¿Cuál es la evolución histórica de los derechos sucesorios de los hijos nacidos fuera del matrimonio en nuestro país?
Palabras clave: ley inherente, ley matrimonial, defectos inherentes al sistema matrimonial, pensamiento orientado a las personas, hijos ilegítimos
Los hijos ilegítimos se refieren al comportamiento extramatrimonial antes de que el matrimonio se establezca de acuerdo con la ley o ocurren Niños nacidos más tarde, como niños nacidos después de una convivencia ilegal, relaciones sexuales prematrimoniales, convivencia, adulterio o incluso violación. La aparición del término hijo ilegítimo es en realidad una explicación legal para hijo ilegítimo. Este proceso va casi acompañado del surgimiento del sistema matrimonial humano y han aparecido hijos ilegítimos. Pero ¿qué causa los niños nacidos fuera del matrimonio? ¿Cómo se determinan los derechos sucesorios de los hijos nacidos fuera del matrimonio? Finalmente, ¿qué impacto tiene el establecimiento de derechos de herencia para los hijos nacidos fuera del matrimonio en las partes inocentes del matrimonio? Este artículo partirá de los fallos del propio sistema matrimonial para explicar las causas de los hijos ilegítimos. Además de los problemas sociales que esto genera, se centrarán en los motivos del establecimiento del sistema de herencia de bienes para los hijos nacidos fuera del matrimonio y, finalmente, la infracción de los bienes de la parte no culpable por este sistema.
El matrimonio confía los buenos deseos de las personas y también es la mejor opción para la humanidad en una determinada etapa histórica. El propósito más importante de su existencia es garantizar la seguridad de la propiedad. En otras palabras, fue precisamente porque la propiedad podía transferirse con seguridad a los herederos legítimos que surgió la institución del matrimonio. Por este factor, la misión más importante de una pareja es tener hijos. Como dijo el Sr. Fei Xiaotong, “el matrimonio y la familia han asumido muchas funciones sociales desde su nacimiento, desempeñando un papel importante en la producción social y la vida social, como la reproducción de la población, el apoyo a los ancianos y la crianza de los niños y la organización de la producción. el consumo, el matrimonio y la familia, todos existen debido a sus funciones, y la reproducción siempre ha sido la función básica del matrimonio y la familia "(1) Se puede decir que la institución del matrimonio se utiliza para restringir el comportamiento sexual humano fuera del matrimonio. porque puede conducir al nacimiento de una nueva vida, por lo que la institución del matrimonio se ha convertido en un medio eficaz para evitar disputas de propiedad innecesarias. Desde la perspectiva del progreso social humano, es un símbolo importante del progreso humano. Sin embargo, como persona que debe reproducir descendencia, el sistema matrimonial en sí es un sistema defectuoso. Sus fallas inherentes se reflejan principalmente en los siguientes aspectos:
En primer lugar, las fallas inherentes del sistema matrimonial conducen a. El no matrimonio es el factor más crítico en el problema de tener hijos.
En primer lugar, el sistema matrimonial en sí es un sistema contractual y un producto del desarrollo humano hasta una determinada etapa histórica. Por lo tanto, como institución matrimonial, al ser producto de una determinada etapa histórica, debe estar restringida por la productividad y costumbres sociales de la época, lo que determina que nunca podrá satisfacer a todos. Además, en una determinada etapa histórica, la propia institución del matrimonio se enfrentará a una autorrenovación; de lo contrario, será eliminada por la historia. En este proceso, el sistema matrimonial, como producto de la historia social, ciertamente no es un sistema perfecto e inevitablemente expondrá sus propios defectos.
Por ejemplo, tomemos el sistema matrimonial moderno. El sistema matrimonial moderno ha abandonado el "sistema matrimonial centrado en la familia" del pasado. No es ni un individuo ni una sociedad (2) Se ha formado. Un sistema compuesto por el poder público estatal. Sistema de matrimonio personal ajustado. Según este sistema, tanto hombres como mujeres forman voluntariamente marido y mujer sobre la base del consentimiento mutuo, cumplen conscientemente sus obligaciones y disfrutan de los derechos estipulados en la ley matrimonial. Especialmente en los tiempos modernos, con la profundización del concepto de igualdad para todos y el auge del feminismo, la mayoría de los países del mundo han implementado la monogamia. Este sistema es popular porque satisface las necesidades comunes de esta sociedad, es decir, los bienes de ambos cónyuges y sus respectivas propiedades heredadas pueden transmitirse a través de ciertos herederos. Por lo tanto, moralmente, la institución del matrimonio se ha convertido en una institución que la gente elogia.
