El estilo chino y el estilo occidental se explican mediante sustantivos.
A finales del siglo XIX, los primeros reformistas burgueses criticaron la actitud de la escuela de occidentalización de “aprender de Occidente” y creían que aprender de Occidente buscaba su propósito a expensas de sus raíces. Se propone aprender de los parlamentos occidentales, implementar una monarquía constitucional, reformar fundamentalmente el sistema político de China y lograr la verdadera prosperidad del país.
"Cuerpo chino y función occidental" es el producto de la combinación de la cultura feudal china y la cultura capitalista occidental, que ha tenido un impacto significativo en el pensamiento político chino moderno. Esta idea no abandonó la base de la "escuela secundaria" e introdujo y utilizó el "aprendizaje occidental" a gran escala, que desempeñó un papel importante y positivo en el desarrollo de la industria, el ejército, la cultura, la educación y otros campos modernos de China.
Evaluar el aprendizaje chino y occidental desde múltiples perspectivas
1. El occidentalización se basa en el instinto de la clase terrateniente y tiene como objetivo mantener el sistema monárquico autocrático feudal y la ortodoxia confuciana.
2. Bajo la bandera de "superación personal" y "búsqueda de riqueza", ha impactado el concepto obsoleto de "énfasis en la agricultura y supresión de los negocios" y ha desempeñado un papel en la modernización de China. industria, defensa nacional y ejército, educación y diplomacia.
3. Refleja el impacto de los nuevos métodos e ideas de producción capitalistas sobre los viejos sistemas e ideas de países y regiones relativamente atrasados, y es una manifestación concreta de la expansión de la civilización industrial occidental en todo el mundo.
4. La idea de "cuerpo chino con civilización occidental" refleja el conflicto entre la cultura tradicional feudal y la civilización occidental, y refleja la mentalidad ambivalente del pueblo chino en ese momento que admiraban y rechazaban. Civilización occidental. Pero después de todo, reconoció las deficiencias de las escuelas secundarias y las fortalezas del aprendizaje occidental, y cambió objetivamente los valores del pueblo chino de "pueblo tradicional" a "pueblo moderno".