Cómo construir ética y moral en las pequeñas y medianas empresas
Construcción de un sistema de ética para pequeñas y medianas empresas
——Basado en el análisis ético confuciano
Chen Aiqing (Escuela de Administración de Empresas, Universidad de Sichuan)
(《 Management World" Número 12, 2009)
Resumen: En el contexto del entorno económico de mercado y la globalización económica, han surgido una serie de cuestiones éticas y morales en la gestión de las pequeñas y medianas empresas en mi país, que han desencadenado numerosos conflictos sociales y han afectado el desarrollo de las empresas y la armonía y estabilidad de la sociedad. En la actualidad, la mayoría de las pequeñas y medianas empresas de mi país aún no han establecido un sistema de ética y moral corporativa. ¿Qué tipo de ética es más adecuada para la construcción de un sistema ético y moral para las pequeñas y medianas empresas de mi país? ? A través del análisis de la ética confuciana, este artículo cree que la combinación orgánica de la ética confuciana con los conceptos modernos de gestión empresarial y los sistemas legales actuales es un método eficaz para construir un sistema ético y moral para las pequeñas y medianas empresas y resolver problemas éticos y morales. de las pequeñas y medianas empresas, y garantizar el desarrollo sostenible de las pequeñas y medianas empresas.
Palabras clave: Construcción de un sistema de ética para las pequeñas y medianas empresas, Ética confuciana
(1) Introducción
En el proceso de gestión de las pequeñas y medianas empresas En las empresas de gran tamaño en mi país, la mayoría solo presta atención a los indicadores de ganancias de la empresa, pero se presta poca atención a la ética corporativa y las cuestiones morales. La mayoría de las empresas tienen una ética y una conciencia moral débiles. La razón principal es que la mayoría de las pequeñas y medianas empresas. Las empresas de mi país no se han dado cuenta realmente de la importancia de la ética corporativa y la construcción moral para la supervivencia y el desarrollo empresarial. No se toman en serio desde la perspectiva de la supervivencia y el desarrollo empresarial. Sin embargo, el rápido desarrollo de la economía y el advenimiento de la globalización económica, así como el progreso general y el desarrollo armonioso de la sociedad, el aumento de la conciencia de la gente sobre la protección de los derechos y la mejora de los sistemas legales relacionados con la economía de mercado cambiarán inevitablemente la situación. Los conceptos y valores inherentes a la supervivencia de las empresas y los nuevos La situación económica y el desarrollo armonioso de la sociedad requieren que las pequeñas y medianas empresas tengan un sistema ético y moral completo.
Actualmente, diversos productos falsificados y de mala calidad abundan en el mercado. Los alimentos, bebidas, medicamentos y artículos de primera necesidad de calidad inferior han dañado la vida y la salud de innumerables personas. A menudo se producen incidentes de discapacidad y muerte, causando graves daños. impacto social. Comportamientos poco éticos como engañar a los clientes y dañar los intereses de los consumidores están surgiendo uno tras otro. Las disputas civiles causadas por el incumplimiento de los contratos y el abuso de confianza ocurren constantemente. Esta serie de problemas éticos y morales han socavado gravemente el orden económico del mercado y obstaculizado la economía. y el progreso social. Las cuestiones éticas y morales son comunes en las pequeñas y medianas empresas. En los últimos años, ha habido incidentes de muerte causados por la inyección de Leupactin A producida por la Fábrica Farmacéutica No. 2 de Qiqihar, el incidente del aditivo alimentario Sudan Red No. 1 que contiene pigmentos cancerígenos, el incidente de "pasteles de luna inferiores con relleno viejo" en Nanjing Guanshengyuan y el incidente de 40 pequeñas empresas en Fuyang La leche en polvo de mala calidad provocó la muerte de bebés que consumieron este lote de leche en polvo debido a complicaciones. También hay cientos de casos de deficiencias éticas entre pequeñas y medianas empresas en zonas costeras como Dongguan, Guangdong y Qingdao, Shandong, donde algunas pequeñas y medianas empresas incumplieron los salarios y otras deudas con sus empleados y abandonaron fábricas y huyó. Estas cuestiones de ética y moral corporativas han afectado el desarrollo y la supervivencia de las pequeñas y medianas empresas, socavando gravemente el orden de la economía de mercado y la armonía y la estabilidad sociales. Todos los sectores de la sociedad también han pedido a las pequeñas y medianas empresas que aceleren. impulsar la construcción de sistemas éticos y morales corporativos. ¿Cómo construir un sistema de ética para las pequeñas y medianas empresas? ¿Qué tipo de ética se debe utilizar para construirlo? Como profesional de negocios que ha fundado y administrado pequeñas y medianas empresas durante casi treinta años, soy plenamente consciente de que sólo aplicando la ética confuciana china a la construcción del sistema ético y moral de las pequeñas y medianas empresas la conciencia de la empresa Sólo fortaleciendo la conciencia de la responsabilidad social y la ética y la moral las empresas podrán ser favorecidas por el público y reconocidas por la sociedad, y las pequeñas y medianas empresas podrán sobrevivir; desarrollarse y hacerse más grande y más fuerte.
