¿Cuáles son las similitudes entre la cultura china y la cultura india?

Los seres humanos tienen diferencias culturales debido a diferencias étnicas, regionales, económicas y políticas, y se han formado diferentes tipos de sistemas culturales a través del desarrollo histórico a largo plazo. Los intercambios entre diferentes sistemas culturales no sólo promueven el desarrollo de diferentes culturas, sino que también logran la integración y el progreso mutuos a través del diálogo mutuo, a menudo inspirando diversas formas culturales nuevas, enriqueciendo así continuamente el tesoro cultural de la humanidad. Históricamente, el diálogo cultural ha mantenido la vitalidad duradera de diferentes sistemas culturales. Hoy en día, el diálogo cultural se ha convertido en un requisito previo necesario para la supervivencia y el desarrollo continuos de diferentes sistemas culturales. Una cultura que no sea buena para el diálogo quedará sin vida, y una cultura que rechace el diálogo está llena de riesgos autodestructivos.

La cultura india y la cultura china son los dos sistemas culturales más influyentes en Oriente. Ha habido estrechos diálogos e intercambios entre las dos culturas durante más de dos mil años. Así como los dos sistemas culturales se componen de muchos campos diferentes, el diálogo entre ellos también se manifiesta en muchos aspectos diferentes como la religión, la filosofía, el arte, la literatura, el folclore, la ética, etc. Especialmente en términos de cultura religiosa, el diálogo a largo plazo entre los dos sistemas culturales de China no sólo formó una cultura budista con características chinas, sino que también cambió profundamente la cultura inherente de China en muchos aspectos. Este artículo toma el importante y común fenómeno cultural de la creencia popular china en Guanyin como ejemplo para ilustrar el diálogo entre la cultura budista india y la cultura taoísta china y su influencia de largo alcance. Cabe señalar que el estudio de la creencia popular china en Guanyin nunca ha atraído la atención de la comunidad académica y nadie ha pensado en ello desde la perspectiva del diálogo China-India. Este artículo es sólo un intento, espero que pueda servir como punto de partida.

En mi opinión, la creencia china en Guanyin se puede dividir en tres sistemas. Uno es el sistema de creencias Guanyin del budismo chino, que se difunde principalmente en las zonas Han. Pertenece a la categoría de budismo chino ortodoxo, es producto del diálogo entre el budismo mahayana indio y la cultura china, y mantiene más elementos del budismo mahayana indio. El segundo es el sistema de creencias Guanyin del budismo tibetano, que se extiende principalmente en el Tíbet, Mongolia, Shanxi, Sichuan, Beijing y otras vastas áreas Han. Pertenece a la categoría ortodoxa del budismo tibetano y es producto del diálogo entre el budismo tantra mahayana en la India y la cultura tibetana en China, con elementos del tantra indio como cuerpo principal. El tercero es el sistema de creencias popular chino Guanyin, que es. extendido principalmente entre el pueblo Han. Pertenece al sistema de creencias religiosas populares chinas y no está reconocido por el budismo ortodoxo. Es el resultado del diálogo entre la cultura budista mahayana india (el budismo como cuerpo principal) y la cultura confuciana y taoísta china. En este sistema de creencias Guanyin, la cultura china transformó por completo la cultura budista india y se convirtió en un sistema de creencias Guanyin con la cultura china como cuerpo principal.