Prosa juvenil y primaveral
Diez años de vida o muerte son inciertos. No lo pienses. memorable. Una tumba solitaria a miles de kilómetros de distancia, desolada y sin ningún lugar de qué hablar. Incluso si no se conocen, sus caras están cubiertas de polvo y sus sienes como escarcha.
Llega la noche, y el sueño regresa de repente a casa. Ventana Xiaoxuan. Disfrazarse. Nos miramos sin palabras, sólo mil líneas de lágrimas. En el lugar desconsolado, en la víspera de Año Nuevo, me faltaba Matsuoka.
Los dos llevan muertos toda la vida y están separados desde hace diez años. Se extrañan pero no pueden verse. No quiero extrañarme, pero no puedo olvidar. La tumba solitaria de su esposa está a miles de kilómetros de distancia y no hay lugar para expresar la tristeza de su corazón. Incluso si nos encontramos, no deberíamos conocernos, porque estoy corriendo de aquí para allá, polvoriento y frío como el hielo.
Por la noche, de repente regresé a mi ciudad natal en un sueño vago, y solo vi a mi esposa vistiéndose frente al espejo frente a la pequeña ventana. Los dos se miraron, sin saber por dónde empezar tras mil palabras, y sólo pudieron derramar mil líneas de lágrimas en silencio. Es lógico que el cementerio con la luna brillante y los pequeños pinos sea el lugar donde extraño a mi esposa todos los años.
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Cuando Su Dongpo tenía diecinueve años, se casó con Wang Fu, de dieciséis. Wang Fu es joven, hermosa y filial. Se aman profundamente. Desafortunadamente, el destino es impredecible y Wang Fu murió a la edad de 27 años. Esto golpeó duramente a Dongpo y su dolor interior y mental fue evidente. Su Shi dijo en el epitafio de su difunta esposa Wang: "Ding Hai, la esposa de Su Shi en el condado de Zhao, murió de una enfermedad en la capital en mayo del segundo año de Zhiping (1065). El funeral de Wu Jia en junio Se llevó a cabo en el oeste de Beijing. Será enterrado al mediodía de junio del próximo año, a ocho pasos al noroeste de la tumba del Primer Sr. y la Primera Dama Li Kelong en el municipio de Anzhen, condado de Pengshan, al noreste de Yumei. En un tono tranquilo, fue extremadamente doloroso. En 1075 d.C. (el octavo año de Xining), Dongpo llegó a Mizhou. El día 20 del primer mes lunar de este año, soñó con su amada esposa Wang y escribió la canción "Cuando hay sonido en el cielo, cuando la primavera está llena de lágrimas" (en).
En la historia de la literatura china, ha habido "poemas de luto" desde el "Libro de los Cantares". Desde el surgimiento de los poemas de luto hasta Su Shi en la dinastía Song del Norte, Pan Yue en la dinastía Jin occidental y Yuan Zhen en la dinastía Tang media son los poemas de luto más famosos. A finales de la dinastía Tang, Li Shangyin también escribió una obra conmemorativa. Su trabajo es triste y conmovedor. O escribe sobre lo solo y triste que se siente después de la muerte de su amante, y se siente triste cuando ve las reliquias, o el escritor es rico y poderoso, recuerda el pasado, lamentando que el mundo es bueno pero el destino es impredecible; o usa palabras y colores vagos para expresar sus pensamientos y recuerdos profundos y profundos. Es triste leer. Fue la primera iniciativa de Su Shi de escribir sobre el duelo con palabras. En comparación con sus predecesores, el arte de expresión en los poemas de duelo de Su Shi es diferente. La primera palabra es "sueño" y el día del sueño está escrito claramente. Pero aunque se trata de "Recordar sueños", sólo las siguientes cinco frases tratan en realidad de recordar sueños, y el resto trata de expresar los propios sentimientos y la tristeza. Son sinceros, sencillos y conmovedores.
