
Li Dexin: El Qi es la unidad de materia y función.
1962, Wei Beihai: La teoría de la ambigüedad del Qi.
Luo Shibiao: A principios de los años 60, Teoría de la función del Qi (1962).
Qin Boyei: La teoría material del Qi a finales de los años 50: ¿1959? .
El Qi es una teoría del campo unificado
Huang Kunyi et al.: Teoría del aura del cuerpo humano
Shao Li et al.: Teoría del flujo de entropía y el Qi
Wu Banghui: La teoría de los parámetros de orden del Qi revela los secretos del Yin y el Yang. Tiene una larga historia. Enfatiza la lista de fenómenos y concede gran importancia a la descripción de la superficie. Teoría Yang. La exploración moderna ha logrado avances revolucionarios desde mediados y finales de la década de 1990, produciendo muchas ideas nuevas. La fisicalización de las matemáticas, es decir, el "yin y el yang matemático" se ha convertido en el símbolo del yin y el yang moderno. El Yin y el Yang se miden mediante los tres elementos del mundo: materia, energía e información, y se expresan mediante modelos matemáticos. Esta es una característica de la ciencia moderna.
1995, Li Rongxing, Análisis de la definición de Yin y Yang, Liaoning Journal of Traditional Chinese Medicine, 1995, número 6. La definición de yin y yang de la medicina tradicional china es más clínica.
1997, Zhao Xixin, Modelo matemático del Yin y el Yang de la medicina tradicional china, Medicina tradicional china de Henan, 1997, número 5.
1998, Deng Yu et al., La naturaleza científica del Yin y el Yang y su construcción matemática, & gt1998,2:59-61 Journal of Mathematical Yin and Yang, Mathematical Medicine, 1999, 1.
1999, Deng Yu et al., Conjunto fractal de medicina tradicional china, Journal of Mathematical Medicine, 1999, v12, número 3. Creó el concepto de "Conjunto fractal Yin y Yang". Dimensión fractal Yin y Yang=1.
En 2003, Lin Jianming, Modernization of Traditional Chinese Medicine and Mathematics, Journal of Mathematical Medicine, número de 2003.
Qi Fengjun, 2004, Sobre el equilibrio matemático del yin y el yang, Revista China de Ciencias Médicas Básicas, 2004, 7.
2005, Zhao Zhiyong, Zhao Wei, establecimiento del modelo matemático de la teoría del Yin y el Yang de la medicina tradicional china y el estudio cuantitativo del cálculo, Medicina Tradicional China de Sichuan, 2005, 11.
Meng, 2007, Matemáticas del Yin-Yang y los cinco elementos y su aplicación en la medicina tradicional china, Revista de la Universidad de Medicina Tradicional China de Shanghai, 2007, Número 6.
1998, Definición moderna de filosofía y lógica Yin-Yang.
Definición 1: Yin y Yang son la relación incompatible entre los dos conceptos de Yin y Yang bajo la unidad de opuestos de un mismo concepto genérico. Las connotaciones de yin y yang se niegan mutuamente. Un concepto de yin afirma los atributos objetivos del yin, y el otro concepto de yang considera los atributos del yang como atributos objetivos del yin.
Las denotaciones de yin y yang son mutuamente excluyentes y complementarias, y su suma es igual a la denotación de su concepto genérico más cercano (unidad de opuestos), es decir, la suma o unión de las denotaciones de yin y yang de los dos conceptos.
Medición cuantitativa del yin y el yang: se describe mediante el indicador "función de estado U", y puede describirse en general mediante "información-materia-energía".
u=EP.
e es el índice de energía de la cinemática o dinámica; p es el índice de desorden (orden) del sistema y está estrechamente relacionado con la entropía. (Introducción: 1980, Lei Shunqun, Teoría de sistemas y teoría de Zangxiang (I), Revista de medicina tradicional china de Liaoning, 1980. 1983, Teoría de sistemas de continuación y teoría de Zangxiang (II) - Revista de medicina tradicional china de Liaoning, 1983)
Prefacio
Xiao Liegang, 1994. Sobre las características del sistema de los cinco órganos internos en la teoría de las vísceras [J]. Medicina tradicional china de Shaanxi, 1994, 15(5):211-213. Expone sistemáticamente el sistema de cinco órganos internos en la teoría de Zangxiang, explicando que la esencia del sistema de cinco órganos internos en la teoría de Zangxiang es consistente con la teoría de sistemas moderna, pero también tiene sus propias características.
Revolución
Los cinco sistemas principales de Zangxiang: sistema cardíaco, sistema hepático, sistema pulmonar, sistema esplénico y sistema renal. Cinco sistemas de imágenes tibetanas fractales.
1999, Deng Yu, et al. Nueva traducción al inglés de los cinco sistemas de imágenes fractales tibetanas [J]: Revista china de medicina tradicional china y occidental integrada; 1999 09 Cinco sistemas principales de imágenes fractales tibetanas, sistema cardíaco, sistema hepático, sistema pulmonar, bazo Los cinco sistemas principales de Zangxiang, el sistema renal y el sistema Zangxiang trascienden las limitaciones tradicionales del corazón, hígado, bazo, pulmones, riñones y órganos internos.
Deng Yu et al., 1999, Conjunto fractal de medicina tradicional china, Journal of Mathematical Medicine, 1999.
Desarrollo
En 2002, Deng Zhongyan editó "Investigación moderna sobre el sistema teórico básico de la medicina tradicional china: básica y clínica" y estuvo presidido por Deng Tietao. El sistema cardíaco, el sistema hepático, el sistema pulmonar,... el sistema cerebral, etc. de Zangxiang.
En 2005, Zhao Qian, publicado en "Journal of Hebei Northern University (Medical Edition)": 2 de junio de 2005, número 3. sistema cardíaco.