Después de realizar un análisis general de la compatibilidad de la ética confuciana y la economía de mercado, la iluminación de la ética confuciana sobre la construcción de la ética y la moral para las pequeñas y medianas empresas, y un análisis general de la ética confuciana, Este artículo cree que sólo integrando la ética confuciana con la gestión empresarial moderna La combinación orgánica de conceptos, sistemas legales, etc. es la forma fundamental de construir el sistema ético y moral de las pequeñas y medianas empresas en mi país y resolver los problemas éticos y Problemas morales de las pequeñas y medianas empresas.
(2) Descripción general de la ética confuciana y la ética corporativa moderna
1 La ética y el desarrollo confucianos
Hace 2.300 años, Confucio, el fundador del confucianismo, concibió. La idea de la ética confuciana Desde el período de primavera y otoño y el período de los Estados Combatientes hasta la dinastía Qin, el pensamiento ético confuciano tomó forma inicialmente. Durante la dinastía Han y la era Dong Zhongshu, la ética confuciana se sistematizó y se estableció aún más. , formando así una posición dominante.
Las dinastías Wei y Jin hasta las dinastías Sui y Tang fueron el período de evolución del pensamiento ético feudal confuciano. Después de una feroz competencia, los pensamientos éticos del confucianismo, el budismo y el taoísmo finalmente formaron un sistema ideológico con pensamientos éticos confucianos como núcleo e incorporando algunos. ética del budismo y el taoísmo. Desde la dinastía Song del Norte hasta mediados de la dinastía Ming, la ética confuciana se profundizó y maduró. Desde mediados de la dinastía Ming hasta el período de la Guerra del Opio de la dinastía Qing, la ética confuciana decayó y los pensamientos éticos de la Ilustración temprana estaban en su infancia en nuestro país. Desde entonces, la ética burguesa y la ética marxista se han vuelto gradualmente dominantes.
La ética confuciana es una antigua filosofía de la humanidad y una ley objetiva para estudiar y regular la naturaleza moral humana y el desarrollo de la civilización. El análisis revela y demuestra la naturaleza moral del ser humano y fortalece los principios naturales de la moralidad. El pensamiento ético confuciano de "armonía entre el hombre y la naturaleza", la forma moral de pensar de "respetar a uno mismo y a los demás", la orientación de valores básicos de "complacer a los demás y apreciar la armonía" y los procedimientos operativos prácticos de "cultivar Qi Zhiping". Están estrechamente relacionados con la literatura y la religión de diferentes períodos sociales de nuestro país. La historia, la política, el derecho y otros pensamientos se integraron para formar la ética confuciana. Al mismo tiempo, la optimización complementaria de la "rectitud" y el "beneficio", el. Se produjeron la optimización complementaria de "armonía" y "lucha", y la optimización complementaria de "emoción" y "razón" en el confucianismo. Los valores fundamentales incluyen optimización complementaria, optimización complementaria de "personas" y "cosas", optimización complementaria de " grupo" y "yo".
La ética confuciana es una ética que resume los conceptos morales generados en la vida humana en diferentes períodos de la larga historia de nuestra sociedad en normas de ética humana y se utiliza para guiar la práctica moral social de las personas. Por lo tanto, la ética confuciana tiene un sistema de pensamiento ético y moral más rico y completo que los pensamientos éticos de todos los demás países del mundo.
En resumen, la ética confuciana es el "pensamiento de ética humana" que restringe "el mal de la naturaleza humana", promueve el "bien de la naturaleza humana", interioriza la "ética humana" y exterioriza la "humanidad".