El año "Mao Yi" en la inscripción se refiere a 1075 (el octavo año del reinado Xining del emperador Shenzong de la dinastía Song) fue nombrado prefecto de Mizhou (ahora Zhucheng, Shandong). a la edad de 40 años. De hecho, a excepción de las siguientes cinco frases sobre los sueños, la palabra "recordar sueños" es toda lírica. Las primeras tres frases son huecas, honestas y conmovedoras. "Diez años de vida y muerte". Después de la vida y la muerte, los muertos están perdidos para el mundo, pero los vivos también son iguales para los muertos, ¿verdad? Una pareja enamorada se da por vencida para siempre. De repente, el tiempo pasa volando. Diez años. "Si no lo piensas, nunca lo olvidarás". Aunque hay gente muerta, las hermosas escenas del pasado son "inolvidables". Han pasado diez años desde que falleció Wang Fu. Creo que Wang Fu, de dieciséis años, se casó con Su Dongpo, de diecinueve. No hace falta decir que la joven pareja se ama profundamente. Lo que es aún más raro es que ella sea generosa y sensata. En los últimos diez años, Dongpo fue reprimido por oponerse a la nueva ley de Wang Anshi y estaba de mal humor. Cuando llegó a Mizhou, estaba ocupado con los asuntos gubernamentales y vivía en la pobreza, dependiendo de comer crisantemo wolfberry para sobrevivir. Además, Wang Runzhi (tal vez por un profundo anhelo por su amada esposa Wang Fu, Dongpo continuó casándose con el primo de Wang Fu, Wang Runzhi, de quien se dice que tiene el encanto de un primo) y su hijo estaban todos a mi lado. ¿Cómo puedo mantener a mi esposa muerta en mi corazón año tras año? No lo extraño a menudo, pero nunca lo olvido. Este sentimiento profundamente arraigado es difícil de superar. Debido a que el autor ha llegado a la mediana edad, durante mucho tiempo ha estado preocupado por la relación entre marido y mujer y no puede deshacerse de ella por un tiempo. El autor combina "inesperado" e "inolvidable" y utiliza la tensión entre estas dos mentalidades aparentemente contradictorias para revelar verdadera y profundamente sus sentimientos internos. ¿Cómo podía "no pensar" en su sabia y comprensiva esposa en ese conmovedor día diez años después de su muerte? De repente me vino a la mente el pasado y la corriente subyacente emocional reprimida durante mucho tiempo se abrió de repente como una compuerta, lo que hizo difícil detenerla. Entonces los sueños son reales y naturales. “Una tumba solitaria a miles de kilómetros de distancia, no hay lugar para hablar de desolación.
"Me entristece mucho pensar que mi amada esposa falleció a miles de kilómetros de distancia, en China. De hecho, incluso si la tumba está cerca, ¿puedes pasar la vida y la muerte en la miseria? Este es un tipo de lenguaje sentimental que borra Los límites entre la vida y la muerte expresan en gran medida la soledad, la impotencia y el deseo de hablar del autor, lo cual es particularmente conmovedor. Luego, "Incluso si nos encontramos, no deberíamos conocernos, pero nuestros rostros están cubiertos. con polvo y nuestras sienes como escarcha." "Estas tres frases, largas y cortas, mezclaban realidad y sueños, e incluían todo tipo de problemas y resentimientos personales tras su muerte, incluido el envejecimiento de su rostro y el deterioro de su cuerpo. En ese momento sólo tenía cuarenta años y su Los templos ya estaban "congelados". Aunque ha estado muerta durante diez años, todavía "se verá". Esta es una suposición desesperada e imposible. Sus sentimientos son profundos, tristes e impotentes, lo que muestra el profundo anhelo del autor. por su amante y su profundo amor por ella. Sus cambios personales fueron descritos vívidamente, haciendo que el significado de esta palabra sea más profundo.
Su Dongpo describió una vez las enseñanzas de su padre en una inscripción frente a su tumba. difunta esposa Wang: "Las mujeres comparten bondades y desgracias y esta palabra no debe olvidarse". Es como un sueño, pero parece real. Durante este período, la verdad probablemente no se trata solo de obedecer las órdenes de mi padre, sino de mi experiencia de vida. De hecho, es una especie de "sin pensar y nunca olvidar". Un profundo sentimiento de sufrimiento.
En las primeras cinco frases de la siguiente película, comencé a recordar mi sueño: "Llegué a mi vida". ciudad natal por la noche. "Es una narración sobre mi repentino regreso a mi ciudad natal en un sueño, donde me conocí y me reuní donde pasaron un dulce momento". Ventana Xiaoxuan, disfrazándose "La pequeña habitación es amable y familiar, su apariencia, vagamente, era Vestirse, es como una mujer joven que no ha estado casada durante mucho tiempo. Tiene una imagen hermosa y resalta la alegría del tocador de Su Shi. El autor utiliza una escena tan común e inolvidable para expresar su eterna impresión. Amante Cuando marido y mujer se encuentran, no tienen la intimidad del reencuentro después de una larga ausencia, pero "se miran sin palabras, sólo con mil lágrimas". ¡Esto es lo que hace que el estilo de escritura de Dongpo sea tan extraordinario, y el el dolor es sólo "sin palabras"; es mejor que mil palabras. La palabra es "silencio"; es el silencio lo que hace que este sueño se sienta infinitamente triste. "El silencio es mejor que el sonido". ¿Empiezas? Un sueño trae de vuelta el pasado. La hermosa escena ya no existe. Esto es para integrar los sentimientos de la realidad en el sueño, haciendo que el sueño se sienta infinitamente miserable. "Se espera que la angustia ocurra todos los años; noche de luna, corto Matsuoka. "Se espera que los amantes enterrados bajo tierra tengan el corazón roto en este día de luto cada año para apreciar el mundo y permanecer con sus seres queridos. El autor se pone en el lugar de su difunta esposa e imagina a su difunta esposa sola en Una noche fría y solitaria de "luna brillante", que puede describirse como un buen sufrimiento reflexivo. Aquí, el autor expresa sus condolencias imaginando el dolor del difunto. Esta expresión es un poco como la obra maestra de Du Li Ke "Moon Night". El poema es más significativo. Las últimas tres frases del poema de Poe tienen un significado profundo, tristes y persistentes, y son infinitamente memorables. Especialmente la frase "Noche de luna, colinas cortas de pinos" es desolada y solitaria, lo que hace que la gente se sienta triste y decepcionada. Un día ambos terminarán, y esta tristeza sin fin durará para siempre" (Bai Juyi). Este enamoramiento es realmente trascendental.