Sin embargo, casi con el nacimiento de esta institución matrimonial, las voces de oposición nunca han cesado.
Ya sea la "Teoría de la tetera" de Gu Hongming o la "Teoría de la lealtad" de George Sand, la gente siente la necesidad de trascender este sistema.
Debido a que el sistema matrimonial puede reducir las disputas humanas sobre la propiedad, también determina el requisito previo para la herencia legal, es decir, la particularidad de las relaciones consanguíneas. Sin embargo, no puede cambiar el deseo de cambio de la gente. Especialmente cuanto más estable es la sociedad, más gente quiere trascender las limitaciones de este sistema. En cuanto al cumplimiento de las obligaciones estipuladas en el sistema matrimonial, debido a la naturaleza especial del matrimonio, resulta difícil para el poder público responsabilizar a la mayoría de las infidelidades en el matrimonio. Se puede decir que los defectos de la ley matrimonial reflejan los defectos del sistema matrimonial. Los defectos en la institución del matrimonio pueden reflejar defectos en las personas.
En segundo lugar, debido a que el sistema matrimonial es un sistema contractual, desde una perspectiva jurídica, el contrato estipula los derechos y obligaciones de ambas partes. Por lo tanto, si las personas quieren disfrutar de los beneficios del matrimonio, deben asumir las obligaciones correspondientes. Además, el contrato en sí es un acto consensual y puede romperse si se cumplen determinadas condiciones. Por lo tanto, como dice el refrán, el matrimonio no significa felicidad. Esto también confirma lo que les gusta decir a los filósofos occidentales: la gente fuera de la ciudad sitiada quiere entrar corriendo y la gente dentro de la ciudad sitiada quiere salir corriendo. Se puede ver que el matrimonio no es necesariamente feliz. Debido a esto, la gente siente la necesidad de abandonarlo.
Para compensar esta deficiencia, la gente inventó el sistema de divorcio, que es mucho más práctico y útil que las prohibiciones religiosas del divorcio. La difusión de esta institución superó cualquier objeción moral al matrimonio. Sin embargo, en realidad hay costos a considerar al divorciarse de un matrimonio. Este costo incluye factores como la evaluación que la sociedad hace del individuo. La gente tiene en cuenta factores de costo, miedo a recortar sus posesiones y factores de comodidad emocional real. En realidad, el divorcio no se ha convertido en la mejor opción para las personas.
Así, por un lado, las personas anhelan la felicidad fuera del matrimonio, pero por otro, no están dispuestas a correr el riesgo del divorcio. Por lo tanto, atraídas por las tentaciones externas, inevitablemente avanzan hacia la felicidad. vuelo del deseo. Sin embargo, esta búsqueda de la felicidad extramatrimonial excede inevitablemente los objetivos del sistema matrimonial original (evitar las relaciones sexuales extramatrimoniales) y prevenir los hijos ilegítimos. El colapso de este objetivo condujo directamente a conflictos por las posteriores disputas de propiedad entre hijos ilegítimos. Se puede decir que el problema de los hijos nacidos fuera del matrimonio es en realidad producto de defectos en el sistema matrimonial y es el epítome de muchos problemas matrimoniales.
En segundo lugar, la actual transformación social de China es la causa directa del problema de los niños nacidos fuera del matrimonio en China.
La base social de China ha experimentado enormes cambios durante los últimos 30 años de reforma y apertura. El problema de los niños nacidos fuera del matrimonio, que en el pasado fue causado por la guerra, la falta de libertad matrimonial y un sistema legal imperfecto, ya no es la causa principal del problema de los niños nacidos fuera del matrimonio en la sociedad china. Se debe al rápido desarrollo de la economía social, los cambios en los hábitos de vida de las personas, la creciente brecha entre ricos y pobres y la aceleración de la movilidad de la población. Estos nuevos factores han desencadenado una serie de conflictos sociales relacionados con los hijos nacidos fuera del matrimonio. Los cambios en la estructura social de China han afectado principalmente al sistema matrimonial en los siguientes aspectos, provocando un problema más grave de niños nacidos fuera del matrimonio.
