Tesis sobre la cultura tradicional china y las residencias populares
Las casas de madera chinas surgieron a finales del Neolítico. El Sitio Cultural Hemudu en el condado de Yuyao, Zhejiang, que data del 5000 a. C. al 3300 a. C., refleja el nivel técnico de la construcción con madera en esa época. Las ruinas de Xibanpo en Shaanxi y las ruinas culturales de Yangshao en Jiangzhai, Lintong en el quinto milenio antes de Cristo en el centro y oeste de China muestran el diseño y la arquitectura de la aldea en ese momento, lo que indica que el diseño de la arquitectura china estaba rodeado de casas a lo largo del eje norte-sur. ya ha brotado. Los tipos de edificios residenciales existentes en diversas regiones y grupos étnicos de mi país se pueden resumir en las siguientes seis categorías.
1. Patio interior de madera. Residencia "Sishuiguitang"
3. Mansión "Yiyiyi" 4. Gran edificio de tierra
5. Vivienda cueva 6. Baño seco
Los siguientes ejemplos ilustran la influencia de la cultura tradicional china en las residencias populares.
La característica general de los edificios residenciales tradicionales en el norte de China es que el patio (o patio) es el núcleo, y varios tipos de casas se organizan regularmente de acuerdo con el principio de exterior sólido y interior débil y simétrico. patrón a lo largo del eje central. Entre ellos, la casa con patio de Beijing tiene el nivel más alto y es la más representativa. Es un destacado representante de las residencias tradicionales chinas Han. El núcleo del "ritual" es establecer un sistema jerárquico.
El orden de vida del cuadrilátero está influenciado por la etiqueta confuciana, con una distinción estricta entre el interior y el exterior, una jerarquía ordenada, aislamiento del mundo exterior pero aún espacio. "Li" es un código de conducta formulado por el confucianismo para mantener las relaciones interpersonales en la sociedad feudal. Su idea central es establecer el orden social.
Siheyuan es una especie de edificio residencial que encarna pensamientos de etiqueta.
En términos de la disposición del espacio arquitectónico, los chinos han formado los conceptos de "respetar el esplendor" y "humildad en ambos lados". Respeten al norte, respeten al sur; respeten primero y luego sean humildes. En una casa con patio, la sala de estar o salón ancestral está en el medio de la sala norte, el dormitorio de los ancianos está en la sala este y el dormitorio principal está en la sala oeste. El ala este y el ala oeste están ocupadas por la generación más joven. El hijo mayor y su esposa viven en el este, y el segundo hijo y su esposa viven en el oeste. La habitación sur se utiliza como sala de estar y estudio. El ala y el ala sur están equipados con puertas colgantes y muros bajos para separar el interior y el exterior, formando un patio interior y exterior. Las mujeres no pueden salir y los forasteros no pueden entrar. Los siheyuan de tamaño mediano y superior suelen tener un edificio trasero para mujeres solteras o sirvientas, o pueden utilizarse como cuarto de servicio.
Todas las puertas y ventanas de la casa del patio se abren al patio, y hay una mampara o mampara fuera de la puerta. Parece bastante cerrado desde fuera, pero la vida interior es autónoma. Destaca las diferencias de estatus entre las generaciones mayores y las más jóvenes, el hijo mayor y el segundo hijo, y los hombres y las mujeres, y encarna el "orden de superioridad e inferioridad", la "diferencia entre el interior y el exterior", la "diferencia entre hombres y mujeres", " "Diferencia entre amo y sirviente" del sistema patriarcal feudal de China. Características.