Este poema utiliza la frustración, una combinación de ficción y realidad, y bocetos narrativos varios. Las técnicas de expresión artística expresan el anhelo y el anhelo del autor por su difunta esposa. En su duelo por su difunta esposa, expresa profundamente los sentimientos entre marido y mujer, lo cual es triste de leer.
Después de la muerte de Song. Shenzong, Song Zhezong sucedió en el trono y nombró a Sima Guang como primer ministro. Su Dongpo fue llamado a Beijing y ascendido a soltero de Longtuge. En ese momento, Su Dongpo era muy popular entre Ren Xu'an y solo tenía doce años. por el joven emperador a la edad de 18 años, Su Dongpo estaba muy orgulloso de su éxito político. A menudo extrañaba a su difunta esposa Wang Fu: "Durante diez años, la vida y la muerte fueron inciertas, y nunca lo olvidaré. Una tumba solitaria a miles de kilómetros de distancia, desolada y sin ningún lugar de qué hablar. Incluso si no se conocen, sus caras están cubiertas de polvo y sus sienes como escarcha. Por la noche, de repente soñé que cuando volvía a casa, estaban decorando las ventanas de Xiaoxuan. Se miraron sin palabras, sólo mil líneas de lágrimas. El intestino roto se rompe todos los años y la luna desaparece. "Esta es una obra maestra de pensamientos en memoria de su esposa.
Su Dongpo se sintió profundamente triste por Wang Fu. "De repente regresé a casa de un sueño por la noche y me estaba vistiendo frente a la pequeña ventana xuan. No hay nada de qué preocuparse, sólo mil líneas de lágrimas. "El yin y el yang están separados, y el reencuentro sólo se puede esperar en los sueños. Sólo los sueños no tienen limitaciones de tiempo ni de espacio y pueden trascender todos los límites y restricciones. Amor familiar simple y sincero, aprenderás del dolor del lugar al que irás. y la familia te conmoverá más cada vez que lo veas.
En estas pequeñas palabras, no puedo leer una palabra que haga que la gente se sienta "pretenciosa".
Hay una sensación de frialdad en la conexión de cada sílaba, al igual que el sonido del llanto. El aliento reprimido se esparce en este "flujo primaveral reprimido", dificultando la respiración y la fuga.
Frente a tal afecto familiar, actuar parece ser una especie de daño. Es música que necesita ser cantada repetidamente en la vida y en la que pensar en la noche tranquila. Innumerables personas le dieron a este poema la palabra "Adiós" sin dudarlo. Sin embargo, miles de años después, escuchamos suspiros similares, lo que nos dio un hermoso artículo digno de reflexionar una y otra vez, y también nos permitió comprender más profundamente el dolor en el corazón de Zisu. El canto milenario de dos literatos expresa el afecto más profundo del mundo.
Su Shi (1037 65438+8 de octubre - 24 de agosto de 2011), también conocido como Zizhan y Hezhong, también era conocido como Dongpo laico, también conocido como Tieguan Taoist, junto con Su Dongpo y Su Xian. Conocido por el mundo. Nacionalidad Han, originario de Meishan, Meizhou (ahora ciudad de Meishan, Sichuan) en la dinastía Song del Norte, nativo de Luancheng, provincia de Hebei, famoso escritor, calígrafo y pintor de la dinastía Song del Norte.
Su Shi fue el representante de los mayores logros literarios de la dinastía Song. Tuvo grandes logros en poesía, letras, prosa, caligrafía y pintura. Sus poemas tienen temas amplios, son frescos y saludables, son buenos para exagerar metáforas y tienen un estilo único. Junto con Huang Tingjian, se le llama "Su Huang" y sus letras son audaces y desenfrenadas, y él y Xin Qiji lo son. representantes de la audacia, y también se les llama "Su Xin"; sus creaciones en prosa son ricas y desenfrenadas. Junto con Ouyang Xiu, se le conoce como "Ou Su" y es uno de los "Ocho grandes maestros de las dinastías Tang y Song". Su Shi también era bueno en caligrafía y era uno de los "Cuatro Maestros de la Dinastía Song"; era bueno pintando, especialmente tinta de bambú, piedras extrañas y madera muerta. Los que se han transmitido hasta el día de hoy incluyen "Siete colecciones de Dongpo", "Yi Zhuan de Dongpo" y "Dongpo Yuefu".
