Las características creativas de los cuatro maestros de la prosa china
Fang Xiaoyi
Resumen: Desde la perspectiva de la historia estilística, este artículo analiza la expansión artística realizada por Ou, Su, Zeng y Wang en la dinastía Song: Primero, el surgimiento de El sistema estilístico establecido en la dinastía Tang ha sufrido cambios y ha adoptado algunos métodos de escritura estilística para convertirse en "variaciones", como el uso de la teoría como registro, la fábula como registro, etc. En segundo lugar, en "Zhengshen", los cuatro escritores de la dinastía Song también se dieron cuenta de la intersección e integración de diversas expresiones literarias según las necesidades del tema. En tercer lugar, el uso de alusiones y técnicas de investigación textual también participó en la creación de los cuatro estilos literarios. Por lo tanto, los estilos de escritura de los cuatro escritores de la dinastía Song adquirieron un nuevo aspecto diferente al de la dinastía Tang.
Palabras clave: El arte del estilo en prosa de los cuatro maestros de la dinastía Song
La dinastía Song logró logros sobresalientes en la creación de prosa y surgieron muchos escritores famosos, especialmente Ouyang Xiu, Su Shi. , Zeng Gong y Wang Anshi. "Historia de la dinastía Song·Wen Yuanzhuan" dice: "Luling fue desarrollado por Ouyang y se creó la prosa antigua. Se combinó con Wang Anshi de Linchuan, Su Shi de Meishan y Zeng Gong de Nanfeng. La prosa de Song La dinastía gradualmente se hizo antigua." Este pasaje muestra claramente que los cuatro escritores antiguos Ou, Su, Zeng y Wang desempeñaron un papel importante en la historia de la prosa en la dinastía Song. El "Prefacio a la reimpresión del manuscrito de Yuanfeng" de la dinastía Ming de Jiang Hong decía: "El Sr. (Zeng Gong) es así... sus obras son famosas en todo el mundo y se llaman Europa, la Unión Soviética, Wang y Zeng. ¿Es un accidente?" (1) Más tarde No es accidental que la gente juntara estas cuatro escuelas, porque Ou, Su, Zeng y Wang no solo viajaron a Corea y Liu, sino que también heredaron los restos de la prosa antigua. movimiento de la dinastía Tang Media y amplió el espacio creativo y el patrón artístico de la prosa también bastante logrado.
Según los estándares estilísticos modernos, el estilo narrativo que se discutirá en este artículo debe pertenecer al estilo narrativo. Entre los diversos géneros de la prosa antigua, "Colección" es el último en llegar. "Obras seleccionadas" de Liang Xiaotong no tiene la categoría de "grabación", y "Wen Xin Diao Long" de Liu Xie tiene un capítulo de "Secretarias", pero se puede ver en la expresión y las subcategorías enumeradas de "hay tantas muchas secretarias con diferentes colchas y nombres antiguos y modernos" Mira, el concepto de "secretaria" aquí es superior al de generaciones posteriores. El primero en establecer el prototipo del estilo fue Yuan Jie a mediados de la dinastía Tang. "Complete Tangwen" registra un total de ocho historias, incluidas historias más prácticas sobre las paredes de los pasillos, historias de pabellones e historias de paisajes con un fuerte color literario. Más tarde, autores como Quan Deyu y Liang Su escribieron tantas "notas" como Yuan Jie, pero seguían siendo principalmente prácticas. No fue hasta el surgimiento de Han Yu y Liu Zongyuan, las principales figuras de la prosa antigua de la dinastía Tang Media, que la creación de la prosa narrativa mejoró enormemente. Aunque las "Notas" de Han Yu sólo tienen nueve capítulos, tienen temas diversos y ricos cambios artísticos. Liu Zongyuan ocupó el primer lugar entre las notas de la dinastía Tang con 39 piezas. Sus notas de viajes paisajísticos fueron de gran importancia para las generaciones posteriores. Sin embargo, los escritores posteriores a Han y Liu no continuaron con la creación del estilo lingüístico, y sus sucesores, como Li Ao, Huangfu Shi, etc., rara vez produjeron un estilo lingüístico. Desde la dinastía Song se han desarrollado creadores del género narrativo. A principios de la dinastía Song, aparecieron obras famosas como la "Torre Huangzhou Hsinchu" de Wang Yucheng y la "Torre Yueyang" de Fan Zhongyan. El surgimiento de los cuatro grandes maestros, Ou, Su, Zeng y Wang, amplió enormemente el alcance temático de "Ji" y enriqueció el contenido de "Ji", pero muchos comentaristas han oscurecido este punto. Por tanto, este artículo pretende realizar algunas discusiones superficiales sobre el desarrollo artístico de los cuatro estilos literarios de la dinastía Song.