En primer lugar, la estructura social estática de la sociedad agrícola tradicional ha sufrido enormes cambios, lo que ha tenido un enorme impacto en los estilos de vida de las personas. El estado estático aquí es sólo relativo a la enorme movilidad de la sociedad moderna. En la sociedad tradicional, la gente vivía en un solo lugar, trabajaba al amanecer y descansaba al atardecer. Una persona común y corriente en una sociedad tradicional puede recibir menos información que el New York Times en una semana. En esa forma social, la vida de las personas no cambiará mucho a menos que haya hambruna o guerra. Sólo he trabajado duro durante toda mi vida por "un tercio de acre de tierra, una esposa e hijos". En esta forma de sociedad, es poco probable que la gente cause problemas muy graves de hijos ilegítimos.
Actualmente en China la sociedad ha cambiado demasiado. Por un lado, se ha mejorado el sistema legal y la ley cuenta con disposiciones y protecciones pertinentes para el matrimonio legal. Por otro lado, la convivencia va en aumento. ¿Qué quiere decir esto? Debido a que la gente contemporánea es principalmente activa en las ciudades y tiene mucha movilidad, es imposible que la gente resuelva sus problemas matrimoniales personales tan temprano como los antiguos y dé a luz a la próxima generación. Las personas suelen optar por el modelo de convivencia para solucionar sus propios deseos, y en este proceso es muy normal que aparezcan hijos ilegítimos.
En segundo lugar, el declive de la moral social ha provocado relaciones extramatrimoniales muy graves. Actualmente, la sociedad china se encuentra en un período de brote concentrado de estos factores. Con el rápido desarrollo de la sociedad, la sociedad no tiene capacidad adicional para hacer frente a los enormes problemas sociales que causa. El rápido desarrollo también ha acelerado la desconfianza de la gente hacia el matrimonio. Especialmente después de la reforma y el desarrollo, una actitud tolerante hacia los deseos no sólo estimula la creatividad de las personas en la búsqueda de riqueza, sino que también genera un impulso más fuerte para satisfacer los deseos.
Como tal zona de amortiguamiento, la institución del matrimonio está sobrecargada. De hecho, la sociedad china está viviendo una crisis de confianza entre las parejas.
En tercer lugar, los requisitos legales y morales protegen los derechos e intereses legítimos de los niños nacidos fuera del matrimonio.
La difusión del pensamiento centrado en las personas en China ha hecho que los chinos se den cuenta del hecho de que los niños son inocentes, y desde las dinastías Jin y Yuan, la tradición china ha afirmado la protección de los derechos de herencia de propiedad de los niños nacidos fuera del matrimonio. Estos factores han hecho que las élites más importantes y la mayoría de la sociedad china tomen conciencia de que se deben proteger los derechos e intereses legítimos de los niños nacidos fuera del matrimonio.
Sin embargo, por otro lado, como partes inocentes de una relación matrimonial legal, han soportado invisiblemente nuevas cargas en el proceso. Esta carga es que el establecimiento de derechos de herencia para los hijos nacidos fuera del matrimonio infringe sus propios derechos de propiedad. Este punto controvertido, sumado a la crisis matrimonial en la sociedad china, se ha intensificado.
En definitiva, estos son los principales factores que propician la contradicción entre los hijos nacidos fuera del matrimonio en nuestro país. La aparición de hijos ilegítimos está asociada a la movilidad social y a la creciente brecha entre ricos y pobres, lo que ha provocado nuevos cambios en los motivos del nacimiento de hijos ilegítimos, dañando los derechos legales de propiedad de la otra parte en un matrimonio legal y la Derechos legales de los hijos legítimos. Intereses patrimoniales.
Sin embargo, cualquier sistema es producto de condiciones objetivas históricas, y el sistema de herencia de bienes de los hijos nacidos fuera del matrimonio también tiene su proceso de evolución histórica.