Vida del personaje
Experiencia temprana: Su Dongpo (Su Shi) nació en Yumei el 19 de diciembre, el tercer año del reinado Jingshou del emperador Renzong de la dinastía Song (1037 65438 + 8 de octubre) Meishan. El padre de Su Shi, Su Xun, es lo que Sheng Amethyst llama "Su Laoquan". Su Xun trabajó duro, aunque ya era demasiado tarde. El nombre de Su Shi, "Shi", originalmente significaba el reposabrazos delante del automóvil, lo que significa que es indispensable para ayudar a los necesitados. Su Shi era de mente abierta, directa y sincera, y estaba profundamente influenciada por el taoísmo. Buenos amigos, buena comida, creando mucha buena comida, buen té y elegantes viajes a la montaña.
Examen de Beijing: En el primer año de Jiayou (1056), Su Shi abandonó Sichuan por primera vez y fue a Beijing para participar en el examen imperial. En el segundo año de Jiayou (1057), Su Xun llevó a Su Shi, de 21 años, y a Su Che, de 19, a Beijing para realizar el examen. El examinador en ese momento era el maestro literario Ouyang Xiu, y el examinador menor era el viejo poeta Mei. Estas dos personas estaban decididas a innovar en poesía, y el estilo de escritura fresco y libre de Su Shi los sorprendió a todos. El título de la estrategia es "Sobre recompensar la lealtad con castigo". El examinador Ouyang Xiu apreció "Sobre recompensar la lealtad con castigo" de Su Shi, pero debido a que Ouyang Xiu pensó erróneamente que había sido escrito por su discípulo Zeng Gong, tuvo que conformarse con el segundo lugar para evitar sospechas. Su Shi escribió en el artículo: "Gaotao era un erudito y sabía cómo matar gente. Dijo que matara al tercero, y Yao dijo que matara al tercero. Tanto Ou como Mei admiraban su estilo de escritura, pero no lo sabían". el origen de estas palabras. Su Shi le agradeció y le preguntó, y Su Shi respondió: "¿Cómo sabes la fuente?" Después de escuchar esto, Ouyang Xiu no pudo evitar admirar el espíritu heroico y el coraje de Su Shi para innovar, y previó el futuro de Su Shi: " Se puede decir que esta persona es buena leyendo y buena leyendo". Si usa el libro, sus artículos serán únicos en el mundo".
Celebridad Shi Jing: Debido a los repetidos elogios de Ouyang Xiu, Su Shi se hizo famosa por un tiempo. Cada vez que publica un nuevo libro, inmediatamente se difundirá por toda la capital. En ese momento, había tres teorías Su, refiriéndose a Su Xun (que no tenía derechos laborales, nombre de cortesía Mingyun, ensayista de la Dinastía Song del Norte) y sus hijos Su Shi (Hao Zizhan, Dongpo Jushi, conocido como Su Dongpo en el mundo). y Su Che (Ziyou), llamado Yingbin). 1039~1112). "Sansu" son tres de los ocho grandes maestros de las dinastías Tang y Song. Justo cuando padre e hijo se hicieron famosos en la capital y estaban a punto de mostrar sus talentos, de repente llegó la triste noticia de la muerte de la madre de Su Shi. Los dos hermanos regresaron a casa con su padre para asistir al funeral. Jiayou regresó a Beijing después de que expirara su período de luto en octubre del cuarto año. En el sexto año del reinado de Jiayou (1061), Su Shi participó en el examen de educación secundaria china, comúnmente conocido como la "inspección de Beijing de tres años", y aprobó la tercera clase "No. 1 en un siglo". le concedieron el título de juez de Dalí y firmó un libro. Cuatro años después, también acudió al tribunal para escuchar el sonido de los tambores. En el segundo año de Zhiping, Su Xun murió de enfermedad. Los hermanos Su Shi y Su Che regresaron a su ciudad natal con sus ataúdes y observaron luto durante tres años. Tres años más tarde, Su Shi regresó a Corea del Norte y comenzó la reforma de Wang Anshi, que conmocionó tanto al gobierno como al público. Muchos de los mentores de Su Shi, incluido Ouyang Xiu, que al principio lo admiraban, se vieron obligados a abandonar Beijing porque se oponían a la nueva ley y no estaban de acuerdo con las opiniones políticas del nuevo primer ministro Wang Anshi. La vieja lluvia entre el gobierno y el público se ha desvanecido, y lo que Su Shi ve en sus ojos ya no es la "era pacífica y próspera" que vio cuando tenía veinte años.
Autoinvitación a abandonar Beijing: en el cuarto año de Xining (1071), Su Shi escribió una carta discutiendo las deficiencias de la nueva ley.
