¿Qué sistema académico es chino u occidental?

"Organismo chino con aplicación occidental" es el sistema académico de Guimao. ZhongTi XiYong, es decir, "el aprendizaje chino como cuerpo, el aprendizaje occidental como aplicación", es el moderno sistema educativo sistemático de China y la ideología rectora de la Escuela de Occidentalización de finales de la dinastía Qing. Aboga por tomar como fuente los clásicos y la historia chinos. y la ciencia y la tecnología occidentales como base.

En 1903, el gobierno Qing ordenó a Zhang Baixi, Rongqing y Zhang Zhidong que volvieran a redactar el reglamento escolar de acuerdo con el sistema académico japonés, que se publicó en 1904+0, es decir, el reglamento escolar antiguo. El año pasado fue el año de Guimao, por lo que también se le llamó "sistema académico" Guimao ". Sobre la base del mantenimiento del dominio feudal de la dinastía Qing, abogó por la adopción de métodos específicos de ciencia natural, tecnología, cultura y educación, como fabricar armas, construir ferrocarriles, minería, tender cables, etc., para salvar la crisis de regla.

No hay duda de que la idea de un "cuerpo chino con aplicación occidental" ha promovido el desarrollo de la educación china;

1. La transformación inicial de la educación tradicional a nivel institucional jugó objetivamente un cierto papel en la promoción de la desintegración del sistema educativo feudal.

2. Rompe el patrón de la educación unificada confuciana china y abre la puerta a la transformación de la educación tradicional en educación moderna. Se hizo posible reformar los exámenes imperiales, reformar las academias e introducir nuevos sistemas académicos y nuevos métodos de enseñanza.

3. Pero es simplemente la difusión del aprendizaje occidental desde la escuela secundaria hacia el Este, y todavía mantiene la ética y la moral de la escuela secundaria, la autocracia feudal y las Tres Directrices Cardinales y los Cinco Permanentes. Se ha convertido en lo opuesto a los reformistas burgueses y obstaculizó el desarrollo del movimiento reformista. Al mismo tiempo, bajo el control de este propósito, las escuelas de finales de la dinastía Qing todavía utilizaban el pretexto de respetar a Confucio y leer las Escrituras, incapaces de deshacerse de la influencia de la educación feudal y no implicaban la transformación de las tradiciones culturales chinas. y sistemas políticos.