Cuatro. La evolución histórica de los derechos de herencia de los hijos ilegítimos en China
El establecimiento del estatus legal de los hijos ilegítimos, especialmente el establecimiento de derechos de herencia de propiedad, es algo moderno. Influidos por la religión, la política y la cultura, los países occidentales han mantenido durante un largo período de tiempo una actitud negativa hacia los derechos de herencia de los niños nacidos fuera del matrimonio. Sin embargo, con el ascenso de la burguesía moderna, la burguesía exigió mayores derechos de propiedad, especialmente una interpretación profunda del concepto de "la propiedad privada es sagrada e inviolable" y exigió a los estados-nación occidentales que introdujeran regulaciones para proteger los derechos de herencia de propiedad. de los hijos nacidos fuera del matrimonio para garantizar la integridad del interés patrimonial. Al mismo tiempo, las ideas humanistas, especialmente el concepto de proteger los derechos e intereses de los hijos ilegítimos, también promovieron el desarrollo de los derechos sucesorios de los hijos ilegítimos.
En la historia de China, desde las dinastías Jin y Yuan, se han afirmado los derechos de herencia de propiedad de los hijos ilegítimos. (3) Durante las dinastías Jin y Yuan, la ley estipulaba: "Los traidores tienen derecho a heredar propiedades y pueden analizar la riqueza familiar en el mismo orden que los hijos ilegítimos, pero la proporción es menor que la de los hijos ilegítimos. Pueden heredar uno -una cuarta parte de la propiedad procede de hijos ilegítimos y un tercio de hijos ilegítimos (4)". El sistema también se utilizó durante las dinastías Ming y Qing. En la dinastía Ming, el estatus hereditario de los traidores mejoró significativamente. La Orden Huda estipulaba claramente que todo hijo ilegítimo era varón. ¡Yu Ji! Cuando una doncella da a luz, sólo se puede dividir en partes iguales según el número de hijos. "A los hijos nacidos de traidores se les añadirá medio punto en función del número de hijos. "Si no hay hijos, sólo se podrán dar todos los puntos a aquellos que deban triunfar" (5). Desde una perspectiva histórica, hubo Razones inevitables para la aceptación de este sistema en aquella época. El autor no está de acuerdo con algunos estudiosos que creen que el pensamiento humanista tradicional es la influencia más importante.
El autor considera que la inercia del sistema patriarcal. La clave para el surgimiento de este concepto legislativo, es decir, en la sociedad agrícola tradicional de China, es que el sistema patriarcal ajusta los asuntos internos del clan. En primer lugar, podemos encontrar que es el hijo ilegítimo, no la hija ilegítima, quien obtiene. El derecho a heredar. Este sistema que encarna las características de "preferir a los hijos sobre las hijas" refleja en gran medida el sistema patriarcal que se centra en los derechos masculinos. Se puede ver que los derechos de herencia de los hijos ilegítimos son en realidad una parte integral del sistema patriarcal mismo. , porque sin el ajuste de este sistema, puede conducir a más conflictos sociales e incluso al colapso de todo el sistema patriarcal. La manutención depende de la protección de muchos sistemas, incluido el sistema de herencia igualitaria para los hijos ilegítimos. > En segundo lugar, este sistema también tiene la característica de alivio ex post, que es un complemento del antiguo sistema matrimonial. La gente dice que el sistema matrimonial es esencialmente un sistema de propiedad. Hegel cree que la diferencia entre el sistema matrimonial y la propiedad general. El sistema es su participación apasionada en el amor. El surgimiento del sistema de distribución equitativa de la propiedad para los niños nacidos dentro del matrimonio parece un poco redundante, pero debemos analizar la época en que apareció este sistema de ayuda. Las dinastías Jin, Yuan, Ming y Qing fueron las históricas. etapas de gran integración étnica en China, que en realidad provocaron la afluencia de varios grupos étnicos, incluido el sistema matrimonial. Esto inevitablemente genera conflictos entre conceptos multiétnicos. Al mismo tiempo, debido a la promoción oficial de los Han. La ética y la moralidad, la interferencia en los estilos de vida de otros grupos étnicos y la influencia del poder estatal en las relaciones entre hombres y mujeres. La exigencia de una determinada relación entre ellos hizo que hombres y mujeres en ese momento fueran extremadamente rebeldes.