Wang Anshi estaba muy enojado y le pidió a Xie Jing que le dijera la culpa a Su Shi frente al emperador. Luego, Su Shi solicitó servir en Beijing: del cuarto al séptimo año de Xining (1074), fue enviado a Hangzhou como juez. En el otoño del séptimo año de Xining, fue trasladado a Mizhou (Zhucheng, Shandong) como Zhouzhi Desde abril hasta el décimo año de Xining (1077), Su Shi En marzo del segundo año de Yuanfeng (1079), fue nombrado Zhouzhi de Xuzhou. Hemos logrado un gran éxito al reformar el pasado, hacer que sucedan cosas nuevas y hacer que la gente se sienta más cómoda según la ley.
Caso de poesía Wutai: En el segundo año de Yuanfeng (1079), Su Shi tenía 43 años y fue trasladado a Huzhou Zhouzhi. Después de asumir el cargo, escribió una carta al emperador Huzhou para agradecerle, lo cual era un asunto de rutina. Pero Su Shi era poeta y sus obras eran a menudo emotivas. Incluso si escribiera un documento pelirrojo, no podría olvidarme de agregar algunos toques personales, diciendo que fui "estúpido y nací en el momento equivocado, y es difícil alcanzar a los recién llegados" y "los viejos". pueden causar problemas, pero también pueden apoyar al rey". Estas palabras fueron aprovechadas por el Partido Nuevo, diciendo que estaba "engañando a Corea del Norte y siendo arrogante". Escogieron frases que pensaban que contenían sarcasmo de un gran número de poemas de Su Shi, y durante un tiempo aparecieron voces antisoviéticas. En la corte el 28 de julio de este año, sólo tres meses después de asumir el cargo, Su Shi fue arrestado por funcionarios de Yushitai y escoltado a la capital. Este es el famoso "Caso de la poesía Wutai" en la región Song del Norte. Dinastía (Wutai, también conocida como Terraza de Jade, por los cipreses plantados en ella. Hay cuervos durante todo el año, por eso se llama Wutai
El gran golpe del Caso de la Poesía de Wutai se convirtió en un). El punto de inflexión en su vida fue que el Nuevo Partido quería matar a Su Shi. No solo el gobierno y la oposición también lanzaron actividades de rescate. Los ancianos escribieron artículos uno tras otro, e incluso algunas personas conocedoras de la facción reformista aconsejaron a Zongshen que no matara. Su Shi Wang Anshi se retiró a Jinling en ese momento y también escribió: "¿Qué pasa si hay un santo que mata gente?" "Con los esfuerzos de todos, Wang Anshi resolvió este caso del poema en una oración. Su Shi recibió una sentencia más leve y fue degradado a Huangzhou (ahora Huanggang, provincia de Hubei) como enviado adjunto. Fue colocado en este estado y monitoreado por autoridades locales. funcionarios Su Shi fue encarcelado 103 Afortunadamente, durante la dinastía Song del Norte, Zhao Kuangyin implementó la política nacional de no matar a eruditos-burócratas, Su Shi fue degradado a Huangzhou: Después de ser liberado de prisión, Su Shi fue degradado a Huangzhou (la actual ciudad de Huanggang). , Provincia de Hubei)) comandante adjunto del regimiento (equivalente al capitán adjunto de la fuerza de autodefensa civil moderna). Esta posición era bastante humilde y no tenía poder real. En ese momento, Su Shi estaba desanimado después de tomar el poder. En la montaña Chibi, escribió poemas famosos como "Chibi Ode", "Hou Chibi Ode" y "Nian Nujiao·Chibi Nostalgia" para expresar sus pensamientos y sentimientos durante su exilio. Yu llevó a su familia a cultivar un terreno en pendiente. al este de la ciudad y cultivaba para complementar su sustento. Fue en esta época que recibió el sobrenombre de "Dongpo Jushi".
Resurgimiento: en 1084 (el séptimo año de Yuanfeng), Su Shi abandonó Huangzhou. y estaba destinado en Ruzhou. Desafortunadamente, el hijo de Su Shi falleció. Ruzhou estaba muy lejos y todos los gastos de viaje se agotaron. Además, Su Shi escribió a la corte y pidió no ir a Ruzhou por el momento. Primero vivió en Changzhou, Zongshen falleció. Al vivir en Changzhou, no tenía que preocuparse por el hambre y el frío, podía disfrutar del hermoso paisaje y podía pasar tiempo con su familia y muchos amigos. Eligió Changzhou como su destino final.
