La Red de Conocimientos Pedagógicos - Conocimientos para el examen de postgrado - ¿Quién fue invitado a pescar en la historia de China?

¿Quién fue invitado a pescar en la historia de China?

En la historia de China, han surgido muchas celebridades de la pesca y también hay muchas historias de pesca vívidas y legendarias.

1. El mayor pensador pesquero: Song Yu

Song Yu era originario del Período de los Reinos Combatientes (ahora Yicheng, Xiangfan).

Se dice que Hao Ci Fu es discípulo de Qu Yuan, el mayor escritor de Chu Ci después de Qu Yuan, así como de Tang Le y Jing Ke.

Se dice que hay muchos Chu Ci. Según los primeros registros de "Hanshu Volumen 30 Yiwenzhi No. 10", hay 16 obras en total, muchas de las cuales se han perdido hasta el día de hoy.

Hay nueve versiones de Feng Fu, Gao y Deng Tuzi Fu que se han transmitido hasta el día de hoy, sin embargo, la autenticidad de estas obras es bastante controvertida, y sólo una es creíble y sin objeciones.

Se dice que "El pescador" de Song Yu tiene una concepción ingeniosa, un pensamiento profundo y un lenguaje magnífico, lo que la convierte en una maravilla en el mundo.

Song Yu y su aprendiz * * * aprendieron las habilidades de pesca de Yuan Zhou y luego fueron a rendir homenaje al rey Xiang de Chu.

Los discípulos elogiaron mucho las habilidades de pesca de Yuanzhou y lo llamaron "el mejor pescador del mundo".

Song Yuze no estuvo de acuerdo y lo rechazó.

El rey Xiang de Chu le preguntó a Song Yu quién podía considerarse un buen pescador.

Song Yu pronunció entonces un discurso generoso y un comentario sutil y sin precedentes: "Llamo a un buen pescador, su caña no es bambú, su seda no es seda, su anzuelo no es aguja y su cebo no son lombrices de tierra "En el pasado, Yao, Shun, Yu y Tang usaban los sabios como varas, la moralidad como nailon, la benevolencia y la rectitud como anzuelos y cebo, los cuatro mares como estanques y a todas las personas como peces.

El canal de peces es demasiado pequeño para que el sabio lo observe". "Es fácil de ver, pero no se puede comprobar. Ayer, Tang Yin estaba a 70 millas de distancia y el rey Wen estaba a 100 millas de distancia. y desventajas, y el mundo es fragante; en el sur, el mundo está en la palma de tu mano ". Se ha llevado durante cientos de años y no ha sido abolido hasta ahora. Se puede decir que su nailon es un hilo, y la gente tiene miedo de su castigo. /p>

Si la caña de pescar se rompe, el cebo se engancha y el pez se pierde, entonces Xia Jie y Shang Zhou no sabrán pescar.

Hoy vi a Yuan Zhou pescando, sosteniendo el pez en su mano izquierda. Sosteniendo la caña en mi mano derecha, me paré en el borde del río Amarillo, apoyado contra el sauce, sin poder salir de la boca del pez. No te pierdas la boca de pez, me veo demacrado, soy feliz y diligente, también soy un marinero junto al agua, rey Finalmente, aproveché la oportunidad de pescar para burlarme del rey de Chu: "Si el. El rey ve los grandes palos de Yao y Shun, y las medias de nailon de Yu y Tang, y los arroja como blasfemia y se hunde en el fondo del mar, ¿no es mío? Esta es la pesca del rey, no solo una. ¿Es divertido?" El rey Chu estaba completamente convencido.

Song Yu combinó hábilmente la pesca con la teoría política confuciana sobre el gobierno del país, comparó el gobierno del país con la pesca y explicó hábilmente las razones por las que sabios como la dinastía Tang ganaron el mundo y tiranos como Xia Jie y Shang. Zhou perdió el mundo. Finalmente, satiriza al rey de Chu por practicar un gobierno benevolente, preocuparse por la gente y reutilizar talentos para proteger al mundo.