Uno
Las cuatro familias de la dinastía Song cambiaron el sistema de "disciplina" establecido por el pueblo Tang. Muchos de sus estilos de escritura asumen realmente las tareas de otros estilos e incluso se apropian completamente de los métodos de escritura de otros estilos. En otras palabras, aunque estos ensayos se llaman "Ji", son reemplazados por otros estilos.
La primera persona en notar este fenómeno fue Chen Shidao de la dinastía Song, en su "Poesía en la montaña trasera" dijo:
Escríbelo y recuerda sus oídos; una teoría.
Esta es una frase que las generaciones posteriores citan a menudo cuando hablan de la prosa de la dinastía Song. También se utiliza a menudo para demostrar que hay más argumentos en prosa en la dinastía Song que en la dinastía Tang. Wang Ruoxu, de la dinastía Jin, objetó la declaración de Chen Shidao. Su "Wenbian" replicó:
La gente en la dinastía Tang carecía de discusión, por eso siempre. Hay mucha discusión, pero ¿qué hay de malo en recordar? En general, el texto de portada es diferente, pero su principio es el mismo y es casi incorrecto distinguirlo entre correcto e incorrecto. Todavía comento sobre la "poesía como palabras" de Dongpo. Además, Wensong consideraba que todos los estilos literarios de las dinastías Han y Tang eran diferentes, cambiaban de generación en generación y sólo uno o dos tenían la culpa.
¿Qué pasa? (2)
Para entender los cambios en el estilo de "envío", primero debemos analizar este debate. Se puede ignorar si el pueblo Tang fue "bajo de lo discutido". A juzgar por la pregunta retórica "Aunque hay muchos argumentos, ¿por qué no recordarlos?", entendió mal las palabras de Chen. Sí, añadir algunos comentarios al estilo de redacción no significa que la naturaleza del artículo haya cambiado. Todavía está "escribiendo". Pero cuando este tipo de discusión es "excesiva" más allá de cierto límite e incluso llena todo el artículo, se convierte en la columna vertebral de todo el artículo, mientras que los elementos narrativos del texto narrativo original se convierten en adornos. En este momento, la naturaleza estilística del artículo ha experimentado un cambio fundamental, de "grabación" a "argumentación", no solo la diferencia entre "esquema horizontal" como dijo Wang. En mi opinión, a esto se refiere Chen Shidao.
La variación del estilo narrativo en la dinastía Song en realidad comenzó en cuatro escuelas. Wu Nianyun en la dinastía Ming:
Cuando llegó a Europa y la Unión Soviética, comenzó a hablar exclusivamente como reportero. Era apropiado que el anciano de la montaña trasera usara estas palabras. . ("Prefacio al artículo")
No sólo estuvo de acuerdo con la teoría, sino que también notó la existencia de caracteres variantes para "enviar", y señaló además que apareció en Europa y la Unión Soviética. Entonces, la contribución de Ouyang Xiu y Su Shi al desarrollo del estilo de escritura es obvia. En opinión de Wu Na, este tipo de texto variante "está dedicado a la discusión, y sus palabras son suficientes para enseñar al mundo, pero inevitablemente provocarán cambios en su estilo" (ibid.). También cree que la "Colección Xiang Zhouzhou" de Ouyang Xiu. " y " Shi Licang " de Su Shi pertenecen a este tipo de entidad. Por lo tanto, también podríamos analizar cómo estos dos artículos "enseñan al mundo" a través de la discusión. Todos utilizan métodos contrastantes. La historia de Zhou Jintang en Xiangzhou compara el honor de "un hombre común" que regresa a su ciudad natal con los logros políticos de Han Qi, con el objetivo de elogiar los "grandes logros" de este último. La colección de libros del secretario Li ilustra la importancia de la lectura seria en comparación con "para los caballeros era difícil estudiar en el pasado" y "los académicos de hoy tienen libros pero no los leen". De hecho, entre los cuatro géneros narrativos, Xiang Tang Jin Ji Ji es más universal, es decir, los autores suelen utilizar géneros narrativos como Xiang Tang Jin Ji y Zhai Ji Ji para expresar sus propias opiniones, como "Fei" de Ouyang Xiu. Ji" y "Zui Bai Yu Ji" de Su Shi", "Colección Junzi Zhai" de Wang Anshi, "Li Sao" de Zeng Gong, etc. La gente de Song también era consciente de este fenómeno. Después de que Wang Anshi leyó "Drunken Baitang" de Su Shi, bromeó diciendo que "aunque la dicción es muy inteligente, no es Zuibaitang, sino el oído de Bo Han para discutir los pros y los contras" (3). En cuanto a la integración de las secretarias tibetanas, es la misma que los "Xue Ji" y los "Clásicos" que florecieron en la dinastía Song, porque el objeto de escritura en sí está relacionado con la cultura y la educación, y también es el significado propio de la discusión del autor.
