¿Qué leyendas sobre dragones hay en la historia de China?
"Hanshu·Xuandiji" registra: "En el verano y abril del primer año de Manlu, Huanglong vio una nueva abundancia. El edicto imperial del tercer año decía: Phoenix reúne En Xincai, y los pájaros están por todos lados. En dirección a Fenghuang, hay decenas de miles de personas ". En la primavera y febrero del segundo año del reinado de Shenjue, el edicto imperial decía: En el primer mes. de Chou, el néctar del fénix descendió sobre la capital y había decenas de miles de pájaros. En el invierno de octubre de 2004, Phoenix 11 se reunió en Lingdu. En diciembre, el fénix cae en el bosque. "El Libro de las Crónicas Han del Emperador Cheng" registra: "En el invierno del primer año de Hongjia, Huanglong vio la realidad. En febrero del segundo año de Yongshi, el edicto imperial decía que Donglai vio un dragón, un eclipse solar y un cambio repentino en el cielo. Estoy muy asustado. El "Libro de las crónicas posteriores de los Cinco Elementos Han" registra: En junio del primer año del emperador Ling Guang y Ding Chou, un espíritu negro cayó en el salón este del templo Wenming en Gongbei. Era tan negro como el capó de un automóvil y. Tenía un cuerpo colorido. El primero medía más de tres metros de largo y parecía un dragón. En el año 24 de Jian'an en la dinastía Han del Este, Huanglong apareció en Wuyang Chishui, permaneció nueve días y luego se fue. En aquella época se construyó un templo con este fin.
2. El Emperador del Cielo y el Dragón
El dragón consorte registrado en "Registros Históricos" también se conoce como el Emperador del Cielo y el Emperador de Jade. Cuenta la leyenda que el Emperador Dragón es la encarnación del Emperador Amarillo, el antepasado de la nación china. "Registros históricos" y "Amenorrea" registran que el Emperador Amarillo y la gente excavaron cobre en la montaña Shoushan, arrojaron el cobre extraído en un gran trípode de bronce y lo colocaron al pie de la montaña Jingshan. Cuando se fundió el trípode de bronce, un dragón bajó la barba para darle la bienvenida al cielo al Emperador Amarillo. El Emperador Amarillo cabalgaba sobre el lomo del dragón, y sus ministros, esposas e hijos también subieron uno tras otro, totalizando más de setenta personas. En ese momento, el dragón ascendió al cielo y los otros ministros no pudieron entrar. Todos pellizcaron la barba del dragón. El peso de los bigotes del dragón se rompió y el arco que llevaba Huangdi fue derribado. Los ministros tuvieron que sostener los bigotes del dragón, el arco y aullar. Después de que el Emperador Amarillo ascendió al cielo, se convirtió en el Emperador del Cielo.
En "Registros Históricos: El Benji de Tianguan", es decir, el Emperador Amarillo es la encarnación del Dragón Amarillo. Huanglong es el Emperador Dragón. Los cinco elementos pertenecen a la tierra y están en el medio. Es la cabeza de dragón y el maestro celestial en la visión religiosa taoísta. También se menciona en los clásicos de la dinastía Han: "El pueblo Huanglong es el líder de las cuatro direcciones, la rectitud de las cuatro direcciones y la esencia de los dioses. Pueden ser enormes, pueden ser detallados, pueden ser tranquilos, pueden ser brillantes, pueden ser de corta duración, pueden ser una existencia larga y repentina, y una muerte súbita. Si el rey pesca sin filtro, debe nadar en la piscina en armonía", explica la imagen de. el Dragón Amarillo.
3. Wang Yusuojiao
La historia de Wang Yusuojiao utiliza una imagen mítica para mostrar los grandes logros de Dayu, quien trabajó incansablemente para beneficiar a la gente y controlar las inundaciones. Hay tres Suolongjing en esta historia, a saber, Suojiaojing en Wangyu, Yuzhou, Henan, Jingshun en Jinan, Shandong, Wuyuan Qijing en Guishan, Huaiyin, Jiangsu y Suolongzhu en la aldea de Suolong, condado de Wushan, Chongqing. Estos cuentos de hadas reflejan los recuerdos de la gente sobre el control de inundaciones de Dayu.
4. Mata al Dragón Amarillo
En la antigüedad, el representante de la nación Xia era el dragón que se ha transmitido durante miles de años y se ha vuelto cada vez más divinizado. Se dice que cuando el Emperador del Cielo ordenó a Gun que controlara las inundaciones, vio que las personas en el suelo se vieron obligadas a huir en todas direcciones por las inundaciones, incapaces de cazar y cultivar, y casi incapaces de sobrevivir. Pero para una inundación tan masiva, la única solución que se le ocurrió a Gun fue contenerla. Al ver estas inundaciones rompiendo constantemente su presa, Gun no pudo soportar la impotencia de ver sufrir a los mortales, por lo que decidió robar el tesoro celestial "suelo de descanso", un tipo de suelo que continuaría creciendo y haría que la contención de Gun fracasara. de nuevo.
