¿Cuál es el primer poema confuso de China?
Li Jinfa regresó de estudiar en Francia en la década de 1920. Su primer poema, "La esposa abandonada", se publicó en la revista Thread y la gente habló de él. Tras la publicación de sus poemarios "Diners", "Bad Years" y "Happy Songs", atrajeron la oposición, el ridículo y las críticas de la gran mayoría de la gente. "Oscuro", "confusión lógica", "incoherente" y "misterioso" se han convertido casi en comentarios unánimes en el mundo de la poesía. "La depravación de los poetas", "la escoria de la poesía", los "poetas reaccionarios" y los "juegos de palabras" también son infinitos. Le guste o no, el sombrero de "monstruo poeta" siempre estará firmemente colocado en la cabeza de Li Jinfa. Tal vez Li Jinfa estaba bajo demasiada presión, o tal vez simplemente copió y trasplantó el género de poesía simbolista francesa, que secó la fuente poética de la "poesía extraña". En cualquier caso, poco después, Li Jinfa desapareció del mundo de la poesía para siempre como un destello en la sartén. Sin embargo, la influencia de Li Jinfa nunca se desvaneció. La "poesía moderna" de los años 30, la "Escuela de poesía de las nueve hojas" de los años 40 y el círculo poético taiwanés de los años 50 tienen más o menos ecos. La "poesía brumosa" de los años 80 se hizo aún más famosa.
La razón más directa por la que lleva el nombre de "Misty Poetry" es que la gente común no puede leerlo. Sienten que el contenido y el significado del poema son como nubes y humo, aparentemente esquivos, pero en realidad. no están seguros; además, creo que es "poco convencional", la redacción y las técnicas son muy extrañas y es difícil aceptarlo de inmediato. La acumulación cultural del pueblo chino ha creado hábitos de apreciación y patrones de pensamiento tradicionales. Si esto va en su contra, se pondrán ansiosos. Con meditación, paciencia, concentración y cuidado, es difícil encontrar nuevas formas de resolver los problemas e intentar resolverlos. En cambio, se recurre a la reprimenda, el rechazo y la crítica para obtener una gran victoria. Este "método de victoria espiritual" conduce a la complacencia y carece de ambición y coraje para "utilizarlo". ¿Cómo podemos absorber nutrientes útiles del exterior y seguir avanzando e innovando?