Ensayo comparativo sobre la educación familiar china y occidental
Estudio comparativo de la educación familiar china y occidental - comparación transcultural de la educación familiar china y occidental
Resumen: La familia es la unidad social más antigua y uno de los principales lugares para la vida humana. actividades. Por lo tanto, la familia es naturalmente una de las cunas de la cultura, y la forma en que una familia cría a los niños es una de las razones de la formación de la cultura y está influenciada por diferentes culturas. Como modelo educativo más temprano, más largo y más común, la educación familiar desempeña un papel muy importante en la promoción del desarrollo integral de las personas. La educación familiar juega un papel insustituible en el crecimiento de las personas y el desarrollo de la sociedad en su conjunto. Bajo la influencia de factores políticos, económicos, culturales y otros factores sociales, la educación familiar en diferentes países muestra características diferentes. Este artículo realiza un estudio comparativo transcultural de los conceptos y métodos de educación familiar chinos y occidentales, que ayudarán a desarrollar y mejorar la educación familiar. No sólo debemos heredar la esencia de la educación familiar tradicional china, sino también mirar al mundo y aprender de los conceptos avanzados de educación familiar en los países occidentales desarrollados.
Palabras clave: educación familiar, interculturalidad, comparación de las culturas china y occidental
Introducción
No importa qué país o nación, se considera que la familia es el Primera prioridad del individuo En una escuela, los padres son los primeros maestros. Ya sea China o los países occidentales, ya sea antiguo, moderno o moderno, la educación familiar siempre ha estado en la posición más básica. La educación familiar es una ciencia y un arte. Se llama ciencia porque debe seguir leyes objetivas; se llama arte porque las condiciones objetivas y los objetos educativos varían ampliamente, y la implementación de la educación debe ser aleatoria y creativa. Establecer conceptos correctos de educación familiar, dominar los métodos científicos de educación familiar y crear un buen ambiente y atmósfera familiar son los requisitos previos para una educación familiar exitosa. Con la profundización gradual de la apertura de China al mundo exterior y la introducción continua de conceptos educativos occidentales en China, es necesario que comparemos la educación familiar china y occidental en todos los aspectos. A través de la comparación de la educación familiar china y occidental en diferentes orígenes culturales, podemos comprender las ventajas y desventajas de la educación familiar china en comparación con las familias occidentales, así como de qué puede extraer lecciones la educación familiar en los países occidentales para nuestra educación familiar.
1. Similitudes entre China y Occidente
La educación familiar es una práctica educativa para el ser humano. Primero, echemos un vistazo a las muchas similitudes entre la educación familiar china y occidental.
1. Prestar atención a la educación moral en la educación familiar.
Platón (427-347 a. C.), el filósofo griego antiguo que tuvo mayor influencia en el mundo occidental, una vez enfatizó este contenido educativo a través de las palabras de su maestro Sócrates en su libro "La República": Joven la gente debe guardar silencio al ver a las personas mayores; ponerse de pie y ceder sus asientos para mostrar respeto a sus padres y prestar atención a su peinado, vestimenta y zapatos; En resumen, debemos prestar atención a la postura, los modales y otras cosas similares.
Confucio (551-479 a.C.) fue un gran educador, filósofo y político de la antigua China. Nació más de 100 años antes que Platón. Ya expresó sus opiniones en las Analectas recopiladas por sus discípulos. tienen las mismas ideas educativas. Confucio dijo: Cuando un discípulo entra, será filial; cuando un discípulo salga, será un hermano menor cuando hable, será sincero y amará a los demás; Si tienes suficiente energía, estudia literatura. Confucio dijo que los niños deben ser filiales con sus padres en casa, respetar a sus mayores cuando salen, ser cautelosos y dignos de confianza, y cuidar y amar a todos. Estas cosas se hacen muy bien. Si todavía tienes energía, regresa y aprende conocimientos culturales. Un buen comienzo es la mitad de la batalla. Sólo prestando atención a la educación moral de los niños y dejándolos ser los primeros en la línea de salida podremos acumular energía para el largo viaje de exploración en el futuro.
2. Prestar atención a la educación familiar y empezar desde temprana edad.
Platón (427-347 a. C.) propuso por primera vez la idea de la educación social preescolar, señaló el papel de los juegos en la educación preescolar y propuso que los materiales de los cuentos de hadas debían seleccionarse cuidadosamente y la importancia del canto. y contar historias debe reconocerse su importancia educativa. En general, se cree que Platón fue la primera persona en proponer una teoría educativa sistemática en la historia de la educación occidental. Concedió gran importancia al papel de la educación, abogó por el desarrollo armonioso de la moral, la inteligencia y el cuerpo, y destacó la importancia de la educación temprana, que proporcionaba una base importante para el futuro desarrollo educativo.
