El origen de la literatura china
Las canciones, los mitos y las leyendas antiguos a menudo se registran en libros antiguos. Se dice que es el "Wax Ci" que apareció en la era Shennong: "¡Tierra, vuelve contra su hogar! ¡El agua pertenece a su valle! ¡Insectos, no lo hagas! ¡Hierbas, devuélvelas! ¡Este es un sacrificio agrícola!" canción. En cuanto a "Canción de romper la tierra", "Canción de resistencia", "Canción de Qingyun", "Canción de Yaojie", "Canción de Liao", "Canción de Nanfeng", etc. Se dice que es del período Yao y Shun, y su contenido ideológico y sus escritos son obviamente falsas promesas hechas por generaciones posteriores. Pero hay algunas rimas simples y sencillas, que pueden ser restos de la canción original. Por ejemplo, el volumen 9 de las "Canciones" de "Wuyue Spring and Autumn Annals" dice: "Bambúes rotos, bambúes renovados, tierra voladora, persecución y matanza". La palabra "carne antigua" refleja el proceso de los pueblos primitivos de fabricar tirachinas y cazar. El lenguaje es simple, pero rítmico. Obviamente, esta es una balada muy antigua. La canción "Waiting for People" cantada por la hija de Tu Shanshi en "Lu Shi Chun Qiu" tiene solo una frase, pero es la más creíble que vemos. Hoy en día, el legado de Xia Shi pertenece a mitos y leyendas antiguos, que reflejan la comprensión de los antepasados de la naturaleza y la sociedad cuando el nivel de productividad era muy bajo. La mayoría de los registros escritos posteriores estaban fragmentados y algunos fueron modificados posteriormente. generaciones. La forma original de la mitología china no ha sido revelada.
Después del surgimiento de la escritura, la literatura china se separó del período legendario. Civilización social. Se ha inferido el origen de los caracteres chinos, y todavía es una cuestión sin resolver. Con la continua excavación de huesos y bronces de oráculos durante las dinastías Yin y Shang, se proporcionaron materiales confiables para la excavación de literatura antigua. Desarrollo de la literatura escrita, que marca el surgimiento de la literatura escrita china desde el final de la dinastía Zhou occidental hasta el período de primavera y otoño. Hay algunas inscripciones largas sobre Zhongding, que indican la aparición de textos con elementos literarios. Las formas se desarrollaron de diferentes maneras a medida que el lenguaje y la escritura continuaron madurando.
La poesía es la más importante. Una de las formas literarias antiguas de China se combina con la música y la danza. Libros chinos "Música antigua de Lu Shi Chun Qiu": "La música de Xi Ge la cantan tres personas: una es para transportar personas, la segunda es para sembrar pájaros, la tercera es para plantar árboles y la cuarta es para trabajar por la comida, el quinto es para respetar el cielo, el sexto es para lograr grandes cosas, el séptimo es para confiar en el cielo y el octavo es para lo último de todas las cosas. ""Ge Shitian" debería ser un jefe tribal en el período legendario. Este puede ser el conjunto de música más antiguo conocido ahora. Hay canciones y bailes, las letras son irreprochables y los bailes son extremadamente simples. "Shangshu·Yi Ji " graba Shun La música de la era imperial "Da Shao": "Kui dijo: De repente se golpeó la pelota, se golpeó el piano y sonó. Zu Kaolaige, Yu Bin estaban en el cargo, Houqun, Derang. Simplemente deja el tambor y se detendrá. El sonido de los címbalos se balancea y los pájaros y los animales son asombrosos. "Xiao Shao" es del 90%, Phoenix viene a la ceremonia. Oye: Yu! Para estrellar piedra contra piedra, todas las bestias bailan al unísono y el ritmo es armonioso. "Zuo Zhuan: El vigésimo noveno año de Xianggong" registra la evaluación de Jizha de su contenido y significado, pensando que esta canción es "virtuosa y grandiosa". "Si no hay nada en el cielo, no hay nada en la tierra. Aunque es virtuoso, pero se le suma su desprecio, ¡se acaba la vista! Si no hay nada en el cielo, no hay nada en la tierra. Aunque es virtuoso, pero a esto se sumó su desprecio y su punto de vista terminó. Según las "Analectas de Confucio: ensayo en ocho partes", Confucio una vez elogió: "Shao es a la vez hermoso y bueno". Confucio dijo con desdén: "Si hay diversión, habrá diversión y habrá cantos y bailes". Las canciones cantan sus palabras, mientras las voces las llevan, la danza mueve sus rostros y las canciones siguen. "Este artículo analiza específicamente la gran ocasión de la integración de la poesía, la música y la danza en "Da Shao"." El "Libro de los ritos y la música" dice: "La poesía expresa ambición; la dinastía Song, recitando su voz; la danza, moviendo su cara." Poesía, La estrecha combinación de música y danza es una característica importante de la poesía china.
La combinación de poesía, música y danza existe desde mucho tiempo después del desarrollo de la escritura y ha sido ampliamente utilizada en registros documentales. Por ejemplo, las obras del Libro de los Cantares son todas canciones musicales, y los himnos que contiene son canciones y danzas utilizadas para los sacrificios. Después del período de primavera y otoño, la poesía se separó gradualmente de la música y la danza y se desarrolló hacia el significado y el ritmo literario.