2. Desarrollo de la ética corporativa y moralidad corporativa
La ética corporativa es una disciplina emergente independiente separada de la gestión, la ética y la economía. La ética corporativa se originó en los Estados Unidos y ha pasado por tres períodos de desarrollo: el período incipiente desde finales del siglo XIX hasta los años cincuenta, la etapa inicial desde los años sesenta hasta los ochenta y la etapa de auge a principios de los noventa, especialmente en el sector económico. mundo En el contexto de la era de la globalización, la ética corporativa ha logrado un desarrollo revolucionario en todo el mundo.
La investigación sobre ética corporativa nacional comenzó a fines de la década de 1980. Aunque tiene solo una historia de más de 20 años, debido al rápido desarrollo de la economía de nuestro país, las pequeñas y medianas empresas de nuestro país han representado. Más del 90% del número total de empresas en nuestro país, ha invertido en muchas industrias y ha empleado a más de 300 millones de personas. Debido a que involucra a una gama más amplia de la sociedad, la ética y las cuestiones morales corporativas también son más prominentes en las pequeñas. y medianas empresas, lo que provoca más conflictos sociales. Por lo tanto, el estudio de la ética corporativa ha atraído una amplia atención por parte de la comunidad gerencial, que ha llevado a cabo algunas investigaciones y debates sobre las cuestiones teóricas involucradas en la construcción de la teoría de la ética corporativa.
La ética corporativa se especializa en el estudio de la ética económica y la conciencia de responsabilidad social corporativa, y es una disciplina que estudia el comportamiento moral corporativo. La ética corporativa es el código moral relativo al bien y al mal de todos los comportamientos de gestión empresarial de una empresa.
El erudito chino-estadounidense Cheng Zhongying dijo en el libro "Cultura, ética y filosofía": "La ética corporativa se refiere a las reglas éticas que cualquier grupo empresarial u organización de producción debe respetar al obtener ganancias por medios legales.
El punto de vista del académico alemán Albert Lehr en “Fundamentos de la ética corporativa” es que “la moral se refiere a las normas existentes que realmente dominan dentro de un determinado campo cultural, mientras que la ética se refiere a reflexiones sobre el rigor de este código moral”.
El erudito chino Xu Weiqun escribió en el libro "Ethical Management - Moral Perspective of Modern Management": "La ética y la moral son las dos categorías más básicas de la ética. A menudo se usan comúnmente, pero también hay diferencias , el autor prefiere distinguir la ética y la moral desde la perspectiva de los sujetos éticos."
La ética corporativa incluye principalmente la conciencia moral corporativa, la conciencia moral, los principios morales y el comportamiento moral, que son componentes importantes de la ética corporativa. La ética es la internalización subjetiva de la conciencia humana y la moralidad es la práctica externa de la conciencia humana. . La ética corporativa funciona a través de la opinión pública social, los valores tradicionales, las creencias internas y las normas organizativas corporativas.
La vida humana es inseparable de la unidad de la ética y las normas morales, y la moralidad no puede separarse de la tradición y la herencia. En última instancia, el comportamiento ético corporativo es el comportamiento de las "personas". Dado que es el comportamiento de las "personas", la conciencia ética de las personas es la práctica y el desempeño moral de la persona. La ética de una empresa también debe incluir la nacionalidad, la cultura, la región, la herencia y la compatibilidad de las personas.
El cuerpo principal de la ética corporativa es la ética humana. El núcleo de la ética confuciana es estandarizar las prácticas de internalización moral subjetiva y externalización moral de las personas, y utilizarlas para armonizar la supervivencia y el desarrollo de las personas, las personas y la sociedad.
(3) La inspiración de la ética confuciana en la construcción ética de las pequeñas y medianas empresas
La ética confuciana trata sobre la ética del comportamiento humano y la relación entre las personas. En las condiciones de la economía de mercado y en el contexto de la globalización económica, lo que se esconde detrás del intercambio de cosas en el mercado es la relación entre las personas. Por tanto, a nivel del comportamiento humano y la relación entre las personas, en términos de ética, es confuciano. La ética enfatiza particularmente la conciencia moral de las personas y la práctica de cultivo moral. Por lo tanto, la ética confuciana y la ética corporativa en condiciones de economía de mercado tienen algunos conceptos muy similares y tienen un cierto grado de compatibilidad.