Dong Jiazun, un experto en la historia del matrimonio chino contemporáneo, comentó sobre estos períodos: "¡Este período fue el más disoluto en la relación entre hombres y mujeres en la historia de China! La era más romántica (7) Los hombres y mujeres jóvenes se comprometen". En privado o huir en secreto, lo cual es un reflejo del matrimonio ciego. Una protesta también es una manifestación contra el sexo. (8) Por estas razones, este tipo de protección de los derechos e intereses de la próxima generación es en realidad muy propicio para la estabilidad social. Pero, en última instancia, se trata de proteger un determinado modelo de dominancia.
Tras la fundación de la Nueva China, ésta derribó las tres montañas que pesaban sobre el pueblo chino. Sobre la base de la necesidad de estabilidad social de posguerra y de protección de los derechos e intereses de las mujeres y los niños, se afirmaron los derechos de herencia de los niños nacidos fuera del matrimonio. Después de la reforma y el desarrollo, con el desarrollo de los tiempos, el número de propietarios sociales sigue aumentando. Existe una demanda creciente de protección legal de la herencia de propiedades. En particular, una serie de organizaciones sociales, entre ellas la Federación de Mujeres, prestaron gran atención a los derechos sucesorios de los hijos nacidos fuera del matrimonio durante este período histórico basándose en la protección de los adolescentes. Finalmente, en la década de 1980, las nuevas leyes matrimoniales y de herencia se incorporaron a disposiciones legales y pasaron a formar parte del sistema legal chino. En otras palabras, en el sistema legal chino contemporáneo, los niños nacidos fuera del matrimonio disfrutan de plenos derechos de herencia.
Se puede decir que el derecho sucesorio de los hijos nacidos fuera del matrimonio es un sistema que ha experimentado una larga evolución histórica y es reconocido por los pueblos de la mayoría de los países. Mientras exista la institución del matrimonio humano, seguirá desempeñando su papel histórico.
5. Críticas a los derechos de herencia de los hijos nacidos fuera del matrimonio en China.
El sistema establecido en nuestro país de que los hijos nacidos fuera del matrimonio disfrutan de los mismos derechos de herencia patrimonial que los hijos nacidos dentro del matrimonio tiene sus ventajas ineludibles. Sus ventajas son las siguientes:
En primer lugar, el establecimiento de iguales derechos de herencia de propiedad para los niños nacidos fuera del matrimonio ha mejorado las disposiciones de la actual ley matrimonial y de herencia de mi país sobre identidad y derechos de propiedad. Según el artículo 10 de la Ley de Sucesión de la República Popular China, los cónyuges, los hijos y los padres pertenecen al primer orden de herencia. El cuarto párrafo estipula los hijos, incluidos los nacidos dentro del matrimonio y los nacidos fuera del matrimonio. El artículo 25 de la "Ley de Matrimonio" estipula: "Los hijos nacidos fuera del matrimonio tienen los mismos derechos que los hijos nacidos fuera del matrimonio, y nadie puede dañarlos ni discriminarlos. La ley de herencia y la ley de matrimonio de mi país incluyen los derechos de herencia de propiedad". En este caso, la propia ley desempeña un papel de mejora, proporcionando una referencia jurídica para regular los conflictos sociales y, al mismo tiempo, mejorando el prestigio de la ley.
Y hemos notado que esto refleja que el espíritu básico de la legislación de derecho de familia ha evolucionado gradualmente desde la orientación original hacia los padres (padre) y la familia hacia la orientación hacia los niños, es decir, la protección de Los niños es el valor prioritario. Esto es diferente del sistema legal tradicional que tiene como objetivo proteger el sistema patriarcal. Fue incluido en la Ley de Matrimonio y la Ley de Sucesiones y jugó un papel importante en la promoción del desarrollo del sistema legal de China.