El antiguo escritor y educador chino Yan Zhitui (531-595 aproximadamente) también creía que la educación familiar debía llevarse a cabo lo antes posible. Considera que la educación familiar debe empezar por la educación infantil.
Yan Zhitui cree que cuanto antes los padres eduquen a sus hijos, mejor, incluso comenzando con la educación prenatal. En otras palabras, cuando los niños apenas pueden distinguir las cosas externas, son inducidos. ¿Por qué debería empezar a dar clases particulares lo antes posible? ¿Piensa Yan Zhitui? La vida es joven y el espíritu está patentado. Cuando seas grande, debes pensar detenidamente y relajarte. ¿Debes enseñarlo temprano y no perder la oportunidad? ("estudiar"). Las personas en la infancia tienen una inocencia infantil, una naturaleza inocente y flexible y una capacidad particularmente fuerte para aceptar cosas nuevas. Aprovechar este período para la educación no sólo es el mejor período para la educación, sino también una buena base para una carrera de por vida. Estos coinciden con las teorías del desarrollo infantil en la psicología moderna.
3. La división de responsabilidades de los padres en la educación.
En una sociedad tradicional dominada por los hombres, ¿el padre está dado? ¿autoridad? Este efecto es cierto en China y en todos los países de Occidente. El padre es el poder otorgado por la sociedad y el padre es el ejecutor del poder familiar. En la sociedad moderna las cosas no han cambiado mucho. ¿Qué pasó en el pasado? ¿Un padre majestuoso? ¿Convertirse? ¿Un padre que mantiene las distancias? . En muchas culturas, tanto chinas como occidentales, las madres son retratadas como las principales cuidadoras, mientras que los padres tienen un papel limitado. El padre es el principal responsable de la educación intelectual de sus hijos. La madre es responsable de la vida diaria del niño, de su seguridad material, de su satisfacción emocional, etc. , y es el principal responsable del cultivo emocional de los niños.
4. Prestar atención a cultivar buenos hábitos en los niños.
¿Juan? John Locke (1632 ~ 1704) fue un filósofo, pensador y educador británico. Su obra educativa "Education Talk" es una obra maestra en la historia del pensamiento educativo humano. En su libro expuso su teoría de la educación de caballeros. Creía que la virtud era la más importante de todas las cualidades. Él dijo:? Creo que entre todas las cualidades de una persona o de un caballero, la virtud es la primera y más indispensable; la virtud es absolutamente indispensable para ser valorado, amado, feliz o salir adelante. Sin virtud, creo que no será feliz en esta vida ni en la próxima. ? Él cree que los padres deben prestar atención a cultivar los dos buenos hábitos siguientes en la educación de sus hijos: el hábito de amar el conocimiento y el hábito de la observación y la experiencia in situ.
Los padres en la antigua China también conocían esta verdad. Guían a sus hijos para que aprendan los Cuatro Libros, los Cinco Clásicos y la contribución de cien escuelas de pensamiento desde una edad temprana, estimulando su curiosidad por el conocimiento. Chen Heqin (1892 ~ 1982) es un famoso educador, psicólogo infantil y experto en educación infantil en mi país. Concede gran importancia al cultivo de buenos hábitos en los niños y ha realizado investigaciones en profundidad al respecto. Chen Heqin cree que el comportamiento de la mayoría de las personas se rige por hábitos y que la infancia es el mejor período para formar hábitos. Él dijo:? Nueve de cada diez comportamientos humanos son hábitos, y la mayoría de estos hábitos se forman en la infancia, por lo que se debe prestar especial atención a la formación de hábitos en la infancia. Pero los hábitos no son uniformes, hay buenos y malos; si tienes un buen hábito, serás bendecido durante toda tu vida. Si tienes un mal hábito, estarás cansado por el resto de tu vida. ? Por tanto, ayudar a los niños a formar buenos hábitos debe ser el contenido principal de la educación familiar.