La "Oda a la pesca" de Song Yu es sin duda el mejor entre todos los artículos sobre la pesca en todos los tiempos, tanto en el país como en el extranjero.

Diaoyu Fu politiza y filosofa la pesca, lo que sin duda potencia enormemente el ámbito ideológico de la pesca.

Se puede observar que Song Yu es sin duda el mayor pensador y filósofo pesquero de la historia de China.

2. El político pesquero más importante: Jiang Ziya

El modismo "¿Quién está dispuesto a morder el anzuelo cuando Jiang Taigong pesca" es un nombre muy conocido. Cuenta la historia de la pesca de Jiang Ziya. Hoy en día, los lugares de pesca de Jiang Taigong también se encuentran en el río Panxi en el condado de Nanpi, provincia de Hebei, y en el río Dongwei en la ciudad de Baoji, provincia de Shaanxi.

Jiang Ziya, cuyo apellido es Jiang, es Lu, cuyo nombre oficial es Ziya, cuyo nombre es Feixiong, también conocido como Lu Shang.

A finales de la dinastía Shang, fue un famoso político y estratega militar.

Jiang Ziya una vez ayudó a Yin y lo persuadió a cambiar sus costumbres muchas veces, pero Yin no solo se negó a escuchar, sino que creyó en los rumores y lo mató.

Jiang Ziya tuvo que dejar Chaoge y venir a Panxi a vivir recluido.

Eligió Panxi porque estaba cerca de la capital de la dinastía Zhou y era un lugar por donde pasaba a menudo su rey favorito, el rey Zhou Wen.

Durante su reclusión, solía pescar en el río Wei.

Para atraer la atención de la gente, especialmente del rey Wen de la dinastía Zhou, Jiang Ziya adoptó un método de pesca único, único y sin precedentes.

A menudo se sienta en una roca junto al arroyo, colgando a un metro sobre el agua, sin cebo, y dice: "¡El desafortunado ha mordido el anzuelo!" que tomarlo de un lugar recto." Estoy dispuesto a tomarlo por el medio; no para pescar camarones y peces, sino sólo para pescar reyes y marqueses. "Obviamente, el comportamiento de pesca sin precedentes de Jiang Ziya fue cuidadosamente planeado.

Es cierto que no está pescando camarones.

Está pescando reyes y marqueses, pescando sus propios ideales y ambiciones, pescando su propio futuro y destino.

Su comportamiento anormal rápidamente atrajo la atención de las personas que lo rodeaban y del rey Wen de Zhou.

Finalmente, el rey Wen de Zhou lo invitó personalmente a salir y lo puso en una posición importante.

Solo así podrá ayudar al rey Wen a atacar con éxito, lograr grandes logros en el gobierno del Qi y establecer logros sobresalientes.

Obviamente, Jiang Ziya no es un ermitaño dispuesto a morir de viejo, sino un santo que participa activamente en el mundo y está decidido a ayudar al mundo y salvar a la gente.

Su comportamiento de pesca es esencialmente una recomendación voluntaria, pero comparado con Mao Sui, es eufemístico y sutil.

En cierto sentido, la pesca hizo que Jiang Ziya fuera un éxito, y Jiang Ziya también hizo que la pesca fuera un éxito.

Si Song Yu le dio a la pesca un cierto color político en teoría, entonces Jiang Ziya le dio a la pesca un color político más profundo y fuerte en la práctica.

Jiang Ziya hizo de la pesca un mito político que las generaciones futuras nunca podrán copiar ni lograr.

3. El mayor estratega pesquero: Han Xin

Se dice que el "Hanhou Diaoyutai" en la orilla de un pequeño lago en la ciudad de Huai'an, provincia de Jiangsu, es el lugar de pesca. del famoso estratega Han Xin en la tierra de la dinastía Han Occidental.

Según "Registros históricos: biografía del marqués de Huaiyin", aunque Han Xin tenía mucho talento cuando era joven, era difícil encontrar un lugar para utilizarlo. Solo podía confiar en la ayuda. de los demás y a menudo era menospreciado.