En segundo lugar, establecer la igualdad de derechos sucesorios de los hijos nacidos fuera del matrimonio ayudará a garantizar la seguridad de los bienes familiares. Los hijos nacidos fuera del matrimonio tienen derecho a heredar los bienes de sus padres tan pronto como nacen. y otros familiares pertenecen al primer lugar. Esto en sí mismo amplía el alcance de los sucesores. Esto en sí mismo favorece la herencia de bienes, facilitando así la transferencia directa de bienes a la sangre.
En tercer lugar, ayuda a proteger los derechos e intereses de los hijos ilegítimos y les facilita obtener beneficios patrimoniales de sus padres. Es importante para reducir la carga sobre el país y la sociedad y para el crecimiento y desarrollo personal de ellos. Importancia de los hijos ilegítimos.
Sin embargo, en las condiciones históricas y realistas actuales, el establecimiento de derechos de herencia de propiedad para los niños nacidos fuera del matrimonio también tiene sus inconvenientes, incluidos los siguientes puntos:
En primer lugar, los derechos de herencia de los hijos nacidos fuera del matrimonio El sistema en sí proporciona un sistema de recursos legales. En otras palabras, existe para reparar fallas en la institución del matrimonio. Las características de su existencia en sí son algunas restricciones a los derechos de las personas a utilizar la propiedad y controlar la suya. Por ejemplo, es necesario dejar las partes necesarias para los hijos menores. Por tanto, en cualquier caso, es difícil solucionar por completo todos los problemas de los hijos ilegítimos. Lo que es particularmente digno de mención es que este sistema no se basa en una identidad moral social universal, sino que refleja el papel del poder. En la antigüedad, la gente afirmaba los derechos de herencia de los hijos nacidos fuera del matrimonio basándose en la necesidad del gobernante de mantener la monarquía, la autoridad del padre y la autoridad del marido. Su aceptación tiene un elemento de impotencia, por lo que no es difícil entender por qué los niños nacidos fuera del matrimonio reconocidos por la ley están sujetos a discriminación moral. En última instancia, es la guía del concepto de poder y la diferencia con la autopercepción del público. Hoy en día, el actual sistema de herencia de bienes para los hijos nacidos fuera del matrimonio también enfrenta los mismos desafíos. La elite política china y la gente corriente definitivamente tienen diferentes interpretaciones de este sistema. Por supuesto, no podemos ignorar el despertar del pensamiento chino centrado en el pueblo, que jugó un papel importante en la promoción del establecimiento de este sistema legal.
En segundo lugar, el sistema de derechos de herencia de bienes para los hijos nacidos fuera del matrimonio sólo cambia el alcance de los parientes que heredan bienes. En otras palabras, otorga a los niños nacidos fuera del matrimonio los mismos derechos que a los niños nacidos dentro del matrimonio. Sin embargo, esto no resuelve el hecho de que los niños nacidos fuera del matrimonio sean ilegales. El concepto de hijos ilegítimos crea objetivamente una distinción entre mujeres ilegítimas e hijos ilegítimos. Esta división no sólo no elimina la discriminación contra los niños nacidos fuera del matrimonio, sino que, en cierta medida, la afirma e incluso es la causa directa de su aparición. Precisamente por este tipo de discriminación entraña peligros ocultos para la protección de los derechos e intereses de los niños nacidos fuera del matrimonio.
En tercer lugar, el sistema de herencia de propiedad de mi país para los niños nacidos fuera del matrimonio era relativamente difícil cuando se estableció por primera vez y no puede adaptarse completamente a los nuevos cambios de los tiempos bajo las condiciones históricas actuales, lo que en última instancia amenaza la vida. Seguridad patrimonial de los matrimonios legales. En la sociedad actual, las crisis sociales son cada vez más graves. Una de las crisis más importantes es el problema de las relaciones extramatrimoniales, que generan desconfianza en la vida matrimonial. Aunque la "amante" entre las víctimas era abusiva, esto también refleja que en las condiciones sociales contemporáneas, el principal problema en la vida matrimonial no es la falta de libertad matrimonial o el apoyo legal insuficiente, sino la intensificación y el desarrollo de las violaciones de la ley. La aparición de hijos nacidos de una amante y de una de las partes en un matrimonio legal plantea una amenaza a los derechos de herencia de las partes inocentes en el matrimonio legal y de los niños nacidos en el matrimonio legal, porque no son pocas las "amantes" que Quieren hacer fortuna con sus hijos, porque algunos terceros se aprovecharon de ello y quisieron quedarse con una parte de la propiedad antes de tener hijos, lo que suponía una amenaza para el matrimonio legal. Lo que es particularmente digno de mención es que la naturaleza especial de las relaciones extramatrimoniales en China y el rechazo de la gente hacia ellas han intensificado las contradicciones en la sociedad china. A los ojos de muchas personas, los derechos de herencia de los hijos ilegítimos son comparables a leyes malvadas.