1． La compatibilidad de la ética confuciana y la economía de mercado
Uno de los pensamientos importantes de la ética confuciana tiene que ver con la relación ética entre las personas. El principio de beneficio mutuo en las interacciones mutuas de las personas. Las personas no pueden sobrevivir aisladas porque están aisladas. diversas relaciones interpersonales. Sólo a través de interacciones mutuas las personas pueden sobrevivir y desarrollarse juntas. Por lo tanto, el confucianismo aboga por los "intercambios civiles" entre personas. El principio básico de la interacción entre las personas es la “benevolencia”, que es lo que decía Confucio: “respétate a ti mismo y a los demás”, “si quieres establecerte, debes establecer a los demás, si quieres lograrlo, puedes lograr a los demás”. , "no te hagas lo que no quieres que otros te hagan a ti" gente ". En pocas palabras, significa beneficiarse a uno mismo y a los demás, y promoverse a uno mismo y a los demás. Esto incluye la connotación de ayuda mutua entre personas. El pensamiento ético confuciano de interdependencia, intercambios mutuamente beneficiosos y cooperación entre personas y el principio de intercambio mutuamente beneficioso requerido por la economía de mercado son compatibles entre sí.
2. La ética confuciana presta atención a la conciencia de las normas y el orden y los requisitos objetivos del orden normativo de la economía de mercado.
La ética confuciana presta atención a la conciencia de las normas y el orden y los requisitos objetivos del orden normativo del mercado moderno. también aspectos de coherencia. La ética confuciana concede gran importancia y enfatiza las relaciones interpersonales, y enfatiza que la comunicación interpersonal debe llevarse a cabo bajo un estricto sistema normativo, es decir, bajo las normas del "ritual". Se requiere que las palabras y los hechos de las personas sean coherentes con la "propiedad", y que las relaciones interpersonales y el orden armonioso de la sociedad puedan realizarse a través de las normas de la "propiedad". La economía de mercado es un intercambio económico socializado e internacionalizado. Las relaciones de intercambio son complejas y diversas, y los sujetos del intercambio varían ampliamente. Por lo tanto, sólo puede realizarse normalmente bajo condiciones normativas y mediación unificadas. La economía de mercado es una economía legal basada en contratos y contratos. Una de sus ideas éticas es legislar y formular reglas para el orden económico de mercado. La implementación de estas reglas depende del orden social estable y normal y del sistema moral social. En los países europeos y americanos, la aplicación de las reglas económicas de mercado se basa en un conjunto de ética social y sistemas morales formados por los conceptos religiosos y los sistemas legales de la sociedad occidental. Sin una buena ética social y un sistema moral, no habrá un funcionamiento normal. reglas económicas de mercado. Por lo tanto, cuando la economía de mercado requiere una conciencia subjetiva independiente de las personas, estas también deben tener una conciencia moral consciente y buena. En nuestro país, el énfasis en normas morales independientes y el cumplimiento del orden social es el núcleo del pensamiento ético confuciano.
3. El camino de la lealtad y el perdón en la ética confuciana y el espíritu de cooperación empresarial en la economía de mercado
El papel de la ética confuciana en la economía de mercado también se refleja clara y objetivamente en la forma de pensamiento moral de la ética confuciana en favor de uno mismo y de los demás su "camino de lealtad y perdón", citando la explicación de Zhu Xi: "Hacer lo mejor que uno puede se llama lealtad, y hacer lo mejor que uno puede se llama perdón". Por lo tanto, hacer lo mejor que uno pueda es el prerrequisito para promoverse. Sólo rectificando uno mismo se puede rectificar a los demás. Sólo siendo amable con la propia naturaleza se puede ser amable con los demás. "Lealtad" es la esencia de la ética confuciana. "Lealtad y perdón" significa que las personas no se quejarán y podrán ser virtuosas y establecer carreras; "neutralización" significa que las personas pueden cooperar con los demás para poder ser armoniosos y ganar dinero. La orientación de valores de la ética confuciana de lealtad y perdón enfatiza que cuando los individuos tienen conflictos con otros, grupos o la sociedad, deben adoptar una actitud de respeto, humildad y paciencia, y coordinar diversas relaciones interpersonales basadas en el principio de la supremacía de intereses del grupo. La ética confuciana de lealtad y perdón también enfatiza particularmente que las personas deben ser leales a su propio país, a su familia, a su grupo, a su familia y a sus amigos. La ética confuciana de moderación y armonía es más propicia para cultivar el espíritu de la ética corporativa en condiciones de economía de mercado. Este tipo de espíritu ético corporativo tiene cierta importancia práctica para promover la cohesión de la empresa y fortalecer el espíritu de cooperación grupal, mejorar la rentabilidad de la empresa y lograr los objetivos de desarrollo de la empresa. A diferencia del principio de supremacía de los intereses personales de la ética corporativa occidental, la ética confuciana presta más atención y es leal a los intereses del grupo sobre la base del respeto a los valores individuales, y fortalece el sentido de pertenencia, la responsabilidad y el espíritu de grupo de las personas para los grupos a los que pertenecen. Tratar el servicio al grupo como una señal de lealtad.