Una vez, Han Xin estaba pescando bajo la ciudad de Huaiyin. Era la hora del almuerzo pero no tenía adónde ir.

Lleva varios días con hambre.

En ese momento, un viejo lavandero de buen corazón vio que Han Xin tenía hambre, así que sacó su propia comida y se la dio. Esto continuó durante más de diez días.

Han Xin estaba muy agradecido y prometió pagarle a la anciana en el futuro.

Después de escuchar esto, la anciana no solo se mostró ingrata, sino que dijo enojada: "¡Estoy codiciosa de tu recompensa, así que te compadezco!". Eres un hombre varonil, pero no puedes sustentarte por ti mismo. . ¿Qué es la misericordia? ! "Han Xin siempre ha recordado la amabilidad de Fu Mu al compartir comida. Después de ser nombrado "Marqués de Huaiyin", envió gente a buscar a Fu Mu por todas partes y finalmente le dio mil yuanes.

Esto es " El compartir de la madre errante" La alusión a "comida".

Han Xin le debe a su madre errante y quiere pagarle con el manantial. Esta es la naturaleza humana. No tiene nada de malo.

La ingrata madre flotante, fingiendo, significa que solo quería alentar a Han Xin a trabajar duro y lograr grandes logros.

Por supuesto, Han Xin entendió esto. Tal vez pescó algunos peces para satisfacer su hambre. No es imposible tener hambre después de la última comida.

Quizás sea posible seguir el ejemplo de Jiang Ziya y pescar para el maestro y el príncipe, porque tenía mucho talento en ese momento. p>Pero desafortunadamente, no logró captar las dos cosas que siempre quiso.

Lo único bueno es que sin él, accidentalmente sufrí la falta de amor maternal. >Los padres de Han Xin murieron cuando él era joven, y él era retraído y carecía de amor paternal y maternal.

Aunque Fu Ma no era su madre biológica, su infinito amor y cuidado realmente hicieron que Han Xin sintiera la larga vida. sentimiento perdido. Amor maternal.

La madre flotante no solo le proporcionó comida y bebida, sino que también lo inspiró a hacer una fortuna.

El gran éxito de Han Xin puede estar estrechamente relacionado. a la madre flotante.

4. El mayor ermitaño pescador: Yan Guang

Yan Guang, cuyo nombre de cortesía era Ziling, era de Yuyao, Zhejiang. Una vez trabajó con el emperador Guangwu Liu. Xiu de la dinastía Han del Este.

El emperador Guangwu. Después de tomar el trono, Yan Guangjian renunció y llevó a su esposa Shi Mei a vivir recluida en la montaña Fuchun, cultivando y pescando, y tratando a la vieja hada.

Más tarde, alguien de Qi informó que alguien estaba pescando en el río Fuchun /p>

Liu Xiu sospechaba que esta persona era Yan Guang, por lo que envió a alguien para invitarlo.

Fue invitado a Luoyang tres veces.

Pero al final volvió a vivir recluido.

Hoy en día, los restos de Yanguang se incluyen en los condados de Fuyang y Tonglu en Zhejiang. Yanling Laise y Yanziling Diaotai, y en Yuyao se encuentran el templo Yanziling, la montaña Kexing, el puente Kexing, el templo Kexing, el pabellón Gaofeng y el "Arco de piedra, el pabellón de la estela de la ciudad natal y el pabellón Purple Ling".

La inscripción en Diaoyutai registra la anécdota de que un ermitaño que no admiraba la riqueza ni encantaba al emperador una vez durmió con los pies sobre el vientre del emperador.

Liu Xiu quería impresionar a Yan Guang con la amistad de su ex compañeros de clase, y se acostaron en la cama, lo que fue suficiente para una larga conversación.

Después de que Yan Guang se fue a la cama, puso sus pies sobre el emperador. Al día siguiente, estaba a cargo de la astronomía y dijo que una estrella invitada invadió el trono anoche.

Esto es pura superstición y te puedes reír.

El salón se construyó a partir de esta alusión.