5. Presta atención a tus palabras y hechos.
¿Daba la antigua China gran importancia a la educación familiar? ¿Reputación? ,¿enfatizar? ¿Cumplir tu palabra? . La historia de Zengzi matando cerdos y Meng Mu comprando carne se ha transmitido a través de los siglos. Sobre la base de dar importancia a dar ejemplo, también damos importancia a dar ejemplo. Confucio dijo:? Es recto y no manda; su cuerpo no es recto, aunque no obedece. ? ("¿Las Analectas de Confucio? Lutz") ¿Piensa Yan Zhitui, un antiguo escritor y educador chino? La corrupción viene de arriba hacia abajo, de arriba hacia abajo. ,¿así que lo que? El padre es cruel, el hijo no es filial, el hermano no tiene amigos, el hermano menor es irrespetuoso, el marido es injusto y la esposa es infeliz. . Además, los padres deben construir activamente una relación afectiva y de confianza con sus hijos. ¿Creer en las mismas palabras, creer en sus seres queridos; caminar con la misma vida y hacer aquello a lo que sirve? . Sólo así podremos construir buenas y positivas relaciones familiares. Por lo tanto, ya sea en las familias chinas o en las occidentales, los padres tienen una profunda influencia sobre sus hijos. Los padres son modelos a seguir en la vida de los niños. Los niños reciben educación en casa, principalmente de forma inconsciente durante las actividades. ¿Las palabras y los hechos de los padres juegan un papel importante en sus hijos? ¿sutil? El efecto de la edificación.
Los padres son modelos a seguir para sus hijos y, a menudo, una simple acción es mucho más efectiva que miles de adoctrinamiento forzado. Los psicólogos educativos alemanes generalmente creen que la edad de cuatro o cinco años es el período más importante para cultivar los valores de los niños y la capacidad de distinguir el bien del mal. Durante este período se desarrolla el 97% del carácter de un niño. Por lo tanto, en el sistema educativo juvenil alemán, la familia es un lugar importante para la educación moral y los padres son los iluminadores de la educación moral de los niños. La ley de educación de Alemania estipula claramente que los padres tienen la obligación de educar a sus hijos.
Los padres alemanes dan gran importancia a crear un ambiente sincero para sus hijos. Los padres generalmente respetan este principio y educan a sus hijos para que sean honestos y dignos de confianza. Los padres deben predicar con el ejemplo.
En segundo lugar, las diferencias entre China y Occidente
Aunque conocemos algunas similitudes entre la educación familiar china y occidental, esto nos ayuda a comprender algunas características importantes de la educación familiar china y occidental. Sin embargo, debido a la distancia geográfica entre China y Occidente, cada uno tiene su propia tradición y cultura únicas, lo que hace que la educación familiar tradicional china y occidental muestre características diferentes en más aspectos. Por lo tanto, debemos analizar las diferencias entre la educación familiar china y occidental, lo que nos ayudará a comparar las ventajas y desventajas de ambas partes, para lograr el efecto de buscar puntos en común reservando las diferencias y aprendiendo de las fortalezas de cada uno. Las diferencias entre la educación familiar china y occidental se resumen a continuación:
1.
Al comparar las cualidades de los estudiantes chinos y occidentales, a menudo se encuentra que los estudiantes chinos tienen tres buenas cualidades: buenos puntajes en los exámenes, buen conocimiento de los libros y buenas habilidades básicas, mientras que los estudiantes occidentales tienen tres cualidades fuertes: innovación Gran capacidad, gran capacidad práctica y gran capacidad de expresión lingüística. La razón de tales diferencias está relacionada con los propósitos y orientaciones de la educación familiar en las dos culturas.
¿Quieren los padres que sus hijos sigan a China? ¿obediente? La diferencia es que los padres occidentales quieren educar a sus hijos para que se conviertan en individuos independientes. Para lograr este objetivo, adoptaron una actitud de laissez-faire en la crianza de sus hijos. El llamado dejar ir significa que los padres se esfuerzan por crear oportunidades y condiciones para que sus hijos se ejerciten desde el momento en que nacen, de modo que sus hijos puedan ejercitarse plenamente en diversos entornos.
2. Diferentes valores de educación familiar
La función de educación familiar de China está impuesta por la cultura tradicional china, y la cultura confuciana ha enfatizado este punto durante miles de años. ¿Cultivarse, gestionar la familia, gobernar el país y traer la paz al mundo? . A la educación familiar se le ha dado una importancia social directa. Además, la cultura tradicional china considera la educación de los padres y el crecimiento y los logros personales de los niños como causa y efecto directo. El valor que los padres chinos tienen en la educación es estudiar para poder continuar con su educación. Sólo les piden a sus hijos que estudien mucho y no preguntan sobre nada más. La falta de conciencia sobre la promoción del desarrollo integral de los niños impide que los niños desarrollen y mejoren sus cualidades multifacéticas. A los padres chinos les gusta ver a sus hijos sentados ante el escritorio, meneando la cabeza y recitando, o tumbados en el escritorio para practicar. Mantenga sus ojos lejos del libro y sus manos lejos del libro. ? ¿No escuchas lo que sucede fuera de la ventana y solo lees los libros de los sabios? .