La "variación" del uso de la teoría como memoria también proviene del estilo de escritura que ha formado un determinado patrón creativo. Por ejemplo, la pared del salón está integrada. Originalmente fue tallada en la pared de la oficina gubernamental, registrando los nombres y logros políticos de funcionarios de dinastías pasadas. La gente de la dinastía Tang básicamente siguió este patrón. Incluso si hubo una pequeña discusión, se limitó a aclarar la naturaleza y las responsabilidades del puesto oficial en sí. Por ejemplo, el artículo de Yuan Jie "El muro del salón del prefecto de Daozhou" comienza con una descripción del importante papel que debe desempeñar la secretaría cuando el mundo es "pacífico" o "próspero". Aunque "La historia del muro del pabellón del condado de Lantian" de Han Yu es artísticamente única, su descripción de la vergonzosa situación del magistrado del condado que entrega documentos todavía se centra en el hecho de que la posición oficial es débil. Sin embargo, en el famoso "Muro de la posición oficial del embajador adjunto Du Fu" de Wang Anshi, la discusión del autor no se centra únicamente en las responsabilidades de "gestión financiera" del embajador adjunto Du Fu. Este artículo analiza la relación entre "riqueza", "ley" y "funcionarios" y señala la importancia de "beneficiar mis propias leyes, elegir funcionarios para que las respeten y administrar la riqueza del mundo" y las graves consecuencias de no hacerlo. entonces. Se puede decir que estos argumentos son el núcleo del artículo, mientras que hay muy pocos nombres de funcionarios anteriores, y simplemente pasan a un segundo plano y no son muy importantes. Se puede ver que Wang Anshi rompió el modo creativo de los artículos prácticos y escribió un artículo argumentativo expresando sus opiniones políticas, que podría haberse convertido en un artículo burocrático. Otro ejemplo es la caligrafía y la pintura de las cuatro escuelas, también existen "Variaciones". Este tipo de estilo de escritura generalmente se centra en describir el contenido de la caligrafía y la pintura en sí y su relación con las pinturas del autor de Han Yu. Pero Su Shi no estaba de acuerdo con este método de escritura: "La caligrafía pictórica de Puchang es similar a A y B, así que no lo creo". (4) En algunas de las notas de caligrafía y pintura de Su Shi, la teoría de la pintura tiene una explicación. reemplazó la "descripción A-B". Por ejemplo, "Teoría de la pintura de la Academia Chunyin" propone que los "principios comunes" son más importantes que las "formas normales" en la pintura, mientras que "Pintar con agua" resalta la diferencia entre "muerte" y "vivir" en la pintura.
Debido a las perspicaces ideas del autor, la pintura refleja el logro artístico integral de Su Shi. Aunque es inapropiada, también tiene otra característica redentora.
Cuando el "registro" se convierte en "teoría", la imagen de la literatura puede debilitarse, pero también mostrará otro estilo en el arte, porque el ensayo argumentativo en sí mismo tiene valor literario y a menudo se utiliza como un La lógica argumentativa rigurosa y el lenguaje argumentativo agudo conquistan a los lectores. Por ejemplo, "El desastre del templo Fanhou" de Ouyang Xiu es en realidad un ensayo crítico con un encanto artístico único. Los ladrones del emperador Zheng irrumpieron en el templo del general Fan Kuai de la dinastía Han y desenterraron su estatua. Más tarde, las tierras de cultivo locales fueron afectadas por granizo y la gente pensó que era causado por la ira del Maestro Fan. Ouyang Xiu escribió un ensayo para ayudar a la gente a resolver sus dudas. El artículo cree:
La participación de Fanghou en Pei Gong es el peligro de Hongmen, lo que hará que Yu pierda su energía. Su coraje es suficiente para superar a los demás. Por eso, las generaciones posteriores dijeron que eran valientes y llamaron al General Fan. Deberían ser inteligentes, rectos y tener un legado. Sin embargo, si hay un ladrón en el vientre, ¿no podrás proteger tu corazón, riñones e intestinos? En lugar de enojar a gente inocente, ¿qué? ¿Puedes vivir con diez mil enemigos y morir sin arco? ¿Será que su espíritu no está dirigido a los ladrones, sino a los civiles, para asustar sus oídos y sus ojos? Ya sea viento, lluvia o granizo, ¿por qué tiembla la tierra para castigar a los que están en el poder y luego insultarlos?
