¿Qué significa Han y los Tres Reinos?
La Dinastía Han se divide en dos períodos: la Dinastía Han Occidental y la Dinastía Han Oriental. La dinastía Han (202-220 a. C.) fue la dinastía unificada después de la dinastía Qin. Fue llamado Liu Han por su virtud de defender el fuego, y Liu Han por su apellido real Liu.
Los Tres Reinos (220-280) es un período histórico que conecta la dinastía Han del Este y la dinastía Jin del Oeste y se divide en tres regímenes: Cao Wei, Shu Han y Dong Wu. En la Batalla de Chibi, Cao Cao fue derrotado por las fuerzas de la coalición de Sun y Liu, sentando las bases de los Tres Reinos.
Datos ampliados:
Los Tres Reinos también se llama período de los Tres Reinos, porque el mundo fue establecido por las tres fuerzas de Wei, Shu (Han) y Wu.
En el primer año de Yankang (220), Cao Pi se proclamó emperador. Debido a que su apellido era Cao, las generaciones posteriores lo llamaron Cao Wei o régimen de Cao Wei, y la capital era Luoyang. En el segundo año de Xianxi (265), Cao Huanchan estaba ubicado en Sima Yan y vivió durante cuarenta y seis años. Controlaba principalmente el norte de Jiuzhou (al norte del río Yangtze) y era el más poderoso.
En el primer año de Zhangwu (221), Liu Bei se proclamó emperador. Para mostrar la legitimidad de su régimen, el nombre del país sigue siendo Han. Dado que el área que controlaba era Yizhou (Shu), más tarde se llamó Shu Han o simplemente Shu. Shu Han es el más débil. En el primer año de Yanxing (263), Liu Chan se rindió a Deng Ai y vivió cuarenta y tres años.
En el primer año de Jianxing (229), Sun Quan se proclamó oficialmente emperador y estableció un poder político llamado Wu. Como su apellido era Sun, lo llamaban Sun Wu, y como controlaba Yangzhou, Jiaozhou y Jingzhou, también lo llamaban Sun Wu.
Los estudiosos de la época desde el período de los Tres Reinos tienen opiniones diferentes, generalmente divididas en sentido estricto y amplio. En un sentido estricto, Cao Pi obligó al emperador Xian de la dinastía Han del Este a abdicar en 220 y estableció Cao Wei, que inició la desaparición de la dinastía Han del Este. A grandes rasgos, la Rebelión de los Turbantes Amarillos comenzó en el año 184.
Los historiadores prestan más atención a la formación y proceso de los Tres Reinos. A partir de 184, la dinastía Han del Este comenzó a perder entidades políticas y poder político independiente. No fue hasta las dinastías Cao Wei y Han que se formó el prototipo de los Tres Reinos. Por lo tanto, el período comprendido entre 184 y 220 suele incluirse en las discusiones sobre el período de los Tres Reinos.
La dinastía Han del Este fue una continuación de la dinastía Han del Oeste y heredó los resultados de más de doscientos años de desarrollo político y cultural de la dinastía Han del Oeste. Su establecimiento significa el resurgimiento de Han De, y a los ojos del pueblo Han del Este, Han De es Yao De, que es la forma de "Primavera y Otoño" expuesta por el escritor Yang Gong. Su capital era Luoyang, que fue el resultado del desplazamiento hacia el este del centro de gravedad político a finales de la dinastía Han Occidental.
La dinastía Han finalmente rompió con la estructura política basada en Guanzhong y se deshizo aún más de los grilletes del sistema militarista y la tradición del estado de derecho, proporcionando a los escritores de "Gongyang" una forma de restaurar el orden. y reconstruir el sistema de la familia Han. Aprendió de la experiencia y las lecciones de la dinastía Han Occidental y básicamente mantuvo una actitud negativa hacia el movimiento reformista desde el emperador Yuan hasta Xin Mang.
Afectados por esto, los gobernantes de la dinastía Han del Este una vez siguieron al emperador Xuan y se volvieron duros y duros, pero esta no era la corriente principal de la política Han del Este. Por el contrario, la importancia de mayor alcance es que el grupo oficial erudito confuciano tomó la decisión final entre las tres escuelas de primavera y otoño y las dos opiniones políticas del confucianismo, lo que permitió a la escuela Gongyang recuperar su estatus exclusivo.
Bajo la influencia de "Gongyang", el enfoque político de la dinastía Han del Este siempre fue interno, no externo. Insistimos en "hacerlo ampliamente" y nos opusimos a "hacerlo ampliamente" y no lanzamos guerras extranjeras a gran escala. Internamente, aunque el sistema de pérdida igual de sal y hierro fue restaurado durante el reinado de Zhang, pronto fue abolido. Los escritores de Gongyang se adhieren al principio de paz y se oponen al sistema ritual y musical.
La ley se ha vuelto más confuciana y el estilo de los funcionarios se ha vuelto más popular. Las técnicas de "corregirse a uno mismo con rectitud" y "educar a otros con moralidad" se han convertido cada vez más en acciones conscientes de los estudiantes confucianos. Todo esto hizo que la dinastía Han del Este utilizara ampliamente el sistema de la dinastía Han del Oeste, pero al mismo tiempo mostró características que eran obviamente diferentes de las de la dinastía Han del Oeste.
Enciclopedia Baidu - Dinastía Han
Enciclopedia Baidu - Tres Reinos