La evolución histórica de Xiahe Village
Desde su creación a principios de la dinastía Ming, la aldea se ha centrado en la pesca y el transporte marítimo durante generaciones, complementados con la agricultura y el comercio. Antes de la República de China, estaba afiliada administrativamente a las Cuatro Capitales y, durante la República de China, estaba afiliada al municipio de Meizhong. Después de la fundación de la República Popular China, el primer distrito se asignó a Qiaodong. La comuna de Xiahe se estableció en febrero de 1978, la comuna de Meiling se estableció en febrero de 1982, el municipio de Meiling se estableció en junio de 1984 y la ciudad de Meiling se estableció en junio de 1911. . Durante las dinastías Song y Yuan, los indígenas aquí eran el grupo étnico Zhang, y la aldea estaba ubicada en la orilla sureste del futuro pozo antiguo. El pueblo se llama "Zhangcuo" y en su apogeo había cincuenta o sesenta hogares. Al final de la dinastía Yuan, mis antepasados probablemente iniciaron un negocio aquí y construyeron una casa en la esquina este de Zhangcuo. En la cuarta generación, sus descendientes se han extendido por todo el país. Durante el período Hongzhi de la dinastía Ming (Qiyuan 1488), el negocio ancestral de la octava generación floreció y Xiahe Sanshe había recolectado más de 200 hornos. Las divisiones étnicas de Zhang Cuo (siete patios en 1465) comenzaron a trasladarse una tras otra. En el último año de Hongzhi, la mayoría de ellos se dispersaron a su ciudad natal y todos sus campos y casas fueron vendidos a mi familia.
Los cien años desde Yongle (1403 Qiyuan) hasta Zheng De (1506 Qiyuan) de la dinastía Ming fueron el apogeo de la dinastía Zhu Ming. En ese momento, la guerra se había extinguido durante mucho tiempo, el partido de los eunucos no era próspero, el país estaba bien, la política era pacífica y la gente podía trabajar felizmente. La población de las aldeas y comunidades de la península de Meiling aumentó repentinamente y florecieron la agricultura, la pesca y la industria. Mis antepasados tuvieron una visión única. Con el auge del mundo, se ubicaron en un lugar estratégico de la península. Dividieron casi cien acres de tierra en la esquina este para crear un mercado comercial, atrayendo a empresarios, artesanos y artistas para abrir tiendas a lo largo de la calle. mantener el equilibrio. El mercado comenzó con el intercambio de productos agrícolas, suministros agrícolas, productos pesqueros y aparejos de pesca, y gradualmente se extendió a las reparaciones de barcos y a los intermediarios marítimos, y luego a las tiendas de comestibles, azúcar, cereales y telas de algodón, hasta convertirse en tiendas y bancos. . Todo lo que necesitas. No sólo facilita las necesidades de los isleños, sino que también aumenta el empleo y las ganancias de la gente, sentando las bases para que nuestra aldea se convierta en el centro económico, político y cultural de la isla Mei. Desde mediados de la dinastía Ming, todas las agencias gubernamentales locales, así como la educación, la salud, los servicios postales y los bancos, han estado estacionadas aquí. A finales del siglo XX, el desarrollo sistemático de las calles comerciales impulsó aún más el desarrollo comercial de la península.
En la era agrícola, cultivar alimentos para sustentar a la familia era una prioridad absoluta. Mis antepasados de todas las generaciones eran profundamente conscientes de las desventajas de la escasez de alimentos en la isla, otorgaron gran importancia al plan de expansión rural y trabajaron duro para lograrlo. En la dinastía Ming, además de recuperar las laderas alrededor del pueblo y comprar la herencia de Zhangcuo, la gente la mantuvo durante los últimos doscientos años y construyó playas alrededor de la bahía. Ampliar el pantano de Qianjiang y ampliar la tierra. Aquí hay más de mil acres de agua cultivada y tierra seca. Después de la dinastía Qing, no había tierras para cultivar en la isla. Aquellos cuyas familias tenían algunos ahorros compraron tierras en otros lugares, pensando que sus hijos y nietos podrían ganarse la vida. En la vieja sociedad, tan lejos como Meizhou, Sidu, Dongxi Shenpan y tan cerca como "Siete Aldeas", los campos de mi familia estaban todos dentro y fuera de Fenglou. En la década de 1960, el gobierno organizó aldeas a lo largo del río Qianjiang para recuperar nuevamente la playa del río Qianjiang, y nuestra aldea obtuvo más de 600 acres de tierra. Estas tierras cultivadas son la fuente de supervivencia y desarrollo de las minorías étnicas. Después de la década de 1980, para aumentar los ingresos, algunos arrozales secos en Qianjiang, Houdai y otros lugares se transformaron gradualmente en estanques de camarones y cangrejos, convirtiéndose en el segundo pilar de la industria después de la pesca.