El espíritu de cooperación mutuamente beneficiosa, comunicación armoniosa y consenso entre los miembros del grupo propugnado por el confucianismo es muy adecuado para el desarrollo de las empresas y la sociedad, especialmente durante el difícil período de las operaciones comerciales bajo la crisis financiera global.
El espíritu de lealtad y perdón en la ética confuciana y el espíritu de cooperación grupal son la garantía ideológica para el desarrollo empresarial. El desarrollo de una empresa también depende de que los empleados tengan un fuerte sentido de pertenencia y lealtad al grupo empresarial. El espíritu de cooperación grupal entre los directivos de la empresa y los empleados, y entre empleados y empleados, es esencialmente diferente del espíritu de trabajo en equipo de las empresas occidentales. Las empresas y los empleados forman un grupo basado en intereses, con las emociones como vínculo y relacionados con el destino, es decir, el "grupo empresarial". Los empleados de la empresa trabajan duro para este grupo y, como resultado, son leales a sus deberes. , los beneficios económicos de la empresa pueden mejorarse y consolidarse continuamente. Sólo así las empresas podrán seguir funcionando y desarrollándose.
4. La idea de buena fe en la ética confuciana y el principio de supremacía de la credibilidad en la economía de mercado
La "fe" es el concepto moral central de los seres humanos en la ética confuciana. Confucio dijo: "Una persona no puede soportarlo. sin fe." "Está bien" significa que las personas sin integridad no pueden sobrevivir y afianzarse en la sociedad. La integridad es un principio fundamental de conducta en la ética confuciana. El libro confuciano "La doctrina del medio" dice: "La sinceridad es el camino al cielo". La "fe" es la expresión específica de la sinceridad y una de las "cinco constantes" enfatizadas en la ética confuciana. "Las Analectas de Confucio · Wei Zheng" abogan por "cumplir tu palabra y cumplir tu palabra". Los principios morales basados en la integridad de la ética confuciana son los mismos que la ética corporativa y los conceptos morales de las empresas modernas que anteponen la credibilidad.
En el período histórico de desarrollo contemporáneo de la economía de mercado y de integración económica global, la ética confuciana basada en la integridad debe aplicarse a la construcción del sistema ético y moral de las empresas, para que las empresas puedan mejorar su comportamiento en las transacciones de mercado. y las relaciones interpersonales, establecer un sentido de crédito en las interacciones también conduce a sublimar la credibilidad de la empresa sobre la base de propósitos utilitarios y convertirse en un espíritu ético subjetivo más consciente, haciendo así que el crédito corporativo y el crédito de los empleados sean más estables y duraderos, y promuevan de manera más efectiva. Se desarrolla la credibilidad de la empresa y de los empleados.
Por supuesto, la ética confuciana también tiene aspectos que son incompatibles con la economía de mercado, como enfatizar la justicia sobre las ganancias. Sin embargo, este tipo de pensamiento tiene ciertos obstáculos para el objetivo de maximizar las ganancias de las empresas modernas. El progreso continuo de la sociedad requiere el desarrollo armonioso de las empresas y la sociedad no puede perseguir ciegamente la maximización de ganancias. De lo contrario, las empresas no podrán alcanzar los objetivos de desarrollo sostenible. Sin embargo, la idea de rectitud y ganancias en la ética confuciana puede hacerlo de manera más efectiva. Permitir a las empresas alcanzar sus objetivos. Lograr beneficios razonables para la empresa basados en estándares éticos. Sólo estos beneficios son los más duraderos.