Disposición del piso y análisis funcional del cuadrilátero
Dirección y función:
Qiankangen
Terremoto de Dui Zhonggong
Xun
El patio exterior es horizontalmente largo y la puerta se abre en la esquina delantera izquierda, que es la esquina sureste. Entra por la puerta. Frente al patio exterior, hay un muro mampara de ladrillo construido en el hastial del ala este, formando un pequeño espacio de transición con la puerta. Desde aquí, gira hacia el oeste y entra al patio exterior. Al oeste de la puerta, la sala sur en el eje central del edificio residencial se llama "asiento invertido" y se utiliza como habitación de invitados. El patio exterior también tiene una sala de camareros, una cocina y un baño. Al patio exterior, se pasa por una puerta colgante de flores y se accede al cuadrado y amplio patio interior, que es todo el patio interior de la casa. La sala principal en el norte se llama "salón", que en su mayoría consta de tres salas decoradas con colores. El ancho y la profundidad de la sala principal son mayores que los de las salas del ala, por lo que los lados izquierdo y derecho de la sala principal están conectados a las salas del ala y están ocupados por ancianos respetados. El ala es el salón de la generación más joven. Tanto el salón principal como las habitaciones del ala tienen porches que dan al patio. Las puertas colgantes de flores están conectadas a los porches delanteros de las tres casas mediante "corredores de escritura". Puedes caminar por los porches delanteros sin salir al aire libre. La esquina izquierda frente a la puerta de la residencia se llama "Puerta Qinglong" y "Huntian Bagua", el norte se llama "Kanzhai Xunmen" y el sureste se llama "Xunmen". Por lo tanto, este diseño de las puertas de las casas se llama "Kanzhai Xingmen" y se considera auspicioso según el concepto de Feng Shui.
Todas son puertas para cada hogar, y existen varios tipos según tamaño y especificaciones: como la puerta Liangguang, que es el nivel más alto y tiene mayor profundidad. La hoja de la puerta se instala en la línea de la columna central, con un espacio en. delante y detrás, y porteros a ambos lados del espacio delantero. Hay un banco con un pájaro debajo de la frente; la puerta de hibisco es pequeña, la hoja de la puerta se mueve hacia adelante y está instalada en la línea frontal del hibisco (eso). es decir, la antigua columna del alero), y el espacio frente a la puerta también es pequeño, la puerta bárbara es relativamente pequeña, la hoja de la puerta se mueve hacia adelante y está instalada en la línea de la columna del alero, no hay espacio; delante de la puerta (Figura 4). Los tres tipos anteriores son utilizados por funcionarios y familias. La más pequeña es la puerta Ruyi, algunas tienen solo la mitad del ancho de la habitación y la puerta también está en la columna del alero. Es utilizada por personas que no son burócratas pero que son bastante ricas. El más pequeño es una puerta de pared sin profundidad y con un pequeño techo encima, o un pilar del cielo que imita la arquitectura occidental.
La puerta del medio desde el patio exterior al patio interior suele ser una pequeña puerta de entrada llamada Puerta Diaohua. La cima de la montaña colgante tiene "forma de gancho" (es decir, las laderas delantera y trasera están conectadas). Es exquisita y hermosa, lo que indica que entrará al patio interior y enriquecerá el paisaje de los patios interior y exterior (). Figura 6). Los patios cuadrados de las casas con patio de Beijing están diseñados para recibir el sol del invierno. En el sur de Hebei, Shanxi, Shaanxi, Henan y otros lugares, el sol es intenso en el oeste en verano, y el patio se vuelve más estrecho y largo en el norte y el sur para reducir la luz solar. Gansu y Qinghai en el noroeste son muy ventosos y arenosos, y las paredes del patio están abultadas, lo que se llama "Zhuangke". El noreste de China tiene un vasto territorio y un clima frío. Para recibir más luz solar, los patios suelen ser amplios y hay mucho espacio abierto en las paredes de la casa. Los siheyuan en diferentes lugares tienen diferentes características para satisfacer las necesidades de la vida hogareña.
Las casas con patio de Beijing contienen profundas connotaciones culturales y son portadoras de la cultura tradicional china. En la construcción de casas con patio se presta gran atención al Feng Shui. Desde la selección del sitio hasta la determinación de la escala específica de cada edificio, todo debe hacerse basándose en la teoría del Feng Shui. La teoría del Feng Shui es en realidad una antigua ciencia del entorno arquitectónico chino y una parte importante de la teoría arquitectónica tradicional china. Esta teoría del Feng Shui ha guiado las actividades arquitectónicas en la antigua China durante miles de años. Además, la decoración, las tallas y las pinturas del patio también reflejan las costumbres populares y la cultura tradicional, y expresan la búsqueda de la felicidad, la belleza, la prosperidad y los buenos auspicios de la gente en condiciones históricas específicas. El patio está lleno de una rica atmósfera cultural. Entrar en el patio es como entrar en el palacio de la cultura tradicional china.