Con la ayuda de la "agricultura", la gente abandonó montañas y cuevas áridas y empezó a vivir de nuevo en la tierra. Me hace feliz ver a estos mortales comenzar a vivir y trabajar en paz y contentos gracias a su ayuda. Cuando estaba a punto de regresar a trabajar en el Cielo, Yao, el dueño del Cielo, estaba muy enojado porque le robaron el "Xie Rang". Así que recuperamos la "tierra en barbecho" y dejamos que las inundaciones devastaran la tierra nuevamente, y el escenario de vivir y trabajar en paz y satisfacción se convirtió nuevamente en un vasto océano. Las armas no pueden hacer nada. No sólo no pudo salvar a estos mortales, sino que también fue golpeado hasta la muerte por Yao con un rayo ("Yao Yi murió en Yushan..." - "Zuo Zhuan: El decimoséptimo año de Zhao Gong").
El arma que no logró controlar la inundación estaba llena de resentimiento. Después de ser alcanzado por un rayo, no sólo murió con los ojos abiertos, sino que su cuerpo no se pudrió tres años después. Yao temía que algo pudiera pasarle al cuerpo de Gun, por lo que envió a sus guerreros a cortarlo con una espada afilada. Inesperadamente, el resentimiento de Gun se acumuló en su estómago y se convirtió en un dragón amarillo, que era el hijo de Gun, Yu ("Gun murió en. la edad de tres años. Cortado en un dragón amarillo con una espada." - "El clásico de las montañas y los mares", Guo Fu citó "Regresar al Tíbet para mendigar comida"; "Si mueres a la edad de tres años, lo harás. no morir." - " Lu Shi·Houji", nota "Regresar al Tíbet a mendigar comida").
Se dice que la "Terraza Zhanlong" y el "Desfiladero de intersección" de las Tres Gargantas del río Yangtze son los lugares donde se cortó un caótico canal de agua hirviendo, casi omitiendo un evento importante. Luego se estableció la dinastía Xia, que no sólo fue la primera dinastía en la historia de China, sino también un clan con el dragón como tótem.
5. Guti·Chenglong
"Overseas Nanjing" dice: "Nanzhong Zhurong se transformó en una bestia con rostro humano, montada sobre dos dragones". "Overseas Western Classics" dice: "El campo de gran alegría comenzó después del verano y bailó aquí durante nueve generaciones; toma dos dragones y las nubes cubren los tres pisos. La mano izquierda sostiene el aro, la mano derecha sostiene el anillo. , y el anillo de jade ". Al norte de la Universiada. , hay un dicho: "El desierto de las grandes reliquias". El Clásico Occidental de Asuntos Exteriores decía: "En el oeste de Lingshou, hay una serpiente en el oreja izquierda, montando dos dragones." "Overseas Eastern Classic" dice: "Toldos orientales, pájaros cantando con maquillaje facial, montando dragones dobles". "Haibei Jing" dice: "El eje vertical es muy profundo... los soldados se enfrentan a los bárbaros y cabalgan sobre dos dragones".
"Wild Western Classics" dice: "Más allá del Mar del Sudoeste, al sur del río Chishui y al oeste de las arenas movedizas, hay dos serpientes verdes montadas en dos dragones, llamadas 'Xia Houkai'", dijo. : "Beiqiang, con rostro humano y cuerpo de pájaro, y dos serpientes verdes. (Nota de Guo Pu) Dice: "Hay manos y pies negros en el norte, montados en dos dragones". "Zhurong, Qi, Lingshou, Goumang, Bingyi, Qi (Qi) y Yujiang no se encuentran entre los Tres Soberanos y los Cinco Emperadores. La mayoría de ellos no son muy conocidos en la historia de China.
Pero sí lo son todos los chinos La mayor diferencia entre los antiguos emperadores o príncipes es que salen a "montar el dragón" porque "dragón" es una montura especial otorgada al estatus de los antiguos emperadores en la historia antigua, y también es su símbolo. de los antiguos emperadores "montando el dragón".
Datos ampliados
El dragón es uno de los tótems de clan más antiguos de la nación china. En la antigüedad, la gente respetaba la naturaleza y adoraba el poder divino. Al crear tal ídolo con poder infinito, adorarlo y orar por la paz, el dragón ha sido misterioso y sagrado en los corazones de las personas durante miles de años, y gradualmente se ha convertido en el representante tótem respetado por la nación china. >El dragón como se conoce hoy en día combina las características de varias criaturas: astas, cabezas de vaca, bocas de burro, ojos de camarón, orejas de elefante, escamas de pez, bigotes humanos, panza de serpiente y patas de pollo. La imagen del dragón ha experimentado un desarrollo y cambios continuos durante un largo período de tiempo. En el proceso histórico de China, a través de guerras y alianzas, las personas que creían en el tótem del dragón se convirtieron gradualmente en líderes, y el tótem del dragón se convirtió gradualmente en el estandarte de. La creencia de toda la nación china es que la imagen del tótem que originalmente creían otros grupos étnicos fue absorbida y enriquecida gradualmente en la imagen del dragón, y el tótem del dragón se convirtió en la imagen del dragón. Se volvió cada vez más distintivo y su imagen se volvió. cada vez más complejo y poderoso, convirtiéndose en un representante del emperador.
Referencia:
Enciclopedia Baidu-La Leyenda del Dragón
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