¿Quién tiene la influencia más profunda sobre el pueblo chino en la historia de China?
Confucio
Cuando Confucio estaba vivo, lo llamaban "Sabio Celestial" y "Tianmuduo". Más tarde, fue venerado como un santo, un sabio literario, el santísimo, el maestro santísimo, el maestro santísimo y el maestro eterno. Es el principal constructor del espíritu del pueblo chino. Zhu Zeng, un erudito confuciano de la dinastía Song, suspiró: "Si no naciéramos en el cielo, la eternidad sería como una larga noche". Su pensamiento no sólo influyó en China, sino también en todo el este de Asia, como la península de Corea (introducida por la dinastía Han), Japón (formulada en la dinastía Tang), Vietnam (heredada por las dinastías Song y Ming), etc. todo lo cual tuvo un profundo impacto espiritual y formó el círculo cultural confuciano del este de Asia. Una de las mentes más grandes de la Era Axial, Confucio se traduce como Confucio en los idiomas occidentales, que es la latinización de "Con-Fu-Ci". ?
Zhuangzi
La cultura china es complementaria al confucianismo y al taoísmo. Como pionero de la escuela taoísta, los pensamientos de Zhuangzi han influido enormemente en nuestras vidas actuales. Zhuangzi cree que las personas que viven en el mundo deben tener una mentalidad amplia y estar tranquilas. Respecto a la crueldad del monarca, Zhuangzi ha enfatizado muchas veces: "Cuando regresas a Wen, eres fuerte e independiente; usas el país a la ligera, pero no lo ves; si la gente se suicida, los muertos son como plátanos". con el país y la gente no es nada." Zhuangzi cree que la vida debe perseguir la libertad. La actitud de Zhuangzi de estar fuera del mundo y la actitud positiva de Confuciano de unirse al mundo son los mejores reflejos de la personalidad humana. Para sobrevivir en las montañas de la sociedad, la gente tiene que unirse a la OMC, participar en el trabajo y asegurar sus vidas. Al mismo tiempo, sus pensamientos pueden vagar libremente sin estar limitados por el mundo. ?
Wang Fuzhi.
El desarrollo del pensamiento chino alcanzó su punto máximo con Wang Fuzhi. Los campos de investigación de Wang Fuzhi incluyen astronomía, calendario, matemáticas y ciencias de la tierra, y es bueno en los clásicos, la historia y la literatura confucianos. Se cree que "todas las cosas en el mundo son Qi, es decir, todas las cosas son principios", "Qi" es una entidad material y "Li" es una ley objetiva. "¿Aquí viene otra vez?" La Bioquímica Acumulada explica la nueva naturaleza del cambio del "qi", creyendo que "el yin y el yang son como sus propios cuerpos, por lo que son opuestos duros y blandos, fríos y cálidos, vida y muerte; Serán opuestos y enemigos". Además "se complementan y no tienen por qué ser enemigos". Enfatizó que "el mundo es sólo una herramienta" y "sin herramientas no hay camino", y estableció la relación entre conocimiento y acción en su teoría de la evolución histórica a partir de la relación entre "Tao y herramientas", enfatizando que el comportamiento es la base del conocimiento, contra el "saber como acción" de Wang Lu y los argumentos de "saber y detener" del Zen. Su obra maestra ". ¿El Primer Libro de los Quinientos Años" ha sido leído y discutido durante cinco mil años?