A principios del siglo XX, algunos estudiosos defendieron una crítica integral del pensamiento ético confuciano. Creían que el pensamiento ético confuciano era una conciencia feudal que obstaculizaba la modernización de China. Esta visión ha sido dominante durante mucho tiempo. Los círculos académicos y algunas personas creen subjetiva y unilateralmente que la ética confuciana es incompatible con los conceptos económicos de mercado modernos. En su opinión, la ética confuciana enfatiza la justicia sobre las ganancias, los grupos sobre los individuos, las relaciones humanas sobre el sistema legal y la armonía. En Occidente hay una economía libre y una economía legal que antepone los intereses personales. La ética confuciana no se ajusta a los principios de la economía de mercado. Es necesario eliminar la influencia de estos conceptos tradicionales de la ética confuciana en la gestión empresarial moderna.
Desde la reforma y apertura, especialmente después del establecimiento del sistema económico de mercado socialista en nuestro país, el libro "Investigación sobre la historia de la vida moral de la nación china" editado por el Sr. Tang Kailin, un El famoso erudito chino cree que: La ética confuciana y los pensamientos morales están estrechamente relacionados con la economía de mercado moderna y tienen muchas compatibilidades. Realizó una investigación en profundidad sobre la ética económica de Confucio y la ética económica confuciana moderna. Creía que la ética confuciana tiene valor moderno. tiene dualidad y debe heredarse de manera crítica y puede tener una aplicación razonable basada en la innovación.
Después de casi treinta años de práctica empresarial, creemos que la ética y los pensamientos morales confucianos se pueden combinar orgánicamente con los pensamientos modernos de gestión empresarial. El concepto de gestión centrada en las personas de las empresas occidentales se puede combinar orgánicamente con la idea de "benevolencia" centrada en las personas en la ética confuciana. La conciencia de las normas y el orden de la ética confuciana es la misma que los requisitos objetivos de normas y orden de la economía de mercado; La lealtad y el perdón de la ética confuciana a los grupos El espíritu de cooperación es el mismo que el espíritu empresarial moderno en las condiciones de la economía de mercado, y la idea de integridad en la ética confuciana es consistente con el principio de credibilidad primero en la economía de mercado.
(4) Conclusión
Adam Smith señaló una vez: "El desarrollo de cualquier economía de mercado sólo puede funcionar normalmente sobre la base de valores éticos y morales compartidos".
En el contexto actual de economía de mercado de globalización económica, diferenciación cultural y diversificación social, si las pequeñas y medianas empresas de nuestro país quieren sobrevivir, desarrollarse y tener un negocio duradero, deben tener en cuenta las condiciones nacionales de nuestro país y las las diferencias en la ética corporativa entre Oriente y Occidente explorar y aplicar plenamente los pensamientos éticos confucianos tradicionales de mi país, y combinarlos orgánicamente con la filosofía empresarial moderna y el sistema legal actual, y utilizarlos para construir un sistema ético y moral para la empresa. en lugar de copiar y trasplantar ciegamente los pensamientos éticos y los modelos de gestión occidentales. La práctica de muchas pequeñas y medianas empresas ha demostrado que aquellos que no prestan atención a la construcción del sistema ético y moral de la empresa, abandonan la ética y la moral de la empresa y persiguen ciegamente los indicadores de beneficios económicos de la empresa, serán rechazada por la sociedad y abandonada por los consumidores, y la empresa eventualmente Hacia la destrucción. Quien construya un sistema ético y moral y lo ponga en práctica alcanzará sus objetivos de desarrollo, y las empresas y los empleados, las empresas y los consumidores, las empresas y el gobierno, las empresas y la sociedad se desarrollarán armoniosamente.
Los treinta años de reforma y apertura también han sido treinta años de arduo trabajo, gestión minuciosa y trabajo duro para mí. Durante este período histórico inusual, solo hay un puñado del primer lote. Quedan innumerables pequeñas y medianas empresas en mi país. Las lecciones aprendidas de sus fracasos son: no prestan atención al establecimiento de la ética corporativa y las consideran prescindibles, o siguen ciegamente la moda y copian y trasplantan las ideas occidentales sobre ética corporativa. Mi práctica de dirigir una empresa durante casi treinta años muestra que la construcción e implementación de la ética y la moral para las pequeñas y medianas empresas en mi país no deben separarse de la ética confuciana tradicional como base, de lo contrario, será difícil. las pequeñas y medianas empresas de nuestro país puedan sobrevivir y desarrollarse.