En 1085, cuando Zhezong de la dinastía Song ascendió al trono, la emperatriz viuda Cixi llegó a la corte para gobernar en nombre de Sima Guang y fue reactivada. El nuevo partido encabezado por Wang Anshi fue suprimido. Cuatro meses después, fue ascendido a Maestro Shiren en la antigua dinastía. Fue ascendido a Maestro Shiren en Zhongshu, y pronto fue ascendido a Erudito Imperial. Su Shi vio que las fuerzas emergentes estaban reprimiendo desesperadamente a las figuras del grupo de Wang Anshi y aboliendo la nueva ley. Creyó que estaban del mismo lado que el llamado "partido real" y una vez más ofreció consejos al emperador. Criticó la corrupción que había quedado al descubierto después de que el antiguo partido llegó al poder, despertó una fuerte oposición de las fuerzas conservadoras y fue acusado falsamente. Hasta ahora, Su Shi no podía tolerar al nuevo partido ni perdonar al antiguo partido. Solicitó transferencia externa: 4to año de Yuanyou (1089), Su Shi era un soltero de Longtuge y conocía Hangzhou. Dado que el Lago del Oeste no ha sido dragado durante mucho tiempo, más de la mitad se ha llenado de sedimentos. El lago llano del lago Taiping lleva mucho tiempo cubierto de malas hierbas, lo que afecta gravemente a la producción agrícola. "El segundo año después de que Su Shi llegara a Hangzhou, dragó el Lago del Oeste, movilizó a más de 200.000 trabajadores inmigrantes, expulsó tierras de cultivo, restauró el antiguo paisaje y erigió tres pagodas (los actuales Tres Estanques que Reflejan la Luna) en la parte más profunda del Con el lago como símbolo, recogió el limo dragado y se construyó un largo terraplén a través del Lago del Oeste, conectado por seis puentes, para el paso de los peatones, más tarde denominado "Sugong Embankment" o "Su Embankment".
A principios de la mañana de la primavera, Su Causeway es una de las diez escenas más famosas de West Lake "Spring Dawn on Su Causeway", las hojas de sauce están envueltas en gasa, las olas brillan y los pájaros cantan alegremente.
“Los terraplenes Su se construyen en todas partes de la ladera este”. Su Shi construyó tres terraplenes en su vida. Cuando Su Shi fue degradado a Yingzhou (ahora Fuyang, Anhui), también estaba dragando el Lago del Oeste y construyendo terraplenes en Yingzhou. En el primer año del reinado de Shaosheng (1094), Su Shi fue degradado a enviado adjunto del ejército de Yuanning y se estableció en Huizhou (hoy Huiyang, Guangdong). Su Shi, que tenía casi 60 años, galopó día y noche hasta el centro de descenso y fue recibido calurosamente por la gente de Lingnan. Su Shi sacó el oro que le dio el emperador y lo donó para dragar el Lago del Oeste y construir un largo terraplén. Por eso, "los mayores se reunían y la olla estaba vacía. Si no podían beber durante tres días, mataban todas las gallinas del pueblo". Hoy en día, esta Su Causeway está en la entrada del lago Huizhou West, como un cinturón verde, pasando por el centro del lago, dividiéndolo en dos partes, con Pinghu a la derecha y Hu Feng a la izquierda.
Vivir en Danzhou: Su Shi vivía muy feliz en Hangzhou y se comparaba con Bai Juyi de la dinastía Tang. Pero en el sexto año de Yuanyou (1091), fue llamado a Corea del Norte. Sin embargo, debido a diferencias políticas, Yuanyou fue transferido a Yingzhou en agosto del sexto año, a Yangzhou en febrero del séptimo año de Yuanyou (1092) y a Dingzhou en septiembre del octavo año de Yuanyou (1093). En el octavo año de Yuanyou, murió la emperatriz viuda Gao, Zhezong llegó al poder y el Nuevo Partido volvió al poder. En junio del primer año de Shaosheng (1094), fue degradado nuevamente a Huiyang (ahora ciudad de Huizhou, provincia de Guangdong).
Cuatro años después de su nacimiento (1097), Su Shi, de 62 años, fue enviado a Danzhou, isla de Hainan (ahora condado de Dan, Hainan), un lugar desolado en las afueras de Pei. Se dice que en la dinastía Song, desterrar a Hainan era sólo un castigo más leve que copiar a otros. Considera a Danzhou como su segunda ciudad natal. "Soy un nativo de Dan'er, un parásito en Western Shu". Estableció una escuela aquí e introdujo el estilo académico, por lo que mucha gente viajó miles de millas a Danzhou para aprender de Su Shi. En los más de 100 años de la dinastía Song, nadie en Hainan había aprobado el examen imperial. Pero no mucho después de que Su Shi regresara al norte, Jiang Tangzuo rindió homenaje a su ciudad natal. Debido a esto, Su Shi escribió un poema: "El mar nunca ha cortado sus venas y nunca se han visto los acantilados de perlas". La gente siempre ha considerado a Su Shi como el fundador y sembrador de la cultura Danzhou, y le tienen un profundo respeto. para el. Pueblo Dongpo, Pozo Dongpo, Campo Dongpo, Camino Dongpo, Puente Dongpo, Sombrero Dongpo, etc. Los poemas que aún circulan en Danzhou expresan los sentimientos de recuerdo de la gente, e incluso el idioma tiene un "dialecto Dongpo".