Opiniones de los verbos intransitivos sobre la reforma del sistema de herencia de propiedad para niños nacidos fuera del matrimonio
Cualquier sistema que se desarrolle hasta una determinada etapa debe realizar los ajustes apropiados para resolver sus propios problemas contemporáneos. . Sin embargo, debe mantenerse el sistema de herencia para los niños nacidos fuera del matrimonio, porque la protección de los derechos de los niños, especialmente los derechos de los menores, es la corriente principal de la legislación actual y ha tenido éxito en la mayoría de los países modernos. De hecho, en los casi 500 años de historia de China, este sistema ha completado con éxito su misión de ayuda. Así que no sólo podemos abolirlo, sino también mejorarlo. Este es un acto de autorrenovación y permanecer sin cambios es autodestrucción. Basándome en las deficiencias del actual sistema de herencia de bienes para los hijos nacidos fuera del matrimonio, presento las siguientes sugerencias de reforma:
En primer lugar, debemos afirmar aún más los derechos de herencia de bienes de los hijos y cancelar la distinción. entre los hijos nacidos fuera del matrimonio y los hijos nacidos en matrimonio legítimo. Esta distinción hace que la gente dude de la legitimidad de la herencia de los hijos ilegítimos, por lo que con el fin de proteger los derechos e intereses de los hijos ilegítimos, se recomienda abolir esta distinción.
En segundo lugar, se debe establecer un sistema de revisión de los bienes conyugales. Una vez que ocurre tal evento, ambas partes del matrimonio y las partes interesadas relevantes pueden solicitar una revisión de los bienes conyugales. En otras palabras, el poder público se utiliza para evaluar la propiedad existente, y sólo los hijos nacidos fuera del matrimonio pueden heredar la propiedad de su padre o madre biológicos. Esto al menos puede evitar el impacto del sistema de herencia de hijos ilegítimos sobre la propiedad legal. Al mismo tiempo, también favorece la lucha contra el comportamiento evasivo y la garantía de que se puedan hacer efectivos los derechos sucesorios de los hijos nacidos fuera del matrimonio. Al mismo tiempo, también ayudará a proteger los intereses de la parte inocente en un matrimonio legal.
En tercer lugar, si es imposible establecer un sistema de revisión de los bienes conyugales, se recomienda mejorar la ley y exigir que los hijos ilegítimos cumplan con las obligaciones de manutención correspondientes y permitir que los hijos ilegítimos hereden los bienes de sus padres ilegítimos. Esto es moralmente incorrecto y es factible. Por supuesto, se debe prestar especial atención a la protección de los derechos e intereses de los niños menores. Esta debe ser incondicional y el Estado debe incluso proporcionar la correspondiente ayuda económica y jurídica.
En resumen, creemos que a través de la comunicación entre los profesionales del derecho y el público, la comparación con sistemas extranjeros avanzados y la reflexión sobre nuestro propio sistema legal, el sistema de herencia de propiedad de nuestro país para los niños nacidos fuera del matrimonio seguramente mejorará. ser mejorado.
Referencias
(1) Fei Xiaotong: China's Fertility System [M], Peking University Press, 1998, 1, 122.
(2) Qu Tongzu: Ley china y sociedad china [M], 3.ª edición, 2008, página 97.
(3) Zhang (6), Wang. La influencia del humanismo en el sistema de herencia hija e ilegítima en la antigua China.
(4) (5) Guo Jian et al. Historia del sistema legal chino [M]. Editorial del Pueblo de Shanghai, 2000.227, 225.
(7) (8)Dong Jiazun. Investigación sobre la historia del matrimonio en la antigua China[M]. Editorial del Pueblo de Guangdong, 1995.337,342.