El desarrollo de la antigua ópera china
El proceso de desarrollo de la ópera tradicional china puede parecer impredecible, pero en realidad es claro y lógico. Sus cinco etapas de desarrollo están estrechamente relacionadas, pero también tienen diferencias y enfoques. A lo largo de todo el proceso, existe una línea principal de desarrollo del drama: reglas generales a lo largo de cada período de desarrollo, tiene sus propias características distintivas; La evolución gradual desde el período preparatorio anterior a las dinastías Sui y Tang hasta el período próspero e innovador durante las dinastías Ming y Qing ilustra plenamente este punto. A continuación se describen algunas situaciones importantes del desarrollo de la ópera en las dinastías Ming y Qing.
(1) Nuevas tendencias en el desarrollo de la ópera china y su ilustración.
El desarrollo de la ópera local en la dinastía Qing rompió la legendaria forma de pareado y creó la "ópera casual" de estilo "banqiang", que gradualmente profundizó la ópera china desde el sistema de ópera del norte y del sur hasta la ópera local. sistema. Este es un avance importante en la historia de la ópera china. Se libera de viejas ataduras. No sólo las óperas locales emergentes muestran una vitalidad infinita, sino también las óperas antiguas, y a medida que avanza la situación se han producido cambios mayores o menores. De esta manera, el arte de la ópera se volverá más popular y diversificado, y sus perspectivas de desarrollo serán más amplias. Esta nueva tendencia de cambio se ha desarrollado hasta los tiempos modernos. Con el surgimiento de nuevos períodos históricos, aparece en el mundo del teatro moderno en una escala más profunda y mayor. A finales del siglo XIX, la tendencia ideológica burguesa emergente impactó los círculos tradicionales de poesía y teatro. En ese momento, muchos lugares intentaban utilizar la forma de ópera para expresar las luchas políticas actuales y preparar a la opinión pública para la mejora de la ópera. A principios del siglo XX, esta reforma de la ópera se convirtió en un movimiento nacional. Utilizaron la ópera para exponer la corrupción de la dinastía Qing, exigir riqueza y fortalecer al ejército, resistir la agresión extranjera, defender la liberación de la mujer y la libertad de matrimonio, etc.
De esta tendencia de desarrollo, la gente puede extraer muchas revelaciones significativas.
En primer lugar, puede haber muchas razones para la prosperidad o el estancamiento de la ópera tradicional china, pero el factor decisivo reside en si la ópera tradicional china refleja el espíritu de los tiempos y las necesidades de las amplias masas del pueblo. . El declive de la Ópera Kun y la prosperidad general de la ópera local son las mejores explicaciones. Cuando la ópera Kun pasó de ser popular a la corte y se convirtió en un pasatiempo de la clase dominante y una herramienta de la opinión pública feudal, naturalmente sería reemplazada por un nuevo tipo de ópera. La prosperidad de la ópera local se debe precisamente a que su gran número de repertorios (incluidos dramas históricos y dramas sociales) reflejan directa o indirectamente las contradicciones nacionales y sociales de la dinastía Qing.
En segundo lugar, la vitalidad de una cavidad vocal también se refleja en su gran fusión y adaptabilidad. Porque sólo así podremos combinar el tono local, absorber la esencia del arte popular, crear una nueva melodía distintiva y ganarnos el amor de la gente. Por ejemplo, la Ópera Yiyang es originalmente una ópera popular. Debido a su flexibilidad y variabilidad, puede "afinar la canción", "abusar de los dialectos locales" y "sólo seguir las costumbres locales", por lo que puede convertirse en un tipo importante de ópera, extendiéndose por todo el país. La Ópera de Pekín es mejor aprovechando las fortalezas de otros e integrando las voces de diferentes regiones en una sola, para que pueda llevarse adelante. Sin embargo, la Ópera Kun es difícil de difundir y arraigar entre las masas debido a sus reglas estrictas, pequeños cambios de ritmo y melodía y un canto "suave y elegante".
En tercer lugar, si un drama quiere durar mucho tiempo, debe estar abierto al público y cambiar e innovar constantemente. Tomemos una historia del ascenso y caída de la Ópera Kunqu para ilustrar este tema. La ópera Kunqu surgió en Kunshan, provincia de Jiangsu, y se hizo popular precisamente porque apareció como innovadora en la dinastía Ming. Cuando la Ópera Kun se convirtió en la dinastía Qing, se enorgullecía de ser "elegante" y "desdeñaba ser una nueva voz que agradara a la gente", por lo que se estancó, por lo que su declive es inevitable.
(2) Importantes escritores y obras de las dinastías Ming y Qing.
Antes del auge de la ópera local en la dinastía Qing, la ópera Kunshan y la ópera Yiyang siempre habían estado una al lado de la otra y competían entre sí en los círculos de ópera Ming y Qing. Por lo tanto, los escritores y obras importantes de este período pertenecen naturalmente a estos dos sistemas principales. Por supuesto, también hay dramas fuera de los dos sistemas principales.
①Descripción general de las dos cavidades principales:
Las dos cavidades principales mencionadas aquí son las dos cavidades principales de Yiyang y Kunshan. Lo siguiente se centra en presentar a sus escritores y obras:—
Hablemos primero del sistema de melodías Yiyang
Yiyang Zhuqiang es un torrente de ópera popular en la dinastía Ming. Un cierto nivel en el nivel de las artes escénicas, y también tiene sus propios logros únicos en la literatura dramática. Sin embargo, debido a que los guiones que interpretaron estaban relativamente dispersos, fue difícil obtener una imagen completa de ellos. Pero sabemos que hubo muchos guiones pertenecientes al Departamento de Ópera de Yiyang en el pasado, y todavía hay más de diez guiones completos, como "Pearl Story" de Gao Wenju, "Rebirth Story" de Yuan y "Liu Hanqing". La historia de la serpiente blanca", "Lü Meng", "La verdadera historia del horno roto", "La historia de la cesta de pescado de Guanyin", "La historia de la carpa", etc.