La educación familiar occidental cree que el propósito de la educación no es preparar para ganarse la vida, sino prepararse para la supervivencia. Los padres occidentales se centran en cultivar el sentido de independencia de sus hijos y en darse cuenta de su propio valor desde una edad temprana. Les dan a sus hijos la oportunidad de hacer ejercicio una y otra vez, permitiéndoles atreverse a correr, atreverse a correr riesgos y atreverse a actuar. ¿Dewey dijo una vez? ¿La educación es vida? ,?La escuela es sociedad? Aprende haciendo.
3. El tema y el enfoque de la educación familiar son diferentes.
La cultura familiar tradicional china se manifiesta en el sentido de autoridad dentro de la familia. Énfasis en la obediencia y el respeto, y énfasis en el control externo. En la cultura tradicional china, los padres son los principales educadores de la familia. Por eso damos gran importancia a su configuración unilateral y a su influencia en la construcción de la personalidad de los niños. Centrarse en la propia imagen, ignorar la interacción entre niños y adultos, y el proceso y la amplitud de la influencia mutua, poner a los niños en una posición pasiva e ignorar la existencia individual de los niños.
La civilización occidental toma a los niños como cuerpo principal y enfatiza la lucha individual, la igualdad, la democracia y el respeto a los derechos individuales. Los padres occidentales consideran a sus hijos como miembros iguales de la familia, respetan su personalidad y dignidad y les permiten pensar de forma independiente y tomar decisiones libres. Respetar los derechos de los niños y no hacer obligatoria la educación. Respete la autoestima de los niños y anímelos a desarrollarse de forma natural y desarrollarse de forma natural. La responsabilidad de los padres es únicamente descubrir y estimular los intereses de sus hijos y desarrollar su potencial. Cree un buen ambiente para los niños, preste atención a la comunicación con los niños y preste atención a la reciprocidad de la educación. En la educación familiar occidental, los padres no son los amos de sus hijos, sino sus amigos.
4. Educación emocional y castigo corporal
¿Qué suelen creer las familias chinas? ¿Sin tallar jade, sin fabricar herramientas? ,?¿No tienes talento si no peleas? . Tal vez sea porque la cultura tradicional china enfatiza la sutileza. Las familias chinas no son buenas para expresar amor y su educación emocional es débil. La comunicación entre padres e hijos en China tiene características muy chinas. ¿Cuáles son las palabras recurrentes en las familias chinas? ¿No? ,?¿no puedo? ,?¿No? ,?¿No? Además de utilizar palabras negativas para guiar el comportamiento de su hijo, ¿todavía está acostumbrado a decírselo? ¿debería? . Esta es la encarnación de la autoridad paterna.
En las familias occidentales, las palabras de aliento se suelen utilizar para expresar el agradecimiento de los padres hacia sus hijos. Los padres occidentales prestan más atención a las cualidades personales y la comunicación emocional. La familia gira principalmente en torno a la construcción y el cuidado emocional.
Encontrarán tiempo para comunicarse con sus hijos, escucharlos y enfatizar la comunicación espiritual. El castigo corporal es ilegal en los países occidentales. Además, los padres occidentales están felices de elogiar a sus hijos delante de los demás. Piensan que fortalece su confianza en sí mismos.
5. Orientada a la familia y al individuo
La cultura tradicional de China está orientada a la familia y se centra en las responsabilidades y obligaciones personales. La orientación valorativa presenta las siguientes características: (1) Se fortalece la función educativa de la familia. En la sociedad tradicional china, la familia asume muchas funciones sociales y tiene la característica distintiva del isomorfismo de la familia y el país. La educación de los niños es parte de la continuación de la vida familiar, entonces, ¿cuál es el papel importante de la educación familiar? ¿Continúa la tutoría? Objetivo. Es una herramienta importante para mantener y desarrollar el estatus social y político de la familia y mantener y promover la cultura familiar. (2) La educación toma los intereses familiares como su principal valor de orientación. ¿En una familia tradicional china? ¿Guangzong Yaozu? ,?Familia gloriosa? Es la búsqueda y el objetivo de los eruditos. Los intereses personales y los intereses familiares son uno.