Unas pocas palabras, pero cuatro preguntas retóricas, desbordadas de una vez, con una fuerza abrumadora, arrojando oro al suelo, señalando capa por capa las contradicciones de la teoría de la "ira", que ilumina de repente a la gente. . No es de extrañar que algunas personas mayores comentaran que “la identificación rápida de los vientos es verdaderamente superior a los asuntos militares” (5). Sin embargo, no olvide que la maravillosa dificultad de refutación, que también es bastante difícil de encontrar en este ensayo argumentativo ordinario, reside precisamente en la variación del estilo de escritura. Se puede ver que la parte del estilo de escritura de los cuatro escritores de la dinastía Song que Chen Shidao llama "teoría" de hecho muestra un estilo artístico que "zhengti" no tiene. No sólo son excelentes representantes de los argumentos de Wen Songhao, sino que también ilustran la renovación y el desarrollo del sistema artístico de "grabación".
A juzgar por la creación del estilo narrativo de las cuatro familias Song, desarrollaron más de una "variación". Además de utilizar "Lun" como "Registro", Ouyang Xiu y Su Shi también intentaron escribir algunos discos en estilo alegórico. Ésta es otra variante de "ji" que la mayoría de los teóricos ignoran. Xu Shizeng de la dinastía Ming señaló en el "Prefacio a la diferenciación de estilos" que existe una fusión de "fundamentación e insinuación" en el estilo de escritura, y tomó "Zui Xiang" de Wang Ji a principios de la dinastía Tang como un ejemplo. En este artículo, Wang Ji describe a Zuijing como un encantador país de hadas y utiliza las diferentes relaciones entre los diferentes personajes y Zuijing para transmitir los elogios y críticas del autor hacia ellos, al tiempo que describe los ideales sociales del autor. Sin embargo, los escritores posteriores no desarrollaron este estilo de escritura y proporcionaron más obras. No fue hasta el surgimiento de Europa y la Unión Soviética que se heredó y amplió la forma de utilizar las fábulas como "registros". "Sleeping Township" de Su Shi imita el estilo de escritura de "Drunken Township", describiendo Sleeping Township como un reino despreocupado que limita con Zhou Qi, "Su tierra es vasta, sin este, oeste, norte o sur, y su gente es cómoda y cómoda. libre de enfermedades y dolores". La clave es que sus residentes no se vean perturbados por las "siete emociones" y las "cosas" y no tengan intereses ni daños. Por lo tanto, entre los reyes, solo el Emperador Amarillo, Yao y Shun pudieron llegar al Reino Durmiente a través de su inacción, mientras que Yu, Tang, Zhou Gong y otros que estaban ocupados logrando logros naturalmente extrañaron el Reino Durmiente. El artículo finalmente habla de Zhuangzi en "El sueño de las mariposas" y hace una seria autorreflexión: "Esposo, soy joven, diligente y competitivo, así que no puedo venir. ¿No es eso obviamente pedante?" En el artículo narrativo, la virtual "ciudad natal dormida" del autor es en realidad el reino taoísta de la inacción, en el que el autor sitúa sus ideales taoístas de vida. Este estilo de escritura en Europa y la Unión Soviética suele estar profundamente influenciado por el taoísmo, especialmente por el Zhuangzi. Por ejemplo, la teoría de Zhuangzi de que "la gente muere y la gente vive" lleva a la opinión de que "todas las cosas son afortunadas o desafortunadas, dependiendo de cómo sucedan", y su estilo de escritura también tiene rastros de imitar a Zhuangzi. El artículo "Cultivo de peces" nació de la teoría de "Zhuangzi: Foreign Objects" de que rara vez se ve un pez grande en una zanja pequeña. Basándose en el ejemplo de un niño que cría peces, lamentó que los peces grandes están "fuera de lugar", pero los peces pequeños son "autosuficientes" para "luchar por el agua para recibir a los invitados". Esto obviamente contiene la profunda insatisfacción del autor con el status quo del éxito del villano en la corte. En comparación con Ouyang Xiu, "Lu" de Su Shi tiene más libertad artística.
El retrato de Wang en la "Biografía de la familia Wang" de Ouyang Xiu revela las deficiencias de la historia oficial, como la inesperada victoria en la batalla de Desheng, el hecho del inesperado regreso a Beijing y la trágica situación de ser superados en número. Estas investigaciones demuestran la "lealtad" y la valentía de Wang, lo que hace que los elogios del autor sean aún más poderosos. Otro ejemplo es la Piedra Lingxi de Ouyang Xiu y Shizhongshan de Su Shi.