Yan Guang desobedeció a la nueva dinastía de Wang Mang, mientras que Liu Xiu, un hombre libre de incidentes, fue muy elogiado por las generaciones futuras. Fan Zhongyan de la dinastía Song elogió "las montañas son verdes, el agua es vasta, el espíritu del caballero es largo y las montañas son altas".

Se dice que un erudito que fue a Beijing para buscar fama y fortuna pasó por Diaoyutai de Yan Ziling y escribió un poema: "Tú te escondes por fama y fortuna, yo estoy aquí por fama y fortuna.

Me avergüenza haber querido conocer a mi marido, pero crucé Diaoyutai a medianoche. "¡Es realmente como 'algunas personas renuncian y regresan a su ciudad natal, y otras corren a la sala de examen por la noche'! " .

Por el contrario, algunas personas lo criticaron severamente y dijeron: "No puedes usar una piel de oveja, pero tu nombre ha perdurado hasta el día de hoy".

En aquel momento , si llevaras fibra de cáñamo contigo, ¿adónde irías? ¿Se puede encontrar humo y agua? “¡Qué requisito tan estricto! Lo que quiso decir fue que Yan Ziling fue a pescar con piel de oveja, obviamente para hacerse famoso, y esperar a que Han Guangwu acudiera a él como una forma de hacerse famoso.

Si realmente quieres escapar de este mundo, sólo puedes ir a pescar con un sombrero de fibra de cáñamo que usan los pescadores comunes y corrientes. ¡Quién diría que había un pescador en el río Fuchun en Yan Ziling! De esta manera, ¿Liu Xiu, tu compañero de clase que se convirtió en emperador, nunca podrá encontrarte? Por lo tanto, criticó a Yan Guang por montar deliberadamente un espectáculo para ganar fama en lugar de ser un verdadero ermitaño.

Esta es obviamente una acusación perfecta.

Según los estrictos estándares de ermitaño, Gao Shi y virgen, los personajes registrados en documentos históricos y conocidos en el mundo son inútiles.

Lu Fangweng, un gran poeta de la dinastía Song, dijo una vez: "Las personas con ideales elevados no odian profundamente las montañas, pero son conscientes de su arrogancia".

No hace falta Para decir, la generación de Yan Guang ha sido de su ciudad natal hasta ahora. "Mediocridad Mi vida es desconocida en el pueblo y eventualmente se pudrirá con la hierba y los árboles. ¡Seamos normales!

De hecho, a juzgar por la conducta personal y la historia de vida de Yan Guang, Yan Guang no es una persona que busca fama y fortuna, sino un erudito aristocrático que es indiferente, sabio, tranquilo y de gran alcance, que anhela por la naturaleza y un ermitaño al estilo de A Tao Yuanming que busca la libertad.

Si realmente quisiera fama y fortuna, no habría rechazado una y otra vez el reclutamiento de Liu Xiu y, al final, no se habría convertido en funcionario.

¿Has notado que Jiang Ziya, Zhuge Liang, Lu Zangyong y otros no pudieron evitar ser invitados repetidamente por otros y finalmente salieron?

Desde la perspectiva de la conducta personal, el carácter de Yan Guang de ser indiferente a la fama y la fortuna es digno de reconocimiento.

Pero desde la perspectiva del valor social personal, no vale la pena defender el enfoque de Yan Guang.

Es una lástima que Yan Guang, que vive en un estado de "artes marciales y rejuvenecimiento incomparables", sea extremadamente talentoso y no pueda ser utilizado por el mundo.

Esta es también la razón por la que Liu Xiu lo reclutó repetidamente.

Si un ermitaño con integridad política y talento como Yan Guang está dispuesto a ayudar al país y a la sociedad a desarrollarse, entonces todo el país y la sociedad progresarán más y se desarrollarán más rápido.

Aunque la reclusión es libertad personal y es importante mantener un alto carácter moral personal, son sólo "pequeñas justicias" comparadas con la justicia eterna de "servir al país y al pueblo"

No hace falta decir ¿Cuál es más importante?