La cultura occidental está orientada al individuo y presta atención a la libertad y los derechos personales. En educación, esto se manifiesta en poner a los educados en una posición destacada y prestar atención al cultivo de la personalidad. Los estándares personales están estrechamente relacionados con las reformas familiares occidentales. Esta tradición educativa estuvo determinada por el Renacimiento de los siglos XIV al XVI, el pensamiento de la Ilustración burguesa francesa del siglo XVIII y el pragmatismo de principios del siglo XX. Rousseau defendió la educación natural y gratuita. Dewey propuso que la educación es crecimiento, la educación es vida y los individuos son los sujetos que controlan su propia experiencia. Sin embargo, individualismo no significa individualismo ni significa centrarse en el niño. Lo que la familia exige son individuos con personalidades ricas, individuos modernos que realmente puedan controlarse a sí mismos, controlarse y trascenderse, individuos con personalidades perfectas y sólidas, en lugar de individuos egoístas y dependientes del utilitarismo.
6. Educación científica y pensamiento religioso
La tradición religiosa occidental aún conserva una fuerza poderosa hasta los tiempos modernos e incluso en los tiempos modernos, impregnando todos los aspectos de las actividades educativas. La educación no sólo tiene un fuerte color religioso, sino que, lo que es más importante, confiere a la educación occidental un valor espiritual inherente. Por lo tanto, las escuelas de la iglesia occidental alguna vez fueron populares. Los padres conceden gran importancia a la religión como creencia espiritual en la educación familiar. Si quieres agradecer a Dios antes de comer, todos los miembros de la familia irán a la iglesia a misa los fines de semana para mantener siempre pura el alma.
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A través del análisis anterior, conocemos las similitudes y diferencias entre la educación familiar china y occidental. Por supuesto que el análisis es secundario, el aprendizaje es importante. Por lo tanto, por un lado, debemos heredar y llevar adelante las excelentes tradiciones de la antigua educación familiar china y, por otro lado, debemos absorber la esencia de la educación familiar occidental y promover una reforma de la educación familiar con características chinas. El primero es la modernización de los conceptos de educación familiar, abandonando los viejos conceptos de educación, avanzando con los tiempos y manteniéndose al día con el desarrollo de los tiempos. Establecer un nuevo concepto de educación familiar, aprovechar al máximo las ventajas de la educación familiar, llevar a cabo una educación personalizada, desarrollar la personalidad de los niños y cultivar diversos talentos útiles para el país, adoptar métodos científicos de estímulo, orientación y tolerancia, y educar con paciencia; Mejorar continuamente la autoestima, la confianza en sí mismos y la autoestima de los niños. Mantenerse al día con el desarrollo de la economía del conocimiento y la era de la información, ampliar aún más las ideas de la educación familiar, mejorar la apertura y la adaptabilidad de la educación familiar, promover la combinación orgánica de la educación con factores intelectuales y no intelectuales, y educar; los niños deben aprender a aprender y buscar conocimientos; los padres deben continuar aprendiendo los nuevos requisitos de talentos en la nueva era, no solo debemos heredar completamente la excelente tradición de educación familiar de la nación china, sino también aprender de los conceptos educativos avanzados de educación familiar en los países occidentales, a fin de promover mejor el desarrollo saludable de la educación familiar.
Materiales de referencia:
[1] Wang Qili, autor. Colección de entrenamiento de la familia Yan (edición complementaria) [M]. Beijing: Zhonghua Book Company, agosto de 2002.
[2]Wu, Wang Xiuxia. Presta atención a la traducción. Traducido por Yan Jiaxun [M]. Changchun: Editorial de Historia y Literatura de Jilin, 1998, 1.
[3] Zhang, traductor y anotación. Notas de traducción de las obras completas de Yan Zhitui[M]. Jinan: Librería Qilu, septiembre de 2004.
[4] Editor en jefe Meng Xiancheng. Obras seleccionadas sobre la educación china antigua [M]. Beijing: Prensa de Educación Popular, 1980, 8.
[5]Hu Wenzhong. Cultura y Comunicación[M]. Prensa de Investigación y Enseñanza de Lenguas Extranjeras, 1994.
[6]Lin Dajin. Investigación en comunicación transcultural: una guía para comunicarse con británicos y estadounidenses [M]. Editorial del Pueblo de Fujian, 1996.
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