El resultado final: después de que Huizong subió al trono, Su Shi fue transferido a Lianzhou para su reasentamiento, Zhou Shu fue transferido a Yonglian y Yongzhou para su reasentamiento. En abril del tercer año (1100), Fu Yuan fue indultado, se restableció la posición oficial de Chao y se embarcó en el camino de regreso al norte. Murió de una enfermedad en Changzhou (hoy Jiangsu) el 28 de julio del año Jing de Jianzhong (24 de agosto de 1101). Fue enterrado en el condado de Tancheng, Ruzhou (ahora condado de Jiaxian, provincia de Henan) a la edad de 65 años. Su Shi dejó un testamento y enterró a Shangri-La en el municipio de Juntai, condado de Tancheng, Ruzhou. Al año siguiente, su hijo Su Guo transportó el ataúd de su padre de regreso al condado de Tancheng para su entierro. Después de que el emperador Gaozong de la dinastía Song ascendiera al trono, Su Shi fue nombrado póstumamente Taifu y recibió el título póstumo de "Wenzhong".
Principales logros
Logros literarios: Su Shi logró logros extraordinarios en la creación de poesía. En lo que respecta al desarrollo de un estilo literario en sí, la contribución histórica de Su Ci ha superado a la de Su Wen y Su Shi. Después de Liu Yong, Su Shi llevó a cabo una reforma integral del estilo de Ci, rompiendo finalmente el patrón tradicional de Ci como "Key Yan", mejorando el estatus literario de Ci, convirtiendo a Ci de un accesorio de la música en un estilo lírico independiente. , cambiando fundamentalmente el estilo de Ci. Cambió la dirección de desarrollo de la historia de Ci.
"Usar la poesía como letra" es el arma principal de Su Shi para cambiar su estilo de poesía. El llamado "usar la poesía como palabras" significa trasplantar la expresión de la poesía a las palabras. El éxito de Su Ci se refleja en dos aspectos: prefacio, posdata y alusión.
El título y el orden de las palabras no sólo facilitan la descripción del momento de escritura, lugar y origen del texto, sino que también enriquecen y profundizan la connotación estética del texto. El uso extensivo de alusiones en poesía también comenzó con Su Shi. El uso de alusiones en las letras no es sólo un método narrativo alternativo y concentrado, sino también un método lírico tortuoso y profundo. Su Ci utilizó una gran cantidad de prefacios, posdatas y alusiones para enriquecer y desarrollar las técnicas de expresión de Ci, que tuvieron un impacto significativo en el desarrollo de Ci en generaciones posteriores.
Su Shi fue una figura clave en la transformación del estilo Ci en la dinastía Song. El volumen 2 de "Bijie Manzhi" de Wang Zhuo dice: "Al Sr. Dongpo no le gusta la música y ocasionalmente escribe canciones, señalando que en el camino hacia arriba, el mundo será nuevo y los oídos y los ojos serán nuevos, así que que el autor sepa y se refresque". Fortalecer la naturaleza literaria de las palabras, debilitar la dependencia de las palabras de la música es lo que Su Shi señaló a los poetas posteriores como "hasta el final". Los poetas posteriores y los poetas Xin se desarrollaron aún más en este camino.
Poesía
Las opiniones de Su Shi sobre la sociedad y los pensamientos sobre la vida son descarados en sus obras literarias, entre las cuales la poesía es la más sentida.
Entre más de 2.700 poemas de Su, destacan los temas de la intervención en la realidad social y el pensamiento sobre la vida. La actitud de Su Shi hacia diversos fenómenos irracionales de la realidad social estaba "fuera de tiempo". Siempre consideró la crítica de la realidad como un tema importante de la poesía. Lo que es aún más valioso es que la crítica de Su Shi a la sociedad no se limita al New Deal ni al presente. Criticó las deficiencias y los malos hábitos de larga data de la sociedad feudal, lo que refleja una conciencia crítica más profunda.
La última dinastía Song del Norte, representada por el círculo de poesía Yuanyou, fue el apogeo de la poesía Song. Las creaciones de Wang Anshi, Su Shi, Huang Tingjian, Chen Shidao y otros llevaron el arte de la poesía Song a su apogeo. El estilo y la personalidad sobresalientes y distintivos de los poemas de Wang, Huang y Chen pueden ser más llamativos que los poemas de Su Shi. Pero en términos de logros creativos, Su Shi es sin duda el primer poeta de la dinastía Song del Norte. La poesía de Su Shi se destaca por su amplia gama de temas, diversas formas y profundas connotaciones emocionales. Más importante aún, Su Shi tenía una fuerte compatibilidad artística y no impulsó un determinado estilo al estatus de una estatua en teoría y creación. De esta manera, aunque Su Shi hizo una gran contribución a la creación de una nueva apariencia de la poesía Song, básicamente evitó los dos principales defectos de la poesía Song: la agudeza, la dureza y el aburrimiento. Por lo tanto, Su Shi superó a sus contemporáneos en logros generales y se convirtió en el poeta más popular de la dinastía Song.