Durante el período Hongzhi de la dinastía Ming, ocho generaciones de mi familia vivieron en la isla Mei, que duró más de 200 años y se convirtió en una gran familia en la isla. En ese momento, con el rápido desarrollo de la producción pesquera, surgió la operación de red de cerco que requería mucha inversión y mano de obra. El grupo de operaciones tiene una flota de operaciones a gran escala. El modo de operación utiliza dos grandes barcos de dos mástiles de aproximadamente 40 toneladas para comandar, soltar y recoger las redes para los "viejos barcos y mujeres de barcos antiguos"; Balandras pequeñas. Cada barco tiene 4 tripulantes, 3 botes de remos y 1 que toca tambores de madera para impulsar a los peces a recolectar. Esta acción tuvo altos beneficios económicos en ese momento y jugó un papel importante en la promoción del empleo y el desarrollo económico nacional. No fue hasta la fundación de la República Popular China que el gobierno la consideró una operación de pesca prohibida y la prohibió. En las décadas de 1950 y 1960, la pesca en nuestro pueblo recurrió al buceo para capturar insectos marinos, redes de cerco mezcladas con barcos y redes de enmalle en barcos.
A mediados de la década de 1960, la zona económica de la cuenca del río Han en el este de Guangdong comenzó a florecer y la creciente economía privada impulsó la industria residencial en esta zona residencial de alta densidad. Los ladrillos de cal-arena eran el principal material de construcción en esa época, y la quema de cenizas de concha requería una gran cantidad de conchas, lo que dio lugar al rápido aumento de las industrias de exploración y transporte de conchas en alta mar. Los pescadores de nuestro pueblo se dedicaban básicamente a la pesca. y transporte de conchas. El período comprendido entre finales de los años sesenta y principios de los noventa fue el apogeo de la minería y el transporte de Shell. Cuando la flota regresó a Hong Kong durante el festival tradicional, el mar en Linggang estaba agitado y ventoso, lo que lo convertía en una vista espectacular. A mediados de la década de 1990, las estructuras de hormigón armado sustituyeron gradualmente a las casas de estructura civil y la industria del transporte de armazones puso fin a su misión histórica. Sin embargo, la mayoría de las minorías étnicas inicialmente han completado una acumulación primitiva en la industria de recolección y transporte de conchas marinas durante más de diez o veinte años, sentando las bases económicas para recurrir a la pesca de arrastre, la captura con jaulas de hierro, el cerco ligero y otras operaciones de pesca en alta mar. Los barcos pesqueros se han convertido gradualmente en industrias mecanizadas, tecnológicas, refrigeradas y de acero a gran escala, convirtiéndose en la industria pilar de la aldea.
El auge de la industria naviera y la pesca en alta mar no solo ha hecho prosperar la economía de nuestro país, sino que también ha dado origen a empresas culturales tradicionales basadas en las creencias Mazu. Durante el período Chenghua de la dinastía Ming, los antepasados eligieron el sitio "Wading Golden Lion" en la ladera de la costa del río Houjiang para construir un templo de Mazu. También fueron al salón ancestral de la isla Meizhou en Putian para quemar incienso y tallar. Estatuas de Mazu. Durante quinientos años, los dioses han sido prominentes y los pescadores costeros han sido bendecidos con sal. Al mismo tiempo, se construyeron uno tras otro los salones y estatuas ancestrales de Fujian, el gran salón ancestral de Zhao Yi y los salones ancestrales de varios grupos étnicos, desempeñando un papel indispensable en la reunión de la fuerza centrípeta de todos los grupos étnicos y la promoción de la cultura confuciana basada en la filial. piedad.
La aldea Xiahe es también el hogar ancestral de la tribu Zhao'an He y la cuna de la reproducción nacional. Desde la dinastía Ming, nuestros antepasados han estado explorando incansablemente el espacio de desarrollo y migrando a áreas adecuadas con el propósito de la reproducción familiar. Después del reinado Yongle de la dinastía Ming (1403 Qiyuan), además del desarrollo de aldeas como Yuduntou, Shuichao Series, Jiangmukeng, Beimenwai, Xialiao, Xishan, Liaoya, Caiyuanpu y Tangcuozhai en este edicto imperial, también se establecieron en Dongmen, Lazhou, Tiancuo, Yangkeng, Qianyuan, Changchang y otros lugares. En los primeros años de Yongle, el cuarto antepasado Wan Erlang fue a Guangzhou y se estableció en Shawan en el tramo inferior del río Perla. El cuarto antepasado, Wansanlang, heredó el negocio de su antepasado de operar pescado y comprar materiales para barcos. Viajó entre el norte de Guangdong y el sur de Fujian durante todo el año. Debido a las necesidades de desarrollo profesional, eligió vivir en el distrito de Meixian, ciudad de Meizhou; Durante el período Zhengde de la dinastía Ming, Xia Liao El duodécimo antepasado conoció a Gong Ke porque era un funcionario en Taiping, Guangxi. Sus descendientes también permanecieron en puestos oficiales y se mudaron a Macao. En los primeros años del reinado de Qianlong en la dinastía Qing, tres hermanos, Zu Kuan, Qiang y Shu, el fundador de la decimoquinta generación de Shui Chao, viajaron a la provincia de Taiwán y se establecieron en Hecuo, Taichung, convirtiéndose en la gran familia que son hoy. En cuanto a finales de la dinastía Qing y principios de la República de China, durante la crisis nacional de la Guerra Civil y la Guerra Antijaponesa, innumerables personas emigraron a América Central, Europa Occidental, la provincia de Taiwán, el Sudeste Asiático, especialmente los países insulares del Sudeste. Asia para buscar refugio y ganarse la vida. Fueron reemplazados por una clase de élite que hizo contribuciones al progreso de la sociedad humana. Ha hecho contribuciones y ha ganado gloria para su patria y su familia.