Varios puntos de conocimiento sobre la historia de los jardines chinos.
Jardines clásicos: Los jardines clásicos chinos se refieren al sistema de jardines chinos en la segunda etapa del desarrollo mundial de los jardines. Fue cultivado por la economía agrícola, la política centralizada y la cultura feudal de China. En comparación con otros sistemas de jardinería del mismo período, tiene la historia más larga, la mayor duración y el rango de distribución más amplio. Es un sistema paisajístico de jardines extenso y profundo con una larga historia.
Huzhongtiandi:? La inacción natural y el mundo en la olla
Los jardines privados de literatos y funcionarios se inspiraron originalmente en los jardines reales, con la esperanza de construir montañas y controlar inundaciones para coordinarse con el mundo y fijar sus propias ambiciones políticas.
Sin embargo, el malestar social y la corrupción política siempre decepcionan a los intelectuales chinos que creen en la ética, por lo que algunos funcionarios académicos fueron influenciados por los pensamientos de Lao y Zhuang, defendieron la naturaleza y formaron un concepto del cielo y la tierra con la naturaleza como el núcleo, que es consistente con el confucianismo, se opone al concepto más formal de cielo y tierra en la teoría de los cinco elementos.
Por lo tanto, el paisaje del jardín ya no se limita a los Nueve Pabellones y las Tres Montañas del Mar de China Oriental; debido a la supresión del poder y la etiqueta feudales, la escala y el estilo arquitectónico de los jardines privados; Están sujetos a muchas restricciones, lo que está en consonancia con el relativismo de todas las cosas de Zhuang.
Desde las dinastías del Sur y del Norte, los jardines privados han sido conscientemente pequeños y caros. Algunos intelectuales incluso se refirieron al jardín como "el cielo en la maceta", tomando prestada una historia inventada por literatos, para hacer ver lo grande desde lo pequeño.
El "Cielo y la Tierra en una Olla" creado por intelectuales chinos ha dejado a esta nación un completo conjunto de gustos estéticos y tradiciones hortícolas, así como un gran número de patrimonio cultural de valiosísimo valor.
Las creaciones de profesores extranjeros se basan en paisajes naturales como modelos, y los recursos internos enfatizan no la copia del paisaje natural por parte de la clase, sino los sentimientos subjetivos del artista para extraer su esencia.
Desde mediados y finales de la dinastía Tang hasta la dinastía Song, los literatos querían encontrar un lugar apartado en la calle, por lo que construyeron jardines junto a sus casas y establecieron negocios en los suburbios, lo que se convirtió en un lugar común. práctica. Chang'an en la dinastía Tang, Luoyang y Kaifeng en la dinastía Song construyeron una gran cantidad de piscinas de jardín de primera clase. La mayoría de las primeras piscinas de jardín en Luoyang durante la dinastía Song eran antiguas piscinas de las dinastías Sui y Tang. En el libro "Luoyang Famous Gardens" se puede ver que la mayoría de los jardines de las dinastías Tang y Song estaban ubicados en terrenos al lado de casas pequeñas. Debido a su baja altura, las montañas y los ríos controlaban el agua, mostrando la victoria. de los valles y arroyos. Se instalan pabellones y terrazas, se construyen terrazas, los bosques cubren el cielo, las flores cubren el suelo, pequeños puentes y agua fluyen, y caminos sinuosos conducen a zonas apartadas, llenas de interés natural. Cada uno de estos famosos jardines tiene sus propias características. Este tipo de jardín que expresa los verdaderos sentimientos y el encanto poético del paisaje según las condiciones locales se denomina jardín paisajístico a mano alzada.
Aunque parezca que el cielo está hecho por el hombre.
, Jardín Espléndido: ¡Al mismo tiempo! Para conectar diferentes espacios pequeños
¡se unen formando un todo! El todo y las partes están en una cuadrícula.
Para mantener la unidad de la composición en forma de "¡Entonces! Todo el espacio
¡La secuencia es rica y colorida! ¡Y no caótica! Por lo tanto
¡Lograr la división e integración del espacio! Esta es una forma de resolver el problema de la franja
La relación entre el espacio público y los grupos circundantes es efectiva
Tecnología de diseño”
El amor de las dinastías Wei y Jin, el Renacimiento chino.
El llamado "agua que fluye curva" significa elegir un lugar elegante y apartado. Los literatos se sentaron en orden en el borde del agua curva, y una persona colocó una copa llena de vino río arriba y la dejó. fluir río abajo y hacia abajo. La copa de vino se detenía delante de alguien, éste la cogía y la bebía, y luego, ligeramente borracho, murmuraba o componía poemas. Durante las dinastías Wei y Jin, a los literatos les gustaba estudiar estilos antiguos, beber y divertirse todo el día, disfrutar de los paisajes, ser indiferentes a Laozhuang y viajar alrededor de la caligrafía. Esta elegante orden de bebida, como "Spring Snow", no sólo es un medio para castigar la bebida, sino que también parece extraordinaria por la participación en la noble y elegante actividad espiritual de la poesía. El más famoso es el Retiro Lanting celebrado el 3 de marzo, el noveno año del reinado de Jin Yong. El gran calígrafo Wang Xizhi y celebridades de la 41ª Dinastía se despidieron en el Pabellón de las Orquídeas en la montaña Kuaiji, y sus poemas se incluyeron en antologías. Wang Xizhi se emborrachó y escribió el "Prefacio a la Colección Lanting", que es una pieza famosa a lo largo de los siglos. Por supuesto, entre la gente, ¿algunas personas simplifican esto y solo beben vino pero no escriben poesía?
¡Esta es la respuesta! ! Jajajajaja.....