También hay alrededor de 100 dramas incluidos en varias antologías de ópera. Entre estos repertorios, bastantes heredaron directamente el legado de la Ópera del Sur de las dinastías Song y Yuan, y sufrieron cierto procesamiento y creación. Por ejemplo, las cinco leyendas de Jing, Liu, Bai, Sha y Pi, así como obras famosas como "Golden Seal", "La historia de los mil oros" y "Embroidery Story", han sido "entrenadas". También hay una serie de obras basadas en historias históricas, como "La historia de las flores de durazno", "La historia del cazador de ciervos", "La historia de la cabaña con techo de paja", "La historia de la ciudad antigua", "La historia de las Siete Victorias", etc., así como "Los Tres Saltos del Pequeño Rey Qin al Río", "Óperas Xue Sui y Tang como "White Robe" y "Golden Sable", así como "La Historia de Lintong y Zhaoguan". También hay algunas obras de Yiyang Zhu Qiang, adaptadas o creadas a partir de novelas de cuaderno, arte rap y folclore. Como Shengxian, Parrot, Li Jing, Xiangshan, Su Liuniang, He Wenxiu, etc. Estas obras constituyen las características escénicas ricas y coloridas de las óperas de Yiyang, mostrando una amplia gama de temas y estilos, y demostrando las capacidades interpretativas de las óperas folclóricas en muchos aspectos.
A excepción de unos pocos autores conocidos (unas 25 personas), la mayoría de las obras de Yiyang Zhu Qiang son anónimas, y la mayoría de ellas pueden ser producto de una creación colectiva. Esta es una característica importante de las obras de Yi Yang. Entre los poetas que conocen su propio nombre, la mayoría son literatos desconocidos de clase baja. Son "civiles que saben sólo un poco al respecto". Los logros literarios de estos poetas pueden no ser tan buenos como los de los escritores en dialecto Kunshan, pero están cerca de los trabajadores y familiarizados con el arte popular, por lo que las obras que escriben a menudo reflejan las opiniones y gustos artísticos del público en general. Por supuesto, también hay guiones que promueven la ética feudal o la superstición, como "Parrot", "Fragrant Mountain", etc., que deberían abandonarse.
Además, el sistema del dialecto Kunshan:
Después de la reforma del dialecto Kunshan, se hizo muy popular, creando así una nueva era próspera en la creación de literatura de ópera china. Los aproximadamente 200 años que transcurrieron entre la década de 1960 (finales del período Jiajing de la dinastía Ming) y la década de 1960 (principios del período Qianlong de la dinastía Qing) fueron una época en la que surgieron en gran número maestros y obras maestras legendarias. En la primera, segunda y tercera serie de la "Serie de ópera antigua" compilada por el Ministerio de Cultura de la República, hay más de 300 leyendas de la dinastía Ming, la mayoría de las cuales son obras legendarias en el dialecto Kunshan. Estas obras tienen una amplia gama de contenidos ideológicos: temas realistas, temas históricos, temas de la vida social, temas familiares y matrimoniales, etc. Su característica más importante es "contar la actualidad a través de leyendas". Como "dramas de actualidad" que reflejan acontecimientos políticos importantes, "Viaje al Oeste" de Xu, "Rebelión contra Lu", "dramas políticos" que se oponen al poder y a los eunucos, etc. Esto comenzó con "La historia de Huansha" de Liang Chenyu, que fue la primera obra del nuevo dialecto Kunshan. Más tarde, aparecieron una gran cantidad de dramas de violaciones contra el poder. Por ejemplo, "Reunión contra el partido Yan (Song)" de Wang Shizhen, "Píldoras voladoras" de Qiu Jiaozi, "Un puñado de nieve" de Li Yu, así como "Guangai Shu" de Sanwu laicos contra el partido Wei (Zhongxian), Li "Zhongqing Pu" de Yu y "Feliz primavera" de la dinastía Qing pertenecen a este tipo de obras. En términos de oposición a la violación por parte de fuerzas poderosas en la historia, están "La música del pescador" de Zhu Zuochao y "La historia de Red Plum" de Zhou Chaojun, etc. , son todos dramas muy populares. También hay "dramas oficiales" contra la burocracia oscura, como "Quince pases" de Zhu, que también son muy realistas. Particularmente dignos de atención son los numerosos dramas representados en la inmortal obra maestra de Tang Xianzu "El Pabellón de las Peonías", que critica la ética feudal a través del tema del matrimonio. Como "Jade Pendant" cuenta la historia de la sobrina Chen Miaochang y el erudito Pan Bizheng, "Burning Incense" y "Embroidery Story" de Xue son adaptaciones de la "Biografía de Li Wa" en "Bai Xingjian" de la dinastía Tang, todas pertenecen a esta categoría. Estas leyendas de la Ópera Kun no sólo tuvieron un impacto amplio y profundo en ese momento, sino que también inspiraron directa o indirectamente la ópera actual. La película de ópera "Fifteen Passes" y "Li Huiniang", adaptadas de la historia de Red Plum, son buenos ejemplos.