Artículo
El pensamiento literario de Su Shi concede igual importancia tanto a la literatura como a la moral. Elogió a Han Yu y Ouyang Xiu por sus contribuciones a la literatura china antigua y al taoísmo. Sin embargo, las opiniones literarias y taoístas de Su Shi fueron únicas en la dinastía Song del Norte. En primer lugar, Su Shi creía que el arte de escribir tiene un valor independiente, como "oro puro y hermoso jade". Los artículos no son sólo herramientas para llevar el Tao, sino que su propia función de ejecución es una forma avanzada de actividad espiritual humana. En segundo lugar, el "Tao" en la mente de Su Shi no se limita al confucianismo, sino que se refiere a las leyes de las cosas en general. Por lo tanto, Su Shi abogó por que los artículos deberían ser tan naturales como el mundo objetivo, con una actitud natural. Defendió la diversidad y la viveza de los estilos artísticos y se opuso a la unificación de los estilos literarios, creyendo que esto haría que el mundo literario fuera tan árido como "juncos blancos de pelo amarillo".
Su Wen está lleno de energía, pero su lenguaje es simple y natural. Esta es una de las características que distingue a Wen Song de Tang Wen.
Su Shi es bueno escribiendo ensayos argumentativos. Aunque los tratados históricos y políticos muestran el extraordinario talento de Su Shi, los ensayos, cartas, prefacios y posdatas pueden reflejar mejor los logros literarios de Su Shi. Estos artículos también son buenos para renovar, pero la forma es más animada y la discusión más vívida, a menudo mezclada con narrativa y lirismo. Utilizan el atractivo artístico para mejorar la persuasión lógica, por lo que son más hermosas que las teorías históricas y políticas.
Las notas narrativas y los ensayos errantes de Su Shi combinan muy bien las tres funciones de narrativa, lirismo y discusión.
Porque la composición de Su Shi se basa en el principio de "lo que dice debe hacerse". Hace lo que tiene que hacer, se detiene cuando es necesario y tiene menos palabras y menos oraciones. Lo más importante en sus notas y ensayos sobresale. Por ejemplo, el texto completo de "Un viaje nocturno en el cielo" sólo tiene más de 80 palabras, pero su concepción artística es trascendente y su encanto es atemporal. Es una obra maravillosa de la dinastía Song.
Su Shi y Liu Si también lograron grandes logros en su poesía. Su poesía heredó la tradición de Ouyang Xiu, pero incorporó prosa más antigua y absorbió el significado lírico de la poesía, haciendo de "Zhao You" mejor que Lan, y creó obras famosas como "Red Wall Fu" y "Hou Hongqiang Fu". "Red Cliff Fu" sigue el modelo tradicional de preguntas y respuestas entre sujeto y objeto, restringiendo el objeto, extendiendo el tema, expresando la propia filosofía de vida y al mismo tiempo describiendo la hermosa noche de luna del río Yangtze. Todo el texto está en prosa paralela y las escenas se mezclan. Es un hermoso poema en prosa.
El estilo fluido de Su Shi se refleja incluso en Forty-Six. Cuando estaba en el Colegio Imperial, sus edictos imperiales eran ricos en composición y majestuosos, lo cual era raro entre las figuras de Taige. Después de ser degradado, las expresiones que escribió fueron aún más reales y conmovedoras. Es una rara obra de temperamento entre los escritores de Nivel 4 y Nivel 6.
La prosa de Su Shi era tan famosa como la de Ouyang Xiu y Wang Anshi en la dinastía Song, pero desde una perspectiva literaria, Su Wen fue sin duda el más consumado entre los escritores Song.
Logros artísticos
Caligrafía: Su Shi es bueno escribiendo guiones corrientes y guiones regulares. Junto con Huang Tingjian, Mi Fu y Cai Xiang, es conocido como los "Cuatro Maestros de la Historia". Dinastía Song". Estudió con los famosos maestros de las dinastías Jin, Tang y Cinco, e integró los estilos creativos de Wang Sengqian, Xu Hao, Li Yong, Yan Zhenqing y Yang Ningshi en su propia familia. Una vez afirmó: "No puedo crear ideas en los libros" y "Soy innovador y no practico los antiguos". Huang Tingjian le dijo: "En los primeros años, su estilo de escritura era refinado y no tan natural como el del jefe". Esto demuestra que la vida de Su Shi estuvo llena de altibajos, lo que provocó altibajos en su estilo de caligrafía. Las obras existentes incluyen "Chibi Ode", "Huangzhou Cold Food Poems" y "Yellow River Sacrifice".
Pintura: Su Shi es bueno pintando bambú con tinta y sus pinturas enfatizan la similitud espiritual.
Abogó por que debería haber emoción fuera de la pintura, debería haber sustento en la pintura y la pintura debería oponerse a la uniformidad y las restricciones procesales. Abogó por "la integración de la poesía y la pintura, el ingenio y la frescura", y propuso claramente el concepto de "pintura de literatos", que sentó una cierta base teórica para el desarrollo futuro de la "pintura de literatos". Sus obras incluyen "Álbum de árboles antiguos y rocas extrañas" y "Álbum de bambú y piedra Xiaoxiang".